感恩法则：宇宙中的一切都不是冲你而来，而是为你而来！越感恩越拥有
#感恩##正能量#
我们都有选择
选择什么
呈现什么
那就感恩吧
感恩不一定要理由
仅仅是我可以感恩
如果你真的是用心在唱，
你会把自己唱哭，
你的内心会喷涌出无限的爱，
在爱的能量场中，
你会看到宇宙的一切都不是冲你而来，
而是为你而来。
有一次我和一位做保险的朋友在一家茶馆喝茶，听到隔壁有一个公司正在合唱《感恩的心》这首歌，这位做保险的哥们突然发出一丝轻蔑的冷笑。
我迅速捕捉到了他的这个诡异的表情，就好奇地问：你为什么听到这首歌有这种反应？
他说：我做了10年的保险，每天早上开晨会的时候都会唱这首歌，足足唱了10年，有个屁用。这纯粹是一种形式主义，现在我听到这首歌，就从内心生发出虚伪感，甚至感到恶心。
听到这位仁兄这番言论，我终于明白他的销售业绩为什么10年来也没有取得质的突破，至今还是一个主任级别。
我随口说：看来你完全不明白什么是感恩，更不懂得怎么应用感恩法则，难怪你会有这种反应。
我们本来准备散席各自回家，不料他听到“感恩法则”这4个字之后，来了精神，说道：
“我对感恩心态有一定的了解，它只是公司作为企业文化来用的，感恩并没有什么实际的用途，我们唱了10年的感恩之歌，也没有感受到感恩有什么实质性的帮助。
不过今天我还是第一次听说感恩法则，难道感恩真的有用吗？我倒是想听听什么是感恩法则。”
什么是感恩法则？
其实我非常清楚，真正明白感恩的力量的人极少，大部分的人只是把感恩当成一种积极的心态来理解。
很多企业把感恩之歌作为企业文化的一种简单补充，关于感恩心态的运作逻辑是什么，几乎一无所知。感恩基本被当成形式而沦为空谈。
真正应用感恩法则的人，必然会让生活乃至整个人生发生巨大的转变。只不过要把感恩法则讲明白，需要一位真正想听的人，看来这位仁兄确实想听。我决定给他“上一课”。
我说：
“有一个小故事是这么说的，有一个非常穷苦的家庭有兄弟两人相依为命，有一天他们发现家里的米缸中只剩下很少的米了，仅够一天之用。
老大愁眉苦脸地说：我们明天的粮食又没有了，我们整日奔波却连一顿饱饭都吃不上，这什么时候是个头啊，上天太不公平了。
老二却说：没有啊，米缸中还有米呀，老天没有忘了我们呢，感谢老天，至少今天我们还有的吃。
由于两人三观不合，最终分家。老二在分家后很快就改变了穷苦的生活现状，而老大依然一贫如洗。
其实像这样的故事有很多版本，老大就没有感恩之心，而是把注意力放在匮乏上，他总是担心“没有”，并且内心总是伴随着“没有”带来的匮乏感，常常处于担忧、焦虑、恐惧之中，而且用抱怨代替了感恩。
老二则是把注意力放在“现在拥有”的东西上，老二的感受当然就与老大不同了，他看到的是“拥有”。
当一个人把意念放在当下已经拥有的东西上时，体会到的当然是快乐、丰盛、还有爱，那么心灵就会按照丰盛去展开创造。
你看到什么或者你有什么样的思想，必会创造什么样的世界。
同样的半杯牛奶，懂得感恩的人会看到杯子中剩下的半杯牛奶，此时他的意识中是“拥有”。这个细微的看待事物的看法的背后，是一个人的心念系统，心念系统在显化着相应的外部世界。”
匮乏感显化匮乏，丰盛感显化丰盛
“当我们把注意力放在当下已经拥有的事物之上，就会引发心中的爱和感激之情，这种爱的感受就会创造更多。这就是感恩法则的运作逻辑。
没有人真的一无所有。当我们把注意力放在“有”之上，而不是“缺乏和没有”之上，我们的感受就会完成转变，感恩之念就会油然而生。
在《教父》这部电影中，罗伯特德尼罗一家曾经穷困潦倒，有一天罗伯特德尼罗回家仅带了一只苹果，然而他的妻子是这么说的：“多么漂亮的一只苹果啊”。她看到的是事物美好的一面。这种心态让他们日后终于翻身。
不懂感恩的人总是看到那半杯空瓶子，那么根据灵性创造原理，他的生活定会事事陷入匮乏。
说到这里，你应该知道怎么运用感恩法则了吧！
举例：
年终公司要发奖金了，小张发了1000元奖金，而小李发了1500元奖金。
通常情况下小张肯定会抱怨：我怎么比小李少发了500元。但是如果小张懂得感恩法则，小张一定会这么想：感谢老板给我发了1000元的奖金，老板本来可以不发给我一分钱的，真的感谢老板。
看到了没，懂得感恩的人是不会看到他缺失的那一部分的。
感恩的心，关注的是永远你所拥有的，而不是你所不拥有的东西。
一个心怀感恩的人必然心中充满丰盛和爱的感受，这种良好的感受会带给他更多的丰盛和爱。
感恩疗愈贫困，越感恩越拥有
感恩心态会启动灵性创造法则。一旦你完成心态转化，用接纳的眼光去看待这个世界上的一切，你一定会找到很多可以感恩的事物。
国家太平，经济繁荣，不值得感恩吗？
你还有很多的生命，不值得感恩吗
你有一个完整的家庭，不值得感恩吗？
地球在无私的提供着空气，不值得感恩吗？
阳光每一天都会照耀，不值得感恩吗？
感恩的心态会带来感恩的情感，感恩的情感会带来爱的感受。爱，会创造你想要的一切。
如果你在保险公司哪怕业绩烂透了，同样也可以找到很多可以感恩的对象……”
说到这里，这位做保险的仁兄一下子就站了起来，抢过话说：“我懂了，我要感恩现在的客户，他们信任我；我要感恩公司，给我平台施展才华；我要感恩家人，一直对我的无私支持。”
“是的，你如果老想着我的业绩有多么的不好，公司的体制有多么的僵化，就会带来更多的不好的事情。
心灵会响应你的任何指令，这些念头就是指令，宇宙都是你的创造物，它完全按照你的心念来创造，心是什么，宇宙就是什么。”
感恩之歌，要用心去唱
这位仁兄说：“我们唱了10年的感恩之歌，难道没有一点用吗？”
“毫无用处。很简单，你是用嘴在唱，而不是用心在唱。
如果你真的是用心在唱，你会把自己唱哭，你的内心会喷涌出无限的爱，在爱的能量场中，你会看到宇宙的一切都不是冲你而来，而是为你而来。
每一个发生在你身上的事情，甚至是发生在别人身上的事情，都值得感恩。它们在试图启示给你什么或者试图给予你什么。但是如果你没有感恩之心，你会完全曲解宇宙的本意，你只会看到它丑陋的一面，而不是完美。
如果你真的是用心在唱，你会发现你是如此的丰盛，你拥有生命，拥有阳光，拥有空气，拥有朋友，拥有自由，拥有工作，而且在任何时候，你都拥有爱，只要你懂得感恩，你会拥有无限的可能。”
他哭了。
感恩，增加你爱的能量！
物质世界是相的世界，而所有的相都是意识心所投射。投射需要能量，能量来自于心灵，或者说来自于爱。如果维系投射的能量消失了，则投影就会很快消失。
世界就是一个意识心的全息投影，如果你想要让某个全息投影存在更长或变得更加壮丽，则需要给它加持更多的能量。
怎么加持呢？
最好的方法就是感恩，你越专注于已经拥有的东西，它就会得到更多的能量加持。
感恩能激发出心灵的无限能量，它是连通心灵电源的方法。你对什么心存感恩，就是对什么进行能量加持，它就会带来更多的更大的创造。
