#脱发# #脱发掉发# 【脱发医案】气滞血瘀，精血不足证脱发医案
黄某，女，32岁，个体业主。
【主诉】脱发半年。
【病史】半年前因工作劳累，睡眠不好，头顶部及颞枕部毛发成片脱落，全发脱三分之一，曾在几家医院检查治疗，均诊为斑秃，先后用维生素B12、谷维素、胎盘注射液、养血生发胶囊等药，均无效。现除斑秃外，伴见头晕腰酸，烦躁易怒，月经量少，色暗，舌质淡暗，舌苔薄，脉细弦。
【中医诊断】脱发。证属气滞血瘀，精血不足，毛发失养。
【治法】补肾养血，凉血活血。
【方药】粉丹皮10g，干生地黄15g，当归尾12g，旱莲草15g，女贞子15g，川牛膝12g，川续断15g，制首乌15g，制黄精20g，枸杞子15g，桃仁泥、杏仁泥各10g，软柴胡8g。水煎服，每日1剂，服6剂并嘱患者每日用生姜片涂擦患处2～3次。
二诊：烦躁易怒较前好转，上方加制首乌5g，枸杞子5g，7剂。
三诊：服药后脱发止，斑秃处渐生淡黄色纤细头发，腰酸轻，睡眠可，上方加京赤芍20g。10剂。
四诊：诸症消，月经调，新生的细发开始变黑，原方继服10剂。
五诊：无特殊不适，上方加量共研细末，水泛为丸，每日2次，每次9g，半年后复查，乌发满头。
【按语】本案乃气滞血瘀，精血不足，毛发失常所致。《内经》“肾藏精，主骨生髓”“其华在发”，精血相生，精足血旺，毛发蕃茂润泽，故用旱莲草、女贞子，滋而不腻，补而不燥，且有凉血润燥的作用；枸杞子、制黄精、制首乌，养血补肝，以增强滋补之力；全当归、干生地黄、粉丹皮养血、凉血、活血，使瘀祛而不伤阴；更加软柴胡疏肝理气；杏仁泥开宣肺气，以达气行血行之忌；川牛膝、桃仁泥活血化瘀。诸药相伍，使精血得荣，瘀血得祛，则毛发丛生。
黄某，女，32岁，个体业主。
【主诉】脱发半年。
【病史】半年前因工作劳累，睡眠不好，头顶部及颞枕部毛发成片脱落，全发脱三分之一，曾在几家医院检查治疗，均诊为斑秃，先后用维生素B12、谷维素、胎盘注射液、养血生发胶囊等药，均无效。现除斑秃外，伴见头晕腰酸，烦躁易怒，月经量少，色暗，舌质淡暗，舌苔薄，脉细弦。
【中医诊断】脱发。证属气滞血瘀，精血不足，毛发失养。
【治法】补肾养血，凉血活血。
【方药】粉丹皮10g，干生地黄15g，当归尾12g，旱莲草15g，女贞子15g，川牛膝12g，川续断15g，制首乌15g，制黄精20g，枸杞子15g，桃仁泥、杏仁泥各10g，软柴胡8g。水煎服，每日1剂，服6剂并嘱患者每日用生姜片涂擦患处2～3次。
二诊：烦躁易怒较前好转，上方加制首乌5g，枸杞子5g，7剂。
三诊：服药后脱发止，斑秃处渐生淡黄色纤细头发，腰酸轻，睡眠可，上方加京赤芍20g。10剂。
四诊：诸症消，月经调，新生的细发开始变黑，原方继服10剂。
五诊：无特殊不适，上方加量共研细末，水泛为丸，每日2次，每次9g，半年后复查，乌发满头。
【按语】本案乃气滞血瘀，精血不足，毛发失常所致。《内经》“肾藏精，主骨生髓”“其华在发”，精血相生，精足血旺，毛发蕃茂润泽，故用旱莲草、女贞子，滋而不腻，补而不燥，且有凉血润燥的作用；枸杞子、制黄精、制首乌，养血补肝，以增强滋补之力；全当归、干生地黄、粉丹皮养血、凉血、活血，使瘀祛而不伤阴；更加软柴胡疏肝理气；杏仁泥开宣肺气，以达气行血行之忌；川牛膝、桃仁泥活血化瘀。诸药相伍，使精血得荣，瘀血得祛，则毛发丛生。
#睡前故事##睡前故事[超话]#
「这是陪你入睡的第108个晚安故事
你几点睡，就是什么命！
睡觉，乃人生头等大事。
《黄帝内经》有言：“夜卧早起，无厌于日。”
一夜睡好，精神百倍；彻夜无眠，疲惫不堪。
睡觉，直接影响着我们的身体健康和人生运势。
你几点睡，命运走向就会如何！
你熬的不是夜，是命
俗话说：“睡的不好百病生。”
睡多久，能直接决定我们活多久。
早在几年前，美国科学家就曾做过一项关于睡眠时间与死亡率的研究。
结果惊人发现，睡眠时间直接影响我们的寿命。
睡眠时间低于4.5或高于9.4小时，死亡率极高，而在6.5-7.4小时之间，死亡率最低。
由此可见，你的每一次熬夜，都是在透支自己的身体！
