：自我观察日志。
之前推测，J会压制当下的需求、甚至无视当下“内心渴求的声音”，所以J会比P过得更痛苦一些（不是批判）——我似乎想错了。
mbti里面将人与世界的互动概括为三个过程：输入、加工、输出（行为）。
上述三个过程分别对应第2、3、4个字母的位置（或者说是我的理解）。
P/J占据的是行为风格的位置。
行为，是从机会成本、机会效益的影响下达成的。
这里的机会成本、机会效益也包含内心损耗、满足感等心理层面的要素。
下面从即时满足和延迟满足的角度分析。
设有行动A，
①即时完成与延时完成：
行动A可以在时间点P=1或2或3或……或n时完成。
②不同的时间点对应不同的效用（满意度）：
行动A在不同的时间点P被完成时，对应了不同的效用U1、U2、U3……Un。
③评价要素i，及i对应的效用值ui。
现实中，影响行动A的效用U，除了受时间点P影响外，还至少受评价要素i的效用值ui的影响。
如果举例子：
行动A是收拾房间。
时间点P：现在做、明天做、后天做……
评价要素i1：房间清洁度。
评价要素i2：所需劳动。
i1对应的效用值u1：我喜欢干净的房间/我对于房间干不干净无所谓/我身体因某种疾病需要干净的房间……
i2对应的效用值u2：我喜欢家务活/我讨厌家务活/我对家务活没什么所谓……
即，我是在不同的角度考量以后，综合性地判断收拾房间对我到底有什么好处。
④评价框架I，与价值观的体现U
设I为i1、i2、i3……in 的总和，不同的人因为不同的价值观，在面对同一个行为会考虑到不同层面的事情，所以同一个行动A所对应的I会因人而异。
而设U为u1、u2、u3……un的总和，U其实就是对于这个行为的个人价值观的体现。
⑤什么时候做这件事情，我会最满意？
取U*=max｛U1、U2、U3……Un｝，也就是寻找最大满意度U*，并选取对应的P*。
对于倾向于即时满足的人来说，通常是P*=当下时，会有最大满意度U*。
对于延时满足的人来说，则是P*=未来某时。
⑥现在假定一个人最终的行动A，是在机会效益最大，也就是选取了最令自己满意的那个时间点的前提下达成的。
譬如，我最终选择在今天打扫了房间，是因为我认为这个时候打扫房间最令我满意。
如果我最终选择在ddl打扫了房间，也是因为我认为它最令我满意。
拖延症兴许会说，拖到ddl之前明明让我焦虑又烦躁，根本就不令我满意！
——这或许是行为与内心的不一致导致的。
有一个词是“用脚投票”，意思是人们会用自己的行动去展现自己的内心意愿。经济学上也以最终行动为标准，在人们的意愿与其最终落实的行动并不一致时，通常记录其最终落实的行动。
所以拖延症最好先承认自己拖延的合理性，即承认这就是自己的最满意结果，达到行为与内心的一致，然后再去寻找问题源头——我的价值观、判断标准到底是哪里可以优化？
【未来想象力】
现在重新回到P与J。
简单的总结：
P的价值观使其选择即时满足；
J的价值观使其选择延时满足。
P从当下获得更多的满意度，
而J从未来获得更多的满意度。
所以虽然J会抑制当下的内心需求，但J会满足其他层级的内心需求。
P会满足当下的内心需求，而可能忽视其他层级的内心需求。
凡涉及到价值观的问题，看似难以改变，但也许可以再尝试这个方面的能力提升——未来想象力。
未来想象力。
越接近现在、越清晰；
越飘向未来、越模糊。
我猜测P对于未来的感知，会比J更迟钝。在即时满足与延时满足的实验，好像也有过“不同的人对未来的感知能力是不一样的”的结论。
我曾经为了提高自己的自律能力，也读过一些自我管理的书，但似乎很多给我的感觉光是在提倡要压制当下的冲动与欲望，令人排斥。
但是如果，
能为自己“画饼充饥”的话，
如果能够“望梅止渴”的话，
如果我可以利用未来想象力，提前感知到延时满足的满意度——
我认为P知道某些事情在未来达成会有更多的满意度，也知道某些事情应该尽早完成而不是拖延。可是人不是用数值定义满意度的，而是依靠想象力去感受。
知道，但是想象不到。
越遥远，越难以感受；
越是现在，越容易自我满足。
所以，也许P是单纯地感受不到、想象不到未来达成时的那番满意的感觉。
说起未来想象力，我记得有一个叫做
“be-do-have”模式。
它说，大多数人认为是do-have-be，先行动、再拥有成长、再成为自己想成为的人。
但如果采用be-do-have，就会是“假设自己就是想成为的人、以此进行行动、再获得成长”的模式——这个模式可能比do-have-be获得更理想的成长。
我认为这个模式的核心，就在于要锻炼自己的想象力（未来想象力）。
之前推测，J会压制当下的需求、甚至无视当下“内心渴求的声音”，所以J会比P过得更痛苦一些（不是批判）——我似乎想错了。