本质上讲，感恩本身毫无力量可言，但是它能引发灵性创造的力量，即心灵创造的力量。
一个不懂得感恩的人，因为没有继续给所拥有的东西进行能量加持，他将会很快失去他所拥有的这一切。他不爱的东西，当然会很快地失去。
感恩是表达爱的方式，表达出爱，就会连通爱。
你对宇宙不表达出爱，宇宙就不会接受到爱，它就会收回一切。
爱，不是说着玩的。
处处感恩，处处连通爱的力量
你可能会认为我没有什么可感恩的，我现在所拥有的一切都是应该的，它们有什么可感恩的呢？
真的吗？
所有那些经历过灾难而死里逃生的人，没有一个不变的珍惜眼前的生活。
当他们身处灾难之中的时候，会想尽一切办法回到我们的现实生活当中。灾难让他们明白一个道理，生活多么的不平凡，也是值得回来的。
我们大都身在福中不知福，我们感受不到生命本身就是一个伟大的奇迹。
感恩就是彻底明白，我们本来就生活在奇迹之中，生活在福中。
作为一个健康的人，你可能感受不到自己的幸福，那么请你去问一问那些少了一只腿的人，就会知道拥有完整的身体是多么值得感恩。那些残疾的人宁愿用所有的财富去换得身体的健康。
越多地找到生命当中可感恩的东西，你就会活得越富足。这就是感恩法则。
我来自偶然 像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方 我情归何处
谁在下一刻呼唤我
天地虽宽 这条路却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱 我还有多少泪
要苍天知道 我不认输
感恩的心 感谢有你
伴我一生 让我有勇气作我自己
感恩的心 感谢命运
花开花落 我一样会珍惜
#感恩##正能量#
我们都有选择
选择什么
呈现什么
那就感恩吧
感恩不一定要理由
仅仅是我可以感恩
如果你真的是用心在唱，
你会把自己唱哭，
你的内心会喷涌出无限的爱，
在爱的能量场中，
你会看到宇宙的一切都不是冲你而来，
而是为你而来。
有一次我和一位做保险的朋友在一家茶馆喝茶，听到隔壁有一个公司正在合唱《感恩的心》这首歌，这位做保险的哥们突然发出一丝轻蔑的冷笑。
我迅速捕捉到了他的这个诡异的表情，就好奇地问：你为什么听到这首歌有这种反应？
他说：我做了10年的保险，每天早上开晨会的时候都会唱这首歌，足足唱了10年，有个屁用。这纯粹是一种形式主义，现在我听到这首歌，就从内心生发出虚伪感，甚至感到恶心。
听到这位仁兄这番言论，我终于明白他的销售业绩为什么10年来也没有取得质的突破，至今还是一个主任级别。
我随口说：看来你完全不明白什么是感恩，更不懂得怎么应用感恩法则，难怪你会有这种反应。
我们本来准备散席各自回家，不料他听到“感恩法则”这4个字之后，来了精神，说道：
“我对感恩心态有一定的了解，它只是公司作为企业文化来用的，感恩并没有什么实际的用途，我们唱了10年的感恩之歌，也没有感受到感恩有什么实质性的帮助。
不过今天我还是第一次听说感恩法则，难道感恩真的有用吗？我倒是想听听什么是感恩法则。”
什么是感恩法则？
其实我非常清楚，真正明白感恩的力量的人极少，大部分的人只是把感恩当成一种积极的心态来理解。
很多企业把感恩之歌作为企业文化的一种简单补充，关于感恩心态的运作逻辑是什么，几乎一无所知。感恩基本被当成形式而沦为空谈。
真正应用感恩法则的人，必然会让生活乃至整个人生发生巨大的转变。只不过要把感恩法则讲明白，需要一位真正想听的人，看来这位仁兄确实想听。我决定给他“上一课”。
我说：
“有一个小故事是这么说的，有一个非常穷苦的家庭有兄弟两人相依为命，有一天他们发现家里的米缸中只剩下很少的米了，仅够一天之用。
老大愁眉苦脸地说：我们明天的粮食又没有了，我们整日奔波却连一顿饱饭都吃不上，这什么时候是个头啊，上天太不公平了。
老二却说：没有啊，米缸中还有米呀，老天没有忘了我们呢，感谢老天，至少今天我们还有的吃。
由于两人三观不合，最终分家。老二在分家后很快就改变了穷苦的生活现状，而老大依然一贫如洗。
其实像这样的故事有很多版本，老大就没有感恩之心，而是把注意力放在匮乏上，他总是担心“没有”，并且内心总是伴随着“没有”带来的匮乏感，常常处于担忧、焦虑、恐惧之中，而且用抱怨代替了感恩。
老二则是把注意力放在“现在拥有”的东西上，老二的感受当然就与老大不同了，他看到的是“拥有”。
当一个人把意念放在当下已经拥有的东西上时，体会到的当然是快乐、丰盛、还有爱，那么心灵就会按照丰盛去展开创造。
你看到什么或者你有什么样的思想，必会创造什么样的世界。
同样的半杯牛奶，懂得感恩的人会看到杯子中剩下的半杯牛奶，此时他的意识中是“拥有”。这个细微的看待事物的看法的背后，是一个人的心念系统，心念系统在显化着相应的外部世界。”
匮乏感显化匮乏，丰盛感显化丰盛
“当我们把注意力放在当下已经拥有的事物之上，就会引发心中的爱和感激之情，这种爱的感受就会创造更多。这就是感恩法则的运作逻辑。
没有人真的一无所有。当我们把注意力放在“有”之上，而不是“缺乏和没有”之上，我们的感受就会完成转变，感恩之念就会油然而生。
在《教父》这部电影中，罗伯特德尼罗一家曾经穷困潦倒，有一天罗伯特德尼罗回家仅带了一只苹果，然而他的妻子是这么说的：“多么漂亮的一只苹果啊”。她看到的是事物美好的一面。这种心态让他们日后终于翻身。
不懂感恩的人总是看到那半杯空瓶子，那么根据灵性创造原理，他的生活定会事事陷入匮乏。
说到这里，你应该知道怎么运用感恩法则了吧！
举例：
年终公司要发奖金了，小张发了1000元奖金，而小李发了1500元奖金。
通常情况下小张肯定会抱怨：我怎么比小李少发了500元。但是如果小张懂得感恩法则，小张一定会这么想：感谢老板给我发了1000元的奖金，老板本来可以不发给我一分钱的，真的感谢老板。
看到了没，懂得感恩的人是不会看到他缺失的那一部分的。
感恩的心，关注的是永远你所拥有的，而不是你所不拥有的东西。
一个心怀感恩的人必然心中充满丰盛和爱的感受，这种良好的感受会带给他更多的丰盛和爱。
感恩疗愈贫困，越感恩越拥有
感恩心态会启动灵性创造法则。一旦你完成心态转化，用接纳的眼光去看待这个世界上的一切，你一定会找到很多可以感恩的事物。
国家太平，经济繁荣，不值得感恩吗？
你还有很多的生命，不值得感恩吗
你有一个完整的家庭，不值得感恩吗？
地球在无私的提供着空气，不值得感恩吗？
阳光每一天都会照耀，不值得感恩吗？
感恩的心态会带来感恩的情感，感恩的情感会带来爱的感受。爱，会创造你想要的一切。
如果你在保险公司哪怕业绩烂透了，同样也可以找到很多可以感恩的对象……”
