什么是真正的风水？
中国古人把风水称为堪舆，也叫作地理。在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。
在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间。
风水一词最早出于伏羲时代，一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水，二就是地，三就是水。这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
郭璞《葬经》风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源。
现代风水一词定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水的核心是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为目的。
我认为，真正的风水是一种研究大自然对人类作用的学问，是一种传统的优秀文化，是一种趋吉避凶的术数，是一种流传了几千年的民俗活动，是一种以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
我个人认为风水主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
一：观天。宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水中最原始的最基础的学问。
几千年前形成的中国农历，这是风水中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。
二：辨质。风、水、地的质，对人的作用。这是风水的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
风水主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
三：察形。风水地形对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。把阴阳宅联系的山气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
四：理气最主要的有六类：
1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。6：用山水空实配合三元九运。
五：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水中谓之点穴。 点穴是风水的核心，因为风水以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水生气会聚之所，才能获得风水大地的吉气的。
六、阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。
选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。
七：择时。风水地与时间配合对人的作用，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。
八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 把在建造阴阳宅中的设计施工，如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具。
九：在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。
十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律。 https://t.cn/Ryh0ZSC
中国古人把风水称为堪舆，也叫作地理。在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。
在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间。
风水一词最早出于伏羲时代，一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水，二就是地，三就是水。这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
郭璞《葬经》风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源。
现代风水一词定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水的核心是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为目的。
我认为，真正的风水是一种研究大自然对人类作用的学问，是一种传统的优秀文化，是一种趋吉避凶的术数，是一种流传了几千年的民俗活动，是一种以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
我个人认为风水主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
一：观天。宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水中最原始的最基础的学问。
几千年前形成的中国农历，这是风水中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。
二：辨质。风、水、地的质，对人的作用。这是风水的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
风水主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
三：察形。风水地形对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。把阴阳宅联系的山气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
四：理气最主要的有六类：
1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。6：用山水空实配合三元九运。
五：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水中谓之点穴。 点穴是风水的核心，因为风水以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水生气会聚之所，才能获得风水大地的吉气的。
六、阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。
选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。
七：择时。风水地与时间配合对人的作用，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。
八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 把在建造阴阳宅中的设计施工，如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具。
九：在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。
十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律。 https://t.cn/Ryh0ZSC
【汇智聚力开启教育强市新纪元——保定市教育创新发展大会侧记】盛夏时节，万物繁茂，处处一派生机盎然的景象。7月5日，在万众期待中，保定市教育创新发展大会如期而至，240余名教育大咖云集，共商教育发展之计，为教育发展把脉开方，推动我市从教育大市向教育强市转变。
建设教育强市的动员令已然发出，建设教育强市的冲锋号已然吹响，建设教育强市的新征程已经开启。
这是一次鼓舞人心的大会——市委、市政府聚焦推进基础教育高质量发展，携手创新人才研究会，大力推进小学初中优质均衡发展、高中优质特色多样化发展，力争实现保定教育“三年大变样，六年大改观”。
这是一次释放红利的大会——会上，发布《保定基础教育高品质发展三年提升行动实施方案》《保定市尊师重教若干措施》《保定市推动保定职业教育高质量发展十条措施》《保定市加强卓越教育人才引进工作的若干措施（试行）》等四个配套文件，为全市教育高质量发展提供全方位政策支持。
