佛家讲布施，讲利行，讲爱语，讲同事。布施，就是舍得，就是乐于把自己的东西送给更需要的人；利行，就是别人办什么事，你去帮忙；爱语，就是“夸”，就是赞美对方；同事，就是跟什么人都能相处，一起做事。要达到如此境界，就要学会宽容。

我们在生活中常常会遇上一些叫人不大舒服的人，甚至令人深恶痛绝的人；也会遇到许多不尽如人意的事，可能还是痛心疾首的事，这样的人和事会使我们的心理变得昏暗。我们为什么会有如此感觉呢？说穿了还是因为我们不够大度，不够宽容。

宽恕无法改变过去，却能够改变未来。乐观包容，赞口常开，可以愉人悦己，让你过上快乐的生活。

做一个活色生香的人，一个有活力的人，总比你死气沉沉的好。我们要尊重自己内心的每一次跳动，要一次次的试错，一次次的让自己重新起来。生活毕竟不是一种象征，不是猜一次错一次的谜，不应该只以一种心态对待生活，不应该掷输一次骰子就放弃。不管现实生活如何无情，多么匮乏、空虚、无望、都应该忍受下去。总有一天，生活之河会重新奔流，最终注入深不可测的，带有咸味的，遥远的大海。 自知知人，不盲从，不愚昧，在合理合心合法的范围里愉人悦己，让生活多姿多彩，让自己活色生香。 https://t.cn/R2WxWG3

读《茶席窥美》，品细节之美

《茶席窥美》在茶席的基础上，提出茶席是为品茗构建的一个人、茶、器、物、境的茶道美学空间，它以茶汤为灵魂，以茶具为主体，在特定的空间形态中，与其他的艺术形式相结合，共同构成的具有独立主题，并有所表达的艺术组合。

茶席的元素构成主要包括煮水器、泡茶器、匀杯、茶杯、茶仓、滓方、茶荷、茶则、壶承、茶托、洁方、席布、插花器等器皿。

茶席的布局，讲究动静结合，疏密有致，顾盼呼应。茶席构成的不变性，一方面，是指由泡茶器和匀杯构成的泡茶区；另一方面，是指由茶杯排列组合构成的品茗区。茶席除了泡茶区和品茗区相对不变外，其他的茶具，在茶席上可以随意安置，但要符合其指导原则，首先是不影响泡茶与分茶的便利性。其次安放的位置要协调适宜，要符合阴阳的和合，能使茶席锦上添花，使之布局更合理，更有画面感。

茶席，是一个涵盖了人、茶、器、物、境的美学空间。在这个有限的空间里，人作为悦己愉人的活动主体，在泡茶、品茶、造境的过程中，需要创造出无限的意象。 https://t.cn/A6fytGBb