达摩祖师曰：“三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心”。二祖曰：“了了常知故，言之不可及”。三祖曰：“一切不留，无可记忆，虚明自照，不劳心力”。四祖曰：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源”。五祖曰：“不识本心，学法无益”。六祖曰：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。 ​​​ https://t.cn/RLfg0pe

般若非心外新生。智性乃本来具足。然本寂不能自现。实由般若之功。般若之与智性。翻覆相成。本智之与始修。实无两体。双亡证入。则妙觉圆明。始末该融。则因果交彻。心心作佛。无一心而非佛心。处处成道。无一尘而非佛国。故真妄物我。举一全收。心佛众生。浑然齐致。是知迷则人随于法。法法万差。而人不同。悟则法随于人。人人一智。而融万境。言穷虑绝。何果何因。体本寂寥。孰同孰异。惟忘怀虚朗。消息冲融。其犹透水月华。虚而可见。无心鉴象。照而常空矣。——清凉澄观国师#佛学常识[超话]#

心有一切有，心无一切无！

若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

山里有座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。一日，小沙弥问禅师：“师父，你说，人的心究竟有多大？才会有‘一切唯心造’这种说法？”

禅师只说：“你闭上眼睛，在心里造一座山出来。”

沙弥听话地闭上眼，过了一会儿说：“师父，我的大山造出来了！”

禅师又说：“你再造一根小草吧。”沙弥闭眼照做。

禅师接着说：“现在，你心里想着到寺院门口去一下。”

小沙弥立刻就说：“师父，我已经到了。”

“那你就再到天边去一次吧。”

小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。

禅师问他：“你的大山与小草，是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢？”

小沙弥不假思索，立刻回答说：“我的心！”

“你到寺院门口和到天边，哪边用的时间长？”

小沙弥毫不犹豫地说：“一样长。”

禅师接着问：“山那么大，草却那么小，那你造大山的时候，是不是用了全部的心？而造小草时，只用一部分心就好呢？”

小沙弥摇摇头说：“造一座大山和造一根校草，都得用全部的心。”

于是，禅师开示说：“在心中，到天边与门口，都是一瞬；造大山与小草都是一颗。可见，心无快无慢，亦大亦小，可大可小。”

心生万物，人生幸福与否，烦恼多少，都是我们自己的选择。执着越多，痛苦越多。放得下了，便得自在。所以说，人生，活的是心态。

心有一切有，心无一切无。也许命运的变化，就在你一个念头的生起。念念为善，福报自来；每每思恶，恶果自食。

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