说到这里，这位做保险的仁兄一下子就站了起来，抢过话说：“我懂了，我要感恩现在的客户，他们信任我；我要感恩公司，给我平台施展才华；我要感恩家人，一直对我的无私支持。”
“是的，你如果老想着我的业绩有多么的不好，公司的体制有多么的僵化，就会带来更多的不好的事情。
心灵会响应你的任何指令，这些念头就是指令，宇宙都是你的创造物，它完全按照你的心念来创造，心是什么，宇宙就是什么。”
感恩之歌，要用心去唱
这位仁兄说：“我们唱了10年的感恩之歌，难道没有一点用吗？”
“毫无用处。很简单，你是用嘴在唱，而不是用心在唱。
如果你真的是用心在唱，你会把自己唱哭，你的内心会喷涌出无限的爱，在爱的能量场中，你会看到宇宙的一切都不是冲你而来，而是为你而来。
每一个发生在你身上的事情，甚至是发生在别人身上的事情，都值得感恩。它们在试图启示给你什么或者试图给予你什么。但是如果你没有感恩之心，你会完全曲解宇宙的本意，你只会看到它丑陋的一面，而不是完美。
如果你真的是用心在唱，你会发现你是如此的丰盛，你拥有生命，拥有阳光，拥有空气，拥有朋友，拥有自由，拥有工作，而且在任何时候，你都拥有爱，只要你懂得感恩，你会拥有无限的可能。”
他哭了。
感恩，增加你爱的能量！
物质世界是相的世界，而所有的相都是意识心所投射。投射需要能量，能量来自于心灵，或者说来自于爱。如果维系投射的能量消失了，则投影就会很快消失。
世界就是一个意识心的全息投影，如果你想要让某个全息投影存在更长或变得更加壮丽，则需要给它加持更多的能量。
怎么加持呢？
最好的方法就是感恩，你越专注于已经拥有的东西，它就会得到更多的能量加持。
感恩能激发出心灵的无限能量，它是连通心灵电源的方法。你对什么心存感恩，就是对什么进行能量加持，它就会带来更多的更大的创造。
本质上讲，感恩本身毫无力量可言，但是它能引发灵性创造的力量，即心灵创造的力量。
一个不懂得感恩的人，因为没有继续给所拥有的东西进行能量加持，他将会很快失去他所拥有的这一切。他不爱的东西，当然会很快地失去。
感恩是表达爱的方式，表达出爱，就会连通爱。
你对宇宙不表达出爱，宇宙就不会接受到爱，它就会收回一切。
爱，不是说着玩的。
处处感恩，处处连通爱的力量
你可能会认为我没有什么可感恩的，我现在所拥有的一切都是应该的，它们有什么可感恩的呢？
真的吗？
所有那些经历过灾难而死里逃生的人，没有一个不变的珍惜眼前的生活。
当他们身处灾难之中的时候，会想尽一切办法回到我们的现实生活当中。灾难让他们明白一个道理，生活多么的不平凡，也是值得回来的。
我们大都身在福中不知福，我们感受不到生命本身就是一个伟大的奇迹。
感恩就是彻底明白，我们本来就生活在奇迹之中，生活在福中。
作为一个健康的人，你可能感受不到自己的幸福，那么请你去问一问那些少了一只腿的人，就会知道拥有完整的身体是多么值得感恩。那些残疾的人宁愿用所有的财富去换得身体的健康。
越多地找到生命当中可感恩的东西，你就会活得越富足。这就是感恩法则。
我来自偶然 像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方 我情归何处
谁在下一刻呼唤我
天地虽宽 这条路却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱 我还有多少泪
要苍天知道 我不认输
感恩的心 感谢有你
伴我一生 让我有勇气作我自己
感恩的心 感谢命运
花开花落 我一样会珍惜
为什么股票喜欢在尾盘买股，尾盘买入法如何把握？
熟悉市场的股民都知道，股票成交密集的时间段，一个是在开盘后的1小时，另一个就是在收盘前的半小时。
开盘前的1小时，也就是9：30-10：30。
这时候成交密集是因为博弈资金入场，追求当日最大涨幅收益。
之所以早盘买入，是因为担忧错过行情，甚至害怕出现涨停导致无法入场。
收盘前半小时，也就是2：30-3：00。
这时候是资金加仓补仓和底仓入场时机，追求的是确定性。
之所以尾盘买入，是因为当天的行情基本已经定型，K线、成交量等都已经确定，不会再有太多偏差。
尾盘买入在当天不会有太多的收益和波动，但可以很好地增加仓位，为之后的行情做准备。
所以，一些非短线博弈的资金，越来越多的喜欢在尾盘买入，尾盘买入法因此而来。

尾盘买入的优势
尾盘买股票，劣势很明显，放弃了当天收益的可能性。
但在放弃潜在收益的情况下，同时也带来了很多的好处。
优势1：规避了当天暴跌的风险。
很多人都遇到过，早盘买入股票，午盘开始跳水，尾盘更是大跌的情况。
虽说这种情况并不经常发生，但发生后的损失，是非常巨大的。
如果再遭遇次日震荡，可能从入场到离场，亏损幅度超过10%，甚至达到15-20%。
早盘追高买入，本身当日获利空间就小于10%，却要承受更大的风险。
所以，对于一些早盘买股票并没有把握的散户来说，执行尾盘买入的方式，至少可以规避掉当天暴跌的可能性。
有些人可能会说，尾盘买入次日暴跌怎么办。
尾盘买入次日至少可以卖出，而当天暴跌，你却只能无动于衷，因为不允许你卖出。
优势2：最大限度规避了T+1交易制度带来的限制。
尾盘买入的第二大优势，就特别明显了，变相规避了T+1的交易限制。
有一部分人喜欢在尾盘集合竞价的时候买入，其实就是确保了买入价等于收盘价。
这种做法的优势，等于是以明天的基准价买入了股票。
当第二天出现上涨或者下跌的时候，你就拥有了交易决策权。
T+1的交易制度，看似对于涨跌是双向限制，涨了你不能卖，跌了你也不能卖。
但事实上，涨了就卖的人并不多，更多的是继续看涨，而跌了就会止损杀跌的却不少，次日才能杀跌刚好会被主力做心态的拿捏。
也就是当你承受巨大亏损后，很容易从止损变成了补仓，而主力就能顺势出货了。
当然，如果你愿意大幅度亏损割肉离场，主力又捡到了廉价筹码。
T+1，对于没有底仓的投资者来说，一切都会非常的被动。
优势3：验证判断后的入场。
最后一个优势，叫做验证后入场，或者说确定性入场。
你既然看好一只股票，那么股票的走势如果符合你的推测，慢半拍入场也是一种方式。
也许股票涨起来后，你会有些后悔错过了一段行情，但如果看清本质，你同样规避了风险。
你需要验证自己的想法是对的，资金的想法和自己的想法是同步的，而不是不明所以地直接在场内和资金展开博弈。
只有当你多次验证，自己的想法和资金的想法大部分时候吻合，那么早盘买入的成功概率才会高。
所以，有一个奇特的现象。
新手应该更多的尾盘买入，从而降低风险，但新手喜欢争相在早盘入场。
老手有更多经验，可以更多尝试早盘买入，增加收益，但老手却喜欢尾盘入场。

尾盘买入的信号
尾盘买入，其实是有信号的，并不是所有的情况下，都适合尾盘的参与。
既然是为了规避风险，跟随市场确定性，才选择了尾盘买入，那么选择尾盘买入的时候，就要跟随市场发出的标准信号。
