#张星特0211生日快乐# #伯远0211生日快乐# 很幸运，通过综艺节目认识了你们，缘分总是很奇妙的，相差整整十岁，却在99个人中选到了同一个宿舍。无论是《butterfly》还是《永不失联的爱》都给观看的人留下了非常深刻印象，也一起完成了最后的合作舞台。两年的时间已经过去一半了，你们都为各自的梦想努力着，为各自的生活而奔波，希望后年的今天，603的兄弟们可以完整的聚在一起，回顾当初初生牛犊不怕虎的日子。
生日快乐远哥、特特[蛋糕]，人一旦有了梦想，便是千难万，难也无惧了
生日快乐远哥、特特[蛋糕]，人一旦有了梦想，便是千难万，难也无惧了
#风起洛阳剧情解析# 【第4篇】
《风起洛阳：佛、道、风山渐，与幕后分析》
（超2000字，发不了超话了）
老子姓李，李唐以老子后代自居，尊道教作为国教；佛教《大云经》有天女闻佛法真义转 世成为女国王的故事，武则天自认菩萨转 世，尊佛教为第一教。
武李之争伴随着佛道之分，剧中也有大量体现，来探查一下：
1. 道：春秋道 联昉 连山 归藏 洛水 柳适（？）
春秋道可能是一个以奉行“道”为名的伪道教组 织，它的名称里含“道”，被俘的道尊逍遥子的称呼、名字都有浓浓的道家味道。
若庵念的“杂草漫野、明火焚之”，似乎反应了某种关于“天道”的极端邪恶思想。天道循环，四季交替，入秋的时候，农民会用明火焚烧草，草灰化肥来年农作物能更好地生长。这里，春秋道把挡路的人当野草焚烧，用以倾覆天下。
联昉的神足以易经六十四卦命名。有趣的是，剧中介绍神足的时候，镜头给到的神足代号“风山渐”，我第一篇文提到巽山公柳襄的“巽”在易经中象征风，所以，柳襄的“巽山”= 风山，也是一个渐卦。渐卦大体上讲，事物不能一直静止，应循序渐进发展。卦辞里，大雁由水边渐进到磐石、树木、山陵……剧中，圣人年迈，“渐”有可能象征着取得权力的更替过程，或者渐进式推进夺权。
“归藏凤出天下倾”、“朝野相合连山”，除了会让人联想到连山堂外，连山与归藏合起来，则又回到易经。提到易经，一般会想到《周易》，但上古时期，易经实际上有三支，伏羲氏的《连山易》、神农氏的《归藏易》、轩辕氏（黄帝）的《乾坤易》，据说，周文王的《周易》是由《乾坤易》演变而来，而归藏连山则早已失传。（历史上有出现多个版本，但有人认为是后世伪造）
道家的思想起源是易经，六十四卦、归藏、连山，也会让人联想到道家，而李唐尊崇道家，很自然的，道、春秋道极易与李唐联想到一起。宋凉掉马甲，太 子立刻找武思月撇清关系，但到底是宋凉和春秋道策划劫杀他以便让宋凉取得兵 权，还是太 子联合春秋道策划，让宋凉为李唐取得兵 权呢，不一定。
易经的起源是六十四卦、六十四卦的起源是河图洛书。“河出图，洛出书”的洛是洛阳的洛水。建造洛阳城的建筑大师宇文恺，建造长安城时，用六道大长坡形成易经中的“乾卦”，有人猜测，洛阳城是一个八卦九宫格，无论真假，洛阳城的文化根基里就有“道”的存在，剧中，如果以洛阳城布一个奇门遁甲的大阵，也是合理猜测。
昨晚正式出场的柳适，是得罪了武氏，进山清修，从妆容上看，他不可能是当和尚，他的清修更像是道家，那么，他是不是明里清静无为，暗里搞颠覆就有待观察了。
李唐真的与春秋道有关吗？下面再分析，先说佛。
2. 佛：圣人 不良井 白马寺 联昉 天堂
圣人天天礼佛，即使听官员汇报，也面朝卧佛。