这是一次凝心聚力的大会——京津冀协同发展、雄安新区规划建设，为保定品质生活之城建设带来千载难逢的机遇，也为教育事业发展插上了腾飞的翅膀，保定教育大发展、快发展的局面正在形成。
8时，走进电谷国际酒店商务会议中心，容纳千余人的会场座无虚席。大会伊始，会场播放题为《品质之城教育筑基》的宣传片。屏幕上快速滚动的数字，表明我市教育发展规模日益壮大，现有各级各类学校4669所，在校生207.3万人，是名副其实的教育大市。主动走出去，积极请进来，对接京津优势资源……保定教育正处于历史上最好的发展时期。
10时许，随着省市领导与创新人才教育研究会专家共同触摸启动屏，“创新人才教育研究会振兴县域教育保定实验基地”正式启动，现场响起热烈掌声。市委书记党晓龙，市委副书记、代市长闫继红为“创新人才教育研究会振兴县域教育保定实验基地”首席专家刘彭芝和专家团队李春林、王珉珠、罗滨颁发聘书。会上，还为振兴县域教育保定实验基地主持人颁发聘书, 为振兴县域教育保定实验基地授牌。
“优质教育是美好生活的支撑，我们坚持教育优先、尊师重教，我们为提升教育质量共襄盛举，同奉大爱。让每个孩子在家门口享受优质教育，当务之急和重中之重是振兴县域教育事业，提升县域教育水平。”中央文史研究馆馆员、人大附中联合总校名誉校长、人大附中名誉校长、创新人才教育研究会会长刘彭芝说。
刘彭芝会长的讲话让人振奋和感动。党晓龙说，建设教育强市，让孩子在家门口就能上最好的学校、得到高品质教育，这是保定1000万人民群众的热切期盼，也是我们打造品质生活之城的必然选择。我们这次召开全市教育创新发展大会，就是要坚定信心、解决问题、创新发展、点燃激情，办好人民满意的教育，努力开创保定教育的新辉煌。
重教兴学是融入保定历史文化的基因，始终在保定这片大地上传承。保定军校、育德中学、留法勤工俭学、红二师、直隶高等农学堂全国闻名，保定还有“学生城”的美誉。如今，创新人才教育研究会振兴县域教育保定实验基地正式启动，标志着我市的教育事业迎来了新的发展。
“邀请人大附中特级教师于树泉针对学生如何写好作文进行主题讲座，人大附中物理教研组长刘永进为刚毕业的高三学生把脉高考…… 学生反响良好。人大附中和联合总校将不遗余力支持保定三中和保定教育工作，推进教育机制创新。大家有决心和信心在保定办出全省乃至全国最好的学校，让保定成为河北乃至全国教育的新高地。”人大附中联合总校常务副校长、保定三中党总支书记杨连明说。
“过去的一年，市委、市政府以人民为中心，我见证并亲历着保定品质教育的理念之变、行动之变、模式之变。今天，刘彭芝校长带领全国41位知名校长在保定建立工作室，保定迎来了教育协同创新发展的春天，跟着榜样学榜样，我将把爱、尊重、奉献的教育思想融合到品质教育中，创新育人模式和教育治理，实现校长和教师素养发展、教育生态发展。”保师附校校长王淑英说。
“素心一瓣育桃李，启智驱贫报家国。手捧众多荣誉，站在新的起点，我深感责任重大。今后岁月，唯愿春华秋实，用一颗红心托起贫困山区明天的太阳！”为清华北大输送9名学子的全国模范教师、曲阳县永宁中学教师杨巧茹深情地说。
除此之外，阜平县职教中心常务副校长张士平、涿州市委书记姚运涛围绕办好人民满意教育发言。尽管会议安排得很紧凑，但台下参会者个个精神饱满，参会时聚精会神、一丝不苟，许多教师的笔记本上记得满满当当。
建设品质生活之城，教育要一马当先，发挥好基础性、先导性作用，担负起新的责任和使命。会场上响起的一次次热烈掌声，正是对人们打造高品质教育的期待。
当天下午，全市振兴县域基础教育现场工作会议召开，各县（市、区）委书记和开发区党工委书记及全国各地名校长名师就如何提升基础教育质量，支持保定实验基地建设进行交流座谈。大家纷纷表示，大会令人鼓舞，催人奋进，要立刻行动起来，加强与专家团队的联动，培养一流师资队伍，改革创新办学模式和教学模式，实现优质教育资源共享，推进全市基础教育高质量发展，让孩子们在家门口上名校、上好学校。
好风凭借力，扬帆正当时。今天，保定教育高质量发展的冲锋号已经吹响，全市上下围绕立德树人聚势发力，打好建设教育强市“组合拳”，为建设品质生活之城筑牢教育之基，保定迎来新时代教育创新发展的春天。
建设教育强市的动员令已然发出，建设教育强市的冲锋号已然吹响，建设教育强市的新征程已经开启。
这是一次鼓舞人心的大会——市委、市政府聚焦推进基础教育高质量发展，携手创新人才研究会，大力推进小学初中优质均衡发展、高中优质特色多样化发展，力争实现保定教育“三年大变样，六年大改观”。