信号1：尾盘走势平稳。
尾盘买入，就是为了规避股票的短期波动带来的潜在损失。
所以，尾盘买入必然要求走势相对比较平稳。
如果尾盘出现急拉和急跌，这时候买入的价格和收盘价可能就存在偏差。
除非是集合竞价买入，否则，难以实现目的。
另外，平稳的走势代表次日开盘相对比较平稳，不会有大幅度的高开低开。
这也是为了次日的决策权做一个铺垫和准备。
信号2：尾盘量能温和。
尾盘买入，一般并非大资金所为。
由于尾盘的交易人数并没有早盘那么多，跟风盘也比较少，所以尾盘的量能一般都相对温和。
或者说，临近尾盘的几分钟会有所放大，但不会出现量能的爆发。
所以，临近尾盘，如果量能大幅度收窄，或者是大幅度增加，其实是有问题的。
这代表在尾盘资金的分歧很大，或者说尾盘没有资金参与。
先说缩量，因为资金需要底仓，方便次日的交易，所以会补足一些仓位。
再说放量，如果到了尾盘还有巨大的分歧，有大量的资金要入场或者离场，一定会造成比较大的波动。
所以两者都不太健康，要挑选两个能温和地介入。
信号3：尾盘股价稳居均价上方。
尾盘的收盘价和当日成交均价，有着很大的关联。
当日成交均价可以理解为当日的交易成本，如果股价平稳地站在价格上方，代表出现浮盈。
如果当日确实有大资金入场的话，股价大概率就会走在均价上方，确保自己账面的浮盈，这是一种强势的表现。
只有当股价稳稳站在均价上方的时候，才适合在尾盘买入，这代表多方占据着主动权。
如果尾盘股价在均价下方，或者在均价上下震荡，说明还在争夺，建议观望处理。
信号4：当日K线相对规整。
最后一条，就是尾盘要观察一下当日的K线。
因为尾盘的时候，当天K线基本已经定型，并不像早盘存在不确定性。
这个时候，就可以参考当日的K线做一些决策。
所谓的K线规整，指的是不出现长上影线下影线，或者收盘价格在一些重要的阻力位上。
包括通过K线可以去参考一下筹码分布的情况，确定一下当下个股处于什么阶段。
K线形态虽不能代表未来的走势，但尽量规避掉一些K线相当丑陋的情况，增加买入后上涨的概率。

尾盘买入的禁忌
有买入信号，就一定会有一些情况，在尾盘的时候不适合买入。
其中，最大的一个禁忌，就是临时起意的尾盘买入。
尾盘买入法，是一些投资者针对自己选中的个股买入的方式，可以是初次建仓，也可以是加仓、补仓。
但尾盘买入法，并不是让投资者，在尾盘的30分钟去快速选股，找到符合要求的个股，然后买入。
对于这种临时选股买入的做法，一定是不推荐的。
毕竟尾盘时间短，靠短短半小时去大海捞针的找股票买入，无异于赌博。
虽说规避了当天的波动风险，但对于股票的未来走势判断，未免也太草率了。
除此以外，还有一些特殊情况，也明确不适合尾盘买入，属于尾盘买入法的禁忌。
禁忌1：全天剧烈波动的个股。
即便出现上文提到的几个信号，但如果一只股票全天走势不平稳，波动非常大，那么依然不适合尾盘买入。
可以说，尾盘买入的个股，一定要是多方相对能够把控局面的个股。
全天剧烈波动的个股，即便尾盘比较平稳，但次日早盘依然会有巨大的波动。
这种情况下，尾盘买入建仓，并不是特别的合适。
有部分全天剧烈波动的个股，次日出现明显的低开现象。
禁忌2：尾盘剧烈波动的个股。
另外，尾盘出现剧烈波动的个股，明显也不符合尾盘买入的原则。
尾盘的剧烈波动，代表有资金入场，或者是有资金离场。
这本质上也说明了整个多空的不平衡性，在尾盘暴露。
有一些资金等待了一天，在尾盘才做出举动，说明整个盘面的不确定性很强。
否则，作为能够掌控局面的大资金，应该在早盘就做出相应的举动才对。
禁忌3：尾盘明显放量的个股。
第三类，其实上文已经提及过了，就是尾盘量能明显放大的个股。
即便走势平稳，尾盘大幅度出现量能换手，也是不健康的。
原因很简单，代表资金的分歧依然存在，而且有资金赶在尾盘入场出场。
这种情况下，股价波动和不确定性依旧非常强，不适合尾盘买入。
即便是尾盘量价齐升，股价出现上涨，也未必就是健康的，可能是拉高为次日出货做准备。
禁忌4：熊市周期内的个股。
最后一个禁忌，可能很多人都没有注意到，就是熊市周期。
这里的熊市周期，可以指整体市场的熊市周期，也可以指个股的熊市周期。
这两层意思，其实都差不多。
牛市里，很多资金愿意尾盘入场，次日早盘拉高出货，这种现象非常常见。
而在熊市里，即便大资金为了确保安全，尾盘偷摸入场，次日早盘拉升的概率也会降低。
对于那些处于下降通道的个股，这种现象就更明显了。
平稳的尾盘，加上次日早盘的上涨，反倒是非常的少见。
市场总体环境对于个股的资金活跃度有很大的影响，尾盘买入的安全性可以保证，却无法带来所谓的潜在收益性，这一点要切记。

尾盘买入法，只是一种买入的形式，并没有绝对的好坏一说。
如果尾盘买入法真的那么神奇，能够做到胜率更高，那么大资金都会选择尾盘买入，而不是早盘买入了。
没必要去神话一种交易的方式，因为不同的方式有不同的优势。
尾盘买入法，其实对于散户来说，是相对比较友好的，避免了跟风带来的损失，相对更稳健。
尾盘买入法，也不是为了今天尾盘买，明天就卖出追求利益最大化，这种想法本质上也是错误的。
所以那些告诉你尾盘如何选股，第二天大概率会上涨的，基本上都是扯淡。
如果真有神奇的尾盘买入，次日获利出局，那也仅仅存在于超级牛市里，普通情况下，尾盘买入根本做不到。
尾盘买入对于散户的友好，在于让散户最大限度地规避了当日大跌的风险，有效保护了投资者的本金，并且给予了第二天一开盘即可卖出的资金流动性。
对于那些喜欢追高，又经常被套的投资者，不妨试试尾盘买入，利大于弊。
熟悉市场的股民都知道，股票成交密集的时间段，一个是在开盘后的1小时，另一个就是在收盘前的半小时。
开盘前的1小时，也就是9：30-10：30。
这时候成交密集是因为博弈资金入场，追求当日最大涨幅收益。
之所以早盘买入，是因为担忧错过行情，甚至害怕出现涨停导致无法入场。
收盘前半小时，也就是2：30-3：00。
这时候是资金加仓补仓和底仓入场时机，追求的是确定性。
之所以尾盘买入，是因为当天的行情基本已经定型，K线、成交量等都已经确定，不会再有太多偏差。
尾盘买入在当天不会有太多的收益和波动，但可以很好地增加仓位，为之后的行情做准备。
所以，一些非短线博弈的资金，越来越多的喜欢在尾盘买入，尾盘买入法因此而来。

尾盘买入的优势
尾盘买股票，劣势很明显，放弃了当天收益的可能性。
但在放弃潜在收益的情况下，同时也带来了很多的好处。
优势1：规避了当天暴跌的风险。
很多人都遇到过，早盘买入股票，午盘开始跳水，尾盘更是大跌的情况。
虽说这种情况并不经常发生，但发生后的损失，是非常巨大的。
如果再遭遇次日震荡，可能从入场到离场，亏损幅度超过10%，甚至达到15-20%。
