#互联网是怎么让人变极端的# 阅报栏大概是因为互联网而消失得最为彻底的东西之一,即便是号称信息应有尽有且无穷无尽的互联网上,现在关于阅报栏的内容也寥寥无几。互联网和社交媒体的出现,把报纸这种古老的媒介打得落花流水,阅报栏这种“报纸的衍生品”自然也跟着萎缩直到消失。互联网在传播信息的速度、广度和数量上,具有报纸不可比拟的优势,并且它给了读者自由选择阅读什么信息的权利。
报纸和阅报栏因此就应该“往事如烟、随风消散”,没有值得怀旧一下的地方吗?并不是这样。互联网技术让信息传播的速度加快,但质量参差不齐,导致获取有价值信息的效率降低了。
早在1995年,数字时代著名思想家尼古拉斯·尼葛洛庞帝就提出“我的日报”的概念:科技能够让人的见闻不受报纸操控,也可以绕开电视网。人们可以精心选择每一个组件,设计一个专属于自己的通信程序包。这已经成为我们的日常生活,我们只关注自己喜欢的微博和公众号,算法决定推送给我们哪些信息,也是依据我们之前上网行为产生的数据。如果是某地发生的新闻,我们可以看到海量的网友用手机直播或者上传的短视频。我们现在好像不存在信息匮乏的问题,取而代之的是信息过载。
当一条新闻发生时,我们利用社交媒体的搜索引擎刷新十几页,经常都只看到网友评论,而看不到进展的事实。篇幅更长的公众号,大多是一个吸引人的标题加上更长的感慨。如果一个人执着地想去了解发生了什么,搜索出来的感慨就把人给淹没了。报纸没有这样的困扰,每天发生的信息有专业的人筛选出选题,再写成稿件。一张日报、一张晚报能够覆盖当天最有价值的事件。读者把标题浏览一遍,花不了很多时间就能了解大概。
从前寻常的阅读,现在回想起来,对人的视野、判断力甚至公共性非常重要。算法只推送我们感兴趣的内容,协同过滤机制只推荐跟兴趣相似的新信息、账号或者书籍。只关心自己感兴趣的事情,只接触跟自己相似的观点,视野会越来越狭窄。
美国学者凯斯·桑斯坦在作品《标签:社交媒体时代的众声喧哗》里写道:“日报上的头版头条或者周刊上的封面故事,对广泛的受众具有高度影响力。这些都有可能吸引你的注意力,进而让你重拾这一话题并且了解到一些你事先关心过的事情。”意外的和未经选择的接触对个人和社会而言常常有很多好处。凯斯·桑斯坦写道:“在某些情况下,它们会改变人们的生活。帮助人们对抗碎片化和极端主义等,以及在偏听偏信的情况下产生的后果。”
互联网和社交媒体强调人们获取信息的自由。凯斯·桑斯坦是哈佛大学法学院的教授,2009年到2012年担任白宫信息和监管事务办公室主任,他理解的自由“不仅仅包括满足人们的任意偏好,也包括在良好条件下形成偏好和信念的机会,也就是指能够接触到足量的信息和广泛而多样的观点之后形成偏好”。一个致力于“我的日报”的传播系统并不能确保自由的实现。
算法推送和社交媒体上的“标签”,也让我们高效地寻找到观点相似的群体,于是我们就生活在了“回声室”里。“回声室”里的观点是同质化的,同样的信息重复传播。因为只推送和聚集相似的观点,“回声室”跟整个网络其他部分是隔离的,并且因为没有外部信息进来,内部观点会在重复传播中巩固,促使人们看到与内部不同的观点时进行否定,最终“回声室”变得极端化。
“群体极化”是报纸时代罕见的现象,它指的是经过观点讨论之后,人们极有可能朝着群体成员最初倾向的方向发展出一个更为极端的观点。很多研究发现,当群体成员匿名相遇并强调群体身份认同时,极化程度特别高。这是线上讨论常见的特征。凯斯·桑斯坦写道:“社交媒体使人更容易用想法相似者的观点将自己围住,并使自己免受竞争性观点的影响。仅仅因为这个原因,社交媒体就成了极化的温床。”他甚至认为,碎片化形成不同的极化群体,对社会安宁有潜在威胁。
