初心不改 只为法徽闪耀

近年来，灵璧县法院灵西法庭紧紧围绕“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”工作目标，以实际行动模范践行初心使命，把司法为民落实到审判工作的全过程，为维护辖区社会和谐稳定，促进当地经济发展做出了突出贡献。2021年，灵西法庭共受理案件1119件，结案1111件，结案率高达99.29%，居全院前列。
巡回审理一直是灵西法庭工作中的一大亮点。通过巡回审理，就地开庭，不仅体现了司法为民精神，而且方便群众诉讼，使当事人免受诉累。如建立灵璧法院诉前调解周田村工作站，灵璧县人民法院巡回法庭周田村示范点，其所体现的“两便”原则和“面向农村、面向群众、面向基层”的三个面向深得民心，在实现“公正与效率”方面具有突出的优势。

2020年8月，灵西法庭在灵城镇七里村巡回开庭，审理一起赡养纠纷案件，吸引当地群众200余人前来旁听。岳某某与张某某均系80多岁高龄老人，二人共育有子女8人，均已成家。近年来两位老人因年事已高，体弱多病，无独立经济来源，只能依靠子女赡养，但老人的子女因认为父母分家不公，长期拒绝履行赡养义务。经镇政府、村委会多次组织岳某某一家进行调解，其子女均未能达成一致协议，在赡养父母的问题上相互推诿，拒不履行赡养义务。岳某某与张某某因生活举步维艰，无奈将子女诉至法院。法院受理后，考虑到原告年事已高，行动不便，为了便于原告参加庭审，同时让该案的审理起到教育和感化作用，于是将庭审现场搬到原、被告所在村庄。庭审中，法官耐心听取了双方当事人的陈述，从法律和情理的角度对双方当事人进行了劝导，对子女不履行赡养义务的行为进行了批评教育，通过法官的悉心调解，岳某某的八个子女最终就岳某某、张某某今后的居住、生活等各方面问题达成了一致协议，由八个子女每人每年支付原告赡养费9600元，该纠纷案件得以圆满解决。
    相对于“判决”来说，“调解”意味着需要付出更多的努力，才能让当事人“握手言和”。灵西法庭始终坚持“调解至上、案结事了”的理念，确立“能调则调、多调少判、调判结合、案结怨清”的原则，狠抓诉讼调解，注重四个结合，努力打造和谐司法。2021年11月1日，灵西法庭受理了田某兰、曹某玲、郑某玲与被告田某兴、田某旺继承纠纷，该案当事人既有同父同母姐妹又有同父异母姐妹，还有继子女。家庭成员间关系十分复杂，双方在父亲去世后半个月即闹到法庭，要求分割门面房、住房等遗产。承办法官多次实地考察，拍照测量、走访询问，弄清楚遗产的具体情况，充分了解案件的争议焦点。之后组织双方调解，先不谈争议标的，而是让双方都进行换位思考，但在一次调解中，一名原告情绪激动，拒不配合调解，说道：“来法院就是想判决的，你们判吧，别调了！”但是出于对双方当事人权益的考虑，承办法官依然耐心调解，给双方当事人讲明《民法典》相关规定，让双方当事人明白只有在法律规定的范围内其权益才能得到保护，动之以情、晓之以理，最终双方达成调解协议。“您真是太有耐心了，想不到这起案件都能调解好！”看到当事人双方签下协议握手言和，被告的代理人都不禁称赞。

灵西法庭在案件的执行过程中，将执行方式由强制执行为主转变为以说服教育执行为主，除特殊案件外，一律采取“软”执行方式，做到多跑腿、把理说透、把工作做细，避免矛盾激化。除把与农村生产、农民生活相关的案件以及影响民营企业发展和拖欠农民工工资案件作为工作重点优先执行外，对于涉农案件，坚持一件件地进行梳理分析、研究、总结，归纳方法、对策，做到案情清、任务明、方法对。在执行具体个案中用活用好“执行保全措施”。即当执行案件分到承办人手中后，在送达执行通知前必须先行查询，如有可供执行的存款或财产，必须先予冻结或查封，然后再送达执行通知，降低被执行人转移财产的风险，抓住执行主动权。

26名农民申请执行西某某劳务合同纠纷一案，在穷尽所有执行措施，查询被执行人无财产的情况下，灵西法庭通过多方努力，与西某某取得联系，对其进行说服教育，最终西某某主动表示愿意履行并将钱款送交法院。承办人在灵璧县人民法院服务大厅组织发放执行款，有效维护农民工合法权益。申请人拿到自己辛苦工作换来的回报，脸上洋溢出幸福的笑容。对法官竖起了大拇指说：“太感谢了！你们是为我们老百姓办实事的好法官！” 

