人为什么会生病?
一、人为什么会生病
很多人一直没搞明白,人为什么会生病?
《黄帝内经》中有一句话:生病起于过用。
也就是说,所有的生病,都是因为过用。所谓过用,就是过度使用。
大家知道机器过度使用会损坏,人也一样。
机器的过用比较好理解,因为机器是人造的,而且相同的机器质量是基本相同的,超过多少负荷算过用,可以算的很明白。
人的过用则不一样,每个人标准不一样。
同样的风,身体强壮的人可能感觉没事,羸弱的人则觉得吹着难过,甚至直接吹感冒。
大家都生活在同样的环境,为什么有的人生病了,有的人却没有生病呢?这其实就是正邪二气强弱的问题,正气存内,邪不可干。你的正气足,大于邪气,邪气自然拿你没办法。
所以大家一定要对自己有一个认知,自己是几斤几两,心里要有数。不要说别人熬夜抽烟喝酒没事,就认为自己也没事。别人大冬天跳冰窟窿里没事,也想当然的认为自己没事。人和人是有差异的,这一点一定要承认。
除了这些每个人都不太一样的过用的标准,那么有没有一个适用于所有人,大家都一样的标准呢?当然是有的,那就是天地。
中国人和其他民族不太一样,中国人是敬天爱人,人再大,大不过老天爷。人是天地的造物,法天则地是我们这个民族的文化基因。
为什么要法天则地?因为只有法天则地,遵守天地自然的规律,人们才能生活的健康幸福,如果不遵守自然规律,人就要遭殃,这就是法天则地的最根本原因,也是不以人的意志为转移的。
既然人是天地的造物,那人一定是拗不过天地的。天地是人的母系统,人是天地下面的子系统。天地在孕育出人的同时,除了赋予人极高的灵性之外,其他方面其实人和自然万物没有太多区别,都同样的要遵循天地法则。
当人顺应天地自然法则的时候,就好像搭顺风车,特别省力,这样就不会过用,就不会病。当人逆天而行,不遵循天地自然法则的时候,就好像逆水行舟,非常的累,这样就会过用,就会生病。
举个非常简单的例子,同样是睡8小时,你晚上11点睡到早上7点,和夜里3点睡到上午11点,感觉一定是不一样的。哪怕你白天睡的时间再多,也没有夜里睡几个小时补充精力更快,因为这就是天地设定好的规律,你不遵循就要受到惩罚,不以人的意志为转移。
所以说,抛开每个人体质不同的自身因素之外,这个世界还存在着一套适用于所有人的法则,那就是天地法则。
春生夏长秋收冬藏,这些自然之道,不以人的意志为转移。夏天该出汗不出汗,躲在冷气间,你就会生病。冬天该闭藏不闭藏,跑出去冬泳,跑步出汗,这也是违逆天地之道,同样会对身体造成伤害。
很多人说,那我看有些人冬泳没事啊,好好的,其实这只是一种个体差异迷惑了大家。比如冬泳的人本来寿命120岁,结果因为不懂养藏之道,冬天该收藏不收藏而去露泄,寿命就变为100岁,哪怕你表面看着他没生病,其实寿命已减短,只是没有以你能看到的,或者说你认为的某种疾病的形式展现出来罢了。
二、如何才能不生病
知道了人为什么会生病,那么如何才能不生病就变得比较简单,那就是不要让自己过用。如何才能不过用?那就是要搭天地的顺风车,让自己省力,这样就不会过用。
可见,生病和不生病,其实根本原因在于自己是否懂得天地之道,并且遵而行之。我们中国人经常说道德二字,道就是天地之道,德就是行于道上。因为只有行于道上,有德,不出天地之轨,人才能省力,才能不生病,才能有精气神,才能生活的更好。
我们天天说人要讲道德,并不是我们现在所理解的单纯的人与人之间的社交意义上的道德,他更是一种华夏民族自古以来印刻在骨子里的文化基因。也正是这种文化基因,大家日用而不知的道与德,才使得我们这个民族如此优秀,常绿常青。
三、生病了怎么办
我们理解了人为什么会生病,如何才能不生病,但是依然避免不了人会生病。因为一是我们自己不能按照天地之道,始终的行于道上,也就是失德。二是因为哪怕我们自己一直想要行于道上,不失德,但人是社会的动物,你自己想要法天则地,但大的环境已经失德,人生活在失德的环境中,想要行于道上,尊道贵德,已经变得基本不可能。
比如你明白吹冷气不好,可是你不论是上班,进出各种公共场合,哪里没有冷气?除非你自己隐于乡村之间,山野之上,自种自耕,自给自足,不与社会互动,有几个人能做到呢?