早盘追高买入，本身当日获利空间就小于10%，却要承受更大的风险。
所以，对于一些早盘买股票并没有把握的散户来说，执行尾盘买入的方式，至少可以规避掉当天暴跌的可能性。
有些人可能会说，尾盘买入次日暴跌怎么办。
尾盘买入次日至少可以卖出，而当天暴跌，你却只能无动于衷，因为不允许你卖出。
优势2：最大限度规避了T+1交易制度带来的限制。
尾盘买入的第二大优势，就特别明显了，变相规避了T+1的交易限制。
有一部分人喜欢在尾盘集合竞价的时候买入，其实就是确保了买入价等于收盘价。
这种做法的优势，等于是以明天的基准价买入了股票。
当第二天出现上涨或者下跌的时候，你就拥有了交易决策权。
T+1的交易制度，看似对于涨跌是双向限制，涨了你不能卖，跌了你也不能卖。
但事实上，涨了就卖的人并不多，更多的是继续看涨，而跌了就会止损杀跌的却不少，次日才能杀跌刚好会被主力做心态的拿捏。
也就是当你承受巨大亏损后，很容易从止损变成了补仓，而主力就能顺势出货了。
当然，如果你愿意大幅度亏损割肉离场，主力又捡到了廉价筹码。
T+1，对于没有底仓的投资者来说，一切都会非常的被动。
优势3：验证判断后的入场。
最后一个优势，叫做验证后入场，或者说确定性入场。
你既然看好一只股票，那么股票的走势如果符合你的推测，慢半拍入场也是一种方式。
也许股票涨起来后，你会有些后悔错过了一段行情，但如果看清本质，你同样规避了风险。
你需要验证自己的想法是对的，资金的想法和自己的想法是同步的，而不是不明所以地直接在场内和资金展开博弈。
只有当你多次验证，自己的想法和资金的想法大部分时候吻合，那么早盘买入的成功概率才会高。
所以，有一个奇特的现象。
新手应该更多的尾盘买入，从而降低风险，但新手喜欢争相在早盘入场。
老手有更多经验，可以更多尝试早盘买入，增加收益，但老手却喜欢尾盘入场。

尾盘买入的信号
尾盘买入，其实是有信号的，并不是所有的情况下，都适合尾盘的参与。
既然是为了规避风险，跟随市场确定性，才选择了尾盘买入，那么选择尾盘买入的时候，就要跟随市场发出的标准信号。
信号1：尾盘走势平稳。
尾盘买入，就是为了规避股票的短期波动带来的潜在损失。
所以，尾盘买入必然要求走势相对比较平稳。
如果尾盘出现急拉和急跌，这时候买入的价格和收盘价可能就存在偏差。
除非是集合竞价买入，否则，难以实现目的。
另外，平稳的走势代表次日开盘相对比较平稳，不会有大幅度的高开低开。
这也是为了次日的决策权做一个铺垫和准备。
信号2：尾盘量能温和。
尾盘买入，一般并非大资金所为。
由于尾盘的交易人数并没有早盘那么多，跟风盘也比较少，所以尾盘的量能一般都相对温和。
或者说，临近尾盘的几分钟会有所放大，但不会出现量能的爆发。
所以，临近尾盘，如果量能大幅度收窄，或者是大幅度增加，其实是有问题的。
这代表在尾盘资金的分歧很大，或者说尾盘没有资金参与。
先说缩量，因为资金需要底仓，方便次日的交易，所以会补足一些仓位。
再说放量，如果到了尾盘还有巨大的分歧，有大量的资金要入场或者离场，一定会造成比较大的波动。
所以两者都不太健康，要挑选两个能温和地介入。
信号3：尾盘股价稳居均价上方。
尾盘的收盘价和当日成交均价，有着很大的关联。
当日成交均价可以理解为当日的交易成本，如果股价平稳地站在价格上方，代表出现浮盈。
如果当日确实有大资金入场的话，股价大概率就会走在均价上方，确保自己账面的浮盈，这是一种强势的表现。
只有当股价稳稳站在均价上方的时候，才适合在尾盘买入，这代表多方占据着主动权。
如果尾盘股价在均价下方，或者在均价上下震荡，说明还在争夺，建议观望处理。
信号4：当日K线相对规整。
最后一条，就是尾盘要观察一下当日的K线。
因为尾盘的时候，当天K线基本已经定型，并不像早盘存在不确定性。
这个时候，就可以参考当日的K线做一些决策。
所谓的K线规整，指的是不出现长上影线下影线，或者收盘价格在一些重要的阻力位上。
包括通过K线可以去参考一下筹码分布的情况，确定一下当下个股处于什么阶段。
K线形态虽不能代表未来的走势，但尽量规避掉一些K线相当丑陋的情况，增加买入后上涨的概率。

尾盘买入的禁忌
有买入信号，就一定会有一些情况，在尾盘的时候不适合买入。
其中，最大的一个禁忌，就是临时起意的尾盘买入。
尾盘买入法，是一些投资者针对自己选中的个股买入的方式，可以是初次建仓，也可以是加仓、补仓。
但尾盘买入法，并不是让投资者，在尾盘的30分钟去快速选股，找到符合要求的个股，然后买入。
对于这种临时选股买入的做法，一定是不推荐的。
毕竟尾盘时间短，靠短短半小时去大海捞针的找股票买入，无异于赌博。
虽说规避了当天的波动风险，但对于股票的未来走势判断，未免也太草率了。
除此以外，还有一些特殊情况，也明确不适合尾盘买入，属于尾盘买入法的禁忌。
禁忌1：全天剧烈波动的个股。
即便出现上文提到的几个信号，但如果一只股票全天走势不平稳，波动非常大，那么依然不适合尾盘买入。
可以说，尾盘买入的个股，一定要是多方相对能够把控局面的个股。
全天剧烈波动的个股，即便尾盘比较平稳，但次日早盘依然会有巨大的波动。
这种情况下，尾盘买入建仓，并不是特别的合适。
有部分全天剧烈波动的个股，次日出现明显的低开现象。
禁忌2：尾盘剧烈波动的个股。
另外，尾盘出现剧烈波动的个股，明显也不符合尾盘买入的原则。
尾盘的剧烈波动，代表有资金入场，或者是有资金离场。
这本质上也说明了整个多空的不平衡性，在尾盘暴露。
有一些资金等待了一天，在尾盘才做出举动，说明整个盘面的不确定性很强。
否则，作为能够掌控局面的大资金，应该在早盘就做出相应的举动才对。
禁忌3：尾盘明显放量的个股。
第三类，其实上文已经提及过了，就是尾盘量能明显放大的个股。
即便走势平稳，尾盘大幅度出现量能换手，也是不健康的。
原因很简单，代表资金的分歧依然存在，而且有资金赶在尾盘入场出场。
这种情况下，股价波动和不确定性依旧非常强，不适合尾盘买入。
即便是尾盘量价齐升，股价出现上涨，也未必就是健康的，可能是拉高为次日出货做准备。
禁忌4：熊市周期内的个股。
最后一个禁忌，可能很多人都没有注意到，就是熊市周期。
这里的熊市周期，可以指整体市场的熊市周期，也可以指个股的熊市周期。
这两层意思，其实都差不多。
牛市里，很多资金愿意尾盘入场，次日早盘拉高出货，这种现象非常常见。
而在熊市里，即便大资金为了确保安全，尾盘偷摸入场，次日早盘拉升的概率也会降低。
对于那些处于下降通道的个股，这种现象就更明显了。
平稳的尾盘，加上次日早盘的上涨，反倒是非常的少见。
市场总体环境对于个股的资金活跃度有很大的影响，尾盘买入的安全性可以保证，却无法带来所谓的潜在收益性，这一点要切记。

