酒中的“四韵”、“五意”，你喝到了吗？
白酒从五谷中萃取精华顺时而酿，将天时、地利、人和完美融合;浸润着包罗万象的五行哲学思想，承载着饮酒者的精神情怀与人生修养。无论你为何而饮酒，这杯佳酿将伴您更好地品味人生。
自有酒以来，就衍生了无数与酒有关的佳话：如“贵妃醉酒”“杜康造酒刘伶醉”。
佳酿如佳人，品酒需品魂。“酒之魂”从品味文化上来讲，可大致分为“四韵”和“五意”。
如何才算品出了“酒之魂”呢?
壹 · 酒中四韵
即“色韵、香韵、味韵、格韵”，对应白酒的“物质四观”，“色、香、味、格”韵致的感知状态。
1、四韵之色韵
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”
白酒的形态宛若白酒生命脉搏跳动的美感，是最直接的视角冲击，那一抹或清透、或微黄的色泽，是粮谷历经时间积淀的本色。
2、四韵之香韵
“花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向”
白酒之香源自千锤百炼的底色;源自初始时粮谷自带的香气;源自打磨过程中泥窖发酵的馥郁;源自老熟后陶坛陈酿的韵味。
3、四韵之味韵
“我饮不尽器，半酣味尤长”
酒液进入口腔，裹挟舌齿，通过口腔各感觉器官后余味绵长。这是白酒和人体最直接的接触：酸、甜、苦、咸、鲜、厚、薄等令人丰满愉悦的味觉体验，通过味蕾一一具象地表现出来。
4、四韵之格韵
“偶得酒中趣，空杯亦常持”
格亦为酒性、或优雅，或热烈，或委婉，或细腻，是综合了色、香、味形成的对白酒物质形态的综合感受，是五感沉醉后对白酒最原始的描白。
贰 · 酒中五意
说完了四韵，接下来说说“五意”。
所谓“意”，是喝酒、爱酒的一种感知状态，及时精神情怀的表达，也是人性休养的体现。五意即“意境、意情、意向、意趣、意义”。
1、五意之意境
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”
略带绿色泡沫的新酿，虽有些混浊，却让人犹如看到那芳香扑鼻的酒;酒已很诱人，炉火又增添了温暖的情调，屋外的鹅毛大雪与屋内馥郁酒香和温暖炉火，身处一个温馨美好的饮酒环境，令人身心都感到无比惬意。
2、五意之意情
“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”
古人常借白酒表达情意：与父母喝，喝的是温情暖暖，诉说一些平时无法言表的感激之情;与恋人喝，喝的是情投意合，表达出一些心心相惜之情;与友人喝，喝的是情真意切，传递出推心置腹的信任和托付。
3、五意之意向
“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”
半开的花朵，微醺的酒意，皆为至美境界，亦是人心之所向。美酒虽好，却需适量，所谓知足常乐，方能更好地体味酒中佳趣。
4、五意之意趣
“举杯邀明月，对影成三人”
“趣”亦是酒趣，包含自然界中的清风、明月、光影、落花……皆有着其独到的趣味。酒之趣味，不仅在于此等文人之趣，还在于娱心、缓酌、微醉等饮用之趣。
5、五意之意义
“对酒当歌，人生几何”
酒中自有人生百味，每一味都是人生真谛的体现。白酒有酱香、浓香、清香等各具特色的香型，再好的美酒也无法兼具所有香型的特点。如同每个人都有自己独特的人生，终究无法被替代或复制。#酱酒[超话]##遵义产区 中国好酱酒##酱酒##茅台[超话]## 茅台#
白酒从五谷中萃取精华顺时而酿，将天时、地利、人和完美融合;浸润着包罗万象的五行哲学思想，承载着饮酒者的精神情怀与人生修养。无论你为何而饮酒，这杯佳酿将伴您更好地品味人生。
自有酒以来，就衍生了无数与酒有关的佳话：如“贵妃醉酒”“杜康造酒刘伶醉”。
佳酿如佳人，品酒需品魂。“酒之魂”从品味文化上来讲，可大致分为“四韵”和“五意”。
如何才算品出了“酒之魂”呢?