这是一次释放红利的大会——会上，发布《保定基础教育高品质发展三年提升行动实施方案》《保定市尊师重教若干措施》《保定市推动保定职业教育高质量发展十条措施》《保定市加强卓越教育人才引进工作的若干措施（试行）》等四个配套文件，为全市教育高质量发展提供全方位政策支持。
这是一次凝心聚力的大会——京津冀协同发展、雄安新区规划建设，为保定品质生活之城建设带来千载难逢的机遇，也为教育事业发展插上了腾飞的翅膀，保定教育大发展、快发展的局面正在形成。
8时，走进电谷国际酒店商务会议中心，容纳千余人的会场座无虚席。大会伊始，会场播放题为《品质之城教育筑基》的宣传片。屏幕上快速滚动的数字，表明我市教育发展规模日益壮大，现有各级各类学校4669所，在校生207.3万人，是名副其实的教育大市。主动走出去，积极请进来，对接京津优势资源……保定教育正处于历史上最好的发展时期。
10时许，随着省市领导与创新人才教育研究会专家共同触摸启动屏，“创新人才教育研究会振兴县域教育保定实验基地”正式启动，现场响起热烈掌声。市委书记党晓龙，市委副书记、代市长闫继红为“创新人才教育研究会振兴县域教育保定实验基地”首席专家刘彭芝和专家团队李春林、王珉珠、罗滨颁发聘书。会上，还为振兴县域教育保定实验基地主持人颁发聘书, 为振兴县域教育保定实验基地授牌。
“优质教育是美好生活的支撑，我们坚持教育优先、尊师重教，我们为提升教育质量共襄盛举，同奉大爱。让每个孩子在家门口享受优质教育，当务之急和重中之重是振兴县域教育事业，提升县域教育水平。”中央文史研究馆馆员、人大附中联合总校名誉校长、人大附中名誉校长、创新人才教育研究会会长刘彭芝说。
刘彭芝会长的讲话让人振奋和感动。党晓龙说，建设教育强市，让孩子在家门口就能上最好的学校、得到高品质教育，这是保定1000万人民群众的热切期盼，也是我们打造品质生活之城的必然选择。我们这次召开全市教育创新发展大会，就是要坚定信心、解决问题、创新发展、点燃激情，办好人民满意的教育，努力开创保定教育的新辉煌。
重教兴学是融入保定历史文化的基因，始终在保定这片大地上传承。保定军校、育德中学、留法勤工俭学、红二师、直隶高等农学堂全国闻名，保定还有“学生城”的美誉。如今，创新人才教育研究会振兴县域教育保定实验基地正式启动，标志着我市的教育事业迎来了新的发展。
“邀请人大附中特级教师于树泉针对学生如何写好作文进行主题讲座，人大附中物理教研组长刘永进为刚毕业的高三学生把脉高考…… 学生反响良好。人大附中和联合总校将不遗余力支持保定三中和保定教育工作，推进教育机制创新。大家有决心和信心在保定办出全省乃至全国最好的学校，让保定成为河北乃至全国教育的新高地。”人大附中联合总校常务副校长、保定三中党总支书记杨连明说。
“过去的一年，市委、市政府以人民为中心，我见证并亲历着保定品质教育的理念之变、行动之变、模式之变。今天，刘彭芝校长带领全国41位知名校长在保定建立工作室，保定迎来了教育协同创新发展的春天，跟着榜样学榜样，我将把爱、尊重、奉献的教育思想融合到品质教育中，创新育人模式和教育治理，实现校长和教师素养发展、教育生态发展。”保师附校校长王淑英说。
“素心一瓣育桃李，启智驱贫报家国。手捧众多荣誉，站在新的起点，我深感责任重大。今后岁月，唯愿春华秋实，用一颗红心托起贫困山区明天的太阳！”为清华北大输送9名学子的全国模范教师、曲阳县永宁中学教师杨巧茹深情地说。
除此之外，阜平县职教中心常务副校长张士平、涿州市委书记姚运涛围绕办好人民满意教育发言。尽管会议安排得很紧凑，但台下参会者个个精神饱满，参会时聚精会神、一丝不苟，许多教师的笔记本上记得满满当当。
建设品质生活之城，教育要一马当先，发挥好基础性、先导性作用，担负起新的责任和使命。会场上响起的一次次热烈掌声，正是对人们打造高品质教育的期待。
当天下午，全市振兴县域基础教育现场工作会议召开，各县（市、区）委书记和开发区党工委书记及全国各地名校长名师就如何提升基础教育质量，支持保定实验基地建设进行交流座谈。大家纷纷表示，大会令人鼓舞，催人奋进，要立刻行动起来，加强与专家团队的联动，培养一流师资队伍，改革创新办学模式和教学模式，实现优质教育资源共享，推进全市基础教育高质量发展，让孩子们在家门口上名校、上好学校。
好风凭借力，扬帆正当时。今天，保定教育高质量发展的冲锋号已经吹响，全市上下围绕立德树人聚势发力，打好建设教育强市“组合拳”，为建设品质生活之城筑牢教育之基，保定迎来新时代教育创新发展的春天。