尾盘买入法，只是一种买入的形式，并没有绝对的好坏一说。
如果尾盘买入法真的那么神奇，能够做到胜率更高，那么大资金都会选择尾盘买入，而不是早盘买入了。
没必要去神话一种交易的方式，因为不同的方式有不同的优势。
尾盘买入法，其实对于散户来说，是相对比较友好的，避免了跟风带来的损失，相对更稳健。
尾盘买入法，也不是为了今天尾盘买，明天就卖出追求利益最大化，这种想法本质上也是错误的。
所以那些告诉你尾盘如何选股，第二天大概率会上涨的，基本上都是扯淡。
如果真有神奇的尾盘买入，次日获利出局，那也仅仅存在于超级牛市里，普通情况下，尾盘买入根本做不到。
尾盘买入对于散户的友好，在于让散户最大限度地规避了当日大跌的风险，有效保护了投资者的本金，并且给予了第二天一开盘即可卖出的资金流动性。
对于那些喜欢追高，又经常被套的投资者，不妨试试尾盘买入，利大于弊。
这么多年，你真的读懂了《西游记》吗？
刘一明《西游原旨歌》节选
二十年前读西游，翻来覆去无根由。
自从恩师传口诀，才知其中有丹头。
古今多少学仙客，谁把妙义细追求。
愿结知音登天汉，泄露天机再阐幽。
1、《西游记》作为我国四大名著，一般认为是吴承恩所作，然而道门中却有不同看法，在浩瀚的《西游记》注疏中，清代著名道士悟元子刘一明所作的《西游原旨》则是必须加以重视的以丹法阐述《西游记》的经典之作。
他认为《西游记》，说尽了世法道法、天时人事、学道修行，乃是古今丹经中第一部奇书。而《读法》一文则是悟元子对《西游原旨》纲领性的论述，是其书的观点综合和思想提炼，笔者在此将该文梳理，以飨各位爱道人士。
《西游》一书，乃是丘处机祖师将历圣口口相传、心心相印之大道公布于众之书。其言古人所不敢言者，道古人所不敢道者。
历来道门中最要紧的便是对于天机的泄露，所以此书在处，有天神护守。因此要读这部书必须净手焚香，保持敬诚之心，千万不能亵渎怠慢。
读者要明白《西游记》的言说方式与禅机颇有相同之处。即都要求人们去追寻言外之意。作者真正的用意或藏于俗语常言中，或托于山川人物中，或在一笑一戏里分邪正，或在一言一字上辨真假，可以说是千变万化，神出鬼没，非常难以揣测。
那么作为神仙之书，自然不同于世间的才子之书，才子之书讲的是俗世日常的道理，似真实假；而神仙之书所谈的是恢恢天道，似假实真。才子之书注重文辞华丽而义理浅薄；神仙之书却追求深意显得文辞平淡。
整部《西游记》，一案有一案之意，一回有一回之意，乃至一字一句都言不空发、字不虚下，读者须要行行着意，句句留心，一字不可轻放过去。
《西游记》表面是借助佛教题材叙事，实际是丹家贯通三教一家之理的体现，在佛教则以西天取经而证于《金刚经》《法华经》，在儒教则以唐僧师徒推演《河图》《洛书》《周易》之义，在道教则以九九归真发轫于《参同契》《悟真篇》。
因此，《西游》取真经，即是取《西游》这一真经，非在《西游》之外，另有一个真经可取。只不过是借如来传经的故事，传授《西游记》罢了。所以能明晓《西游》的真义，则自然领会了如来三藏真经。
然而《西游记》根本是一部丹书，此中所传的是转生杀、窃造化，先天而天弗违，后天而奉天时的机密，既不是在肉体上下功夫的养生方术、也非是讲顽空寂灭的参禅念佛。
学者须要不着心猿意马、幻身肉囊，要先将那些御女闺丹、炉火烧炼等一切后天色相邪术统统扫除，当从无形无象处辨别出先天虚无之学的真实妙理来，才能功不唐捐。
唐僧与悟空的经历看似不同，实则相通，此书本为唐僧西天取经而名之，何以将悟空故事著之于前？殊不知悟空生身于东胜神洲，如唐僧生身于东土大唐；悟空学道于西牛贺洲，如唐僧取经于西天雷音；
悟空明大道而回花果山，如唐僧得真经而回大唐国；悟空出炉后而入于佛掌，如唐僧传经后而归于西天。事虽不同而道理相同，悟空与唐僧都有自己的西游。
2、《西游》由众多公案故事组成，每宗或一二回，或三四回，或五六回不等。但其主旨都在公案冠首明题说明，因此每回妙义，全在作为提纲的二句中。提纲最要紧的字眼，也就一两个字。
如首回提纲“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”“灵根”是上句字眼，“心性”是下句字眼。可见灵根、心性是两物，应用心性去修灵根，而不能理解为修心性即是修灵根！
如第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。”“悟彻”是上句字眼，“断魔”是下句字眼。表明修炼次序应当先悟后行，悟以通行，行以验悟，然后知行合一，最后归本合元神。
故而篇中虽有千言万语，总不外是围绕此提纲进行表达。同时也应当注意每宗公案，收束处皆有两句总结，同样是整个故事的中心，不能轻易放过。
《西游》所阐发的是三五合一、贞下起元的道理。唐三藏喻太极之体，三徒喻五行之气。三藏收三徒，即是太极而统五行；三徒归三藏，即是五行而成太极。
并且唐僧在贞观十三年登上取经路程，路上收服三个徒弟，十四年回到东土，此处是最要着眼的地方而书中的通关牒文，唐僧师徒，每过一国，必要先验过牒文，用过宝印，才肯放行。
这是取经第一件要紧大事，更是行道之人修炼之大关目，须要将这个实义追究出来。其实就是告诉修道者，在行之前往往要知，秉持知先行后的步骤，不可忙学瞎练。所以有各国宝印，上西而领，回东而交，始终郑重，须臾不离，大要慎思明辨，方能得真。
如果有心之人看《西游记》往往会发现许多情节有貌似错漏的地方，其实该书大有破绽处，正是大有修道的口诀处。惟有破绽，才能起后人怀疑的心理，所谓大疑则大悟，小疑则小悟，不疑不悟。所有疑问之处，正是体现真人意深的地方。
例如孙悟空曾经八卦炉煅炼，已成金刚不坏之躯，何以又被五行山压住？玄奘生于贞观十三年，经十八年报仇，已是贞观三十一年，何以取经时又是贞观十三年？在莲花洞时，悟空已将巴山虎、倚海龙打死，老妖已经识破，何以在盗葫芦时，又变倚海龙？
师徒四人每过一难，则必先编年记月，而后叙事，其所隐含的即是攒年至月、攒月至日、攒日至时的意思。这与取经回到东土，交还贞观十三年牒文，同一机关。
即是丹法火候中所谓“贞下起元”“一时辰内管丹成”。而在具体故事中，芭蕉洞，言火候次序；通天河，辨药物斤两；朱紫国，写招摄作用。
整部书讲丹法有合说，有分说。前七回就是合说，路数是自有为而入无为，由修命而至修性，丹法次序，火候工程，无不俱备。
而其后九十三回，由性以及命，自无为而归有为，或言正，如诸国土君王，是写正道，而女人国配夫妻，天竺国招驸马，即是证正中劈邪；或言邪，如诸山洞妖精，是傍门，而狮驼国降三妖，小西天收黄眉，隐雾山除豹子，即是劈邪归正；
或言性，或言命，或言性而兼命，或言命而兼性，或言火候之真，或拨火候之差，只是对不过某一方面进行着重分析，不出前七回总纲。
