#顶果钦哲仁波切[超话]#
为了破除心的执着，了解所有的现象皆如海市蜃楼中的绿洲一般空无虚有，美丽的外相无益于心，丑陋的外相也无害于心。
斩断希望与恐惧、喜爱与憎恶的连结，安住于平等舍之中，了解所有的现象只不过是自心的投影。
一旦你知道什么是绝对的真理，你将认清眼前所有的相对现象只不过是一个幻影，一场梦，并且不再执着于它，认清实相即是空，就等于破除了思想的限制。

你坐在那个地方，如果你不悟，哪里是禅呢？禅是重悟，不是重坐。佛教是万法唯心，所以观心破除无始无明，那是重要的。所以，定力是在无所住而生其心下观照的功夫。所谓无所住就是内心里面，永远保持这份不执着的安详，这个很难。于名丶于利丶于色丶于贪嗔，统统放得下。于心无所著，你想哪一件事情会受影响。定力的意思并不是说，我坐在那个地方，把眼睛闭起来坐着，这叫做定力。那么起座怎么办呢？起座就没有定力了，我坐在那个地方两个眼睛，闭起来什么境界来都放得下，把眼睛张开来起座呢？你要应付这么琐碎的事情怎么办呢？什么叫定？内心无所住叫做定。内心不执着任何一件事情，就是你不受影响保持那份永远的安详，永远如此丶永远欢喜，永远了解人家的优点，不看人家的缺点。你也不必禅坐，你也不必特殊的盘腿，你就坐在椅子上观一切法无常，自性本空丶无所执着，当下直入佛陀的本怀，那就是无量无边的三昧力。
——慧律法师开示
​ https://t.cn/RxRVHIh

想得到真正的智慧，首先要学会放下自私，放下我执，放下烦恼；把大圆满法融入生活，融入社会，融入宇宙，融入大自然，从大自然中找到开启智慧的钥匙，找到正法；把大圆满法应用在生活中修持无我，在社会中修持放下，在自然中修持放松，在空性中修持安住，才能打开宝库，得到智慧的如意宝。

有了智慧，就要去创造财富，再用财富去开发智慧，激活自己的新生命，健康快乐长寿，进入原始大自然无我的大智慧空间。智慧的本性是空，是无，无而能生万有，凡夫俗人根本不能理解，但它确实是个如意宝。

智慧本身并不是什么，也没有什么，就像一面镜子，只有在面对它时，镜中才会出现万有。出现了有，人们才去执着，去修饰；有了修饰，就产生变；变中生情，情带来自私和执着，执着培养无明，无明隐蔽智慧。

因此，我们要摆脱自私和执着，开发智慧，生起菩提心，就要放下我执，进入无我大智慧；放下分别心，增加平等心；放下思念，安住在无念。 ……生根.仁孜尼马#佛教[超话]# https://t.cn/R2WxX8J