历史上，李唐运用道教增强自己的统 治，而武则天运用佛教强化自己政 权的合 法 性，她大力宣扬佛教，但对于她个人的评价，有两种相反的意见。一种认为她是最大的佞佛者，新旧唐书批评她让僧人伪造《大云经》，虽然后来考古发现《大云经》早于她200年就存在，并不是她让人伪造的，但她附会大云经，说自己是菩萨转 世则确实存在。另一种意见认为，她精研佛法，她写的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”深达人心流传上千年，至今很多人在诵经前还会念，另外，她死后让人立的无字碑，也禅意深远。
剧中，虽然跪拜的官员瑟瑟发抖，圣人却慈眉善目、说话声音柔和绵长。大理寺的高升因为圣人不喜刑 罚，害怕王登成“死”于刑讯会传到圣人耳中。
不良井里有大佛，石壁上还有无数点着灯的佛龛，与破败的环境形成奇怪的氛围。不良井人多是罪人之后，联想到历史上，武周早期对李唐一派的打击，不良井人也许很多就是当初反对武氏称帝的臣子的后代。再联想到丑翁藏的连山堂的龟息丹，或许这帮人本来奉行的是道，但佛却强势地占据了他们生活的环境，影响着后人。
武思月带高秉烛、百里弘毅见韩冬青，见面的重要联络点是寺庙，白马寺的住持接待武思月积极配合，都可见武氏与寺庙的密切关系。历史上，武则天除 了广造寺庙、结交高僧、执弟子礼听高僧讲经外，甚至还给一些僧人封官，教与政的关系密切。
剧中，柳襄、宋凉明面迎合武氏，在白马寺施粥、禅修，暗中却以白马寺为联络点，韩冬青被杀的地点也是在寺庙外。可见，寺庙已经被春秋道渗透。
东川王比较有趣，他的一层皮是“佛”，一层皮是“道”。前面也说了联昉的神足用六十四卦命名，但同时，联昉有12浮屠，浮屠是佛陀、佛塔的意思，东川王还在寺里供香火，所以，这当然与他的独特地位有关，他姓李，李唐一脉跟他一荣俱荣一损俱损，但他又不是太子的儿子，他需要依赖武氏保全地位。从某种程度来说，他和圣人的位置也最像，太子和武氏哪一家独大，对他都不是好事，所以，他是那个会在其中平衡，并且从中取得有利位置的人。
天堂要用铜铸造大佛，如果摧毁天堂的话，除 了造成人员伤亡外，也会摧毁民众心中圣人“佛”的形象地位，其象征意义不言而喻。
3. 渐：合与分的幕后
从上面可以看到，剧中的当下，与武周在主相对，“佛”也在主，但“道”则渗透而入。
前面提到的渐卦，卦辞也与婚礼的顺序相关，周礼中，纳采男子要送女子大雁。圣人的娘家是武氏（历史上，武则天的母亲是虔诚的佛教徒），但因为婚嫁，她的夫家、她的子女是李氏。她的婚嫁，造成了武李两氏的独特关系，也造成了两种信仰被放在一个大家庭之内，这种影响也传递到民间。
从圣人自身的统治角度，她要权力的稳固，她维持李武的平衡，让形势处于“静态”。如果她有情感，娘家是她的依靠，子女是她的传承，她可能希望两边的血脉都能延续。我们从剧中也能看到，李家的驸马不少姓武，这恐怕既是圣人生前的平衡，也是为身后事考虑。她弘扬佛法，但她晚年也为得道高人吹彩虹屁，这也是一种平衡。
但就像渐卦，事物不可能始终是静止的，她总会死的，她死的那天，平衡必将会打破。李唐也好，武周也好，都在为这一天的到来做打算。
从太子的角度来说，他已经是储君，只要采取守势，不出错顺利接棒是最理想的，所以，与春秋道合作搞兵变，并不符合他当时所处的位置。
从武慎行的角度说，一旦圣人身死，站在李唐对立面的他，恐怕立马遭殃，所以，他需要改变局面。但他不能直接出手打李唐，因为这会触犯到圣人。所以，他需要的是，让李唐恐惧，让李唐动起来。从这点上来说，也许春秋道搞的什么神都大业具体是什么，成不成功都不重要，重要的是能攀扯到李唐，让李唐因为要自保而自乱阵脚。
