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勤学经律论，持戒莫放逸｜虚云老和尚
1955年7月12日
世上军令严肃，令行如山倒，谁也不能违他。佛所说法，亦如军令一般。为佛弟子，只有依教奉行，决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说：“汝等各净身口意，勤学经律论，谨慎莫放逸。”既已出家，就要痛念生死，如救头燃，怎敢放逸呢？
勤学经律论、三藏圣教，寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者，因此三者皆包藏文义也。经说定学，律说戒学，论说慧学，故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”，或曰“修多罗藏”，译曰綖，谓佛之言说，能贯穿诸法，如綖之贯花缦也。又译曰“经”，经者具常、法二义，且经之持纬，恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”，或曰“毗尼藏”，译曰“灭”，谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”，旧作“阿毗昙藏”，译曰“对法”，以对观真理之胜智而名。又译无比法，谓胜智无比也。别名优婆提舍，译曰“论”，论诸法之性相而生胜智，故别名为论。
既受三坛大戒者，便是大丈夫和菩萨，又发了菩提心，就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提，此译为道，道者是心是理。心之妙理，体同虚空，遍三界十方，包罗万象。发如是菩提心，就是菩萨大丈夫，诸佛慈悲说三乘法，重重指明。就戒律言，佛制比丘，五夏以前，专精戒律，五夏以后，方许听教参禅，可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻，犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃，或曰退没，或曰不共住，或曰堕不如意处，或曰断头、无余、他胜等，是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮，小乘与大乘不同。开者许之义，遮者止之义，许作曰开，禁作曰遮。开要看时节因缘，是额外方便，没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的，小乘持即大乘犯，大乘持即小乘犯。其详细条章，可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中，比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，分为五篇。一曰波罗夷罪，译曰断头，其罪最重，如断头不能复生，不复得为比丘也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；二曰僧残罪，梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略，残为婆尸沙之译，谓比丘犯此戒，殆濒于死，仅有残余之命，因此而向于僧众忏悔此罪，以全残命，故名僧残。此篇比丘有十三戒，比丘尼有十七戒；三曰波逸提罪，译曰堕，谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒，比丘尼有二百零八戒；四曰提舍尼罪，具云波罗提舍，译曰向彼悔，向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；五曰突吉罗罪，译曰恶作，其罪轻。此篇比丘有百众学法，另有二不定法、七灭诤法，共一百九戒。比丘尼有百众学法，七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒，成三千威仪外，还要在二六时中遵照毗尼日用，持诵五十三咒，如是降伏其心，制身不行。
又有三聚圆戒之说，每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒，即具三聚者，谓离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。《楞严经》云：“若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于是真脱，不酬还宿债，不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶，菩萨吃不得，丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同，又比丘不拿银钱，不存一米，不吃隔宿饮食，当天化饭吃不完的不留，菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒，大乘小乘不准开，惟大病非酒不治者，白众后可用。戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。