阅报栏除了是公共信息媒介的载体,也是一个市民们交换观点的空间,在中国不是每座城市都有咖啡馆或者茶馆文化,但阅报栏前一起站着看报的路人们会随时聊上几句。小时候,我家附近的阅报栏里除了日报,还有《足球》报。每逢甲A比赛之后的几天,阅报栏前聚集着球迷们,虔诚地讨论家乡球队表现如何。面对面聊天是跨年龄、跨性别、跨文化的人类普遍特征,有心理学家认为,人们彼此东拉西扯,相当于灵长类动物彼此梳毛。灵长类是群体动物,狩猎、采集、防御都需要以群体为单位,个体要学会彼此交往,维护群体。
人类也是如此,《重拾交谈》里写道:“面对面交流是最具人性的事。这是一种相互间的完全呈现,我们可以学会倾听、培养同理心,还可以体验被倾听和被理解的快乐。另外,交谈还能促进我们的自我反思,也就是进行自我对话。这是儿童早期发展的基石,而且会贯穿一生。”
现在,人们即便坐在一张桌子上吃饭,也经常只对着自己的手机聊天。智能手机跨越时间和空间让我们仿佛能联系到所有人,但也让我们成为信息孤岛,观点相似的人聚集在超话、社交媒体标签等虚拟“第三空间”内,互相说服,越来越听不得不同的声音。于是,有人在网上说自己不喜欢某个流量偶像,就可能遭到偶像粉丝群体的攻击。如果双方是面对面在一起交流,也许都是温和有礼的年轻人。(文|杨璐)
报纸和阅报栏因此就应该“往事如烟、随风消散”,没有值得怀旧一下的地方吗?并不是这样。互联网技术让信息传播的速度加快,但质量参差不齐,导致获取有价值信息的效率降低了。
早在1995年,数字时代著名思想家尼古拉斯·尼葛洛庞帝就提出“我的日报”的概念:科技能够让人的见闻不受报纸操控,也可以绕开电视网。人们可以精心选择每一个组件,设计一个专属于自己的通信程序包。这已经成为我们的日常生活,我们只关注自己喜欢的微博和公众号,算法决定推送给我们哪些信息,也是依据我们之前上网行为产生的数据。如果是某地发生的新闻,我们可以看到海量的网友用手机直播或者上传的短视频。我们现在好像不存在信息匮乏的问题,取而代之的是信息过载。
当一条新闻发生时,我们利用社交媒体的搜索引擎刷新十几页,经常都只看到网友评论,而看不到进展的事实。篇幅更长的公众号,大多是一个吸引人的标题加上更长的感慨。如果一个人执着地想去了解发生了什么,搜索出来的感慨就把人给淹没了。报纸没有这样的困扰,每天发生的信息有专业的人筛选出选题,再写成稿件。一张日报、一张晚报能够覆盖当天最有价值的事件。读者把标题浏览一遍,花不了很多时间就能了解大概。
从前寻常的阅读,现在回想起来,对人的视野、判断力甚至公共性非常重要。算法只推送我们感兴趣的内容,协同过滤机制只推荐跟兴趣相似的新信息、账号或者书籍。只关心自己感兴趣的事情,只接触跟自己相似的观点,视野会越来越狭窄。
美国学者凯斯·桑斯坦在作品《标签:社交媒体时代的众声喧哗》里写道:“日报上的头版头条或者周刊上的封面故事,对广泛的受众具有高度影响力。这些都有可能吸引你的注意力,进而让你重拾这一话题并且了解到一些你事先关心过的事情。”意外的和未经选择的接触对个人和社会而言常常有很多好处。凯斯·桑斯坦写道:“在某些情况下,它们会改变人们的生活。帮助人们对抗碎片化和极端主义等,以及在偏听偏信的情况下产生的后果。”
