我自己一直都是一个比较激进的人，哪怕是兴趣爱好上也在追求成绩或者结果。我也在经常反思，这样是不是太极端了一些，应该慢一些再慢一些。然后第二天又开始追追赶赶。
一直到有一天我发现我已经走了很远了，在外人眼里我应该花了很长的时间才走到今天。其实不是的，我还很年轻，我的精力还很旺盛，我不想迟暮之年后悔自己应该多做一些事情。
以前的我计划四十五岁辞职去做儿童公益，结果现在我发现，这个环境的变化速度不允许我等到45岁了，所以，我决定，从现在起，就从当下开始，做一些我觉得我应该做的事情。
友人对我说：“每个人来到这个世界都是有自己的使命的，也许这就是你的使命。”
是的，加油。
#官方通报徐州丰县生育八孩女子情况##丰县生育八孩女子事件调查处理情况##江苏成立丰县生育八孩女子事件调查组#
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#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#智慧法语615：
简略说明什么叫如来藏
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「如来藏中」，我讲了这么多法，有声音、振动，有语言、文字形相、有法理法义，这叫如还是叫来呀？来，是不是？我没有讲这一大段话之前，这一大段话在不在我心里？虽然在，它有没有任何声音、振动、文字形相、法理法义？没有，这就叫「如」。它无形无相的当下是不是就是我后来讲的这些有形有相的东西？如当下就是来，来当下就是如。这就是如来藏。六入，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。殊不能知生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性。性真常中，求于去来、迷悟、生死，了无所得。
「受阴」，指眼、耳、鼻、舌、身这五根对色、声、香、味、触这五尘(五根为能缘，五尘为所缘)，而成的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这五种俱生意识，也叫所缘缘。能缘对所缘因缘和合而为所缘缘。为什么叫俱生意识？它一定是以根对尘，产生当时当处这种一念直觉。以眼根对这个色尘的灯光来说，当我们眼睛一受到灯光的刺激就产生第一念直觉，眼睛是不是有感觉了？这就是眼识。如果离开这两种真实的存在，能不能产生眼睛的刺激啊？所以这个意识叫俱生意识，眼根和色尘缺一而不可产生。当这个眼睛受到光的刺激以后，就分别出——噢，这个灯光是白色灯光，不是红色的灯光——起了这段意念分别的时候，已经成为意识。所以眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这五种俱生意识说为「受阴」。
「想阴」，就是第六种意识心，也叫独头意识。佛在《楞严经》把这意根说成是我们的心脏，对第六种尘叫法尘，能缘为意根，所缘为法尘，因缘和合而产生第六种意识心。这种产生一般地又分两种情况：第一种，接着五种俱生意识后面直接转入意识心——就是我们刚才讲的，眼睛看到了灯光，然后分别这是白灯光不是红灯光，直接转为意识心。以前面的这个眼识作为原材料，由意根通过这个眼识因缘和合而妄加分别为意识心。第二种，就是单独地闭门造车。比如昨天看到了灯光留下了这个印象，今天他心里就可以想到——哎呀，昨天那个灯光真亮，是白色的——他不需要通过眼睛，就可以直接通过意根现相（法尘），叫回忆，所以把这个第六种意识心叫独头意识，它可以关门造车。
所以这个第六意识产生以后，对我们现代文明、科学发展产生了巨大的作用；同时，对修行人了生脱死来讲又产生了巨大的障碍，人从此以后可以大大地在那胡思乱想造业；当然，行人闻到正法以后来进行思维观照，对了生脱死也同样起到巨大的作用。所以我们要充分地利用意识心的这种思维观照能力，转识为智，转妄想分别心为妙观察智。想阴，那个想是不是心上有个相啊？心上的那个相也注意，不是眼前的相，眼前的相叫实尘，心上的相叫法尘。