佛门兴衰，由于有戒无戒，犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。佛又说四依法，一、粪扫衣；二、常乞食；三、树下坐；四、腐烂药。此四种法是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依，又名四圣种。此法能入圣道，为圣之种。粪扫衣又名衲衣，凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣，为人所弃，与拾粪之秽物同者。比丘拾之，浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之，故曰衲衣。比丘着此粪扫衣，不更用檀越布施之衣，在于离贪着也。乞食，梵语分卫。《十二头陀经》曰：“食有三种，一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘，所以者何？受请食者，若得请，便言我有福德好人；若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄，是贪忧法，则能障道。若僧食者，当随众法，请主事人，料理僧事，心则散乱，如废行道，有如是恼乱因缘，应受乞食法。”树下坐，不住房屋，日中一食，树下一宿也。腐烂药者，比丘有病不请医，不吃新药，人拾别人所弃之腐烂来吃，病医得好不好，听其自然。今世比丘，谁能守之？一有疾病，中医西医，特效药、滋补品都来了，四依法久无人行了。
梵语比丘，此云除饿，又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田，人若供一饭、闻一法，能除一切饥饿之灾，故曰除馑。云乞士者，上从如来乞法以长慧，下就俗人乞食以滋身，故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之，转为十善业也。怖魔谓比丘出家，脱离魔眷，魔震动惊剧也。我们既成了比丘，谁能名符其实为真比丘呢？既出家为了生死，就要依法行持，口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯，不要留恋世上的贪嗔痴爱，不要人我是非，好吃懒做。
1955年7月12日
世上军令严肃，令行如山倒，谁也不能违他。佛所说法，亦如军令一般。为佛弟子，只有依教奉行，决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说：“汝等各净身口意，勤学经律论，谨慎莫放逸。”既已出家，就要痛念生死，如救头燃，怎敢放逸呢？
勤学经律论、三藏圣教，寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者，因此三者皆包藏文义也。经说定学，律说戒学，论说慧学，故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”，或曰“修多罗藏”，译曰綖，谓佛之言说，能贯穿诸法，如綖之贯花缦也。又译曰“经”，经者具常、法二义，且经之持纬，恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”，或曰“毗尼藏”，译曰“灭”，谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”，旧作“阿毗昙藏”，译曰“对法”，以对观真理之胜智而名。又译无比法，谓胜智无比也。别名优婆提舍，译曰“论”，论诸法之性相而生胜智，故别名为论。
既受三坛大戒者，便是大丈夫和菩萨，又发了菩提心，就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提，此译为道，道者是心是理。心之妙理，体同虚空，遍三界十方，包罗万象。发如是菩提心，就是菩萨大丈夫，诸佛慈悲说三乘法，重重指明。就戒律言，佛制比丘，五夏以前，专精戒律，五夏以后，方许听教参禅，可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻，犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃，或曰退没，或曰不共住，或曰堕不如意处，或曰断头、无余、他胜等，是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮，小乘与大乘不同。开者许之义，遮者止之义，许作曰开，禁作曰遮。开要看时节因缘，是额外方便，没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的，小乘持即大乘犯，大乘持即小乘犯。