【在#普者黑#看#民族团结#进步之美】
民族时报全媒体记者 龙兴刚
2020年，普者黑景区成为云南省近5年来唯一被批准的国家5A级旅游景区。以“水上田园、彝家水乡、岩溶湿地、湖泊峰林、荷花世界、鱼鸟天堂”等景观而著称的普者黑，再次迈上了发展的新台阶。
388平方公里的景区范围内涉及5个乡镇16个村委会121个自然村，其中少数民族人口5万余人，接近景区范围内总人口数的90%，境内的汉、壮、苗、彝、回、白、瑶等七个主体民族村寨濒水而居，以水相连，鸡犬相闻，各民族之间和睦相处、和衷共济、和谐发展，交融在这片秀美山水之间。
在这里，各族群众在党的领导下，用自己的勤劳与奋斗，与景区同频共振，与发展同向而行，践行着团结、美丽、生态、富饶的发展理念，建设着自己的美好家园。
各民族在这里共同发展。普者黑景区在民族团结进步创建中，探索出“民族团结+旅游”的模式，以旅游这一综合产业为载体，助推民族团结进步示范景区创建工作。随着普者黑景区知名度的提高和游客量的增加，普者黑景区及所辐射的周边民族村寨，依托旅游促进民族团结进步创建，促进群众增收致富，已经成为最现实、最有效、最可持续的方式，每年旅游带动的经济社会发展成效凸显。周边各民族群众充分利用旅游资源条件、区位优势和市场基础，大力改造民居、开办民宿客栈，大力开发民族特色产品，丰富旅游产品流通，将特色农副产品，如荷叶、干鱼虾、紫洋芋、花糯米等绿色有机农产品发展成为旅游商品，并打出了自己的品牌。在旅游业的带动下，住宿、餐饮、本地特产、特色服务等行业呈现出良好的发展态势，这些新兴行业提供从业岗位5000余个，直接收入上亿元，惠及普者黑、仙人洞、白脸山、菜花箐、阿诺等20余个民族村寨，覆盖群众4万余人，切实做到了“不让一个少数民族掉队”的承诺。
普者黑旅游业已成为促进全县经济社会发展、社会和谐稳定、民族团结进步的重要产业，夯实了铸牢中华民族命运共同体意识的物质基础。
各民族在这里共同团结进步。自1992年景区开发以来，周边村寨各族群众通过传承和保护民族文化，打造升级版旅游文化产业，深入挖掘当地各民族文化并宣扬传播，围绕增进民族大团结，强化景区文化阵地建设，向国内外游客展示普者黑丰富多彩的民族文化。以“小节庆、大宣传”的方式，唱好普者黑“四季歌”，做大做强苗族“花山节”、壮族“三月三·祭龙节”、彝族“花脸节”“辣椒节”，把民族文化、荷文化、辣椒文化、饮食文化等融入旅游产业发展中。一方面推进建立互相嵌入式的社会结构旅游环境，促进各民族交往交流交融，从多区域、多民族游客入手，积极营造各民族共居共学共事共乐的民族相融氛围，当地的各种民族节日，成为各民族融合的盛宴。另一方面充分将山水田园风光，民族风俗文化融入宣传，通过站牌、灯箱、建筑、游客休息区等固定式以及画舫、观光车、小舟等流动式广泛宣传，让八方游客在游玩过程中感受民族团结进步教育。运用新技术、新媒体打造实体化宣传载体，继续深化民族团结进步宣传活动。
各民族在这里共护绿水青山。长期以来，普者黑景区在生态文明建设中，充分发挥自身旅游资源的独特优势，按照山水林田湖草是一个生命共同体的理念，旅游产业做到开发与保护并重，并“量身定制”景区近期和远景目标规划。以对生存环境的敬畏之心，以对“母亲湖”的呵护之情，携手共护，携手共治，携手共进，实现了环境保护与旅游产业的大融合、大发展，使旅游产业走上了一条前景光明的可持续发展之路。
景区范围内的各民族群众十分重视生态保护，在稳步推进景区建设的进程中，牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，正确处理旅游发展同生态环境保护的关系，坚定不移地走持续性发展的生态旅游路线。壮族同胞十分重视村寨旁山林的保护，村寨制定了严格的村规民约用以约束乱砍滥伐，才拥有现在的青山绿水。加大景区环境基础设施建设和环境整治力度，引导各族人民群众大力发展生态农业、生态服务业，严格落实节水、节地、节能、减排措施，加强山水生态环境修复保护，让百姓自己的好山好水转化成为民族群众的“聚宝盆”，以全域生态旅游大格局带动民族群众持续增收致富。
近年来，普者黑景区通过大数据和移动互联网技术的广泛应用，着力在加快推进“互联网+文化旅游”产业融合发展上下工夫，推动文化旅游产业转型升级和提质增效，为这个美丽的民族团结家园注入了更强劲的发展动力。
新时代的普者黑，结合自身优势，在发展中不断铸牢中华民族共同体意识，催人奋进的民族团结进行曲越发嘹亮……
转载请注明来源《民族时报》