「行阴」，一般说为第七识。细说为前七转识、后七转识。前七转识通六种意识心，后七转识通真心、通第八识；也可以把前后倒过来，前通第八识、九识，后通六种意识心。前面的六种意识心，佛在小乘因缘法里，把它说成是离尘无体。离开了一定的时间、空间，六种意识心它不存在，所以把它叫生灭识。其实它能不能生灭啊？它没有办法生灭。它能生灭就好了，怎么好了？我们做了许多坏事，说了许多坏话，想了许多馊主意，它灭掉不就没有事了，就不会受果报了。可是如果能够灭掉就糟糕了，那我在这给你们讲经白讲了，你们东耳朵听了，西耳朵就出了。所以任何一个事情都有它的双重性，我们要利用它的优点，克服它的缺点。该忘记的东西都把它忘记掉，不该忘记的东西你要反反复复地来观照、记忆，发挥它的作用。那么事实上它也是不生不灭，一切法都是不生不灭的。佛讲灭，从事相来讲是引导法，那我们现在知道不灭，不灭到哪里去了？这就是识阴。
「识阴」，一般说为第八识——阿赖耶识。我们前面六种意识心通过第七识，不是叫它传达识吗？它是个传递员。它把我们六种意识心统统送到并保存在第八识里，就变成我们的耶识种子。所以佛讲了，我们生生世世所造的一切的业没有一丝一毫能够灭，它也从来没有生，只是我们在错误地把它利用。这些东西如果有形有相的话，尽虚空遍法界都容纳不了，幸亏它无形无相。所以希望大家多多造业，多多益善，那造什么业啊？造佛业、菩萨业。第八识就是我们的种子仓库，仓库里有无量的第七识和无量的眼、耳、鼻、舌、身、意六种意识。
这是讲的五蕴，那么这个五蕴根据我们前面讲的，都是「当处出生，随处灭尽」。比如说这个眼根已经包含在前面的色法里。色蕴也好，这个眼根也好，能感觉的那个见分也好，产生的眼识也好，是不是都是当处出生？它没有出生之前，是不是统统在我们心里？是不是都在这个阿赖耶识仓库里？时过境迁是不是「随处灭尽」？它有没有跑到心外去？而且讲跑进去都是方便说，它不过是变化的问题。它没有跑进去，也没有跑出来。讲「当处出生，随处灭尽」这都是方便说，它出生了没有？它灭尽了没有？都是在自在变化。
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简略说明什么叫如来藏
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「如来藏中」，我讲了这么多法，有声音、振动，有语言、文字形相、有法理法义，这叫如还是叫来呀？来，是不是？我没有讲这一大段话之前，这一大段话在不在我心里？虽然在，它有没有任何声音、振动、文字形相、法理法义？没有，这就叫「如」。它无形无相的当下是不是就是我后来讲的这些有形有相的东西？如当下就是来，来当下就是如。这就是如来藏。六入，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。殊不能知生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性。性真常中，求于去来、迷悟、生死，了无所得。
「受阴」，指眼、耳、鼻、舌、身这五根对色、声、香、味、触这五尘(五根为能缘，五尘为所缘)，而成的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这五种俱生意识，也叫所缘缘。能缘对所缘因缘和合而为所缘缘。为什么叫俱生意识？它一定是以根对尘，产生当时当处这种一念直觉。以眼根对这个色尘的灯光来说，当我们眼睛一受到灯光的刺激就产生第一念直觉，眼睛是不是有感觉了？这就是眼识。如果离开这两种真实的存在，能不能产生眼睛的刺激啊？所以这个意识叫俱生意识，眼根和色尘缺一而不可产生。当这个眼睛受到光的刺激以后，就分别出——噢，这个灯光是白色灯光，不是红色的灯光——起了这段意念分别的时候，已经成为意识。所以眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这五种俱生意识说为「受阴」。
「想阴」，就是第六种意识心，也叫独头意识。佛在《楞严经》把这意根说成是我们的心脏，对第六种尘叫法尘，能缘为意根，所缘为法尘，因缘和合而产生第六种意识心。这种产生一般地又分两种情况：第一种，接着五种俱生意识后面直接转入意识心——就是我们刚才讲的，眼睛看到了灯光，然后分别这是白灯光不是红灯光，直接转为意识心。以前面的这个眼识作为原材料，由意根通过这个眼识因缘和合而妄加分别为意识心。第二种，就是单独地闭门造车。比如昨天看到了灯光留下了这个印象，今天他心里就可以想到——哎呀，昨天那个灯光真亮，是白色的——他不需要通过眼睛，就可以直接通过意根现相（法尘），叫回忆，所以把这个第六种意识心叫独头意识，它可以关门造车。