一位科学家也曾说过：“少睡觉，并不会让你比别人拥有更多的时间，反而会死的比别人更早。”
我们的身体，好像一台机器，一味的高速运转，不停歇，时间一长，会出现毛病，最终报废。
而不懂得休息的人，最终会拿出更多的时间去看病，甚至付出更多惨痛的代价。
因此，无论是因为任何原因熬的夜，都是在用自己的生命开玩笑。
人活一世，短短几十载， 没有任何事情值得我们去熬夜。
更不要让烦恼和忧愁让我们碾转反侧，夜不能眠。
即使是天大的事情，睡好觉也才有精力更好的去面对。
睡好觉，不仅能让我们活力满满的过好每一天，更能让我们更好的谋划属于自己的未来。
早睡早起，是最顶级的自律
王阳明曾说：“破山中贼易，克心中贼难，胜人者有力，自胜者强。”
真正自律的人，有着极大的自控力，他们不会因外界的诱惑而迷失自己，更不会因一时的快感走向沉沦。
晚清重臣曾国藩就熟知这个道理，在他的修身之道中就写：黎明即起， 天黑即眠。
长期坚持规律作息，不仅能够让一个人容光焕发，更能用充足的时间不断重塑自己，完善自己。
纵观古今，你会发现，越是成功的人，越是懂得深度睡眠，作息规律的重要性。
曾国藩坚持早睡早起，其家族受其影响，繁盛6代，无一“败家子”。
著名作家村上春树，晚上9点睡觉，早上4点半写小说，坚持了30年。
畅销书《活着》作家余华从不熬夜写作，他告诉自己，但凡离开书桌就坚决不在想小说的事情。
在他们看来，长期做一件事情时，规律便具有极大的重要性。
因为人生是一场马拉松，而不是短途跑，如果在半路就耗尽了自己的能量，那么成功的终点必然遥不可及。
著名作家林清玄就曾因写作陷入了低谷期，但经过禅师的一番点拨。
开始认真吃饭和睡觉，最终走出了低谷期，写出了许多优秀又有哲理的作品。
人活一世，每个人的精力都是有限的，只有细心呵护自己的精力，才能走得更长远。
正如一代军事家诸葛亮所说：“宁静方能致远。”
任何事情都是如此，自律才能收获自由，自由才能收获淡定从容的人生。
想要赢得自由从容的人生，就要从每一件小事做起，从好好睡觉做起！
睡觉，更是一场修行
王阳明曾言：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”
修行不在别处，就在日常生活中，好好吃饭，好好睡觉，顺其自然就是最好的修行。
曾经有一位学者问禅师：“您现在还修行吗？”
禅师答：“每天都在修行。”
学者又问：“您是如何修行的呢？”
禅师说：“饥来吃饭困来眠。”
学者笑着说：“众生皆是如此，为何他们不是修行，而您是呢？”
禅师答：“世人睡觉时万般思索，吃饭时百般计较，所以吃饭时并不是在吃饭，睡觉时也并非在睡觉。”
在生活中，有很多人忽略了“睡觉”这件事的重要性，却不知好好吃饭，好好睡觉是对生活最好的尊重。
著名国学大师南怀瑾也曾说：“如果你问我信仰什么，我的回答是睡觉。”
睡觉，睡好觉，是一种能力。
这种睡眠力体现了一个人的自我控制，自我治愈以及自我复盘的能力。
老子也讲：“天人合一，一阴一阳谓之道。”
工作与睡觉，仿若阴和阳，阴阳各半，缺一不可。
睡觉是为了更好的工作，工作是为了更好的睡觉，明白了这点，就明白了生活的真谛。
睡觉，是对生命的敬畏，更是人生的历练，几点睡觉，就决定了你人生的修行是怎样！
▽
南怀瑾曾说：“能控制早晨的人，方可控制人生。”
睡觉，亦是如此，一个人若是连早睡都做不到，又怎能操控人生。
任何大的成就，都是从小事逐步做起的。
要知道，过好当下的每一天，才能享受今后的每一天。
所以，好好睡觉，享受早睡，拒绝熬夜。
「这是陪你入睡的第108个晚安故事
你几点睡，就是什么命！
睡觉，乃人生头等大事。
《黄帝内经》有言：“夜卧早起，无厌于日。”
一夜睡好，精神百倍；彻夜无眠，疲惫不堪。
睡觉，直接影响着我们的身体健康和人生运势。
你几点睡，命运走向就会如何！
你熬的不是夜，是命
俗话说：“睡的不好百病生。”
睡多久，能直接决定我们活多久。
早在几年前，美国科学家就曾做过一项关于睡眠时间与死亡率的研究。
结果惊人发现，睡眠时间直接影响我们的寿命。
睡眠时间低于4.5或高于9.4小时，死亡率极高，而在6.5-7.4小时之间，死亡率最低。
