#大国重器#
【德化窑白釉观音坐像】
　　德化窑白釉观音坐像，明，高28厘米，底座径13.3厘米。
　　观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。其发髻高束，正中插如意形头饰，头戴风帽，身披长巾，胸前璎珞珠佩亦作如意形。双手隐于衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣纹自然，透过垂拂流转的衣褶，隐露出观音的肢体形态。像通体施白釉，中空，背后戳印阴文篆书“何朝宗”三字葫芦形印章款。
　　明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。此像出自明代德化瓷塑艺术大师何朝宗之手，其工艺成就代表了德化窑的高超水平，是何朝宗传世塑像中的经典之作。
　　作为福建德化窑瓷塑艺术的代表人物，何朝宗特别强调对人物神情的刻画，他所创作的佛教人物瓷塑，如达摩渡海像、观音像等吸收了魏晋南北朝以来佛教造像的优秀传统，使之具有超凡脱俗之轩昂气宇，只可意会不可言传的聪明睿智，令常人仰之弥高。同时，又根据各种神祇的不同特性，从现实生活中加以提炼，使之和蔼可亲但没有媚俗感。望之俨然，即之也温。

讀《書概箋釋》，書中寫到「顏魯公書，書之汲黯也。阿世如公孫宏，舞者如張湯，無一可與並立」。這個比喻真是好。汲黯是誰？汲黯，西漢武帝時人，以正直愚憨有稱於時。史記卷一百二十汲黯傳，趙老師寫過一篇近2000字精美絕倫的小楷，後有文徵明的補錄。

「魯公書如正人君子，冠佩而立。望之儼然，即之也溫。」字如其人，說的就是他了。

让别人舒服，才能让自己高兴，这是一种境界，更是一种修养。

少说是非

口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。——《菜根谭》

嘴是心之口，说的多，暴露的就多，很容易给自己惹麻烦。

古人说：舌上有龙泉，杀人不见血。

一个人以为自己只是说几句闲话，殊不知，对于当事人来讲却可能是不能承受之重。

当今世界，键盘侠大行其道，隔着屏幕随意骂人，这都是个人造下的业障，早晚都是要还的。

让别人舒服的人，都能管住自己的嘴巴，不说闲话。

静坐常思己过，闲谈莫论是非。

有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；

知人不必言尽，留些口德，祸从口出，该说的说，不该说的不要说，否则祸患就会降临。

少究人过

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《菜根谭》

人非圣贤，孰能无过。谁也不能保证一辈子不犯错。

人之初，性本善。初生之际，人和人并无差别，都有一颗赤子之心。

时移事迁，是不同的际遇，造就了不同的人。

若不是大过，就不要咄咄逼人。

水至清则无鱼，人至察则无朋。

待人宽厚一分，是在别人心里洒下甘霖，为自己积下福祉。

虽然未存利己之心，但在日后有意想不到的回报。

孔子的弟子子夏对孔子的评价中有一句：“望之俨然，即之也温。”

圣贤总是温和宽厚，他们总有一种令人舒服，忍不住亲近的气质。

多念人恩

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。——《菜根谭》

我对别人有恩，不能记在心上，但是过错要牢记。

别人对我有恩不能忘记，但是怨怼不要记在心上。

人有恩于我，我必感念于心，知恩图报，有恩必报，才能立足于天地，无愧于心。

将心比心

径步窄处，须让一步与人行。滋味浓时，须留三分与人尝。——《菜根谭》

走在窄小的路径上，会体贴别人，让一步给人走，这是给人方便。

吃到美味的食物，不舍得独食，想到留一些与人分享，这是给人欢喜。

朱熹说：“譬如交代官相似，前官之待我者既不善，吾毋以前官所以待我者待后官也。……俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”

别人待我不好，我心里不舒服，所以我便不用这样的方式来对待别人。

与人相处时，推己及人，为他人着想，设身处地考虑他人的感受。

将心比心，才得真心。你若善良待人，别人自然也会以善良回报你；你若对别人温柔，别人也会以温柔回应你。

儒风君说：

少说是非，不该说的不要说；少念人过，能放过就放过；多念人恩，知恩图报，懂得感恩；将心比心，设身处地为别人着想。为人处世，懂得让别人舒服，便是顶级的人生智慧。