所以这个第六意识产生以后，对我们现代文明、科学发展产生了巨大的作用；同时，对修行人了生脱死来讲又产生了巨大的障碍，人从此以后可以大大地在那胡思乱想造业；当然，行人闻到正法以后来进行思维观照，对了生脱死也同样起到巨大的作用。所以我们要充分地利用意识心的这种思维观照能力，转识为智，转妄想分别心为妙观察智。想阴，那个想是不是心上有个相啊？心上的那个相也注意，不是眼前的相，眼前的相叫实尘，心上的相叫法尘。
「行阴」，一般说为第七识。细说为前七转识、后七转识。前七转识通六种意识心，后七转识通真心、通第八识；也可以把前后倒过来，前通第八识、九识，后通六种意识心。前面的六种意识心，佛在小乘因缘法里，把它说成是离尘无体。离开了一定的时间、空间，六种意识心它不存在，所以把它叫生灭识。其实它能不能生灭啊？它没有办法生灭。它能生灭就好了，怎么好了？我们做了许多坏事，说了许多坏话，想了许多馊主意，它灭掉不就没有事了，就不会受果报了。可是如果能够灭掉就糟糕了，那我在这给你们讲经白讲了，你们东耳朵听了，西耳朵就出了。所以任何一个事情都有它的双重性，我们要利用它的优点，克服它的缺点。该忘记的东西都把它忘记掉，不该忘记的东西你要反反复复地来观照、记忆，发挥它的作用。那么事实上它也是不生不灭，一切法都是不生不灭的。佛讲灭，从事相来讲是引导法，那我们现在知道不灭，不灭到哪里去了？这就是识阴。
「识阴」，一般说为第八识——阿赖耶识。我们前面六种意识心通过第七识，不是叫它传达识吗？它是个传递员。它把我们六种意识心统统送到并保存在第八识里，就变成我们的耶识种子。所以佛讲了，我们生生世世所造的一切的业没有一丝一毫能够灭，它也从来没有生，只是我们在错误地把它利用。这些东西如果有形有相的话，尽虚空遍法界都容纳不了，幸亏它无形无相。所以希望大家多多造业，多多益善，那造什么业啊？造佛业、菩萨业。第八识就是我们的种子仓库，仓库里有无量的第七识和无量的眼、耳、鼻、舌、身、意六种意识。
这是讲的五蕴，那么这个五蕴根据我们前面讲的，都是「当处出生，随处灭尽」。比如说这个眼根已经包含在前面的色法里。色蕴也好，这个眼根也好，能感觉的那个见分也好，产生的眼识也好，是不是都是当处出生？它没有出生之前，是不是统统在我们心里？是不是都在这个阿赖耶识仓库里？时过境迁是不是「随处灭尽」？它有没有跑到心外去？而且讲跑进去都是方便说，它不过是变化的问题。它没有跑进去，也没有跑出来。讲「当处出生，随处灭尽」这都是方便说，它出生了没有？它灭尽了没有？都是在自在变化。
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今天A股不开市，紧急提醒所有人，现在必须要今天就告诉大家，否则，我今晚都睡不着觉，就在昨晚，外围市场又出现了利空，很多人担忧下周A股会大跌，你是不是在担忧吗？快来看一看吧！
第一：在昨晚，美股市场又出现了大幅度跳水的走势，有很多人会特别的担忧，会影响到下周A股继续出现下跌。以此同时，热门中概股集体出现大跌，更加让散户忐忑不安，所以我今天晚上必须要把这件事情解释给大家。
其实，外围市场即使出现继续的下跌行情，但影响咱们A股市场的走势，非常的有限。有很多人问股市十三姨，上证指数会不会继续跌破3000点？很多人说上证指数3147点不是最终的底部结构， 但你们有没有想过一个道理？现在上证指数的市盈率，已经重新回归到了12倍，你们可以去看一下A股历史中12倍的市盈率还想要继续出现大幅度下跌的概率是多少。值得一提的是，外围中概股都是互联网相关领域的股票，而这些股票的下跌几乎都已经闪耀了，有很多人也知道原因，即使他们继续出现大跌最根本的原因，也不会影响到咱们A股市场的股票，所以我希望大家明白这个道理。
因此，虽然美股出现了快速的跳水行情，以及中概股的下跌，但影响A股市场非常有限，仅仅会影响到下周A股市场低开而已。
第二：凭什么说A股市场不具备大跌？我相信大家在周末也看到了很多的利好消息，包括2月份的信贷投放不及预期，接下来将会有继续降息降准的可能性，而且每年4月份左右，都会有降息降准的预期，因为4月份是纳税的大节，流动性再次出现紧张，因此，降息降准是唯一能够刺激市场的一个手段，再加上A股市场，从12月份开始下跌至今，很多的股票都已经回归到了非常合理的估值区域，如果说想要继续大幅度下跌的概率极低。