其详细条章，可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中，比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，分为五篇。一曰波罗夷罪，译曰断头，其罪最重，如断头不能复生，不复得为比丘也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；二曰僧残罪，梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略，残为婆尸沙之译，谓比丘犯此戒，殆濒于死，仅有残余之命，因此而向于僧众忏悔此罪，以全残命，故名僧残。此篇比丘有十三戒，比丘尼有十七戒；三曰波逸提罪，译曰堕，谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒，比丘尼有二百零八戒；四曰提舍尼罪，具云波罗提舍，译曰向彼悔，向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；五曰突吉罗罪，译曰恶作，其罪轻。此篇比丘有百众学法，另有二不定法、七灭诤法，共一百九戒。比丘尼有百众学法，七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒，成三千威仪外，还要在二六时中遵照毗尼日用，持诵五十三咒，如是降伏其心，制身不行。
又有三聚圆戒之说，每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒，即具三聚者，谓离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。《楞严经》云：“若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于是真脱，不酬还宿债，不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶，菩萨吃不得，丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同，又比丘不拿银钱，不存一米，不吃隔宿饮食，当天化饭吃不完的不留，菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒，大乘小乘不准开，惟大病非酒不治者，白众后可用。戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。
佛门兴衰，由于有戒无戒，犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。佛又说四依法，一、粪扫衣；二、常乞食；三、树下坐；四、腐烂药。此四种法是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依，又名四圣种。此法能入圣道，为圣之种。粪扫衣又名衲衣，凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣，为人所弃，与拾粪之秽物同者。比丘拾之，浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之，故曰衲衣。比丘着此粪扫衣，不更用檀越布施之衣，在于离贪着也。乞食，梵语分卫。《十二头陀经》曰：“食有三种，一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘，所以者何？受请食者，若得请，便言我有福德好人；若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄，是贪忧法，则能障道。若僧食者，当随众法，请主事人，料理僧事，心则散乱，如废行道，有如是恼乱因缘，应受乞食法。”树下坐，不住房屋，日中一食，树下一宿也。腐烂药者，比丘有病不请医，不吃新药，人拾别人所弃之腐烂来吃，病医得好不好，听其自然。今世比丘，谁能守之？一有疾病，中医西医，特效药、滋补品都来了，四依法久无人行了。
梵语比丘，此云除饿，又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田，人若供一饭、闻一法，能除一切饥饿之灾，故曰除馑。云乞士者，上从如来乞法以长慧，下就俗人乞食以滋身，故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之，转为十善业也。怖魔谓比丘出家，脱离魔眷，魔震动惊剧也。我们既成了比丘，谁能名符其实为真比丘呢？既出家为了生死，就要依法行持，口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯，不要留恋世上的贪嗔痴爱，不要人我是非，好吃懒做。