mbti里面将人与世界的互动概括为三个过程：输入、加工、输出（行为）。
上述三个过程分别对应第2、3、4个字母的位置（或者说是我的理解）。
P/J占据的是行为风格的位置。
行为，是从机会成本、机会效益的影响下达成的。
这里的机会成本、机会效益也包含内心损耗、满足感等心理层面的要素。
下面从即时满足和延迟满足的角度分析。
设有行动A，
①即时完成与延时完成：
行动A可以在时间点P=1或2或3或……或n时完成。
②不同的时间点对应不同的效用（满意度）：
行动A在不同的时间点P被完成时，对应了不同的效用U1、U2、U3……Un。
③评价要素i，及i对应的效用值ui。
现实中，影响行动A的效用U，除了受时间点P影响外，还至少受评价要素i的效用值ui的影响。
如果举例子：
行动A是收拾房间。
时间点P：现在做、明天做、后天做……
评价要素i1：房间清洁度。
评价要素i2：所需劳动。
i1对应的效用值u1：我喜欢干净的房间/我对于房间干不干净无所谓/我身体因某种疾病需要干净的房间……
i2对应的效用值u2：我喜欢家务活/我讨厌家务活/我对家务活没什么所谓……
即，我是在不同的角度考量以后，综合性地判断收拾房间对我到底有什么好处。
④评价框架I，与价值观的体现U
设I为i1、i2、i3……in 的总和，不同的人因为不同的价值观，在面对同一个行为会考虑到不同层面的事情，所以同一个行动A所对应的I会因人而异。
而设U为u1、u2、u3……un的总和，U其实就是对于这个行为的个人价值观的体现。
⑤什么时候做这件事情，我会最满意？
取U*=max｛U1、U2、U3……Un｝，也就是寻找最大满意度U*，并选取对应的P*。
对于倾向于即时满足的人来说，通常是P*=当下时，会有最大满意度U*。
对于延时满足的人来说，则是P*=未来某时。
⑥现在假定一个人最终的行动A，是在机会效益最大，也就是选取了最令自己满意的那个时间点的前提下达成的。
譬如，我最终选择在今天打扫了房间，是因为我认为这个时候打扫房间最令我满意。
如果我最终选择在ddl打扫了房间，也是因为我认为它最令我满意。
拖延症兴许会说，拖到ddl之前明明让我焦虑又烦躁，根本就不令我满意！
——这或许是行为与内心的不一致导致的。
有一个词是“用脚投票”，意思是人们会用自己的行动去展现自己的内心意愿。经济学上也以最终行动为标准，在人们的意愿与其最终落实的行动并不一致时，通常记录其最终落实的行动。
所以拖延症最好先承认自己拖延的合理性，即承认这就是自己的最满意结果，达到行为与内心的一致，然后再去寻找问题源头——我的价值观、判断标准到底是哪里可以优化？
【未来想象力】
现在重新回到P与J。
简单的总结：
P的价值观使其选择即时满足；
J的价值观使其选择延时满足。
P从当下获得更多的满意度，
而J从未来获得更多的满意度。
所以虽然J会抑制当下的内心需求，但J会满足其他层级的内心需求。
P会满足当下的内心需求，而可能忽视其他层级的内心需求。
凡涉及到价值观的问题，看似难以改变，但也许可以再尝试这个方面的能力提升——未来想象力。
未来想象力。
越接近现在、越清晰；
越飘向未来、越模糊。
我猜测P对于未来的感知，会比J更迟钝。在即时满足与延时满足的实验，好像也有过“不同的人对未来的感知能力是不一样的”的结论。
我曾经为了提高自己的自律能力，也读过一些自我管理的书，但似乎很多给我的感觉光是在提倡要压制当下的冲动与欲望，令人排斥。
但是如果，
能为自己“画饼充饥”的话，
如果能够“望梅止渴”的话，
如果我可以利用未来想象力，提前感知到延时满足的满意度——
我认为P知道某些事情在未来达成会有更多的满意度，也知道某些事情应该尽早完成而不是拖延。可是人不是用数值定义满意度的，而是依靠想象力去感受。
知道，但是想象不到。
越遥远，越难以感受；
越是现在，越容易自我满足。
所以，也许P是单纯地感受不到、想象不到未来达成时的那番满意的感觉。
说起未来想象力，我记得有一个叫做
“be-do-have”模式。
它说，大多数人认为是do-have-be，先行动、再拥有成长、再成为自己想成为的人。
但如果采用be-do-have，就会是“假设自己就是想成为的人、以此进行行动、再获得成长”的模式——这个模式可能比do-have-be获得更理想的成长。
我认为这个模式的核心，就在于要锻炼自己的想象力（未来想象力）。
人生守恒定律，读完瞬间清醒！
CEO语录 2022-02-22 
人生是一个守恒的过程。一个人的幸福、成就、运气等，都有内在的因果。
得失守恒
有渔夫在捕鱼，一只茑鸟飞过来叼走了一条鱼。
一群乌鸦也想要这条鱼，于是跟在茑鸟后面穷追不舍。茑鸟疲于奔命，几乎到了绝境，生怕自己被追上啄死。