民族时报全媒体记者 龙兴刚
2020年，普者黑景区成为云南省近5年来唯一被批准的国家5A级旅游景区。以“水上田园、彝家水乡、岩溶湿地、湖泊峰林、荷花世界、鱼鸟天堂”等景观而著称的普者黑，再次迈上了发展的新台阶。
388平方公里的景区范围内涉及5个乡镇16个村委会121个自然村，其中少数民族人口5万余人，接近景区范围内总人口数的90%，境内的汉、壮、苗、彝、回、白、瑶等七个主体民族村寨濒水而居，以水相连，鸡犬相闻，各民族之间和睦相处、和衷共济、和谐发展，交融在这片秀美山水之间。
在这里，各族群众在党的领导下，用自己的勤劳与奋斗，与景区同频共振，与发展同向而行，践行着团结、美丽、生态、富饶的发展理念，建设着自己的美好家园。
各民族在这里共同发展。普者黑景区在民族团结进步创建中，探索出“民族团结+旅游”的模式，以旅游这一综合产业为载体，助推民族团结进步示范景区创建工作。随着普者黑景区知名度的提高和游客量的增加，普者黑景区及所辐射的周边民族村寨，依托旅游促进民族团结进步创建，促进群众增收致富，已经成为最现实、最有效、最可持续的方式，每年旅游带动的经济社会发展成效凸显。周边各民族群众充分利用旅游资源条件、区位优势和市场基础，大力改造民居、开办民宿客栈，大力开发民族特色产品，丰富旅游产品流通，将特色农副产品，如荷叶、干鱼虾、紫洋芋、花糯米等绿色有机农产品发展成为旅游商品，并打出了自己的品牌。在旅游业的带动下，住宿、餐饮、本地特产、特色服务等行业呈现出良好的发展态势，这些新兴行业提供从业岗位5000余个，直接收入上亿元，惠及普者黑、仙人洞、白脸山、菜花箐、阿诺等20余个民族村寨，覆盖群众4万余人，切实做到了“不让一个少数民族掉队”的承诺。
普者黑旅游业已成为促进全县经济社会发展、社会和谐稳定、民族团结进步的重要产业，夯实了铸牢中华民族命运共同体意识的物质基础。
各民族在这里共同团结进步。自1992年景区开发以来，周边村寨各族群众通过传承和保护民族文化，打造升级版旅游文化产业，深入挖掘当地各民族文化并宣扬传播，围绕增进民族大团结，强化景区文化阵地建设，向国内外游客展示普者黑丰富多彩的民族文化。以“小节庆、大宣传”的方式，唱好普者黑“四季歌”，做大做强苗族“花山节”、壮族“三月三·祭龙节”、彝族“花脸节”“辣椒节”，把民族文化、荷文化、辣椒文化、饮食文化等融入旅游产业发展中。一方面推进建立互相嵌入式的社会结构旅游环境，促进各民族交往交流交融，从多区域、多民族游客入手，积极营造各民族共居共学共事共乐的民族相融氛围，当地的各种民族节日，成为各民族融合的盛宴。另一方面充分将山水田园风光，民族风俗文化融入宣传，通过站牌、灯箱、建筑、游客休息区等固定式以及画舫、观光车、小舟等流动式广泛宣传，让八方游客在游玩过程中感受民族团结进步教育。运用新技术、新媒体打造实体化宣传载体，继续深化民族团结进步宣传活动。
各民族在这里共护绿水青山。长期以来，普者黑景区在生态文明建设中，充分发挥自身旅游资源的独特优势，按照山水林田湖草是一个生命共同体的理念，旅游产业做到开发与保护并重，并“量身定制”景区近期和远景目标规划。以对生存环境的敬畏之心，以对“母亲湖”的呵护之情，携手共护，携手共治，携手共进，实现了环境保护与旅游产业的大融合、大发展，使旅游产业走上了一条前景光明的可持续发展之路。
景区范围内的各民族群众十分重视生态保护，在稳步推进景区建设的进程中，牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，正确处理旅游发展同生态环境保护的关系，坚定不移地走持续性发展的生态旅游路线。壮族同胞十分重视村寨旁山林的保护，村寨制定了严格的村规民约用以约束乱砍滥伐，才拥有现在的青山绿水。加大景区环境基础设施建设和环境整治力度，引导各族人民群众大力发展生态农业、生态服务业，严格落实节水、节地、节能、减排措施，加强山水生态环境修复保护，让百姓自己的好山好水转化成为民族群众的“聚宝盆”，以全域生态旅游大格局带动民族群众持续增收致富。
近年来，普者黑景区通过大数据和移动互联网技术的广泛应用，着力在加快推进“互联网+文化旅游”产业融合发展上下工夫，推动文化旅游产业转型升级和提质增效，为这个美丽的民族团结家园注入了更强劲的发展动力。
新时代的普者黑，结合自身优势，在发展中不断铸牢中华民族共同体意识，催人奋进的民族团结进行曲越发嘹亮……
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