文艺中年的婚姻可以有多甜？遇到陈建斌和蒋勤勤时我们才知道。“你就是我心中的最佳女演员。”“陈老师，这是我写给你的信，收到了那么多封，也该换我写了。”这难道就是中年人的情话吗？为什么甜到了让全网都羡慕的程度？
众所周知陈建斌老师在工作当中，是一本正经不苟言笑的。有些硬汉的气质在陈建斌没有出现在《妻子们的浪漫旅行》中时，我们万万想不到他会是这样的。他的妻子蒋勤勤，是个大方率真的女人，独特又有些霸气，看来可以做硬汉的女人，不是一件多么容易的事。
一、甜蜜的夫妻cp
《妻子们的浪漫旅行》这部综艺，形式是比较特别的，不是那种艺人夫妻一起去旅行。而是妻子们盛装旅行，丈夫们在屏幕前看她们的表现，甚至在现场都不会连麦。本以为这样的方式会显得比较枯燥，没想到我们竟然从丈夫们的眼中看到了“看女儿”一样的宠溺。
本季《妻子们的浪漫旅行》已经是举办的第五季了，在本季刘涛任团长，吴宣仪、张翰当助手，带领着三对夫妻：秦海璐夫妻、陈建斌、蒋勤勤、林峯夫妻共同出演。其实在之前的几季，多对夫妻都展示出了他们平时是如何相处的，妻子们玩得很愉快，粉丝们磕得也很开心。
这季也是一样，网友们看过之后，大呼“陈建斌和蒋勤勤太甜了”。最近的一期妻子们着藏服现身，因为本来就是高颜值的明星，穿上服一个比一个美，尤其是蒋勤勤，她皮肤白皙五官较为柔和，没有很强的冲击性，在穿上藏服以后清新的文艺气息扑面而来。如果不说她是女艺人，大概会把她归为一个自由洒脱的文艺女“青年”。
二、藏服出镜 个个美艳
今年45岁的蒋勤勤看起来一点都不显老。平时穿着普通服饰，还会有一点点贤惠的家庭主妇的感觉，但是换上了彩色的藏服，蒋勤勤好像瞬间回到了二十岁。
而刘涛在穿上藏服以后，突然“穿越”了，造型特别像她在《还珠格格3》里的饰演的角色。我们的慕沙公主居然回来了。刘涛带着18年的岁月沉淀，除了更加出挑的气质，好像其他什么都没有改变。
而且这身藏服穿在她身上，要比从前剧中的照片更加的美艳。特色的编发造型，浓浓的民族风，让在场的每一位都散发出了和平时不一样的魅力。因为有张翰的出境，让整个“美女团”有了帅哥的陪衬，显得更加闪耀迷人。
蒋勤勤在节目中还回赠了陈建斌一首诗，因为之前都是陈建斌在为她写诗，这一次蒋勤勤要当着所有人的面，为陈建斌赋诗一首。令人惊喜的是，这并不是一首简单的诗，它将陈建斌与妻子蒋勤勤一家四口的姓名都包含了进去，先插播一条曾经陈建斌给蒋勤勤的诗，大家可以做下对比。
“君行百里晨雾迷，妇起五更暖茶靡。人间烟火烧寒夜，红茶已淡未新沏。” 后两句话意思是：你给我早上起的茶水一直到晚上已经淡了，但我还是不想把它换掉。这妥妥的直男浪漫，让人有点心醉啊。
而蒋勤勤回的是“凤凰于飞，和鸣锵锵。山青花燃，万物含德。蓬山有路，青年勤勤。平生之志，且歌建斌。”不知道是不是带了滤镜，后四句带的是二人的名字，让人读起来有一种感动的感觉，网友们纷纷评论“不输建斌”。
蒋勤勤和陈建斌相差5岁，虽然在娱乐圈里差得不多，但是陈建斌很多时候还是把她当一个“霸气的小公主”在宠着。没想到两个人不仅是甜甜的cp，而且还是才子佳人的组合，可以称得上是神仙眷侣了。还有一个地方，让我们觉得蒋勤勤很可爱，看节目时发现蒋勤勤确实是个有点强势的人，她自己也认识到了这一点。
三、传授夫妻相处之道
在坐大客车的时候，蒋勤勤她要改变一下，跟老公撒娇说“老公我不会弄那些活儿，我要抱抱。”秦海璐听完一脸得意地说：“男人很难抗拒这个。”
蒋勤勤说“我说的不是单纯的抱抱。”原来一方面她是想学撒娇，另外一方面，是想学怎么让自己的老公“动起来。”这样才能督促他干活。秦海璐听了有点无语：“要是这样，那你家估计得停止正常运行了，因为你家陈建斌才是武功自废那种。”
秦海璐想了想陈建斌的想法，说：“其实吧，我们能干主要是我们干完了，你们不满意，如果你们能忍，那我们也可以一直干。”秦海璐又把自己当成了例子：“有时候我还没霍霍完呢，王新军就开始收拾了，我跟他提过要求：就不能等我彻底嚯嚯完了再收拾吗？但是他忍不了，这个时候我也跟着难受。”
秦海璐说完，大家都一起笑了。确实是家里总有勤快的和懒的，但都是有原因的。两个人如果一起变懒，主要还是因为对什么是整洁的标准不一样。有的时候一个人觉得需要立刻行动去收拾了，另外一个人可能还在想，是不是明天处理就可以。
两个人相处要记得站在对方的位置上去想，这样可能家里就会更和谐一些吧。不能把对方的想法放在心上，只会加剧两个人之间的矛盾。没想到看节目还可以学到明星家庭的相处之道，看来幸福家庭的打造需要两个人很多的学问。
四、总结
《妻子的浪漫旅行5》妻子团藏服造型新鲜出炉，特色的编发和浓浓民族风的藏袍服饰十分亮眼，每个人都穿出了自己的特色。尤其是刘涛，仿佛让我们看到了她扮演公主时的绝美造型，蒋勤勤和陈建斌的恋爱也十分美好，文艺中年的狗粮还真的挺好吃。
蒋勤勤透露，他与丈夫陈建斌的定情信物是麦子，这定情信物是真挺特别的，当时的解说也是十分有趣。通过这个节目我们见证了他们夫妻二人真实而又浪漫的爱情故事，感觉他们两个人能够这样甜蜜的过一辈子，陈建斌与蒋勤勤的爱情就是最美好的样子了吧。