他也许会勾结李唐内部的关键人物，去促成李唐妄动，比如太子妃，前面圣人的回忆里，太子妃的父亲想过自己当皇 帝。
从东川王的角度来说，他实力最弱，他需要太子、武慎行都动，而且是乱动，那么，他可能会迎来机会。
上面的人，无论怎样动，最终都不会是圣人想维持的局面。
王朝像风，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，信仰也像风，风吹过的地方，像是留下了什么，又像是什么都没留下。一代女皇，生前让人惶恐战栗，但死后她想控制的也终究风吹云散，她的一生就像那块无字碑，她或许什么也没留下，或许留下了许多许多。
（本人才疏学浅，查了大量资料撰写的本文，本人尊重 宗 教 信 仰，如果行文中错漏之处，或无意冒犯之处，敬请指正。）
#剧综评论人#.#风起洛阳#
《风起洛阳：佛、道、风山渐，与幕后分析》
（超2000字，发不了超话了）
老子姓李，李唐以老子后代自居，尊道教作为国教；佛教《大云经》有天女闻佛法真义转 世成为女国王的故事，武则天自认菩萨转 世，尊佛教为第一教。
武李之争伴随着佛道之分，剧中也有大量体现，来探查一下：
1. 道：春秋道 联昉 连山 归藏 洛水 柳适（？）
春秋道可能是一个以奉行“道”为名的伪道教组 织，它的名称里含“道”，被俘的道尊逍遥子的称呼、名字都有浓浓的道家味道。
若庵念的“杂草漫野、明火焚之”，似乎反应了某种关于“天道”的极端邪恶思想。天道循环，四季交替，入秋的时候，农民会用明火焚烧草，草灰化肥来年农作物能更好地生长。这里，春秋道把挡路的人当野草焚烧，用以倾覆天下。
联昉的神足以易经六十四卦命名。有趣的是，剧中介绍神足的时候，镜头给到的神足代号“风山渐”，我第一篇文提到巽山公柳襄的“巽”在易经中象征风，所以，柳襄的“巽山”= 风山，也是一个渐卦。渐卦大体上讲，事物不能一直静止，应循序渐进发展。卦辞里，大雁由水边渐进到磐石、树木、山陵……剧中，圣人年迈，“渐”有可能象征着取得权力的更替过程，或者渐进式推进夺权。
“归藏凤出天下倾”、“朝野相合连山”，除了会让人联想到连山堂外，连山与归藏合起来，则又回到易经。提到易经，一般会想到《周易》，但上古时期，易经实际上有三支，伏羲氏的《连山易》、神农氏的《归藏易》、轩辕氏（黄帝）的《乾坤易》，据说，周文王的《周易》是由《乾坤易》演变而来，而归藏连山则早已失传。（历史上有出现多个版本，但有人认为是后世伪造）
道家的思想起源是易经，六十四卦、归藏、连山，也会让人联想到道家，而李唐尊崇道家，很自然的，道、春秋道极易与李唐联想到一起。宋凉掉马甲，太 子立刻找武思月撇清关系，但到底是宋凉和春秋道策划劫杀他以便让宋凉取得兵 权，还是太 子联合春秋道策划，让宋凉为李唐取得兵 权呢，不一定。
易经的起源是六十四卦、六十四卦的起源是河图洛书。“河出图，洛出书”的洛是洛阳的洛水。建造洛阳城的建筑大师宇文恺，建造长安城时，用六道大长坡形成易经中的“乾卦”，有人猜测，洛阳城是一个八卦九宫格，无论真假，洛阳城的文化根基里就有“道”的存在，剧中，如果以洛阳城布一个奇门遁甲的大阵，也是合理猜测。
昨晚正式出场的柳适，是得罪了武氏，进山清修，从妆容上看，他不可能是当和尚，他的清修更像是道家，那么，他是不是明里清静无为，暗里搞颠覆就有待观察了。