激情如烈阳，柔弱的人，他想着躲，而那些勇者却迎面而上，开拓自己一片新天地。
活在当下，是幸。感谢生活的赐予，感谢生活中一切喜或悲，不管如何，都当以微笑去回报它。
改变自己，一定是想真善美靠齐的。就像武侠中，正义总战胜邪恶一样。正义可以输无数次，只要赢一次。而邪恶只要输一次，便永无翻身之地，所以心存善念就像一把剑。

#读书# 《这世上的偶然》想田和弘

这本书首先吸引我的是书名——《这世上的偶然》。

以前，我大多数时候是相信“必然”的：你努力了，必然有收获，因为“天道酬勤”啊；你善良了，必然被回报以善，因为“善有善报”啊；正义必然会胜利，因为“邪不压正”啊……然而，现在，我越来越相信，这世上有太多的偶然，哪有那么多的“必然”。

人与人的相遇是偶然，事与事的相碰是偶然。活在这个世界上的确是一件十分不可思议的事情，回头看看自己的人生，出生、上学、工作、结婚、安家（买房）、生儿育女、赡养老人，甚至是死亡……当站在人生的转折点上要进行重大选择时，大概没有人是100%知道结果后进行选择的吧。

以前看纪录片的时候，我常常是矛盾的（摆拍的除外）：既为导演游离事外的冷静折服，又因这冷静心寒。如此毫不留情地挖掘和展现被拍摄对象的无意识以及内心世界，还有其他的一般都想要隐藏的东西，真的不会对被拍摄对象造成伤害吗？导演会不会成为加害者？摄影机本质上是不是也会变身为可怕的暴力装置？如此冷静的游离事外毫不参与的拍摄态度，是善还是恶？

想田和弘是倡行“观察电影”的。他认为，“观察这种行为，就像大家普遍认为的一样，绝不是冷酷无情的。他肯定伴随着观察者对事物的看法以及及世界观的变化，观察者自己会坐不住，最后不得不开始观察起自身。”观察是对他人抱有关心，仔细观看和聆听其世界的行为，同时也使人重新审视自身。观察，说到底是观察包括自己在内的世界。观察可以成为迈向理解、肯定自己和他人的第一步。

我想我大概明白了，之前的那些矛盾是怎么回事了。纪录片式的快乐，有时候是通过窥视现实中“人类柔软的部分”得到的，从某种意义上来说，是一种伴随着残酷的快乐。纪录片本身没有善恶，让我感觉到被伤害的是因为拍摄者本身的态度。无论是文字还是影像，作者本身的态度尤为重要。这就犹如看鲁迅的文字，看似冷静甚至冷漠的字里行间，却能让人深味那非人间浓黑的悲凉！纪录片导演要做的大概也是在真实呈现的过程里心存善恶吧。纪录片如果真起作用的话，有时会改变创作者和观众的世界观，让人从灰色的浓淡里看到这个世界本来的东西。如此看来，文字和影像异曲同工了啊。

想田和弘说“也许这就是我想通过电影记忆的方式留住时时刻刻流失的时间，所以才拍纪录片的吧。”换句话说，纪录片导演有一个重要的任务，就是在电影记忆里，记录下自己遇到的人们，他们那些流光溢彩的人生，他们同事物共有的独一无二的时间，作为目击证人，证明他们的确在这里生活过。

是啊，任何事物都在时刻变化着，现在流动着的每一瞬间都是独一无二的时间。我们人类最大的悲剧就是平常总忘记这件事，所以总有荒废生命的瞬间。积攒起来了，瞬间成了时间，时间成了日子，日子积攒起来成了长久的岁月，然后一转眼，死亡就在眼前了，或失去自己珍视的人，或失去自己最在意的情，这样的时刻，转身而至。到时候我们一定会这样呐喊，“早知如此，我应该更加珍惜时间，我应该对那个人更好。”

人生有太多“早知如此”的遗憾！我们用什么来记住自己珍爱的人和情呢？用什么来在这个世上留下印痕呢？科学家用科学技术，文学家用文字，艺术界人士用作品，纪录片导演呢？应该就是用电影来记忆现实了吧。我们这芸芸众生呢？大概就只有留下后代了,以此来证明我们的确在这世上活过。我似乎明白人类生育欲望的根由了……

我们来到这世上，是偶然；离开，是必然。在这偶然走向必然的过程中，每一个生命个体都在用自己的方式在这偶然停留的世上，留下印痕……