1949年12月5日,西康省主席刘文辉大摆筵席,宴请在成都的国府要员,张群、顾祝同、胡宗南、萧毅肃、王陵基、王缵绪、邓锡侯等军政大员都到了。

筵席的地点设在刘文辉在成都玉沙街的住宅,虽说是请客喝酒,但宴会气氛十分紧张,席间充满唇枪舌剑。

萧毅肃(时任西南军政长官公署参谋长)首先不留情面地说:“据传,晋康公(邓锡侯字晋康)命所属部队已集结广汉、新都一带,准备阻击胡长官的部队西进;据说自乾公(刘文辉字自乾)的部队已经破坏了邛崃大桥,不许胡宗南部通过。这究竟是怎么一回事?”

刘文辉听了大吃一惊,因为他与邓锡侯(时任西南军政长官公署副长官)确实是有”炸毁邛崃大桥,使胡宗南的重武器不能通过“的计划,但这只是腹案,还未执行。刘文辉估计这是萧毅肃等人的分析和讹诈,于是便冷冷地说: “请派员实地调查,我和晋康公愿承担责任。如果大桥被炸毁了,你们把我们都杀了,也毫无怨言。”

萧毅肃也并无确凿证据,见刘文辉说话这样强硬,也就不再说了,随后拿出一张作战地图,指指点点地议论着,提出他的战略方案。

陆军总司令顾祝同对刘文辉显得很亲热,关切地问:“自乾,你看这样行不行?”

刘文辉叹了一口气说,“可惜我同邓晋康的部队在过去大部分被整掉了,假使今天还像当年一 样,这个重担子,我们两人都还挑得起。”

胡宗南一听,故作姿态地对刘文辉说:“你不要灰心,我的四十万军队交给你去指挥。”

刘文辉笑笑说:“胡先生,我们都是行家,你的部队我哪里指挥得动?我的部队你也指挥不了。”

最后还是张群(时任西南军政长官公署长官)单刀直入地问: “自乾,总裁很关心你,问你究竟作何打算?”

刘文辉早就准备好回答的话,非常干脆地说: “这还用得着我说吗?事实明摆着,你们也明白,我是大军阀,又是大官僚,又是大地主,又是大资本家, 样样都占着了,人家哪里会要我?你们说是吧?” 

张群见刘文辉这样说,十分高兴,他带着满面笑容对胡宗南说道:“这回你该放心了吧?”

12月6日晚上,张群又来到刘文辉的家中。平日,张群来之前总是先打个电话通知一下,这次是突 如其来。张群见到刘文辉后说: “自乾,我是来辞行的。”

刘文辉感到有点吃惊,问:“岳军先生要到哪里去?”

张群说:“明早飞昆明,一两天内就回来。我们多年共事,希望你和晋康贯彻始终,共支危局。万一不成,要走,将来我们一起走。这也是总裁的意思。”

刘文辉反问张群: “岳军兄,胡宗南和王陵基对我和晋康的误解很深,你是我们的‘护身符’,有你在当然无问题;你走了, 这怎么办?”

张群打保票地说:“绝不会!用不着怀疑,主要是总裁对你很关照。”

张群说了几句后就走了,刘文辉感觉不妙,认为这是一个信号,好说话的张群一旦走了,下一步就要面对不好对付的胡宗南和王陵基了。

就在刘文辉心神不宁的时候, 深夜,有一个人突然来刘宅夜访。这人原为刘文辉部下的一名军官,后来在王陵基手下干事,正好是守成都北门的一个连长,这人匆匆忙忙地对刘文辉说: “司令,胡宗南部的盛文已被任命为成都卫戍司令,7日晚上6时来接管城防,届时就要移交给他了。刘自公再不出城就出不去了。” 刘文辉感到情况越来越严重了。如果城防全部换过,那他真是插翅难飞了。

7日上午9时,蒋介石叫俞济时给刘文辉打电话,说下午4时,请刘文辉到北教场军校去谈话,邓锡侯也在被请之列。

刘文辉连忙去找邓锡侯商量,谈话,谈什么话?很可能马上软禁起来,押上飞机送往台湾。刘文辉和邓锡侯两人经过反复商量,知道再不走,就会被蒋介石扣起来。两人最后商定:下午1时,各自从家里动身,从北门出城,然后在城隍庙会齐再乘车去彭县。