3、此书亦是讲“穷理尽性至命”之学。猴王西牛贺洲学道，是穷理；悟彻菩提妙理，是穷理；断魔归本，是尽性；取金箍棒，全身披挂，销生死簿，作齐天大圣，入八卦炉煅炼，是至命。
观音度三徒，访取经人，是穷理；唐僧过双叉岭，至两界山，是尽性；收三徒，过流沙河，是至命。以至群历异邦，千山万水，至凌云渡、无底船，无非都是穷理尽性至命之学。
所以才有某些情节看似最难解实则极易解，如三徒已到长生不老之地，何以悟空又被五行山压住，悟能又有错投胎，悟净又贬流沙河，必须皈依佛教，才能得正果？
盖三徒皈依佛教，是就三徒了命不了性者言；五行山、云栈洞、流沙河，是就唐僧了性未了命者言。一笔双写，示“修性者不可不修命，修命者不可不修性”之义。
该书尤其教人识得何为真何为假，故在展示真时，会先将假象破除。如欲写两界山悟空之真虎，而先以双叉岭之凡虎引之；欲写东海龙王之真龙，而先以双叉岭蛇虫引之；
欲写悟空、八戒之真阴真阳，而先以观音院之假阴假阳引之；欲写蛇盘山之龙马，而先以唐王之凡马引之；欲写沙僧之真土，而先以黄风妖之假土引之。提醒人们在修丹时往往执著与错误的概念而不自知。
悟空每到极难处，即求救于观音菩萨。其深意是性命之学，全在神明觉察之功。
而讲到唐僧师徒的地方，则每人都用两个名字，其实玄奘、悟空、悟能、悟净，是说道之体；三藏、行者、八戒、和尚，是说道之用。这样就体不离用，用不离体。
名字之外又有别号，如唐僧、行者、呆子、和尚，属于借用的方法，用来比喻世间的学道之人。
而三位徒弟各自都具有丑陋的相貌。丑相者，异相也。异相者，妙相也，也正是丹法中所将“说着丑，行着妙”，让修道之人了悟无我相、人相、众生相、寿者相的深意。
又从变化上说，沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变。以丹法来说，行者为水中金，是他家之真阳，属命，主刚主动，为生物之祖气，统七十二候之要津，无物不包，无物不成，全体大用，一以贯之，所以变化万有，神妙不测。
八戒为火中木，是我家之真阴，属性，主柔主静，为幻身之把柄，只能变化后天气质，不能变化先天真宝，变化不全，所以七十二变之中，仅得三十六变也。至于沙僧，则为真土，镇位中宫，调和阴阳，所以不变。
4、三位徒弟的兵器也大有讲究。
八戒、沙僧都是随身携带。只有行者金箍棒，变成绣花针藏在耳内，用时才取出来。此何以故？作者之深意为钉钯、宝杖代表以道全形之事，一经师指点，就能自己成就。
而金箍棒，乃是历圣口口相传、附耳低言的秘旨，是以术延命之法，在虚无中成就，其大无外，其小无内，所以藏在耳内。
悟空到处自称是人家的孙外公，四处提及五百年前大闹天宫的事迹。其实若从解字角度看，外公，即是内无也；五百年前，即是先天也。
可知先天之气自虚无中来，是他家不死之方，不是自身中的事物。
《西游》孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将，皆不能胜。何以保唐僧西天取经，每为妖精所困？读者须将此等处先辨分明，方能寻得出实义，若糊涂看去，终无会心处。
最后，悟元子刘一明评判历家注解，其数固然不可胜计，但其中佳解，百中无一。虽然推崇悟一子的《西游真诠》为此中最优，但未免也有所论不及的地方。
因此读者不可专看注解而略正文，更要在正文上看注解，应当先在正文上用功夫，翻来覆去，极力参悟，不到尝出滋味、实有会心的境地，觉不肯休歇。等到有所体会之时，再看他人的注解，扩充自己的识见，那么就能知道他人的注解之好坏与否，自己的心得是否正确。
如此坚持用功，日久必然深入其中。但是之后也不可自以为是，更当求师印证，才能有真知灼见。
以上是悟元子刘一明总结读《西游记》的关键方法，并将上述内容录于卷首，赠与有缘之人，愿读者留心。
刘一明《西游原旨歌》节选
二十年前读西游，翻来覆去无根由。
自从恩师传口诀，才知其中有丹头。
古今多少学仙客，谁把妙义细追求。
愿结知音登天汉，泄露天机再阐幽。
1、《西游记》作为我国四大名著，一般认为是吴承恩所作，然而道门中却有不同看法，在浩瀚的《西游记》注疏中，清代著名道士悟元子刘一明所作的《西游原旨》则是必须加以重视的以丹法阐述《西游记》的经典之作。
他认为《西游记》，说尽了世法道法、天时人事、学道修行，乃是古今丹经中第一部奇书。而《读法》一文则是悟元子对《西游原旨》纲领性的论述，是其书的观点综合和思想提炼，笔者在此将该文梳理，以飨各位爱道人士。
《西游》一书，乃是丘处机祖师将历圣口口相传、心心相印之大道公布于众之书。其言古人所不敢言者，道古人所不敢道者。
历来道门中最要紧的便是对于天机的泄露，所以此书在处，有天神护守。因此要读这部书必须净手焚香，保持敬诚之心，千万不能亵渎怠慢。
读者要明白《西游记》的言说方式与禅机颇有相同之处。即都要求人们去追寻言外之意。作者真正的用意或藏于俗语常言中，或托于山川人物中，或在一笑一戏里分邪正，或在一言一字上辨真假，可以说是千变万化，神出鬼没，非常难以揣测。
那么作为神仙之书，自然不同于世间的才子之书，才子之书讲的是俗世日常的道理，似真实假；而神仙之书所谈的是恢恢天道，似假实真。才子之书注重文辞华丽而义理浅薄；神仙之书却追求深意显得文辞平淡。
整部《西游记》，一案有一案之意，一回有一回之意，乃至一字一句都言不空发、字不虚下，读者须要行行着意，句句留心，一字不可轻放过去。
《西游记》表面是借助佛教题材叙事，实际是丹家贯通三教一家之理的体现，在佛教则以西天取经而证于《金刚经》《法华经》，在儒教则以唐僧师徒推演《河图》《洛书》《周易》之义，在道教则以九九归真发轫于《参同契》《悟真篇》。
因此，《西游》取真经，即是取《西游》这一真经，非在《西游》之外，另有一个真经可取。只不过是借如来传经的故事，传授《西游记》罢了。所以能明晓《西游》的真义，则自然领会了如来三藏真经。
然而《西游记》根本是一部丹书，此中所传的是转生杀、窃造化，先天而天弗违，后天而奉天时的机密，既不是在肉体上下功夫的养生方术、也非是讲顽空寂灭的参禅念佛。
学者须要不着心猿意马、幻身肉囊，要先将那些御女闺丹、炉火烧炼等一切后天色相邪术统统扫除，当从无形无象处辨别出先天虚无之学的真实妙理来，才能功不唐捐。
唐僧与悟空的经历看似不同，实则相通，此书本为唐僧西天取经而名之，何以将悟空故事著之于前？殊不知悟空生身于东胜神洲，如唐僧生身于东土大唐；悟空学道于西牛贺洲，如唐僧取经于西天雷音；
悟空明大道而回花果山，如唐僧得真经而回大唐国；悟空出炉后而入于佛掌，如唐僧传经后而归于西天。事虽不同而道理相同，悟空与唐僧都有自己的西游。
2、《西游》由众多公案故事组成，每宗或一二回，或三四回，或五六回不等。但其主旨都在公案冠首明题说明，因此每回妙义，全在作为提纲的二句中。提纲最要紧的字眼，也就一两个字。