所以倪海厦老师说,有时候文明和科技是很方便,但不一定有利于人的健康。
既然避免不了要生病,那生病了怎么办呢?
中医有六大医术,针,灸,砭,药,导引,按跷。
针刺,艾灸,中药,按摩,砭石,这些医术都是几千年的中医精华,流传至今。
治神第一,养生第二,针灸第三,汤药第四。
在中医的观念里面,是不主张用药的,这和老子在《道德经》中说的,兵者,不祥之器,不得已而用之,都是一脉相承的道家思想。
用药如用兵,到了要用药的阶段,已经是战火滚滚,不得不打仗,大动干戈了。
中医是非常主张人们懂得养生之道,尽量让自己不生病的。但愿人间皆无病,何妨架上药生尘。用药,是为了解决疾病,但用药不是根本目的,不生病不用药才是根本目的。如果大家都能尊道贵德,都不生病,这不才是每个人都应该想要的么?
《黄帝内经》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”
生了病再去用药,秩序混乱了才去治理,就好像渴了才想到挖井,打仗了才想到造兵器,不是太晚了吗?
只要是一个正常人,都应该想的是如何不生病,而不是生病了我能用什么药去治好。
有时候中医中药能治病,对某些人来说,不一定是好事。因为造出来病你给他治好了,他就会更加肆无忌惮的去作死,去逆天而行。中医中药再厉害,也只是辅助你,把你扶上正轨,可是你自己每天都要出轨,都要逆天,岂是药力所能救之?
所以,宣传中医文化,涤荡人们脑子中的垃圾,有时候比教人如何治病更重要。因为这是教人如何不生病,让人们从根本上认识疾病,预防疾病。
若不如此,哪怕神医在世,治病力不如你的造病力,治好了又作死,何时才能是尽头呢?
陆毅然易学文化
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一、人为什么会生病
很多人一直没搞明白,人为什么会生病?
《黄帝内经》中有一句话:生病起于过用。
也就是说,所有的生病,都是因为过用。所谓过用,就是过度使用。
大家知道机器过度使用会损坏,人也一样。
机器的过用比较好理解,因为机器是人造的,而且相同的机器质量是基本相同的,超过多少负荷算过用,可以算的很明白。
人的过用则不一样,每个人标准不一样。
同样的风,身体强壮的人可能感觉没事,羸弱的人则觉得吹着难过,甚至直接吹感冒。
大家都生活在同样的环境,为什么有的人生病了,有的人却没有生病呢?这其实就是正邪二气强弱的问题,正气存内,邪不可干。你的正气足,大于邪气,邪气自然拿你没办法。
所以大家一定要对自己有一个认知,自己是几斤几两,心里要有数。不要说别人熬夜抽烟喝酒没事,就认为自己也没事。别人大冬天跳冰窟窿里没事,也想当然的认为自己没事。人和人是有差异的,这一点一定要承认。
除了这些每个人都不太一样的过用的标准,那么有没有一个适用于所有人,大家都一样的标准呢?当然是有的,那就是天地。
中国人和其他民族不太一样,中国人是敬天爱人,人再大,大不过老天爷。人是天地的造物,法天则地是我们这个民族的文化基因。
为什么要法天则地?因为只有法天则地,遵守天地自然的规律,人们才能生活的健康幸福,如果不遵守自然规律,人就要遭殃,这就是法天则地的最根本原因,也是不以人的意志为转移的。
既然人是天地的造物,那人一定是拗不过天地的。天地是人的母系统,人是天地下面的子系统。天地在孕育出人的同时,除了赋予人极高的灵性之外,其他方面其实人和自然万物没有太多区别,都同样的要遵循天地法则。
当人顺应天地自然法则的时候,就好像搭顺风车,特别省力,这样就不会过用,就不会病。当人逆天而行,不遵循天地自然法则的时候,就好像逆水行舟,非常的累,这样就会过用,就会生病。
举个非常简单的例子,同样是睡8小时,你晚上11点睡到早上7点,和夜里3点睡到上午11点,感觉一定是不一样的。哪怕你白天睡的时间再多,也没有夜里睡几个小时补充精力更快,因为这就是天地设定好的规律,你不遵循就要受到惩罚,不以人的意志为转移。
所以说,抛开每个人体质不同的自身因素之外,这个世界还存在着一套适用于所有人的法则,那就是天地法则。
春生夏长秋收冬藏,这些自然之道,不以人的意志为转移。夏天该出汗不出汗,躲在冷气间,你就会生病。冬天该闭藏不闭藏,跑出去冬泳,跑步出汗,这也是违逆天地之道,同样会对身体造成伤害。