时间很紧迫,只有不到四个小时了。刘文辉和邓锡侯各自分头紧张地准备起来。 刘文辉乘了汽车从住宅大门出去,监视刘宅的保密局特务以为他是去北教场赴蒋介石的约会,便放心地让他通过。

车子开到北门后,远远看见几个宪兵在守卫。 刘文辉便偷偷先下车,让空车由城门开出,让司机就说是到凤凰山机场接客去的。 宪兵看了看刘文辉的汽车空无一人,也就放行了。 刘文辉自己则从左侧城墙的一个缺口翻过城去。

刘文辉到了城隍庙时,邓锡侯已经在等待了,两人会合后,立刻乘车疾驶而去。到了下午5点多,蒋介石久等刘文辉、邓锡侯不来,大发雷霆,骂张群误事,一边又派西南长官公署副长官王缵绪 把两人找回来。

8日午后1时,王缵绪在去彭城的路上,总算找到了早已逃出成都的刘文辉和邓锡侯,王缵绪对两人说: “我是奉老头子之命而来的。老头子说,他同你们过去的一切都出于误会,无论如何要请你和晋康回成都去 一趟,一切都好商量。如不相信,他可以让蒋经国来作人质。” 王缵绪的劝说自然是不会有结果的,他只好回成都复命。

12月9日,刘文辉、邓锡侯、潘文华在彭县正式宣布起义,西康也很快和平解放。

#蝉女[超话]##打卡# Day10
恋爱于我就是追求快乐。
我做事就是为了让自己得到满足,而恋爱让我感到满足的就是获得快乐。
所以谈恋爱对我来说就无所谓有没有爱甚至说有没有喜欢,有能让关系维系下去的好感就够了,后来会不会发展成爱情那是后来的事。
(还有很多内容但是说着太麻烦不码了)
然后,打卡最后一天了,这十天里相当于又把蝉女回顾了一遍。
从开始连载到现在,蝉女已经走过了六年的时间,走过了画风的变化、人物的丰富、剧情的拓宽。我也从一个屁孩变成一个高三狗(还是屁孩),对爱情、对恋爱和对婚姻的看法不断发展着,其中不乏受到蝉女的启发。这就是对我来说蝉女最好的地方,对我来说它并不是单纯地输出,更多时候是引起我对相关内容的思考。
到现在,我最大的感触就是,爱情观无谓对错,不过是对于道德伦理和法律制度来说是否脱轨。当然我们作为社会上的人可能必然要按照社会的一般标准去评价别人、被别人评价。(依然是半截思考)
以及,非常感谢蝉女展示了一个比较贴近现实的故事。现在这点真的难能可贵。
(码了这么多字就是想让脱非入欧中个奖虽然并没有什么用)
祝蝉女nb。

