#历史故事#【古代为何只认虎符不认人?任何人拿着虎符都可以调兵吗?】虎符,在通常印象中,是用来调兵的,只有持有虎符,将领才可以调动军队,否则,是无法调动军队的。其实,这是一个误解,虎符只是皇帝用来下令的凭证而已,军队的直接军事长官要调动自己的军队,根本就不需要虎符。
据传,虎符是由商朝末年,西周初期的姜尚姜子牙所发明,作为君主授予兵权,调动军队的凭证。由于老虎凶猛,所以,就将调兵凭证的样子做成了老虎的样子。
虎符通常分为两半,内有榫卯,相互契合,甚至还有跨越两半的文字,用来防止伪造。虎符的右边一半留在君主手中,左边一半则交给掌管军队的长官。君主需要调动军队时,就派人持右半边虎符,前往军队驻扎处,与军队长官的左半边虎符相“符合”。通常情况下,只要虎符相合,军事长官就可以服从调兵人的差遣。
而且,虎符是一地一符,不同地方军队长官的虎符,内部榫卯各不相同,互相之间无法“符合”。也即是说,一个虎符,只能调动一地的军队。
到目前为止,虎符的出土实物,仅有数枚。凡是使用过的虎符之上,皆有铭文,注明虎符的用途。其中,较早的一枚,是在西安郊区杜城村西出土的虎符,据考证是秦惠文王的兵符,被称为“秦错金杜虎符”。
杜虎符长9.5厘米,高4.4厘米,厚0.7厘米,上有嵌金铭文共40个字:“兵甲之符,右才(同在)君,左在杜。凡兴士披甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔燧(即烽火)之事,虽母(同毋)会符,行殴(同也)。”
铭文的意思就是,兵符,右部在君主手中,左部在“杜”地的军事长官手中。凡是要调兵,50人以上的,必须有君主一半的兵符符合,才可以。如果遇到烽火等紧急军情,则不受限制。而在秦律中,的确有相关的调兵规定,除了战争时期以外,调动50人以上的军队,必须持有相应的兵符。
实际上呢,这只是表面上看似完美的一种君主控制军队的方法而已,漏洞很多。虎符是君主用来调兵的凭证,在一定程度上可以防止大臣,私自调动军队。对于不直接掌管军队的大臣有一定效果,但是对于持有左边虎符的军事长官而言,一点效果都没有。
如果真有需要,持有左边虎符的军事长官,可以依据左部虎符的榫卯和文字,轻松的伪造出右半边虎符,假借君主的旨意调动军队。而实际上呢,这些军事长官,调动自己掌管的军队,根本就不需要使用虎符。持左边虎符的军事长官,要调动自己的军队,只要一级一级的将自己的命令传达下去就行了。
我们举几个历史上的例子,大家就很容易明白了。
秦始皇、扶苏、蒙恬之间的兵符
秦朝大将蒙恬,遵从秦始皇的命令,在长城驻军防御匈奴。蒙恬应该握有一枚虎符的左半边,秦始皇握有虎符的右半边。蒙恬在长城驻防区内的军事行动,根本就不需要每次都请示秦始皇,正所谓“将在外,君命有所不受”么,否则,很容易贻误战机。蒙恬调动自己麾下的军队,根本不需要秦始皇的右半边虎符。只是,大的军事行动,蒙恬会派信史汇报给秦始皇。
那什么时候会用到虎符呢?秦始皇如果突然要将蒙恬的一部分军队调防到其他地方去,那么秦始皇就要派使者,持右边虎符前往宣旨。诏书上写明军队调动方向,然后勘验虎符。一切符合了,蒙恬执行命令就可以了。否则,蒙恬就可以认为使者是来骗取他的军队,不予理睬。
秦始皇死后,赵高就伪诏让扶苏“以兵属蒙恬”,然后回咸阳奔丧,后又赐扶苏自尽。蒙恬当时就劝扶苏:“使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也”,等确认清楚了,再自杀不迟。蒙恬为什么敢说这样的话,就是因为手握三十万大军,这些军队会听从扶苏和蒙恬的命令。但是,根本不会听从持右部虎符的使者的命令,因为勘验虎符的工作是要由扶苏和蒙恬来做的。军队的直接指挥官,才是调动军队的关键,不是任何人拿着虎符就可以调动军队的。