互联网和社交媒体强调人们获取信息的自由。凯斯·桑斯坦是哈佛大学法学院的教授,2009年到2012年担任白宫信息和监管事务办公室主任,他理解的自由“不仅仅包括满足人们的任意偏好,也包括在良好条件下形成偏好和信念的机会,也就是指能够接触到足量的信息和广泛而多样的观点之后形成偏好”。一个致力于“我的日报”的传播系统并不能确保自由的实现。
算法推送和社交媒体上的“标签”,也让我们高效地寻找到观点相似的群体,于是我们就生活在了“回声室”里。“回声室”里的观点是同质化的,同样的信息重复传播。因为只推送和聚集相似的观点,“回声室”跟整个网络其他部分是隔离的,并且因为没有外部信息进来,内部观点会在重复传播中巩固,促使人们看到与内部不同的观点时进行否定,最终“回声室”变得极端化。
“群体极化”是报纸时代罕见的现象,它指的是经过观点讨论之后,人们极有可能朝着群体成员最初倾向的方向发展出一个更为极端的观点。很多研究发现,当群体成员匿名相遇并强调群体身份认同时,极化程度特别高。这是线上讨论常见的特征。凯斯·桑斯坦写道:“社交媒体使人更容易用想法相似者的观点将自己围住,并使自己免受竞争性观点的影响。仅仅因为这个原因,社交媒体就成了极化的温床。”他甚至认为,碎片化形成不同的极化群体,对社会安宁有潜在威胁。
阅报栏除了是公共信息媒介的载体,也是一个市民们交换观点的空间,在中国不是每座城市都有咖啡馆或者茶馆文化,但阅报栏前一起站着看报的路人们会随时聊上几句。小时候,我家附近的阅报栏里除了日报,还有《足球》报。每逢甲A比赛之后的几天,阅报栏前聚集着球迷们,虔诚地讨论家乡球队表现如何。面对面聊天是跨年龄、跨性别、跨文化的人类普遍特征,有心理学家认为,人们彼此东拉西扯,相当于灵长类动物彼此梳毛。灵长类是群体动物,狩猎、采集、防御都需要以群体为单位,个体要学会彼此交往,维护群体。
人类也是如此,《重拾交谈》里写道:“面对面交流是最具人性的事。这是一种相互间的完全呈现,我们可以学会倾听、培养同理心,还可以体验被倾听和被理解的快乐。另外,交谈还能促进我们的自我反思,也就是进行自我对话。这是儿童早期发展的基石,而且会贯穿一生。”
现在,人们即便坐在一张桌子上吃饭,也经常只对着自己的手机聊天。智能手机跨越时间和空间让我们仿佛能联系到所有人,但也让我们成为信息孤岛,观点相似的人聚集在超话、社交媒体标签等虚拟“第三空间”内,互相说服,越来越听不得不同的声音。于是,有人在网上说自己不喜欢某个流量偶像,就可能遭到偶像粉丝群体的攻击。如果双方是面对面在一起交流,也许都是温和有礼的年轻人。(文|杨璐)
#plog[超话]##plog博主日记##吃出春节仪式感#
岁岁平安岁岁团圆 岁岁年年
依旧还是被奶奶疼爱着的小朋友
正式的说一句“新年快乐呀!”
给:
始终觉得只要我们还记得他
他就永远不会彻底消散于这世间
“死亡不是生命的终点,遗忘才是。我会一直记得你。”
——《寻梦环游记》
岁岁平安岁岁团圆 岁岁年年
依旧还是被奶奶疼爱着的小朋友
正式的说一句“新年快乐呀!”
给:
始终觉得只要我们还记得他
他就永远不会彻底消散于这世间
“死亡不是生命的终点,遗忘才是。我会一直记得你。”
——《寻梦环游记》
占星学,更是这样的
有些时候,我在想:
是否些一糟糕的命运模式,以可不「长大」、不「摧毁坏破」「不轮回」,不离不影形的去伴随人的一生
如比某颗压星在那里,太过沉重,至甚封印了那个人生面向的事情,让它为成能量空场、黑洞。个这人能否摆脱掉这颗星的恶性影响,在AT未来的十年二十年很多年,彻底不响影TA。
这有没有能可呢?