壹 · 酒中四韵
即“色韵、香韵、味韵、格韵”，对应白酒的“物质四观”，“色、香、味、格”韵致的感知状态。
1、四韵之色韵
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”
白酒的形态宛若白酒生命脉搏跳动的美感，是最直接的视角冲击，那一抹或清透、或微黄的色泽，是粮谷历经时间积淀的本色。
2、四韵之香韵
“花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向”
白酒之香源自千锤百炼的底色;源自初始时粮谷自带的香气;源自打磨过程中泥窖发酵的馥郁;源自老熟后陶坛陈酿的韵味。
3、四韵之味韵
“我饮不尽器，半酣味尤长”
酒液进入口腔，裹挟舌齿，通过口腔各感觉器官后余味绵长。这是白酒和人体最直接的接触：酸、甜、苦、咸、鲜、厚、薄等令人丰满愉悦的味觉体验，通过味蕾一一具象地表现出来。
4、四韵之格韵
“偶得酒中趣，空杯亦常持”
格亦为酒性、或优雅，或热烈，或委婉，或细腻，是综合了色、香、味形成的对白酒物质形态的综合感受，是五感沉醉后对白酒最原始的描白。
贰 · 酒中五意
说完了四韵，接下来说说“五意”。
所谓“意”，是喝酒、爱酒的一种感知状态，及时精神情怀的表达，也是人性休养的体现。五意即“意境、意情、意向、意趣、意义”。
1、五意之意境
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”
略带绿色泡沫的新酿，虽有些混浊，却让人犹如看到那芳香扑鼻的酒;酒已很诱人，炉火又增添了温暖的情调，屋外的鹅毛大雪与屋内馥郁酒香和温暖炉火，身处一个温馨美好的饮酒环境，令人身心都感到无比惬意。
2、五意之意情
“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”
古人常借白酒表达情意：与父母喝，喝的是温情暖暖，诉说一些平时无法言表的感激之情;与恋人喝，喝的是情投意合，表达出一些心心相惜之情;与友人喝，喝的是情真意切，传递出推心置腹的信任和托付。
3、五意之意向
“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”
半开的花朵，微醺的酒意，皆为至美境界，亦是人心之所向。美酒虽好，却需适量，所谓知足常乐，方能更好地体味酒中佳趣。
4、五意之意趣
“举杯邀明月，对影成三人”
“趣”亦是酒趣，包含自然界中的清风、明月、光影、落花……皆有着其独到的趣味。酒之趣味，不仅在于此等文人之趣，还在于娱心、缓酌、微醉等饮用之趣。
5、五意之意义
“对酒当歌，人生几何”
酒中自有人生百味，每一味都是人生真谛的体现。白酒有酱香、浓香、清香等各具特色的香型，再好的美酒也无法兼具所有香型的特点。如同每个人都有自己独特的人生，终究无法被替代或复制。#酱酒[超话]##遵义产区 中国好酱酒##酱酒##茅台[超话]## 茅台#
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《七律/壬寅除夕偶感集句》
听烧爆竹童心在 但怪屠苏到我迟 美酒饮教微醉后 娇花犹赏半开时
书当快意读易尽 学到穷源自不疑 白发从渠相点缀 迎春送腊好分题
———集孔尚任（清）李洪（宋）邵尧夫（宋）拙句、陈师道（宋）陆放翁（宋）李处全（宋）陈造（宋）诗句（图片来自网络）
《七律/壬寅除夕偶感集句》
听烧爆竹童心在 但怪屠苏到我迟 美酒饮教微醉后 娇花犹赏半开时
书当快意读易尽 学到穷源自不疑 白发从渠相点缀 迎春送腊好分题
———集孔尚任（清）李洪（宋）邵尧夫（宋）拙句、陈师道（宋）陆放翁（宋）李处全（宋）陈造（宋）诗句（图片来自网络）
开怀一笑天下事， 闭口不论世上人
遗憾何尝不是另一种美呢？
宋代的邵雍在他的《安乐窝中吟》中如此写到，“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”
美酒饮至微醺，好花看到半开，留一分清醒，余一份期待，在诗人眼里，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。
遗憾何尝不是另一种美呢？
“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。
佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。
有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所以叫做有情。
前人曾劝：“不思八九，常想一二。”
打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品，且让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情，且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。
忍一忍，笑一笑，别争吵。
想一想，静思量，大家好。
看得开，放得下，没烦恼！
说话要有口德，
切忌出口伤人。
读书是乐事，
有书真富贵，
无事小神仙。
宋朝人汪信民说：咬得菜根，则百事可做。
若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。
宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”
爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。
再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。 https://t.cn/z8AbQMe
遗憾何尝不是另一种美呢？
宋代的邵雍在他的《安乐窝中吟》中如此写到，“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”
美酒饮至微醺，好花看到半开，留一分清醒，余一份期待，在诗人眼里，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。
遗憾何尝不是另一种美呢？
“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。
佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。
有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所以叫做有情。
前人曾劝：“不思八九，常想一二。”
打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品，且让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情，且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。
忍一忍，笑一笑，别争吵。
想一想，静思量，大家好。
看得开，放得下，没烦恼！
说话要有口德，
切忌出口伤人。
读书是乐事，
有书真富贵，
无事小神仙。
宋朝人汪信民说：咬得菜根，则百事可做。
若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。
宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”
爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。
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