众所周知陈建斌老师在工作当中，是一本正经不苟言笑的。有些硬汉的气质在陈建斌没有出现在《妻子们的浪漫旅行》中时，我们万万想不到他会是这样的。他的妻子蒋勤勤，是个大方率真的女人，独特又有些霸气，看来可以做硬汉的女人，不是一件多么容易的事。
一、甜蜜的夫妻cp
《妻子们的浪漫旅行》这部综艺，形式是比较特别的，不是那种艺人夫妻一起去旅行。而是妻子们盛装旅行，丈夫们在屏幕前看她们的表现，甚至在现场都不会连麦。本以为这样的方式会显得比较枯燥，没想到我们竟然从丈夫们的眼中看到了“看女儿”一样的宠溺。
本季《妻子们的浪漫旅行》已经是举办的第五季了，在本季刘涛任团长，吴宣仪、张翰当助手，带领着三对夫妻：秦海璐夫妻、陈建斌、蒋勤勤、林峯夫妻共同出演。其实在之前的几季，多对夫妻都展示出了他们平时是如何相处的，妻子们玩得很愉快，粉丝们磕得也很开心。
这季也是一样，网友们看过之后，大呼“陈建斌和蒋勤勤太甜了”。最近的一期妻子们着藏服现身，因为本来就是高颜值的明星，穿上服一个比一个美，尤其是蒋勤勤，她皮肤白皙五官较为柔和，没有很强的冲击性，在穿上藏服以后清新的文艺气息扑面而来。如果不说她是女艺人，大概会把她归为一个自由洒脱的文艺女“青年”。
二、藏服出镜 个个美艳
今年45岁的蒋勤勤看起来一点都不显老。平时穿着普通服饰，还会有一点点贤惠的家庭主妇的感觉，但是换上了彩色的藏服，蒋勤勤好像瞬间回到了二十岁。
而刘涛在穿上藏服以后，突然“穿越”了，造型特别像她在《还珠格格3》里的饰演的角色。我们的慕沙公主居然回来了。刘涛带着18年的岁月沉淀，除了更加出挑的气质，好像其他什么都没有改变。
而且这身藏服穿在她身上，要比从前剧中的照片更加的美艳。特色的编发造型，浓浓的民族风，让在场的每一位都散发出了和平时不一样的魅力。因为有张翰的出境，让整个“美女团”有了帅哥的陪衬，显得更加闪耀迷人。
蒋勤勤在节目中还回赠了陈建斌一首诗，因为之前都是陈建斌在为她写诗，这一次蒋勤勤要当着所有人的面，为陈建斌赋诗一首。令人惊喜的是，这并不是一首简单的诗，它将陈建斌与妻子蒋勤勤一家四口的姓名都包含了进去，先插播一条曾经陈建斌给蒋勤勤的诗，大家可以做下对比。
“君行百里晨雾迷，妇起五更暖茶靡。人间烟火烧寒夜，红茶已淡未新沏。” 后两句话意思是：你给我早上起的茶水一直到晚上已经淡了，但我还是不想把它换掉。这妥妥的直男浪漫，让人有点心醉啊。
而蒋勤勤回的是“凤凰于飞，和鸣锵锵。山青花燃，万物含德。蓬山有路，青年勤勤。平生之志，且歌建斌。”不知道是不是带了滤镜，后四句带的是二人的名字，让人读起来有一种感动的感觉，网友们纷纷评论“不输建斌”。
蒋勤勤和陈建斌相差5岁，虽然在娱乐圈里差得不多，但是陈建斌很多时候还是把她当一个“霸气的小公主”在宠着。没想到两个人不仅是甜甜的cp，而且还是才子佳人的组合，可以称得上是神仙眷侣了。还有一个地方，让我们觉得蒋勤勤很可爱，看节目时发现蒋勤勤确实是个有点强势的人，她自己也认识到了这一点。
三、传授夫妻相处之道
在坐大客车的时候，蒋勤勤她要改变一下，跟老公撒娇说“老公我不会弄那些活儿，我要抱抱。”秦海璐听完一脸得意地说：“男人很难抗拒这个。”
蒋勤勤说“我说的不是单纯的抱抱。”原来一方面她是想学撒娇，另外一方面，是想学怎么让自己的老公“动起来。”这样才能督促他干活。秦海璐听了有点无语：“要是这样，那你家估计得停止正常运行了，因为你家陈建斌才是武功自废那种。”
秦海璐想了想陈建斌的想法，说：“其实吧，我们能干主要是我们干完了，你们不满意，如果你们能忍，那我们也可以一直干。”秦海璐又把自己当成了例子：“有时候我还没霍霍完呢，王新军就开始收拾了，我跟他提过要求：就不能等我彻底嚯嚯完了再收拾吗？但是他忍不了，这个时候我也跟着难受。”
秦海璐说完，大家都一起笑了。确实是家里总有勤快的和懒的，但都是有原因的。两个人如果一起变懒，主要还是因为对什么是整洁的标准不一样。有的时候一个人觉得需要立刻行动去收拾了，另外一个人可能还在想，是不是明天处理就可以。
两个人相处要记得站在对方的位置上去想，这样可能家里就会更和谐一些吧。不能把对方的想法放在心上，只会加剧两个人之间的矛盾。没想到看节目还可以学到明星家庭的相处之道，看来幸福家庭的打造需要两个人很多的学问。
四、总结
《妻子的浪漫旅行5》妻子团藏服造型新鲜出炉，特色的编发和浓浓民族风的藏袍服饰十分亮眼，每个人都穿出了自己的特色。尤其是刘涛，仿佛让我们看到了她扮演公主时的绝美造型，蒋勤勤和陈建斌的恋爱也十分美好，文艺中年的狗粮还真的挺好吃。
蒋勤勤透露，他与丈夫陈建斌的定情信物是麦子，这定情信物是真挺特别的，当时的解说也是十分有趣。通过这个节目我们见证了他们夫妻二人真实而又浪漫的爱情故事，感觉他们两个人能够这样甜蜜的过一辈子，陈建斌与蒋勤勤的爱情就是最美好的样子了吧。
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