右虎符只是给掌管军队的将领,发命令的凭据而已,基层士兵才不会管虎符不虎符。至于领兵的将领听不听,自己决定。这一点,在另外一个故事中也可以得到证明。
魏王、信陵君和晋鄙之间的兵符
众所周知的“信陵君窃符救赵”,其中的符就是虎符。
秦国攻打赵国,围困了赵国都城邯郸,赵平原君向魏信陵君求救。魏王令老将晋鄙率10万大军援赵,但是魏王又担心得罪强大的秦国,下令晋鄙驻军观望。魏王下令给晋鄙时,就需要派使者持右部虎符前往,宣完命令,使者再带着右虎符返回。
右虎符在勘验过后,根本就不用交给带兵将领保管,还是要收回的,这也说明后续调兵根本就不需要合在一起的虎符,就给主帅看一下就行了。但是虎符返回也要时间,所以后来变成了其他形式,比如皇帝金牌,召岳飞回师的就是连续十二道加急金牌。
信陵君为了假传魏王的命令,让晋鄙进攻秦军,就偷出了虎符。可是,晋鄙怀疑信陵君带来的命令是伪造的:“今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任,今单车来代之,何如哉?”能够做10万大军统帅的将领,哪里是那么好骗的,一看信陵君单车而来,就不像是魏王派来的。
信陵君不得已,“四十斤铁椎,椎杀晋鄙”,才夺了10万大军,并大破秦军,救了赵国。
虎符失效的事情,在汉朝的七国之乱,以及唐朝的安史之乱,赵匡胤的陈桥驿兵变中,都有发生。没有右部虎符就不能调兵了?如果真是那样子,七国就乱不起来,安禄山也起不了兵,赵匡胤也做不了皇帝了。特别是安史之乱中,唐玄宗避居蜀川,唐肃宗掌国。玄宗用原来的虎符给将领们下达命令,已经不管用了,愿意追随肃宗的将领都说玄宗的虎符是假的。
所以说,只认虎符不认人,或者是拿着虎符就可以调兵的说法,并不完全成立,更多的还是看对军队的实际控制能力!
据传,虎符是由商朝末年,西周初期的姜尚姜子牙所发明,作为君主授予兵权,调动军队的凭证。由于老虎凶猛,所以,就将调兵凭证的样子做成了老虎的样子。
虎符通常分为两半,内有榫卯,相互契合,甚至还有跨越两半的文字,用来防止伪造。虎符的右边一半留在君主手中,左边一半则交给掌管军队的长官。君主需要调动军队时,就派人持右半边虎符,前往军队驻扎处,与军队长官的左半边虎符相“符合”。通常情况下,只要虎符相合,军事长官就可以服从调兵人的差遣。
而且,虎符是一地一符,不同地方军队长官的虎符,内部榫卯各不相同,互相之间无法“符合”。也即是说,一个虎符,只能调动一地的军队。
到目前为止,虎符的出土实物,仅有数枚。凡是使用过的虎符之上,皆有铭文,注明虎符的用途。其中,较早的一枚,是在西安郊区杜城村西出土的虎符,据考证是秦惠文王的兵符,被称为“秦错金杜虎符”。
杜虎符长9.5厘米,高4.4厘米,厚0.7厘米,上有嵌金铭文共40个字:“兵甲之符,右才(同在)君,左在杜。凡兴士披甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔燧(即烽火)之事,虽母(同毋)会符,行殴(同也)。”
铭文的意思就是,兵符,右部在君主手中,左部在“杜”地的军事长官手中。凡是要调兵,50人以上的,必须有君主一半的兵符符合,才可以。如果遇到烽火等紧急军情,则不受限制。而在秦律中,的确有相关的调兵规定,除了战争时期以外,调动50人以上的军队,必须持有相应的兵符。
