《敦煌本纪》特装本即将来袭，先一睹为快哈！此次特装本将采用布面精装+特制字典纸+三口刷金，采用国内首创的双向美绘书口刷金工艺，译宝已经等不及了！

《敦煌本纪》是首部以小说笔法为敦煌立传的长篇巨制。这部百万字的长篇力作以敦煌沙州城为俗世支点，莫高窟为信仰高地，描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程，用文字复活了西部精神。全书充满英雄主义的浪漫之气，和荡气回肠的悲壮之音，说尽了河西走廊的来路与归途，前世与今生。

“蓝色敦煌”将重装归来，敬请期待！#敦煌#

因为“教训主义”的弥漫、渗透或变异，“教育型儿童文学”由于选择了“教育”立场而在具体的文学实践中走向了幽默性审美效应的反面，成为固步自封、了无趣味的成人精神衍生品，其在“为儿童”的旗帜下所演绎的一系列情节、故事、结构、语言都成为“为教育”的幌子。这种表里不一、心猿意马的文学姿态在孩子那里，自然不受欢迎，其内在的和谐、平衡也很难维系。

因为，面对成人世界耳提面命的训教“馈赠”，孩子们从来不会束手无策。许多时候，孩子们依靠机智和灵活，轻易就闪避了那些了无趣味的阅读痛苦。他们有一种超越框范的自我塑造能力。他们从被成人束之高阁的诸如儿歌、民谣、民间故事、英雄传说、浪漫传奇和冒险故事中寻找阅读的快慰和乐趣，同时也凭着天生的敏感，把那些充满奇思异想，本来是为成人写的文学作品占为己有。

与此同时，孩子们也对成人教育理念支配下处心积虑的文学馈赠、阅读安排开始阳奉阴违、密谋“背叛”。障眼法、路灯阅读、被窝阅读、课堂窥读等等，都成为他们抗拒“训教主义”文学预设、阅读强制的手法。

也就是说，“教育型儿童文学”实际上一直在他们的服务对象——儿童读者的阅读排斥中谋求发展。“教育”“教训”越是裸露、凸显，孩子们的排斥、厌恶就越是强烈。而那些极端呆板的“说教型”作品最终也难逃被自己的“上帝”所抛弃的命运。——李学斌#阅读##儿童阅读##儿童文学# https://t.cn/Ryh677g

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