邮差：
想到小时候爷爷爱看报纸，参考消息是除了新闻联播以外爷爷获取国内外重大新闻的途径
在邮局定的报纸，每周忘记几次了
小时候是邮差骑着自行车来，邻居家的狗叫了就是送信的人来了…
后来我再大一点就成了小摩托
绿色箱子里面有报纸有信
好怀念那个时候的生活
信的往来虽然慢，但是都是真情实感… https://t.cn/RPEz7A2

呵呵
不要不服！
是不是一觉醒来地球上又多了两个国家？
“人人都有帝王梦”，“世界上合合分分国家会越来越多”就是本微前几天嚷嚷的。
看问题要有前瞻性，
要做就做“村头那只第一个狗叫的”，跟着叫，声再大没啥意义。
呵呵
事后诸葛亮也配叫智库？
可别糟蹋这两个字了。
不过可以大声解读，
因为解读是他们的强项。

啃庄随想

则阳之

少知最后问道，那么季真的“莫为说”，接子的“或使说”，两家的争论，哪一个更合于情理，哪一个则失于偏颇呢？太公调说，鸡鸣，狗叫，谁知道为什么？谁知道它们是什么意思？既便再聪明有大智，你不能用语言解读它们的形为，你又不能用心理与推测它们下一步的行为动作。

对这种问题，你精细到无以伦比，你把面积推到大到没边，无论是用“或之便”论，或是用“莫之为”论，都离不开具体的物而最终得出错误的结论。或使论偏实，莫为论偏虚。事物有实质有表名，是其存在的状态，而无名无实，是事物虚上属性。事物是可以用语言表述，也可以用心体会，但你越用语言表述它，就越远离其本质。对尚未发生的你无法躲避，对即将死去的你无法阻挡。死生并不遥远，但是无法看到真理，或之使，莫之为，都是对疑问的假借。我所观察的万物之本，是往前源源不断的，我所追求的细节与未微，是绵绵不绝地来而不尽的，无穷无尽，用语言称之为无，与物同理。或使莫为这样的理论，是用语言为根本的，与事物同始终的。道是纯无不能象“有”那样，既然产生了有，就不能再理解为无。道有很多名，都假借物来运行，或便莫为只反映物的一面，又怎么能揭示事物的全貌真理呢？语言说到位了，就能全面用语言表述道，语言表述不到位，就可以全面表述于物，要表述事物的极致，沉默的语言都不足以承载，不用语言也无法沉默，任何讨论都有谬误与不足，都是不对的。 https://t.cn/RJULdQk