李唐真的与春秋道有关吗？下面再分析，先说佛。
2. 佛：圣人 不良井 白马寺 联昉 天堂
圣人天天礼佛，即使听官员汇报，也面朝卧佛。
历史上，李唐运用道教增强自己的统 治，而武则天运用佛教强化自己政 权的合 法 性，她大力宣扬佛教，但对于她个人的评价，有两种相反的意见。一种认为她是最大的佞佛者，新旧唐书批评她让僧人伪造《大云经》，虽然后来考古发现《大云经》早于她200年就存在，并不是她让人伪造的，但她附会大云经，说自己是菩萨转 世则确实存在。另一种意见认为，她精研佛法，她写的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”深达人心流传上千年，至今很多人在诵经前还会念，另外，她死后让人立的无字碑，也禅意深远。
剧中，虽然跪拜的官员瑟瑟发抖，圣人却慈眉善目、说话声音柔和绵长。大理寺的高升因为圣人不喜刑 罚，害怕王登成“死”于刑讯会传到圣人耳中。
不良井里有大佛，石壁上还有无数点着灯的佛龛，与破败的环境形成奇怪的氛围。不良井人多是罪人之后，联想到历史上，武周早期对李唐一派的打击，不良井人也许很多就是当初反对武氏称帝的臣子的后代。再联想到丑翁藏的连山堂的龟息丹，或许这帮人本来奉行的是道，但佛却强势地占据了他们生活的环境，影响着后人。
武思月带高秉烛、百里弘毅见韩冬青，见面的重要联络点是寺庙，白马寺的住持接待武思月积极配合，都可见武氏与寺庙的密切关系。历史上，武则天除 了广造寺庙、结交高僧、执弟子礼听高僧讲经外，甚至还给一些僧人封官，教与政的关系密切。
剧中，柳襄、宋凉明面迎合武氏，在白马寺施粥、禅修，暗中却以白马寺为联络点，韩冬青被杀的地点也是在寺庙外。可见，寺庙已经被春秋道渗透。
东川王比较有趣，他的一层皮是“佛”，一层皮是“道”。前面也说了联昉的神足用六十四卦命名，但同时，联昉有12浮屠，浮屠是佛陀、佛塔的意思，东川王还在寺里供香火，所以，这当然与他的独特地位有关，他姓李，李唐一脉跟他一荣俱荣一损俱损，但他又不是太子的儿子，他需要依赖武氏保全地位。从某种程度来说，他和圣人的位置也最像，太子和武氏哪一家独大，对他都不是好事，所以，他是那个会在其中平衡，并且从中取得有利位置的人。
天堂要用铜铸造大佛，如果摧毁天堂的话，除 了造成人员伤亡外，也会摧毁民众心中圣人“佛”的形象地位，其象征意义不言而喻。
3. 渐：合与分的幕后
从上面可以看到，剧中的当下，与武周在主相对，“佛”也在主，但“道”则渗透而入。
前面提到的渐卦，卦辞也与婚礼的顺序相关，周礼中，纳采男子要送女子大雁。圣人的娘家是武氏（历史上，武则天的母亲是虔诚的佛教徒），但因为婚嫁，她的夫家、她的子女是李氏。她的婚嫁，造成了武李两氏的独特关系，也造成了两种信仰被放在一个大家庭之内，这种影响也传递到民间。
从圣人自身的统治角度，她要权力的稳固，她维持李武的平衡，让形势处于“静态”。如果她有情感，娘家是她的依靠，子女是她的传承，她可能希望两边的血脉都能延续。我们从剧中也能看到，李家的驸马不少姓武，这恐怕既是圣人生前的平衡，也是为身后事考虑。她弘扬佛法，但她晚年也为得道高人吹彩虹屁，这也是一种平衡。
但就像渐卦，事物不可能始终是静止的，她总会死的，她死的那天，平衡必将会打破。李唐也好，武周也好，都在为这一天的到来做打算。
从太子的角度来说，他已经是储君，只要采取守势，不出错顺利接棒是最理想的，所以，与春秋道合作搞兵变，并不符合他当时所处的位置。