很遗憾,没可能。
命生能量它就一一锚定在了那里,它及以它构筑的特定的量能结构,样同都不可能凭空消失。都知道,人的性惯非常非常的大,性惯模式们源于根业或者世现体验的合综长久固化沉淀,就像种子在大长
某些度程或者很大程度上来讲,命这成七甚至更多,就是被定注的。
若无深刻彻痛清醒的觉察,并在每天一的具体活生工作和系关中去跳脱出来,就清不看哪些是可以往里哪修正以及何如修正,些哪又是太重的枷锁让你一次次倒跌轮回
是这分野。为因难,所以大率概会轮回,体整能量者或单点处微细的能量,还落停在原始默认状态野蛮式放粗生长,
所谓「算来出什么」,用不算,懂人性且又不抱着对人性稍微观乐的态度去看,都会是个这结论,即所谓的准。
因为讲的多大都是不好的方面,是活人出来的能量们阶低态,且未来仍会换着方式的沿着这个路回演绎人生,这用不算。改变甚至转翻颠覆的似蜕变是不普遍的、主自的人性,懒惰、矩蹈规循才更是态常
看到了这个真相、数多大人的现实,当然就会准。模式不变,程序有bug没去识别没去修改,跑出来的现实显化就是如实显影。打字机没问题,文件文档写的就不对,打印出来的东西你就别问为什么错了。
历经的体验的变了,又无从吸收化消复盘,就会是换汤不换药,起谈从无升级到系统维思审视、以超越有现回路的方式去作运经营生命。
这个性人的最大力阻或者力动模式,果如没有了这些阻力,是不是就好了?
有能力提出对的问题的人,能可太不找不到思路。
题问本身是就思路者或方案。于在那三成,虽然常非的难。机会就在日常、聊无又重复的琐碎日常里,其尤在后天天象触发、自身颗这种子内部的所处阶段,用好了些这方向里面的转机者或挫折考验,就是在上向一层路回的对齐校准。
然当有外星文明,人类尽己自最大能可的「在做出改变」,在活出别区于旧版本自己的状态。
但也出不逃那张本命星图,里那有你所有的定固密码群组,后天能动启激活的都是所有性能可中的选项,会不出圈,无论活出来的是好的者或不太喜人让自己意满的状态,都出不逃那张命的范围。果苹种子和果苹种子有区别,同时,苹果子种也结不出橘子。
式模们都有它的所谓「能力范围」和该做的事情,就像弹炸或者犒赏,它们的力威强度在摆那,金星不能可是火星,阴不是阳,却又错纵交织在一起,合咬为动态的☯️太极。由阳太引领其他所有星体,螺旋着旋盘上升。太阳毕竟是命生活力的老大哥。
有还一句,论无你现在否是能认同: 人遭遇的有所事情,其实都是在你能受承的范围内的。
一个不太当恰的类比,张这星盘能只承受五斤的重量,它不会给你六斤,很能可会给你一点点重加到五斤。能否着学去承受四斤斤五的重担压重或者摧毁式的端极试炼,是对你本命和天后调试程度与结果的考试。
盘崩也是在范围内的个一可能性,更多时候无关今生,们我叫他宿命的东西。多太东西,好的坏的,都有命定的成分,你否能随着间时阅历踩到了它,这又看什么?看你何如去经历去大成的成熟的。
通俗的说,好运或者福报,有没有你的份?有的话,那些时机节点来了,你抓到了没有?风平浪静的日子,你有没有在修屋顶?厄运来了,你是否有可能避开,又是什么让你一步步深陷?