惊恐之下，鱼从嘴里掉下来了，乌鸦们全都朝着鱼落下的地方继续追逐。
茑鸟此时如释重负：
背着这条鱼，总是让我担惊受怕；现在失去了这条鱼，我反而获得了安全感。
生活中也是这样，每个人都背着那条看不见的“鱼”，负重而行。什么都想要，什么都舍不得丢，最后让自己越来越累。
贾平凹说：“不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
舍去钱财，得来福气，财聚则人散，财散则人聚，一味争名逐利，反而会惹来祸端，舍去是非，得到自在。若是与烂人烂事纠缠，便片刻不能安宁。
其实，世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为拥有它而付出代价；你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获，放弃熬夜，才能有更好的精力、更健康的身体；减少不必要的应酬，才能有更多的时间来陪伴家庭。
得而不喜，失而不忧。你只管耐心耕耘，惊喜总在不经意间出现。
苦难守恒
这世上，没有哪种生活只甜不苦，也没有谁的人生只苦不甜。
每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
很多时候，那些痛苦，其实都是来渡你的。凡是让你痛苦的，最后都会成全你，吃苦的本质是收敛自己人性深处的各种欲望，放弃娱乐、放弃虚荣、放弃享受，其本质是自制和自律的能力。
人这一生，要吃过读书的苦。读书的苦，是枯燥乏味，是在别人到处玩耍的时候，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。
要吃过失败的苦。挫败，是灵魂的试炼场。真正的强者，都是在失败中浴火重生。
要吃过孤独寂寞的苦。人生有些路，只能自己走；有一些事，需要自己扛。
去接纳让你痛苦的事，熬过这些难熬的时刻，它会指引你成为更优秀的人。
聪明守恒
看看生活里，很多聪明人，也许一时得意，却难以实现人生的精进和突破，为什么？
道理很简单，把“伪聪明”当做真聪明，这是真愚夫。
有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”
画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”
好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。
正如曾国藩说的那样“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰”，天道忌巧说的就是做事做人不要耍小聪明。太过聪明反而会被聪明所误，事事占便宜、投机取巧，到头来只会害了自己。
越是聪明的人，越是懂得下苦功，走远路。执着一点，厚道一点，坚持一点，沉潜下来，勤勤勉勉过这一生。
运气守恒
《水木格言》中有这样一句话：
不管是高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报也会突如其来。
你积累的人品和善良，总会在不经意间给你带来好运。
有一个真实的故事：
女人在一个肉类加工厂工作。一天，当她完成所有工作走进冷库例行检查的时候，门意外被关上了。她在里面撕心裂肺地敲打、呼喊，但没有人注意到她的消失。
五个小时后，在她濒临死亡时，冰库的门被保安打开了。
后来她问保安：你当时怎么会去开冷库的门，这不是你的工作啊。
保安说：我在这家工厂工作了三十五年，每天有几百人进进出出，你是唯一一个早上跟我说早安，晚上跟我道别的人。那天下班时我没有等到你的再见，所以猜想你应该是发生了什么事。
女人从来不会知道，自己不经意间的温柔，对别人来说是多么具有意义的善意。更不会知道，正是点点善意，关键时刻却拯救了自己。
人世间的所有幸运，都是来自你积攒已久的福报。
你若善良，命运自会为你排忧解难。你若温柔，自然会感受到和风细雨。
善良的人都不会吃亏，一定会有更多人爱你，作为回报。
CEO语录 2022-02-22 
人生是一个守恒的过程。一个人的幸福、成就、运气等，都有内在的因果。
得失守恒
有渔夫在捕鱼，一只茑鸟飞过来叼走了一条鱼。
一群乌鸦也想要这条鱼，于是跟在茑鸟后面穷追不舍。茑鸟疲于奔命，几乎到了绝境，生怕自己被追上啄死。
惊恐之下，鱼从嘴里掉下来了，乌鸦们全都朝着鱼落下的地方继续追逐。
茑鸟此时如释重负：
背着这条鱼，总是让我担惊受怕；现在失去了这条鱼，我反而获得了安全感。
生活中也是这样，每个人都背着那条看不见的“鱼”，负重而行。什么都想要，什么都舍不得丢，最后让自己越来越累。