很多人说,那我看有些人冬泳没事啊,好好的,其实这只是一种个体差异迷惑了大家。比如冬泳的人本来寿命120岁,结果因为不懂养藏之道,冬天该收藏不收藏而去露泄,寿命就变为100岁,哪怕你表面看着他没生病,其实寿命已减短,只是没有以你能看到的,或者说你认为的某种疾病的形式展现出来罢了。
二、如何才能不生病
知道了人为什么会生病,那么如何才能不生病就变得比较简单,那就是不要让自己过用。如何才能不过用?那就是要搭天地的顺风车,让自己省力,这样就不会过用。
可见,生病和不生病,其实根本原因在于自己是否懂得天地之道,并且遵而行之。我们中国人经常说道德二字,道就是天地之道,德就是行于道上。因为只有行于道上,有德,不出天地之轨,人才能省力,才能不生病,才能有精气神,才能生活的更好。
我们天天说人要讲道德,并不是我们现在所理解的单纯的人与人之间的社交意义上的道德,他更是一种华夏民族自古以来印刻在骨子里的文化基因。也正是这种文化基因,大家日用而不知的道与德,才使得我们这个民族如此优秀,常绿常青。
三、生病了怎么办
我们理解了人为什么会生病,如何才能不生病,但是依然避免不了人会生病。因为一是我们自己不能按照天地之道,始终的行于道上,也就是失德。二是因为哪怕我们自己一直想要行于道上,不失德,但人是社会的动物,你自己想要法天则地,但大的环境已经失德,人生活在失德的环境中,想要行于道上,尊道贵德,已经变得基本不可能。
比如你明白吹冷气不好,可是你不论是上班,进出各种公共场合,哪里没有冷气?除非你自己隐于乡村之间,山野之上,自种自耕,自给自足,不与社会互动,有几个人能做到呢?
所以倪海厦老师说,有时候文明和科技是很方便,但不一定有利于人的健康。
既然避免不了要生病,那生病了怎么办呢?
中医有六大医术,针,灸,砭,药,导引,按跷。
针刺,艾灸,中药,按摩,砭石,这些医术都是几千年的中医精华,流传至今。
治神第一,养生第二,针灸第三,汤药第四。
在中医的观念里面,是不主张用药的,这和老子在《道德经》中说的,兵者,不祥之器,不得已而用之,都是一脉相承的道家思想。
用药如用兵,到了要用药的阶段,已经是战火滚滚,不得不打仗,大动干戈了。
中医是非常主张人们懂得养生之道,尽量让自己不生病的。但愿人间皆无病,何妨架上药生尘。用药,是为了解决疾病,但用药不是根本目的,不生病不用药才是根本目的。如果大家都能尊道贵德,都不生病,这不才是每个人都应该想要的么?
《黄帝内经》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”
生了病再去用药,秩序混乱了才去治理,就好像渴了才想到挖井,打仗了才想到造兵器,不是太晚了吗?
只要是一个正常人,都应该想的是如何不生病,而不是生病了我能用什么药去治好。
有时候中医中药能治病,对某些人来说,不一定是好事。因为造出来病你给他治好了,他就会更加肆无忌惮的去作死,去逆天而行。中医中药再厉害,也只是辅助你,把你扶上正轨,可是你自己每天都要出轨,都要逆天,岂是药力所能救之?
所以,宣传中医文化,涤荡人们脑子中的垃圾,有时候比教人如何治病更重要。因为这是教人如何不生病,让人们从根本上认识疾病,预防疾病。
若不如此,哪怕神医在世,治病力不如你的造病力,治好了又作死,何时才能是尽头呢?
陆毅然易学文化
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#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论我们走多远,皆难以捕捉人生的本象,难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的平和,是诱惑时的恬淡,是困苦中的从容,是微笑面对这个混浊的世界。宁静来自内心,来自对所有生命的仁慈,更来自对空性的了悟。也只有超越苦乐后的那份宁静,才是最美丽的心境。
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这……CP粉还是偏受啊,见过你们啊……是自作多情脑补过甚啊。快本录制现场全程不给黄脸,人家跟其他男同事正常互动,你们在下面示威大喊大叫,司马脸,乱接话,搞得何老师小发飙,我一辈子记得啊……咋说的自己多隐忍大仁大义了一样,一碗水咋不端平??我一直就是“磕CP自己圈地磕,出门在外公共场合得像个人别舞”主义者,但你们真不是。
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