如首回提纲“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”“灵根”是上句字眼，“心性”是下句字眼。可见灵根、心性是两物，应用心性去修灵根，而不能理解为修心性即是修灵根！
如第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。”“悟彻”是上句字眼，“断魔”是下句字眼。表明修炼次序应当先悟后行，悟以通行，行以验悟，然后知行合一，最后归本合元神。
故而篇中虽有千言万语，总不外是围绕此提纲进行表达。同时也应当注意每宗公案，收束处皆有两句总结，同样是整个故事的中心，不能轻易放过。
《西游》所阐发的是三五合一、贞下起元的道理。唐三藏喻太极之体，三徒喻五行之气。三藏收三徒，即是太极而统五行；三徒归三藏，即是五行而成太极。
并且唐僧在贞观十三年登上取经路程，路上收服三个徒弟，十四年回到东土，此处是最要着眼的地方而书中的通关牒文，唐僧师徒，每过一国，必要先验过牒文，用过宝印，才肯放行。
这是取经第一件要紧大事，更是行道之人修炼之大关目，须要将这个实义追究出来。其实就是告诉修道者，在行之前往往要知，秉持知先行后的步骤，不可忙学瞎练。所以有各国宝印，上西而领，回东而交，始终郑重，须臾不离，大要慎思明辨，方能得真。
如果有心之人看《西游记》往往会发现许多情节有貌似错漏的地方，其实该书大有破绽处，正是大有修道的口诀处。惟有破绽，才能起后人怀疑的心理，所谓大疑则大悟，小疑则小悟，不疑不悟。所有疑问之处，正是体现真人意深的地方。
例如孙悟空曾经八卦炉煅炼，已成金刚不坏之躯，何以又被五行山压住？玄奘生于贞观十三年，经十八年报仇，已是贞观三十一年，何以取经时又是贞观十三年？在莲花洞时，悟空已将巴山虎、倚海龙打死，老妖已经识破，何以在盗葫芦时，又变倚海龙？
师徒四人每过一难，则必先编年记月，而后叙事，其所隐含的即是攒年至月、攒月至日、攒日至时的意思。这与取经回到东土，交还贞观十三年牒文，同一机关。
即是丹法火候中所谓“贞下起元”“一时辰内管丹成”。而在具体故事中，芭蕉洞，言火候次序；通天河，辨药物斤两；朱紫国，写招摄作用。
整部书讲丹法有合说，有分说。前七回就是合说，路数是自有为而入无为，由修命而至修性，丹法次序，火候工程，无不俱备。
而其后九十三回，由性以及命，自无为而归有为，或言正，如诸国土君王，是写正道，而女人国配夫妻，天竺国招驸马，即是证正中劈邪；或言邪，如诸山洞妖精，是傍门，而狮驼国降三妖，小西天收黄眉，隐雾山除豹子，即是劈邪归正；
或言性，或言命，或言性而兼命，或言命而兼性，或言火候之真，或拨火候之差，只是对不过某一方面进行着重分析，不出前七回总纲。
3、此书亦是讲“穷理尽性至命”之学。猴王西牛贺洲学道，是穷理；悟彻菩提妙理，是穷理；断魔归本，是尽性；取金箍棒，全身披挂，销生死簿，作齐天大圣，入八卦炉煅炼，是至命。
观音度三徒，访取经人，是穷理；唐僧过双叉岭，至两界山，是尽性；收三徒，过流沙河，是至命。以至群历异邦，千山万水，至凌云渡、无底船，无非都是穷理尽性至命之学。
所以才有某些情节看似最难解实则极易解，如三徒已到长生不老之地，何以悟空又被五行山压住，悟能又有错投胎，悟净又贬流沙河，必须皈依佛教，才能得正果？
盖三徒皈依佛教，是就三徒了命不了性者言；五行山、云栈洞、流沙河，是就唐僧了性未了命者言。一笔双写，示“修性者不可不修命，修命者不可不修性”之义。
该书尤其教人识得何为真何为假，故在展示真时，会先将假象破除。如欲写两界山悟空之真虎，而先以双叉岭之凡虎引之；欲写东海龙王之真龙，而先以双叉岭蛇虫引之；
欲写悟空、八戒之真阴真阳，而先以观音院之假阴假阳引之；欲写蛇盘山之龙马，而先以唐王之凡马引之；欲写沙僧之真土，而先以黄风妖之假土引之。提醒人们在修丹时往往执著与错误的概念而不自知。
悟空每到极难处，即求救于观音菩萨。其深意是性命之学，全在神明觉察之功。
而讲到唐僧师徒的地方，则每人都用两个名字，其实玄奘、悟空、悟能、悟净，是说道之体；三藏、行者、八戒、和尚，是说道之用。这样就体不离用，用不离体。
名字之外又有别号，如唐僧、行者、呆子、和尚，属于借用的方法，用来比喻世间的学道之人。
而三位徒弟各自都具有丑陋的相貌。丑相者，异相也。异相者，妙相也，也正是丹法中所将“说着丑，行着妙”，让修道之人了悟无我相、人相、众生相、寿者相的深意。
又从变化上说，沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变。以丹法来说，行者为水中金，是他家之真阳，属命，主刚主动，为生物之祖气，统七十二候之要津，无物不包，无物不成，全体大用，一以贯之，所以变化万有，神妙不测。
八戒为火中木，是我家之真阴，属性，主柔主静，为幻身之把柄，只能变化后天气质，不能变化先天真宝，变化不全，所以七十二变之中，仅得三十六变也。至于沙僧，则为真土，镇位中宫，调和阴阳，所以不变。
4、三位徒弟的兵器也大有讲究。
八戒、沙僧都是随身携带。只有行者金箍棒，变成绣花针藏在耳内，用时才取出来。此何以故？作者之深意为钉钯、宝杖代表以道全形之事，一经师指点，就能自己成就。
而金箍棒，乃是历圣口口相传、附耳低言的秘旨，是以术延命之法，在虚无中成就，其大无外，其小无内，所以藏在耳内。
悟空到处自称是人家的孙外公，四处提及五百年前大闹天宫的事迹。其实若从解字角度看，外公，即是内无也；五百年前，即是先天也。
可知先天之气自虚无中来，是他家不死之方，不是自身中的事物。
《西游》孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将，皆不能胜。何以保唐僧西天取经，每为妖精所困？读者须将此等处先辨分明，方能寻得出实义，若糊涂看去，终无会心处。
最后，悟元子刘一明评判历家注解，其数固然不可胜计，但其中佳解，百中无一。虽然推崇悟一子的《西游真诠》为此中最优，但未免也有所论不及的地方。
因此读者不可专看注解而略正文，更要在正文上看注解，应当先在正文上用功夫，翻来覆去，极力参悟，不到尝出滋味、实有会心的境地，觉不肯休歇。等到有所体会之时，再看他人的注解，扩充自己的识见，那么就能知道他人的注解之好坏与否，自己的心得是否正确。
如此坚持用功，日久必然深入其中。但是之后也不可自以为是，更当求师印证，才能有真知灼见。
以上是悟元子刘一明总结读《西游记》的关键方法，并将上述内容录于卷首，赠与有缘之人，愿读者留心。
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