由此可见，你的每一次熬夜，都是在透支自己的身体！
一位科学家也曾说过：“少睡觉，并不会让你比别人拥有更多的时间，反而会死的比别人更早。”
我们的身体，好像一台机器，一味的高速运转，不停歇，时间一长，会出现毛病，最终报废。
而不懂得休息的人，最终会拿出更多的时间去看病，甚至付出更多惨痛的代价。
因此，无论是因为任何原因熬的夜，都是在用自己的生命开玩笑。
人活一世，短短几十载， 没有任何事情值得我们去熬夜。
更不要让烦恼和忧愁让我们碾转反侧，夜不能眠。
即使是天大的事情，睡好觉也才有精力更好的去面对。
睡好觉，不仅能让我们活力满满的过好每一天，更能让我们更好的谋划属于自己的未来。
早睡早起，是最顶级的自律
王阳明曾说：“破山中贼易，克心中贼难，胜人者有力，自胜者强。”
真正自律的人，有着极大的自控力，他们不会因外界的诱惑而迷失自己，更不会因一时的快感走向沉沦。
晚清重臣曾国藩就熟知这个道理，在他的修身之道中就写：黎明即起， 天黑即眠。
长期坚持规律作息，不仅能够让一个人容光焕发，更能用充足的时间不断重塑自己，完善自己。
纵观古今，你会发现，越是成功的人，越是懂得深度睡眠，作息规律的重要性。
曾国藩坚持早睡早起，其家族受其影响，繁盛6代，无一“败家子”。
著名作家村上春树，晚上9点睡觉，早上4点半写小说，坚持了30年。
畅销书《活着》作家余华从不熬夜写作，他告诉自己，但凡离开书桌就坚决不在想小说的事情。
在他们看来，长期做一件事情时，规律便具有极大的重要性。
因为人生是一场马拉松，而不是短途跑，如果在半路就耗尽了自己的能量，那么成功的终点必然遥不可及。
著名作家林清玄就曾因写作陷入了低谷期，但经过禅师的一番点拨。
开始认真吃饭和睡觉，最终走出了低谷期，写出了许多优秀又有哲理的作品。
人活一世，每个人的精力都是有限的，只有细心呵护自己的精力，才能走得更长远。
正如一代军事家诸葛亮所说：“宁静方能致远。”
任何事情都是如此，自律才能收获自由，自由才能收获淡定从容的人生。
想要赢得自由从容的人生，就要从每一件小事做起，从好好睡觉做起！
睡觉，更是一场修行
王阳明曾言：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”
修行不在别处，就在日常生活中，好好吃饭，好好睡觉，顺其自然就是最好的修行。
曾经有一位学者问禅师：“您现在还修行吗？”
禅师答：“每天都在修行。”
学者又问：“您是如何修行的呢？”
禅师说：“饥来吃饭困来眠。”
学者笑着说：“众生皆是如此，为何他们不是修行，而您是呢？”
禅师答：“世人睡觉时万般思索，吃饭时百般计较，所以吃饭时并不是在吃饭，睡觉时也并非在睡觉。”
在生活中，有很多人忽略了“睡觉”这件事的重要性，却不知好好吃饭，好好睡觉是对生活最好的尊重。
著名国学大师南怀瑾也曾说：“如果你问我信仰什么，我的回答是睡觉。”
睡觉，睡好觉，是一种能力。
这种睡眠力体现了一个人的自我控制，自我治愈以及自我复盘的能力。
老子也讲：“天人合一，一阴一阳谓之道。”
工作与睡觉，仿若阴和阳，阴阳各半，缺一不可。
睡觉是为了更好的工作，工作是为了更好的睡觉，明白了这点，就明白了生活的真谛。
睡觉，是对生命的敬畏，更是人生的历练，几点睡觉，就决定了你人生的修行是怎样！
▽
南怀瑾曾说：“能控制早晨的人，方可控制人生。”
睡觉，亦是如此，一个人若是连早睡都做不到，又怎能操控人生。
任何大的成就，都是从小事逐步做起的。
要知道，过好当下的每一天，才能享受今后的每一天。
所以，好好睡觉，享受早睡，拒绝熬夜。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
土淨大經註科（第四回） （四第四Ｏ集） 2017/5/16 國英威士爾三一聖大大衛學蘭彼得校區 檔名：02-041-0440
