今天约上了三个小伙伴来我们家玩，中午龚先生做了他的拿手鱼，炒了小米虾和几个素菜，配上赵小炮买来的饮料，简直完美，五个人吃刚刚好

下午喝了美君买来的烧仙草，做了个椰蓉鲜奶冻，美君钦点，糖加的有点多了，不过仍然吃完了哈哈哈哈

晚上吃烤肉，提前烤了点奥尔良烤翅根，本来还想弄点素菜的，不过每个人仿佛都没饿，于是减少了菜量，也是吃的刚刚好

然后晚上安排的油炸，实在太撑了，本来想取消油炸安排，可是有个小伙伴难得从成都过来一趟，没吃过乐山油炸，于是在家玩到十点钟还是出去吃了

吃完后撑的不行，我和龚先生把赵小炮送到她家楼下（赵小炮家和我们家在同一个小区），又围着小区逛了一圈才回家，终于不那么撑了

今天可真是开心，有一份稳定的工作，有一位爱自己的伴侣，假期无事旅旅游，偶尔叫上三两好友约在家里慢悠悠的做做饭、毫无顾忌的聊聊天、似少年般的打打游戏～都是小人物，能满腔热血的爱着生活已经很不错啦～

#算命郎中道玄[超话]# 何为“周易”？

我们顺着古人造字的思路，看“周、易”这两个字的本意。

周：最外侧是坐北向南三面封闭的场所，南面的开口处设有玄关，这里一定是神圣之所了。最里面的“土”为坛，高处，“口”为权威人士站在坛上讲话、做出预言等。人类能够由氏族社会发展到社会化社会，一定是氏族之外有了影响力巨大的人，此人的智慧高于氏族首领，这便是巫师。巫：由“工”、“人”构成，就是制造、运用工具的人，指掌握了先进科技的社会精英。人类最早的社会活动之一是占卜，在这神圣之所由巫师传达神的旨意，所以“周”的本意就是预测。最初的预测形式多样，由烧龟甲占、动物内脏占、筮草占等。

易：“日”为白天，“月”为夜晚，代表太阳围绕地球运动导致的昼夜更迭。占、卜：这两个字义相同，“卜”是“占”的简化，“占”的本义为空地上竖起一根中间系有绳子的木杆，绳子与木杆不偏离就为杆子立直了，用以观察日影变化，根据日影的长短决定人们出行打猎、劳作的时机，这也是认识历法的基础。巫师通过长期观察发现太阳影子的长短变化与人的吉凶之间有着密切关联，进而总结出的一套由太阳运动定人吉凶的方法就是占卜术。“易”是通过占卜活动总结出的太阳运动特点，是预测实践活动升华后形成的理论。

古汉文中没有两个或两个以上的字组成的词组，均为单个汉字由之、乎、者、也等关联词串成句子，今天的词汇形成方式多样，常见的方式是两个同义字组合在一起；如战、斗；两个字意义相同，组成“战斗”；团、结两个字的意义相同，组成“团结”，新组成的词组又被赋予了新的含义。如：人、民，都是小人物，组成的“人民”一词为多数人，进而是受压迫的人。周、易两个字都代表预测活动，其差异在于预测工具的不同、时代不同，“周”要早于“易”，于是标示预测活动的词汇是“周易”。周在前、易在后，“周易”就是占卜、预测、算卦、等所有预测活动的统称。

由此见，周易一词中的“周”不是指周王朝，要把周易与周文王扯上点关系的话，我猜想姬昌在建立他的王朝之前可能就是一个周易巫师，在从事周易活动中聚拢了人气，时机成熟后，领导一帮信众建立了自己的帝国，并将自己的信仰设为帝国的LOGO：周。

事实上，甲骨文一经出土就被专家认定是为占卜而作，中国文字脱胎于周易预测活动，中国的文化从诞生那天起就带着神秘的色彩。神秘的无字天书“河图”、“洛书”是易文化的源头，她诞生于文字出现之前，据此可大胆地说，在夏朝时周易文化就已经繁荣了

约翰威廉斯的书是平凡人接受自己的平凡的故事。世俗不糟糕，世俗定义的失败也不糟糕。没有征服欲的人向内探索着自己；其实不喜欢“对抗”这个词，因为一切都是可消化的。并没有感觉到威廉斯的失望和愤怒；相反，他对场景的大量描写和堆砌烘托出小人物在历史洪流中的自我价值。没有成功者也没有失败者，大多数人一生能够接受自己的平凡已是不平凡了。