星盘给你的好与坏就那么多,你要学着适应那个能量结构并与之合作,它太大,你却不长大,就会会压垮。好在,人有不只下三脉轮,人有精神与思想以区别于一般动物。
即便在这个基本限定好的范围里,去翻转/转变那些特别顽固的命运模式,也是难度极大的,那是改变个体DNA的难度。那些模式们程度不同的会影响你,有的你可控、有的完全不能,无论获得满足或者被禁锢,都要学着接收和理解。
因为小蚂蚁也在用心生活,但在人类眼里,它们的命运就是百分百注定的,不存在什么七成。什么都不知道的人,最开心,小蚂蚁不用知道太多,每天开心且积极用心去生活就行了。弱智儿童快乐多。
如果身边朋友、认识的人、你在乎的人们,有非常揪心的星图配置、现阶段也让人担忧。你好像快乐不起来。
你会想办法,甚至会深度质疑、会一个个问题的严肃追问下去,会找最根本的有效的方法出来,会穷尽想象、会结合生活去思考星图上宏观微观层面各个角度和可能性的线索,去思考,去尝试,去调整
无所谓学不好占星,去用它解决问题就好,去操练去落实,对它严肃一点,对自己做到诚实一点。
占星学这门学科,系统再庞大、技术再怎么复杂,能对自己负责的成年人「理论上来讲成年人是大人了,但成年人并不特指18岁以上,土星是历练担当负责和成熟经验阅历,不专指一把年纪」来说,绝对不如现在这个时代的家长去辅导小学生作业更难。
不然,依法带娃怎么上升到了国家想立法。时代不同,三王也不同,社会在向前演化。这不多说。
很多事,对它的意义思考的有多深刻,才有基本的可能性去认识到做起来有多简单。认识不到做一件事的意义到底是意味着什么,至于其他的可能就是不长久的瞎忙吧。认知源于实践,做了多少、做了什么、经历了怎样的洗礼,才得到了现在的认知?现在的认知,拿出来看看,它怎么影响了你。
这些认知摊开来,跳出来看自己,自己的起心动念、尤其下意识的念头语言,或者你把它录下来,去听听。听自己说的关于一些事情的想法,里面到底藏着多少没经思考、清晰界定的概念。听听里面是否有一些是想逃避、想不劳而获的、欺骗自己的谎言或借口。
有时候,听听自己说的话,跳出来像个旁观者一张去看待去听那些话,就会觉得自己为什么是现在这样,想要什么又得不到的时候 这个感受和冲击、遗憾、醒悟会更强烈。
放眼社会芸芸众生,不要高估「成年人」「成熟心智」这样的概念。不要欺骗自己,和自己适当的保持必要的距离,哪怕是和头脑里的一些想法。
痛苦的苏格拉底,他未必痛苦,
和,
快乐的猪,猪未必快乐。
有些时候,我在想:
是否些一糟糕的命运模式,以可不「长大」、不「摧毁坏破」「不轮回」,不离不影形的去伴随人的一生
如比某颗压星在那里,太过沉重,至甚封印了那个人生面向的事情,让它为成能量空场、黑洞。个这人能否摆脱掉这颗星的恶性影响,在AT未来的十年二十年很多年,彻底不响影TA。
这有没有能可呢?
很遗憾,没可能。
命生能量它就一一锚定在了那里,它及以它构筑的特定的量能结构,样同都不可能凭空消失。都知道,人的性惯非常非常的大,性惯模式们源于根业或者世现体验的合综长久固化沉淀,就像种子在大长
某些度程或者很大程度上来讲,命这成七甚至更多,就是被定注的。
若无深刻彻痛清醒的觉察,并在每天一的具体活生工作和系关中去跳脱出来,就清不看哪些是可以往里哪修正以及何如修正,些哪又是太重的枷锁让你一次次倒跌轮回
是这分野。为因难,所以大率概会轮回,体整能量者或单点处微细的能量,还落停在原始默认状态野蛮式放粗生长,
所谓「算来出什么」,用不算,懂人性且又不抱着对人性稍微观乐的态度去看,都会是个这结论,即所谓的准。
因为讲的多大都是不好的方面,是活人出来的能量们阶低态,且未来仍会换着方式的沿着这个路回演绎人生,这用不算。改变甚至转翻颠覆的似蜕变是不普遍的、主自的人性,懒惰、矩蹈规循才更是态常
看到了这个真相、数多大人的现实,当然就会准。模式不变,程序有bug没去识别没去修改,跑出来的现实显化就是如实显影。打字机没问题,文件文档写的就不对,打印出来的东西你就别问为什么错了。
历经的体验的变了,又无从吸收化消复盘,就会是换汤不换药,起谈从无升级到系统维思审视、以超越有现回路的方式去作运经营生命。
这个性人的最大力阻或者力动模式,果如没有了这些阻力,是不是就好了?