实际上呢,这只是表面上看似完美的一种君主控制军队的方法而已,漏洞很多。虎符是君主用来调兵的凭证,在一定程度上可以防止大臣,私自调动军队。对于不直接掌管军队的大臣有一定效果,但是对于持有左边虎符的军事长官而言,一点效果都没有。
如果真有需要,持有左边虎符的军事长官,可以依据左部虎符的榫卯和文字,轻松的伪造出右半边虎符,假借君主的旨意调动军队。而实际上呢,这些军事长官,调动自己掌管的军队,根本就不需要使用虎符。持左边虎符的军事长官,要调动自己的军队,只要一级一级的将自己的命令传达下去就行了。
我们举几个历史上的例子,大家就很容易明白了。
秦始皇、扶苏、蒙恬之间的兵符
秦朝大将蒙恬,遵从秦始皇的命令,在长城驻军防御匈奴。蒙恬应该握有一枚虎符的左半边,秦始皇握有虎符的右半边。蒙恬在长城驻防区内的军事行动,根本就不需要每次都请示秦始皇,正所谓“将在外,君命有所不受”么,否则,很容易贻误战机。蒙恬调动自己麾下的军队,根本不需要秦始皇的右半边虎符。只是,大的军事行动,蒙恬会派信史汇报给秦始皇。
那什么时候会用到虎符呢?秦始皇如果突然要将蒙恬的一部分军队调防到其他地方去,那么秦始皇就要派使者,持右边虎符前往宣旨。诏书上写明军队调动方向,然后勘验虎符。一切符合了,蒙恬执行命令就可以了。否则,蒙恬就可以认为使者是来骗取他的军队,不予理睬。
秦始皇死后,赵高就伪诏让扶苏“以兵属蒙恬”,然后回咸阳奔丧,后又赐扶苏自尽。蒙恬当时就劝扶苏:“使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也”,等确认清楚了,再自杀不迟。蒙恬为什么敢说这样的话,就是因为手握三十万大军,这些军队会听从扶苏和蒙恬的命令。但是,根本不会听从持右部虎符的使者的命令,因为勘验虎符的工作是要由扶苏和蒙恬来做的。军队的直接指挥官,才是调动军队的关键,不是任何人拿着虎符就可以调动军队的。
右虎符只是给掌管军队的将领,发命令的凭据而已,基层士兵才不会管虎符不虎符。至于领兵的将领听不听,自己决定。这一点,在另外一个故事中也可以得到证明。
魏王、信陵君和晋鄙之间的兵符
众所周知的“信陵君窃符救赵”,其中的符就是虎符。
秦国攻打赵国,围困了赵国都城邯郸,赵平原君向魏信陵君求救。魏王令老将晋鄙率10万大军援赵,但是魏王又担心得罪强大的秦国,下令晋鄙驻军观望。魏王下令给晋鄙时,就需要派使者持右部虎符前往,宣完命令,使者再带着右虎符返回。
右虎符在勘验过后,根本就不用交给带兵将领保管,还是要收回的,这也说明后续调兵根本就不需要合在一起的虎符,就给主帅看一下就行了。但是虎符返回也要时间,所以后来变成了其他形式,比如皇帝金牌,召岳飞回师的就是连续十二道加急金牌。
信陵君为了假传魏王的命令,让晋鄙进攻秦军,就偷出了虎符。可是,晋鄙怀疑信陵君带来的命令是伪造的:“今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任,今单车来代之,何如哉?”能够做10万大军统帅的将领,哪里是那么好骗的,一看信陵君单车而来,就不像是魏王派来的。
信陵君不得已,“四十斤铁椎,椎杀晋鄙”,才夺了10万大军,并大破秦军,救了赵国。
虎符失效的事情,在汉朝的七国之乱,以及唐朝的安史之乱,赵匡胤的陈桥驿兵变中,都有发生。没有右部虎符就不能调兵了?如果真是那样子,七国就乱不起来,安禄山也起不了兵,赵匡胤也做不了皇帝了。特别是安史之乱中,唐玄宗避居蜀川,唐肃宗掌国。玄宗用原来的虎符给将领们下达命令,已经不管用了,愿意追随肃宗的将领都说玄宗的虎符是假的。
所以说,只认虎符不认人,或者是拿着虎符就可以调兵的说法,并不完全成立,更多的还是看对军队的实际控制能力!