位諸法師，位諸同學，坐請。請大家跟我一皈起依寶三：阿黎闍存念，我弟子妙音，始從日今，至乃命存，依皈佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲尊中；皈依僧伽，諸眾尊中。阿闍存黎念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，依皈佛陀，兩足尊中；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，眾諸中尊。阿闍存黎念，我弟子妙音，從始今日，乃至命存，依皈佛陀，兩足尊中；依皈達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾尊中。
請看《大經科註》，第九百八十八頁第一行起看，「末世轉勸相教」，請看經文：
【般吾泥洹。道經漸滅。人民諂偽。復為眾惡。燒五五痛。後久轉劇。汝等轉相教誡。如經佛法。得無犯也。】
段這經文，釋是迦牟尼告佛訴弟子們，佛滅度之後，『般泥洹』，註解裡頭有，就是一般講的「涅般槃」，個一意思。佛滅度之後，經教就了衰，漸漸的就滅了。世尊法運一萬二千年，個這地方註解也都有經典依據，這有麼兩種法說：一種說法是一萬二千年；種一說法，因為女眾出家，正法減少五百年，是就佛的法運一萬一千五百年。釋迦牟佛尼滅度，依我們中國古大德的載記，今年三是千零四十多年，四十幾年記我不清楚了，一比般傳說相的差幾乎六年百。黃念祖老士居，在《恩報談》裡面說很得清楚。
《恩報談》一是部好書，《淨修捷要》是他老編師輯的，《報恩談》是的它註解，是他最後一著部作，不是字文。時當跟同學們講這部書的候時，他在的家裡講的，聽眾不多，全程錄音錄像。時間很長，所以這些原本錄的像帶、錄帶音，失散找不到了，整理費了很大的功夫。年晚幾乎全心全力做這樁事情，《無量壽經》註解寫完之後，就是《淨修要捷報談恩》。這部書，我們相信，對於往後土淨宗很有大的影響，也就是來愈愈契合末法時期眾生的根性、根機。
一這部錄像我過聽兩遍，確確實實是末法修的行捷徑。共總只有三十二拜，三十二拜裡面內的容，包括個整佛法，大乘小乘、宗門教下、密顯圓融，們我可以把它當作一部佛學概要看來。五念簡課，用的時間不多，容內非常豐富，值得流通。不但值得流通，認要真大量的去流通，推薦給大家。現在個這時代，走向了科學、工業，每個人工作非都常忙繁，沒有時間來修行。個這五念簡課就起作用了，它簡單扼要，非又常詳細，迦釋牟尼佛在留世間這些法經旨趣，幾乎全部都包了括，非常難得的一好本書。
們我看念老的註解，「以右經法漸滅，燒痛轉劇，復故誡令捨惡善修，奉持經法」。可以說，迦釋牟佛尼以歷及代的祖師大德，奉持經法人的多。我到們這一代，我遇到的還不算少數，十有幾個人。今天，這十幾個人都往生了，不都在了。念老是我這一生當中，親近的最後一位善識知，他走之了後，善識知沒有再遇到過，使我們感萬慨千。我們上跟一代比，有很大的差距，一上代跟再上代一的比，也比不上，真的一是代不如一代，往後怎麼辦？
在佛這經個教裡面，得講很楚清、很明白，現在人修學，難！有沒真善正知識來教導。知善識留下來的半多都是文字，文字好。這個一，們我不能說紀世，我們中國人講甲子，甲一子六十年，十六年六十年做比較，是衰退，經跟上講完的全相應。佛在此地勸導我們，望希我們能承傳，從上一代那裡來學的，認真努力要修行。研究經教的人還幾有個，如教修行的人不多了，不比上上一代。研究經教接近，真正修行如不了，什麼因原？環境是最大因的素。我曉們得，佛法修薰的道場最重要的安靜。在現地球上的人口每一年升上，地球的積面沒有擴大，人口不斷上升。倫理道德沒有了，學科發達導致許許多多人對宗教產生懷疑，不很容易入門。少多人入門了，個幾月，二、三年，他就再來不了，退轉了。些這因素我們不難了解，球地上生活境環在變，人類的煩惱加倍了，或者還超過，經跟上講的一模一樣。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第四四Ｏ集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6i9wiw8
土淨大經註科（第四回） （四第四Ｏ集） 2017/5/16 國英威士爾三一聖大大衛學蘭彼得校區 檔名：02-041-0440