第三：也有很多人说， A股市场的3000点都不是这波的底部结构，但你们有没有想过一个道理？上证指数如果跌破3000点，意味着上证A股的市盈率将会回归到10倍，这在历史中10倍的市盈率，属于罕见的，在上证A股最低市盈率达到9倍，这就是历史的底部。可想而知，现在上证指数的市盈率已经回归到了12倍的市盈率，已经算是非常的低了，再加上现在通货膨胀还在持续，有空一起企业净利润增长速度还会加快，因此市盈率还会继续一步的下行，也就意味着当年报越来越多公司公布之后，届时上证指数即使在3300点，可能市盈率仅有11倍多，因此上证指数如果真的要跌到3000点的话。那么估值将会回归到9倍左右，你觉得这种概率大吗？我就想问你是不是在做白日梦？
整体而言，我希望大家要抛弃外围市场的消息，毕竟A股市场已经具备了走出独立性的行情，再加上受这波A股下跌的原因，最根本是大宗商品价格上涨，而周五的时候大宗商品价格并未出现暴涨。因此，下周A股将会继续把一部分投资者给吓出去，最终低开高走，继续呈现出收阳的态势。所以我希望大家不要听这么多，好好关注股市十三姨的内容，会对你们有非常大的帮助，你们一定要记住，我是大趋势判断最精准的一个人。[害羞][害羞][害羞]
你跟我之间的缘分，只差一步。那就是点上关注！
关注股市十三姨，留下点赞。扩大影响，感谢支持！
第一：在昨晚，美股市场又出现了大幅度跳水的走势，有很多人会特别的担忧，会影响到下周A股继续出现下跌。以此同时，热门中概股集体出现大跌，更加让散户忐忑不安，所以我今天晚上必须要把这件事情解释给大家。
其实，外围市场即使出现继续的下跌行情，但影响咱们A股市场的走势，非常的有限。有很多人问股市十三姨，上证指数会不会继续跌破3000点？很多人说上证指数3147点不是最终的底部结构， 但你们有没有想过一个道理？现在上证指数的市盈率，已经重新回归到了12倍，你们可以去看一下A股历史中12倍的市盈率还想要继续出现大幅度下跌的概率是多少。值得一提的是，外围中概股都是互联网相关领域的股票，而这些股票的下跌几乎都已经闪耀了，有很多人也知道原因，即使他们继续出现大跌最根本的原因，也不会影响到咱们A股市场的股票，所以我希望大家明白这个道理。
因此，虽然美股出现了快速的跳水行情，以及中概股的下跌，但影响A股市场非常有限，仅仅会影响到下周A股市场低开而已。
第二：凭什么说A股市场不具备大跌？我相信大家在周末也看到了很多的利好消息，包括2月份的信贷投放不及预期，接下来将会有继续降息降准的可能性，而且每年4月份左右，都会有降息降准的预期，因为4月份是纳税的大节，流动性再次出现紧张，因此，降息降准是唯一能够刺激市场的一个手段，再加上A股市场，从12月份开始下跌至今，很多的股票都已经回归到了非常合理的估值区域，如果说想要继续大幅度下跌的概率极低。
第三：也有很多人说， A股市场的3000点都不是这波的底部结构，但你们有没有想过一个道理？上证指数如果跌破3000点，意味着上证A股的市盈率将会回归到10倍，这在历史中10倍的市盈率，属于罕见的，在上证A股最低市盈率达到9倍，这就是历史的底部。可想而知，现在上证指数的市盈率已经回归到了12倍的市盈率，已经算是非常的低了，再加上现在通货膨胀还在持续，有空一起企业净利润增长速度还会加快，因此市盈率还会继续一步的下行，也就意味着当年报越来越多公司公布之后，届时上证指数即使在3300点，可能市盈率仅有11倍多，因此上证指数如果真的要跌到3000点的话。那么估值将会回归到9倍左右，你觉得这种概率大吗？我就想问你是不是在做白日梦？
整体而言，我希望大家要抛弃外围市场的消息，毕竟A股市场已经具备了走出独立性的行情，再加上受这波A股下跌的原因，最根本是大宗商品价格上涨，而周五的时候大宗商品价格并未出现暴涨。因此，下周A股将会继续把一部分投资者给吓出去，最终低开高走，继续呈现出收阳的态势。所以我希望大家不要听这么多，好好关注股市十三姨的内容，会对你们有非常大的帮助，你们一定要记住，我是大趋势判断最精准的一个人。[害羞][害羞][害羞]
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