倘若,时间的路口,已然等不到你来路过,那么,我该如何拾起菩提树下的那一枚落果。光阴,总是在缘起缘灭之间失落,我会一直坚守在这里,因为我相信,总有一天,你会寻着曼德琳氤氲的芬芳而来,等缘分与你相握,一如,两颗心云水安暖一般的契合。。。
#正能量语录[超话]##冒个泡# https://t.cn/8splE88
༅། །ཨོཾ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཏཱ་རེ་མ། །
ཏུཏྟཱ་རེ་ཡིས་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲོལ། །
ཏུ་རེ་ན་བ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ། །
སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
嗡,轮回中度达热母,
由嘟达热度八难,
嘟热从诸病中度,
度母佛母尊前礼!
པདྨ་དཀར་པོའི་དབུས་གནས་པ། །
ཟླ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་གདན་སྟེང་དུ། །
རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་མཛད་མ། །
མཆོག་སྦྱིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
白莲中央而安住,
月轮影之坐垫上,
金刚跏趺而居母,
施胜印母尊前礼!
སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག་འདྲ་ཞིང་། །
ཟླ་བ་ལ་ནི་རྒྱབ་བརྟེན་མ། །
རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །
ཨུཏྤལ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
犹如秋季皓月色,
佛母背依月轮中,
一切诸饰悉圆满,
手持莲花尊前礼!
བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལུས་དང་ལྡན། །
རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་དེ་ཡི་སྲས། །
འདོད་སྦྱིན་སྐུ་ནི་འཆང་བའི་ཡུམ། །
སྒྲོལ་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
现拥十六岁身相,
一切佛陀为彼子,
持有欲施身者母,
度母尊前我顶礼!
འཁོར་ལོ་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་དཀར། །
རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ནི་ཡི་གེ་བརྒྱད། །
ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རྣམ་པ་ཅན། །
འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
皎洁白轮白光芒,
八辐条中为八字,
整个旋转之相状,
具轮尊前我顶礼!
འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲོལ་མཛད་ཡུམ། །
ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཚེ་འཕེལ་མ། །
ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་ནི། །
ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །
圣母度母救度母,
如意宝轮增寿母,
佛母您前做祈祷,
寿命障碍悉消除,
ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས། །
ནུས་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །
མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །
མ་ལུས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །
以及一切病苦中,
祈求具力您解救!
共与不共诸悉地,
无余为我祈赐予!
འཕགས་མ་ཁྱོད་ལ་དད་བྱེད་པ། །
དེ་ལ་རྟག་ཏུ་བུ་བཞིན་དགོངས། །
བདག་ཀྱང་ཁྱེད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །
ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་གཟུང་དུ་གསོལ། །
至诚信仰圣母您,
恒常念彼犹如子,
我也向您祈祷故,
祈求慈悲铁钩摄!
ལྷ་མོའི་སྐུ་མདོག་ཟླ་འདྲའི་མདོག །
སྒེག་ཅིང་དུལ་བའི་ཆ་བྱད་ཅན། །
གཟུགས་མཛེས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །
མཛེས་པ་དར་གྱི་སྨད་གཡོགས་ཅན། །
度母身色如月色,
阿娜多姿调柔装,
色美珍宝饰点缀,
华丽绫罗之裙子。
པདྨ་ཟླ་བའི་དབུས་གནས་པ། །
ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད། །
ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཛུམ་བག་ཅན། །
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །
安住莲月座中央,
两足金刚跏趺坐,
一面二手含笑颜,
能生三世佛之母,
ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །
བདག་གཙུག་ཡིད་བཞིན་ནོར་གྱུར་ཅིག །
ཁྱོད་ལ་ཆ་ཙམ་བསྟོད་པས་ནི། །
བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ལ། །
佛母您前常顶礼,
愿成我顶如意宝!