从武慎行的角度说，一旦圣人身死，站在李唐对立面的他，恐怕立马遭殃，所以，他需要改变局面。但他不能直接出手打李唐，因为这会触犯到圣人。所以，他需要的是，让李唐恐惧，让李唐动起来。从这点上来说，也许春秋道搞的什么神都大业具体是什么，成不成功都不重要，重要的是能攀扯到李唐，让李唐因为要自保而自乱阵脚。
他也许会勾结李唐内部的关键人物，去促成李唐妄动，比如太子妃，前面圣人的回忆里，太子妃的父亲想过自己当皇 帝。
从东川王的角度来说，他实力最弱，他需要太子、武慎行都动，而且是乱动，那么，他可能会迎来机会。
上面的人，无论怎样动，最终都不会是圣人想维持的局面。
王朝像风，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，信仰也像风，风吹过的地方，像是留下了什么，又像是什么都没留下。一代女皇，生前让人惶恐战栗，但死后她想控制的也终究风吹云散，她的一生就像那块无字碑，她或许什么也没留下，或许留下了许多许多。
（本人才疏学浅，查了大量资料撰写的本文，本人尊重 宗 教 信 仰，如果行文中错漏之处，或无意冒犯之处，敬请指正。）
#剧综评论人#.#风起洛阳#
【2021年中国国际信息通信展开幕 中国电信云改数转开启新征程】 2021年是5G加速普及、数字化加速推进的一年。当前，随着5G行业应用不断拓展、数字化融合持续深入，人们的生产生活已经发生了哪些改变？数字化转型还将如何赋能千行百业？在9月27日开幕的2021年中国国际信息通信展上，中国电信以“奋斗百年路，数启新征程”主题展台亮相，打造百年强国路、电信新征程、数字新治理、数字新经济、数字新生活五大主题板块，以矩阵数字魔方、地屏、大型三面折屏联动，营造“红色电信”和“数字中国”主题沉浸式氛围，串联起31个重点展项，生动形象地展现了中国电信云改数转最新成果，给观众带来了一场焕然一新的科技之旅。
百年强国路 有“声”有“色”忆往昔
从“半部电台”到“云监工”，中国红色电信事业从一部只能收报、不能发报的电台蹒跚起步，走过百年历程。从“数字福建”到数字中国，中国电信始终如一，持续优化云网架构、提升网络速度、完善保障体系、开发丰富应用、落实安全体制，开拓全新的数字化应用场景，打造了众多标杆产品和示范案例，满足人民群众对美好生活的需求。
在百年强国路展区，中国电信创造了有“声”有“色”的红色通信沉浸式体验。戴上VR眼镜，瞬间就能从人潮涌动的展会现场进入中共一大、二大、四大会址及上海电信博物馆等红色历史场景；戴上耳机，打开的则是中国电信与喜马拉雅合作搭建的有声图书馆，不少观众在这里驻足聆听红色故事，重温红色历史；触摸滑动历史“时间轴”，可以看到图文并茂的百年红色电信大事记。除了沉浸式的爱国教育，展台现场还设置了一座特殊的电话亭——为党打call亭，供观众以拍照留影的方式，给这场红色数字之旅留下纪念。
电信新征程 夯实数字化底座
5G时代是云和网相互融合的时代。中国电信以行业引领为目标，建设云网融合新型基础设施，构建数字经济发展基石。在电信新征程展区，中国电信亮出云改数转战略取得的最新成果。
在“网”方面，电信深耕5G、光网、物联网等新型基础设施建设，建成全球规模最大的5G SA共建共享商用网络。在“云”方面，中国电信积极推进“天翼云”向“2+4+31+X+O”的层次化布局演进，实现网随云动、入云便捷，满足用户各种定制需求。