1971年,湖南省长沙市一个施工的工地,无意间竟然用钢钎在地下钻出一个洞。顿时,一股呛人的气体钻了出来。胆子大的工人用火点了一下,只见洞口上方冒出了一股蓝色的火焰。
过了几天,当时的博物馆馆长听闻消息后,立马赶到现场着。他用石头堵住正在喷着蓝色火焰的洞口,但是很遗憾的是,博物馆馆长赶到时,已经过去了三天,而蓝色火焰足足持续了三天的时间。气体已经慢慢地耗尽,馆长懊恼地望着洞口。虽然馆长也不明白冒着蓝火的神秘火焰是什么成分,但是他坚信自己脚下是一处规模宏大的古代墓葬。可是他不知道的是,自己将要发掘的竟然是一处道家宝藏。
由于古墓的密封环境已经被破坏,所以考古队决定要对这座古墓进行抢救性发掘。同时所有人也在祈祷,不要挖出一口空墓。通过前期的打孔探测,专家测量出整座墓地南北长20米,东西长17米。从规模上看,这里绝对是一处大型墓葬。
就考古队员们准备大干一场时,三处幽深的盗洞出现在他们面前。距离地表仅有两三米的地方,专家们在里面竟然发现了一双胶鞋。
队员们沿着盗洞的方向继续向下挖,到了17米的时候,盗洞突然没有了,现在摆在专家面前的有两条路,继续挖,或者换方向继续挖。但是这里已经挖到17米现在就放弃,确实有点可惜。
于是队员们决定继续往下挖,在队员们又挖了两米的时候,发现了只有在大墓中才有的白色青膏泥,白膏泥因为密度大密封性好,所以在南方的大墓中,一般都流行用清膏泥保护墓葬。
专家们继续向下发掘,下面是一层厚厚的黑木炭。光清理到这些木炭,就用了足足四辆大型渣土车。后来,现场人员大概估算了一下,古墓中竟然存在着5000公斤的黑木炭。
之后,随着发掘的不断的进行,古墓的轮廓已经出现在人们面前。整个墓葬将是一个漏斗般,上面宽大,而下面则特别窄小。古墓的底部则摆放着一个4.5米长1.5米高的棺室,整个棺椁10块整块木板制作的木板拼接而成。在棺椁和木炭中间还有一层竹席,专家数了数竟然有26张。其中还有一个崭新的竹叶币编框,但是边框在出土数分钟内,腐朽成一堆灰烬。
专家打开椁板后,墓室主人大的棺材终于出现在人们的面前。棺材周围的边厢全部都是五光十色的陪葬品。专家惊呼,这难道是一处道家宝藏?
这座墓中发现的文物,将道家存在的真相彻底地展现出来。在棺材西边的边箱,有一个非常漂亮,并且崭新如初的漆器。如果拿到外面,没有人会相信这是从古墓里发掘出来的,它就像是一件现代的仿制品。
专家小心翼翼的打开盖子,里面竟然是一碗新鲜的藕汤,藕片好像刚放上去的。但是就在一张照片的时间,藕片完全的融于水中。由于技术上的原因,专家并没有继续发掘边厢的陪葬品,而是将目光瞄向了,中间的墓主人安眠的地方。
就当人们决定打开棺材的时候,惊奇地发现,这座棺材竟然分为四层,中间的棺材上更是描绘着神话中才有的动物,还有类似于神仙的仙人。
专家将内棺打开后,墓主人的遗体出现在人们面前,整个遗体被厚厚的丝绸包裹着。墓主人的身上,除了20层丝绸衣物,专家光是脱去这些衣物,就花费了一整天的时间。随着衣物慢慢的褪去,栩栩如生的遗体浮现在人们面前。
现场的人都被惊出了一身冷汗,历经2000年还没有腐烂。遗体的肌肉还有弹性。关节竟然还能很好的活动。从墓主人随身携带的印章,专家推断出墓主人身份是辛追夫人。
马王堆汉墓一共有三个墓穴,分别为辛追墓,利仓墓。另一座便是利仓儿子的墓。利姓在古代是最正宗的道家形式。相传老子便是姓李,名字叫做利贞,后来演化出了李姓合理姓。马王堆汉墓中的辛追夫人有一件非常有趣的内衣。
这件内衣名叫素纱禅衣,仅仅只有48克,折叠起来可以装进一个火柴盒中。素纱禅衣如果去掉领子和袖口,仅仅只有25克。专家坚信,这件衬衣已经经过了古代某些已经失传的技术,进行处理过,可以让丝绸更加的薄,女人穿上后可以看见若隐若现的肌肤。
如今这件禅衣是无价之宝。在利仓的墓中,专家发现了大量已经失传了的帛书和竹简,加起来足有12万字。专家整理出了42本古籍,考古天文书籍,房术书籍。
我们小时候就学过的道德经,是道在前,德在后。但是出土的帛书上却记载,道德经叫做德道经,德在前,道在后。虽然只是顺序上的区别,但是要表达的意思已经是千差万别。
其中有一篇叫做天文的书籍,里面竟然详细记载了29颗彗星的名称,日期和形状,并且在一篇足有5000字的占星书中记载,那时候的人们就已经意识到了地球是在自转。把自传的日期记录下来,这个数据和现在的数据对比,仅仅相差半天的时间。古人缺乏精密的天文仪器是怎么得出的?这些精确的数据的呢,难道仅仅是夜观天象?
另外,三号墓中还出土了一件帛画,画上描绘的人都是在模仿着一种动物。专家说,这可能就是古代人的健身动作,类似于我们现在的广播体操。
重现当年的历史,这也许就是考古的真正意义所在吧。#微博公开课#


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