为您些许做赞故,
对于我等修菩提,
དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར། །
མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཞི་བ་དང་། །
མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །
ཨོ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡཿཛྙཱ་ན་བུ་ཎྱ་བུཥྚི་གུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།།
从此时起菩提间,
祈求违缘皆息灭,
一切顺缘得圆满!
嗡达热嘟达热嘟热嘛嘛俄耶布乃加那布仲格日娑哈
ཏུཏྟཱ་རེ་ཡིས་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲོལ། །
ཏུ་རེ་ན་བ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ། །
སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
嗡,轮回中度达热母,
由嘟达热度八难,
嘟热从诸病中度,
度母佛母尊前礼!
པདྨ་དཀར་པོའི་དབུས་གནས་པ། །
ཟླ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་གདན་སྟེང་དུ། །
རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་མཛད་མ། །
མཆོག་སྦྱིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
白莲中央而安住,
月轮影之坐垫上,
金刚跏趺而居母,
施胜印母尊前礼!
སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག་འདྲ་ཞིང་། །
ཟླ་བ་ལ་ནི་རྒྱབ་བརྟེན་མ། །
རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །
ཨུཏྤལ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
犹如秋季皓月色,
佛母背依月轮中,
一切诸饰悉圆满,
手持莲花尊前礼!
བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལུས་དང་ལྡན། །
རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་དེ་ཡི་སྲས། །
འདོད་སྦྱིན་སྐུ་ནི་འཆང་བའི་ཡུམ། །
སྒྲོལ་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
现拥十六岁身相,
一切佛陀为彼子,
持有欲施身者母,
度母尊前我顶礼!
འཁོར་ལོ་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་དཀར། །
རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ནི་ཡི་གེ་བརྒྱད། །
ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རྣམ་པ་ཅན། །
འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
皎洁白轮白光芒,
八辐条中为八字,
整个旋转之相状,
具轮尊前我顶礼!
འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲོལ་མཛད་ཡུམ། །
ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཚེ་འཕེལ་མ། །
ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་ནི། །
ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །
圣母度母救度母,
如意宝轮增寿母,
佛母您前做祈祷,
寿命障碍悉消除,
ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས། །
ནུས་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །
མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །
མ་ལུས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །
以及一切病苦中,
祈求具力您解救!
共与不共诸悉地,
无余为我祈赐予!
འཕགས་མ་ཁྱོད་ལ་དད་བྱེད་པ། །
དེ་ལ་རྟག་ཏུ་བུ་བཞིན་དགོངས། །
བདག་ཀྱང་ཁྱེད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །
ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་གཟུང་དུ་གསོལ། །
至诚信仰圣母您,
恒常念彼犹如子,
我也向您祈祷故,
祈求慈悲铁钩摄!
ལྷ་མོའི་སྐུ་མདོག་ཟླ་འདྲའི་མདོག །
སྒེག་ཅིང་དུལ་བའི་ཆ་བྱད་ཅན། །
གཟུགས་མཛེས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །
མཛེས་པ་དར་གྱི་སྨད་གཡོགས་ཅན། །
度母身色如月色,
阿娜多姿调柔装,
色美珍宝饰点缀,
华丽绫罗之裙子。
པདྨ་ཟླ་བའི་དབུས་གནས་པ། །
ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད། །
ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཛུམ་བག་ཅན། །
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །
安住莲月座中央,
两足金刚跏趺坐,
一面二手含笑颜,
能生三世佛之母,
ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །
བདག་གཙུག་ཡིད་བཞིན་ནོར་གྱུར་ཅིག །
ཁྱོད་ལ་ཆ་ཙམ་བསྟོད་པས་ནི། །
བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ལ། །
佛母您前常顶礼,
愿成我顶如意宝!
为您些许做赞故,
对于我等修菩提,
དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར། །
མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཞི་བ་དང་། །
མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །
ཨོ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡཿཛྙཱ་ན་བུ་ཎྱ་བུཥྚི་གུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།།
从此时起菩提间,
祈求违缘皆息灭,
一切顺缘得圆满!
嗡达热嘟达热嘟热嘛嘛俄耶布乃加那布仲格日娑哈
✋热门推荐