不仅有网络“硬实力”，中国电信还坚持网信安全发展，强化5G安全保障，自主研发了具有全网覆盖能力的“云堤”网络防护平台，正在加快打造量子密话、安全专线、安全管家等一系列安全产品和服务。智慧应急云大脑就是基于中国电信综合能力基础上打造的创新“黑科技”，实现应急云上数据汇聚、云上决策分析、云上调度指挥，编织出全方位、立体化的公共安全网，提升突发事件应对的综合能力。在安徽合肥创新建设国内首个基于物联网技术的综合性“城市生命线安全运行监测系统”，率先利用NB-IoT网络实时传输数据，及时发现火灾、塌陷、煤气泄漏等隐患并分析风险，进行预报预警，辅助决策和联动处置。自2016年启动一期建设试点以来，已成功预警燃气管网泄漏等各类突发险情6000多起，全市地下管网事故发生率下降60%、风险排查效率提高70%，成为城市安全运行的“拆弹专家”。目前，这一成果正在佛山、烟台、武汉等十余个城市推广应用，产生了巨大社会效益。
数字新治理 生活更有幸福感
在智慧城市发展和乡村数字化转型的过程中，处处都有中国电信的助力，为城市、社区、乡村插上数字化翅膀，让百姓的生活更有幸福感。
在数字城市建设方面，中国电信助力上海加速推进“一网通办”、“一网统管”建设，全面参与了市/区两级政务外网的全光网化升级改造，并组建上海电信数字政务服务中心，承担市级和11个区级政府的电子政务云平台建设和日常运营保障，配合上海市打造智慧城市，让城市治理像“绣花”一样精细。在智慧社区建设方面，以前靠社工、志愿者等人力巡逻发现的问题，现在可以依靠5G+AI的“街镇大脑”来实现，而深度整合社会及行业上下游信息及服务资源的“一站式居家养老服务体系”，则实现了对老年群体的有求必应。在数字乡村建设方面，中国电信积极履行央企责任，不仅如期完成脱贫攻坚任务，还通过建设完善农村地区信息通信基础设施，推进实施农村普遍信息服务。在河南信阳东岳村，中国电信打造“数字乡村智慧大屏”，利用智慧大屏、云广播、AI应用等功能，提升基层政府的乡村治理数字化能力。
数字新经济 转型升级有捷径
随着云改数转战略的实施，中国电信以云网一体的综合实力赋能千行百业，成为教育、生态、商业、警务、医疗、文旅等行业发展的新引擎。从5G+远程医疗、5G+工业互联网到5G+新商业，中国电信通过展示一个个5G赋能千行百业的实际应用场景。
以5G+工业互联网为例，中国电信打造的天翼云工业互联网平台，可以帮助企业实现数据的全面采集并持久化、全生产过程信息透明化、设备的故障诊断和故障预测、生产设备最优化运行、优化供应链配置、实现产品的持续跟踪服务等功能。此外，在电力产业，中国电信将5G应用于输电线巡检、电厂数据监控、配网纵差保护、配网动态感知和用电信息采集等场景中；在化工产业，中国电信落地5G定制网，帮助企业实现高能耗设备数字化管理、污染排放全流程监控、实时获取节能减排数据、安全管控关口前移等功能；在中国电信技术支持下，各大重要港口迎来自动化设备代替人工作业、数据驱动业务等重要进展；5G园区内，中国电信海量物联数据拉动云、数、智融合价值，不仅方便了园区管理者，还能帮助入驻企业降能增效；还有钢铁产业，通过新型智能化转型，实现了远程化无人化集中作业，生产效率大幅提高。
数字新生活，智慧体验新高度
从大会到社会，从大家到小家，基于5G+光网“三千兆”,中国电信不仅构建了高速、智能、泛在的应用生态圈，同时也推出了能够满足城市精细化管理、美丽家园、智慧家庭等需求的众多智能应用。