位諸法師，位諸同學，坐請。請大家跟我一皈起依寶三：阿黎闍存念，我弟子妙音，始從日今，至乃命存，依皈佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲尊中；皈依僧伽，諸眾尊中。阿闍存黎念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，依皈佛陀，兩足尊中；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，眾諸中尊。阿闍存黎念，我弟子妙音，從始今日，乃至命存，依皈佛陀，兩足尊中；依皈達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾尊中。
請看《大經科註》，第九百八十八頁第一行起看，「末世轉勸相教」，請看經文：
【般吾泥洹。道經漸滅。人民諂偽。復為眾惡。燒五五痛。後久轉劇。汝等轉相教誡。如經佛法。得無犯也。】
段這經文，釋是迦牟尼告佛訴弟子們，佛滅度之後，『般泥洹』，註解裡頭有，就是一般講的「涅般槃」，個一意思。佛滅度之後，經教就了衰，漸漸的就滅了。世尊法運一萬二千年，個這地方註解也都有經典依據，這有麼兩種法說：一種說法是一萬二千年；種一說法，因為女眾出家，正法減少五百年，是就佛的法運一萬一千五百年。釋迦牟佛尼滅度，依我們中國古大德的載記，今年三是千零四十多年，四十幾年記我不清楚了，一比般傳說相的差幾乎六年百。黃念祖老士居，在《恩報談》裡面說很得清楚。
《恩報談》一是部好書，《淨修捷要》是他老編師輯的，《報恩談》是的它註解，是他最後一著部作，不是字文。時當跟同學們講這部書的候時，他在的家裡講的，聽眾不多，全程錄音錄像。時間很長，所以這些原本錄的像帶、錄帶音，失散找不到了，整理費了很大的功夫。年晚幾乎全心全力做這樁事情，《無量壽經》註解寫完之後，就是《淨修要捷報談恩》。這部書，我們相信，對於往後土淨宗很有大的影響，也就是來愈愈契合末法時期眾生的根性、根機。
一這部錄像我過聽兩遍，確確實實是末法修的行捷徑。共總只有三十二拜，三十二拜裡面內的容，包括個整佛法，大乘小乘、宗門教下、密顯圓融，們我可以把它當作一部佛學概要看來。五念簡課，用的時間不多，容內非常豐富，值得流通。不但值得流通，認要真大量的去流通，推薦給大家。現在個這時代，走向了科學、工業，每個人工作非都常忙繁，沒有時間來修行。個這五念簡課就起作用了，它簡單扼要，非又常詳細，迦釋牟尼佛在留世間這些法經旨趣，幾乎全部都包了括，非常難得的一好本書。
們我看念老的註解，「以右經法漸滅，燒痛轉劇，復故誡令捨惡善修，奉持經法」。可以說，迦釋牟佛尼以歷及代的祖師大德，奉持經法人的多。我到們這一代，我遇到的還不算少數，十有幾個人。今天，這十幾個人都往生了，不都在了。念老是我這一生當中，親近的最後一位善識知，他走之了後，善識知沒有再遇到過，使我們感萬慨千。我們上跟一代比，有很大的差距，一上代跟再上代一的比，也比不上，真的一是代不如一代，往後怎麼辦？
在佛這經個教裡面，得講很楚清、很明白，現在人修學，難！有沒真善正知識來教導。知善識留下來的半多都是文字，文字好。這個一，們我不能說紀世，我們中國人講甲子，甲一子六十年，十六年六十年做比較，是衰退，經跟上講完的全相應。佛在此地勸導我們，望希我們能承傳，從上一代那裡來學的，認真努力要修行。研究經教的人還幾有個，如教修行的人不多了，不比上上一代。研究經教接近，真正修行如不了，什麼因原？環境是最大因的素。我曉們得，佛法修薰的道場最重要的安靜。在現地球上的人口每一年升上，地球的積面沒有擴大，人口不斷上升。倫理道德沒有了，學科發達導致許許多多人對宗教產生懷疑，不很容易入門。少多人入門了，個幾月，二、三年，他就再來不了，退轉了。些這因素我們不難了解，球地上生活境環在變，人類的煩惱加倍了，或者還超過，經跟上講的一模一樣。
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