皈依福有色,三界器嫌小,
如大海水藏,瓢所不能量。
——《摄波罗蜜多论》
此句说明皈依之福不可思议,若此福有形象,三界这个容器也不够装纳,皈依之福若比做广阔无垠之大海水宝藏,三界之瓢是不能够量取的。三界是欲界、色界、无色界。
故能皈依之众生,福不可限量。
#佛##佛法##佛教##学佛##善知识##开示##高僧大德##大德##修行##修身##自律##因果##教育##圣贤教育#
如大海水藏,瓢所不能量。
——《摄波罗蜜多论》
此句说明皈依之福不可思议,若此福有形象,三界这个容器也不够装纳,皈依之福若比做广阔无垠之大海水宝藏,三界之瓢是不能够量取的。三界是欲界、色界、无色界。
故能皈依之众生,福不可限量。
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皈依福有色,三界器嫌小,
如大海水藏,瓢所不能量。
——《摄波罗蜜多论》
此句说明皈依之福不可思议,若此福有形象,三界这个容器也不够装纳,皈依之福若比做广阔无垠之大海水宝藏,三界之瓢是不能够量取的。三界是欲界、色界、无色界。
故能皈依之众生,福不可限量。
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如大海水藏,瓢所不能量。
——《摄波罗蜜多论》
此句说明皈依之福不可思议,若此福有形象,三界这个容器也不够装纳,皈依之福若比做广阔无垠之大海水宝藏,三界之瓢是不能够量取的。三界是欲界、色界、无色界。
故能皈依之众生,福不可限量。
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《摄波罗蜜多论》中说:“皈依福有色,三界器犹狭。” 皈依三宝的功德如果可以用体量形容的话,那么整个三千大千世界都无法盛纳,由此可知皈依的功德真的是无量无边。
皈依为什么福报大?因为佛的功德不可思议。所以我们不但要相信佛,还要相信佛讲的法,以及追随佛陀弘法利生的僧众。要恒常供养三宝,恒常忆念三宝的功德,把今生来世都交给三宝,依靠三宝,这样福报可以得到极大的增长,所以,福报的根本是皈依三宝。
在西藏,大家对佛教的信仰普遍比较虔诚。人们早早就会起床开始念诵四皈依,一边诵四皈依一边拿着酥油、哈达去各个大殿礼拜,为每一个佛像面前的供灯添加酥油,然后敬献哈达,接着继续念诵四皈依、顶礼、绕大殿、绕廓拉、绕佛,晚上也念四皈依,而且要发愿、随喜、回向,西藏人每天的生活都是这样。
所以在拉萨这个地方随喜赞叹,功德是不可思议的,因为拉萨这里的修行人非常多,做善事的人多,讲经说法的高僧多,闭关修行得到成就的人多。所以在这个地方随喜赞叹、发愿,愿望能够达成。
在安多地区也是如此,比如在塔尔寺的宗喀巴大师大殿,每天早上都有藏民前来磕头。“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”,就这样念一遍磕一次头。所以,他们每天都增长福报。
我们平时在佛堂里以清水、鲜花、燃香、涂香、明灯、水果等做供养的时候,哪怕只点一盏明灯,也要虔诚地念诵四皈依,藏文或汉文的都可以,并进行思维观想。如果每天这样去做,就能够培养福报,这是非常重要的修行方法。
皈依为什么福报大?因为佛的功德不可思议。所以我们不但要相信佛,还要相信佛讲的法,以及追随佛陀弘法利生的僧众。要恒常供养三宝,恒常忆念三宝的功德,把今生来世都交给三宝,依靠三宝,这样福报可以得到极大的增长,所以,福报的根本是皈依三宝。
在西藏,大家对佛教的信仰普遍比较虔诚。人们早早就会起床开始念诵四皈依,一边诵四皈依一边拿着酥油、哈达去各个大殿礼拜,为每一个佛像面前的供灯添加酥油,然后敬献哈达,接着继续念诵四皈依、顶礼、绕大殿、绕廓拉、绕佛,晚上也念四皈依,而且要发愿、随喜、回向,西藏人每天的生活都是这样。
所以在拉萨这个地方随喜赞叹,功德是不可思议的,因为拉萨这里的修行人非常多,做善事的人多,讲经说法的高僧多,闭关修行得到成就的人多。所以在这个地方随喜赞叹、发愿,愿望能够达成。
在安多地区也是如此,比如在塔尔寺的宗喀巴大师大殿,每天早上都有藏民前来磕头。“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”,就这样念一遍磕一次头。所以,他们每天都增长福报。
我们平时在佛堂里以清水、鲜花、燃香、涂香、明灯、水果等做供养的时候,哪怕只点一盏明灯,也要虔诚地念诵四皈依,藏文或汉文的都可以,并进行思维观想。如果每天这样去做,就能够培养福报,这是非常重要的修行方法。
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