贾平凹说：“不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
舍去钱财，得来福气，财聚则人散，财散则人聚，一味争名逐利，反而会惹来祸端，舍去是非，得到自在。若是与烂人烂事纠缠，便片刻不能安宁。
其实，世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为拥有它而付出代价；你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获，放弃熬夜，才能有更好的精力、更健康的身体；减少不必要的应酬，才能有更多的时间来陪伴家庭。
得而不喜，失而不忧。你只管耐心耕耘，惊喜总在不经意间出现。
苦难守恒
这世上，没有哪种生活只甜不苦，也没有谁的人生只苦不甜。
每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
很多时候，那些痛苦，其实都是来渡你的。凡是让你痛苦的，最后都会成全你，吃苦的本质是收敛自己人性深处的各种欲望，放弃娱乐、放弃虚荣、放弃享受，其本质是自制和自律的能力。
人这一生，要吃过读书的苦。读书的苦，是枯燥乏味，是在别人到处玩耍的时候，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。
要吃过失败的苦。挫败，是灵魂的试炼场。真正的强者，都是在失败中浴火重生。
要吃过孤独寂寞的苦。人生有些路，只能自己走；有一些事，需要自己扛。
去接纳让你痛苦的事，熬过这些难熬的时刻，它会指引你成为更优秀的人。
聪明守恒
看看生活里，很多聪明人，也许一时得意，却难以实现人生的精进和突破，为什么？
道理很简单，把“伪聪明”当做真聪明，这是真愚夫。
有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”
画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”
好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。
正如曾国藩说的那样“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰”，天道忌巧说的就是做事做人不要耍小聪明。太过聪明反而会被聪明所误，事事占便宜、投机取巧，到头来只会害了自己。
越是聪明的人，越是懂得下苦功，走远路。执着一点，厚道一点，坚持一点，沉潜下来，勤勤勉勉过这一生。
运气守恒
《水木格言》中有这样一句话：
不管是高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报也会突如其来。
你积累的人品和善良，总会在不经意间给你带来好运。
有一个真实的故事：
女人在一个肉类加工厂工作。一天，当她完成所有工作走进冷库例行检查的时候，门意外被关上了。她在里面撕心裂肺地敲打、呼喊，但没有人注意到她的消失。
五个小时后，在她濒临死亡时，冰库的门被保安打开了。
后来她问保安：你当时怎么会去开冷库的门，这不是你的工作啊。
保安说：我在这家工厂工作了三十五年，每天有几百人进进出出，你是唯一一个早上跟我说早安，晚上跟我道别的人。那天下班时我没有等到你的再见，所以猜想你应该是发生了什么事。
女人从来不会知道，自己不经意间的温柔，对别人来说是多么具有意义的善意。更不会知道，正是点点善意，关键时刻却拯救了自己。
人世间的所有幸运，都是来自你积攒已久的福报。
你若善良，命运自会为你排忧解难。你若温柔，自然会感受到和风细雨。
善良的人都不会吃亏，一定会有更多人爱你，作为回报。
穿过一次的衣服，还不想洗，也不想放到衣柜，堆在飘窗上。
8件毛衣，3条长裙加半裙，3条牛仔裤，1件毛衣长外套。
冬天，我需要一个隐蔽的地方，安放这些从肉身剥下还需再次回到肉身的遮寒之物。
就像我生命中那些长年无处安放的感情、各种思绪、各种欲望、各种深浅之交的人……也找不到如何妥善安置的地儿！就让他它们在肉身所过之地四处飘荡！
御寒之物尚且有飘窗！
还有4件羽绒外套，我却把它们叠好放进了衣柜的下方空间！
8件毛衣，3条长裙加半裙，3条牛仔裤，1件毛衣长外套。
冬天，我需要一个隐蔽的地方，安放这些从肉身剥下还需再次回到肉身的遮寒之物。
就像我生命中那些长年无处安放的感情、各种思绪、各种欲望、各种深浅之交的人……也找不到如何妥善安置的地儿！就让他它们在肉身所过之地四处飘荡！
御寒之物尚且有飘窗！
还有4件羽绒外套，我却把它们叠好放进了衣柜的下方空间！
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