想要提升日常生活幸福感？中国电信全屋智能、FTTR全屋千兆、翼支付、5G视频彩铃等消费者业务在展台均有展示，引发了观众极大的体验热情；高颜值、高趣味性、高互动性的“5G新体验”，比如互动项目5G时间折叠，则吸引了大批观众排队“穿越”到未来城市、外星热带丛林，切身感受5G的高宽带、低时延特性；外表呆萌的5G机器人不仅能对展区进行巡检，甚至还有送外卖、对话等功能值得探索。
本届中国国际信息通信展上，中国电信通过一系新技术、新产品和新应用的展示充分彰显助力新治理、赋能新经济、服务新生活的科技硬实力与创新软实力。中国电信将传承红色电信精神，助力新时代网络强国、数字中国建设，与产业各界共同努力，从城市到农村，从工厂到商场，从社区到家庭，携手打造更多先进应用、智慧场景，以创新点亮数字化未来。https://t.cn/A6MtkEsz
百年强国路 有“声”有“色”忆往昔
从“半部电台”到“云监工”，中国红色电信事业从一部只能收报、不能发报的电台蹒跚起步，走过百年历程。从“数字福建”到数字中国，中国电信始终如一，持续优化云网架构、提升网络速度、完善保障体系、开发丰富应用、落实安全体制，开拓全新的数字化应用场景，打造了众多标杆产品和示范案例，满足人民群众对美好生活的需求。
在百年强国路展区，中国电信创造了有“声”有“色”的红色通信沉浸式体验。戴上VR眼镜，瞬间就能从人潮涌动的展会现场进入中共一大、二大、四大会址及上海电信博物馆等红色历史场景；戴上耳机，打开的则是中国电信与喜马拉雅合作搭建的有声图书馆，不少观众在这里驻足聆听红色故事，重温红色历史；触摸滑动历史“时间轴”，可以看到图文并茂的百年红色电信大事记。除了沉浸式的爱国教育，展台现场还设置了一座特殊的电话亭——为党打call亭，供观众以拍照留影的方式，给这场红色数字之旅留下纪念。
电信新征程 夯实数字化底座
5G时代是云和网相互融合的时代。中国电信以行业引领为目标，建设云网融合新型基础设施，构建数字经济发展基石。在电信新征程展区，中国电信亮出云改数转战略取得的最新成果。
在“网”方面，电信深耕5G、光网、物联网等新型基础设施建设，建成全球规模最大的5G SA共建共享商用网络。在“云”方面，中国电信积极推进“天翼云”向“2+4+31+X+O”的层次化布局演进，实现网随云动、入云便捷，满足用户各种定制需求。
不仅有网络“硬实力”，中国电信还坚持网信安全发展，强化5G安全保障，自主研发了具有全网覆盖能力的“云堤”网络防护平台，正在加快打造量子密话、安全专线、安全管家等一系列安全产品和服务。智慧应急云大脑就是基于中国电信综合能力基础上打造的创新“黑科技”，实现应急云上数据汇聚、云上决策分析、云上调度指挥，编织出全方位、立体化的公共安全网，提升突发事件应对的综合能力。在安徽合肥创新建设国内首个基于物联网技术的综合性“城市生命线安全运行监测系统”，率先利用NB-IoT网络实时传输数据，及时发现火灾、塌陷、煤气泄漏等隐患并分析风险，进行预报预警，辅助决策和联动处置。自2016年启动一期建设试点以来，已成功预警燃气管网泄漏等各类突发险情6000多起，全市地下管网事故发生率下降60%、风险排查效率提高70%，成为城市安全运行的“拆弹专家”。目前，这一成果正在佛山、烟台、武汉等十余个城市推广应用，产生了巨大社会效益。
数字新治理 生活更有幸福感