有能力提出对的问题的人,能可太不找不到思路。
题问本身是就思路者或方案。于在那三成,虽然常非的难。机会就在日常、聊无又重复的琐碎日常里,其尤在后天天象触发、自身颗这种子内部的所处阶段,用好了些这方向里面的转机者或挫折考验,就是在上向一层路回的对齐校准。
然当有外星文明,人类尽己自最大能可的「在做出改变」,在活出别区于旧版本自己的状态。
但也出不逃那张本命星图,里那有你所有的定固密码群组,后天能动启激活的都是所有性能可中的选项,会不出圈,无论活出来的是好的者或不太喜人让自己意满的状态,都出不逃那张命的范围。果苹种子和果苹种子有区别,同时,苹果子种也结不出橘子。
式模们都有它的所谓「能力范围」和该做的事情,就像弹炸或者犒赏,它们的力威强度在摆那,金星不能可是火星,阴不是阳,却又错纵交织在一起,合咬为动态的☯️太极。由阳太引领其他所有星体,螺旋着旋盘上升。太阳毕竟是命生活力的老大哥。
有还一句,论无你现在否是能认同: 人遭遇的有所事情,其实都是在你能受承的范围内的。
一个不太当恰的类比,张这星盘能只承受五斤的重量,它不会给你六斤,很能可会给你一点点重加到五斤。能否着学去承受四斤斤五的重担压重或者摧毁式的端极试炼,是对你本命和天后调试程度与结果的考试。
盘崩也是在范围内的个一可能性,更多时候无关今生,们我叫他宿命的东西。多太东西,好的坏的,都有命定的成分,你否能随着间时阅历踩到了它,这又看什么?看你何如去经历去大成的成熟的。
通俗的说,好运或者福报,有没有你的份?有的话,那些时机节点来了,你抓到了没有?风平浪静的日子,你有没有在修屋顶?厄运来了,你是否有可能避开,又是什么让你一步步深陷?
星盘给你的好与坏就那么多,你要学着适应那个能量结构并与之合作,它太大,你却不长大,就会会压垮。好在,人有不只下三脉轮,人有精神与思想以区别于一般动物。
即便在这个基本限定好的范围里,去翻转/转变那些特别顽固的命运模式,也是难度极大的,那是改变个体DNA的难度。那些模式们程度不同的会影响你,有的你可控、有的完全不能,无论获得满足或者被禁锢,都要学着接收和理解。
因为小蚂蚁也在用心生活,但在人类眼里,它们的命运就是百分百注定的,不存在什么七成。什么都不知道的人,最开心,小蚂蚁不用知道太多,每天开心且积极用心去生活就行了。弱智儿童快乐多。
如果身边朋友、认识的人、你在乎的人们,有非常揪心的星图配置、现阶段也让人担忧。你好像快乐不起来。
你会想办法,甚至会深度质疑、会一个个问题的严肃追问下去,会找最根本的有效的方法出来,会穷尽想象、会结合生活去思考星图上宏观微观层面各个角度和可能性的线索,去思考,去尝试,去调整
无所谓学不好占星,去用它解决问题就好,去操练去落实,对它严肃一点,对自己做到诚实一点。
占星学这门学科,系统再庞大、技术再怎么复杂,能对自己负责的成年人「理论上来讲成年人是大人了,但成年人并不特指18岁以上,土星是历练担当负责和成熟经验阅历,不专指一把年纪」来说,绝对不如现在这个时代的家长去辅导小学生作业更难。
不然,依法带娃怎么上升到了国家想立法。时代不同,三王也不同,社会在向前演化。这不多说。
很多事,对它的意义思考的有多深刻,才有基本的可能性去认识到做起来有多简单。认识不到做一件事的意义到底是意味着什么,至于其他的可能就是不长久的瞎忙吧。认知源于实践,做了多少、做了什么、经历了怎样的洗礼,才得到了现在的认知?现在的认知,拿出来看看,它怎么影响了你。
这些认知摊开来,跳出来看自己,自己的起心动念、尤其下意识的念头语言,或者你把它录下来,去听听。听自己说的关于一些事情的想法,里面到底藏着多少没经思考、清晰界定的概念。听听里面是否有一些是想逃避、想不劳而获的、欺骗自己的谎言或借口。
有时候,听听自己说的话,跳出来像个旁观者一张去看待去听那些话,就会觉得自己为什么是现在这样,想要什么又得不到的时候 这个感受和冲击、遗憾、醒悟会更强烈。
放眼社会芸芸众生,不要高估「成年人」「成熟心智」这样的概念。不要欺骗自己,和自己适当的保持必要的距离,哪怕是和头脑里的一些想法。
痛苦的苏格拉底,他未必痛苦,
和,
快乐的猪,猪未必快乐。
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