在智慧城市发展和乡村数字化转型的过程中，处处都有中国电信的助力，为城市、社区、乡村插上数字化翅膀，让百姓的生活更有幸福感。
在数字城市建设方面，中国电信助力上海加速推进“一网通办”、“一网统管”建设，全面参与了市/区两级政务外网的全光网化升级改造，并组建上海电信数字政务服务中心，承担市级和11个区级政府的电子政务云平台建设和日常运营保障，配合上海市打造智慧城市，让城市治理像“绣花”一样精细。在智慧社区建设方面，以前靠社工、志愿者等人力巡逻发现的问题，现在可以依靠5G+AI的“街镇大脑”来实现，而深度整合社会及行业上下游信息及服务资源的“一站式居家养老服务体系”，则实现了对老年群体的有求必应。在数字乡村建设方面，中国电信积极履行央企责任，不仅如期完成脱贫攻坚任务，还通过建设完善农村地区信息通信基础设施，推进实施农村普遍信息服务。在河南信阳东岳村，中国电信打造“数字乡村智慧大屏”，利用智慧大屏、云广播、AI应用等功能，提升基层政府的乡村治理数字化能力。
数字新经济 转型升级有捷径
随着云改数转战略的实施，中国电信以云网一体的综合实力赋能千行百业，成为教育、生态、商业、警务、医疗、文旅等行业发展的新引擎。从5G+远程医疗、5G+工业互联网到5G+新商业，中国电信通过展示一个个5G赋能千行百业的实际应用场景。
以5G+工业互联网为例，中国电信打造的天翼云工业互联网平台，可以帮助企业实现数据的全面采集并持久化、全生产过程信息透明化、设备的故障诊断和故障预测、生产设备最优化运行、优化供应链配置、实现产品的持续跟踪服务等功能。此外，在电力产业，中国电信将5G应用于输电线巡检、电厂数据监控、配网纵差保护、配网动态感知和用电信息采集等场景中；在化工产业，中国电信落地5G定制网，帮助企业实现高能耗设备数字化管理、污染排放全流程监控、实时获取节能减排数据、安全管控关口前移等功能；在中国电信技术支持下，各大重要港口迎来自动化设备代替人工作业、数据驱动业务等重要进展；5G园区内，中国电信海量物联数据拉动云、数、智融合价值，不仅方便了园区管理者，还能帮助入驻企业降能增效；还有钢铁产业，通过新型智能化转型，实现了远程化无人化集中作业，生产效率大幅提高。
数字新生活，智慧体验新高度
从大会到社会，从大家到小家，基于5G+光网“三千兆”,中国电信不仅构建了高速、智能、泛在的应用生态圈，同时也推出了能够满足城市精细化管理、美丽家园、智慧家庭等需求的众多智能应用。
想要提升日常生活幸福感？中国电信全屋智能、FTTR全屋千兆、翼支付、5G视频彩铃等消费者业务在展台均有展示，引发了观众极大的体验热情；高颜值、高趣味性、高互动性的“5G新体验”，比如互动项目5G时间折叠，则吸引了大批观众排队“穿越”到未来城市、外星热带丛林，切身感受5G的高宽带、低时延特性；外表呆萌的5G机器人不仅能对展区进行巡检，甚至还有送外卖、对话等功能值得探索。
本届中国国际信息通信展上，中国电信通过一系新技术、新产品和新应用的展示充分彰显助力新治理、赋能新经济、服务新生活的科技硬实力与创新软实力。中国电信将传承红色电信精神，助力新时代网络强国、数字中国建设，与产业各界共同努力，从城市到农村，从工厂到商场，从社区到家庭，携手打造更多先进应用、智慧场景，以创新点亮数字化未来。https://t.cn/A6MtkEsz
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