#历史云讲堂##苏轼# 《千年一遇的妙人——苏轼》（19）
在苏轼被贬黄州的四年时间里，皇帝未曾把他遗忘。

1084年，元丰七年，苏轼被移贬汝州。汝州离北宋的政治中心不太远，这意味着苏轼政治境遇的改善。苏轼原本想上谢表，说明自己愿意终老于黄州，但想想这毕竟是宋神宗的一番好意，只好作罢。

他要离开自己用心经营的田宅，以及好不容易安顿下来的环境和内心，还是颇有些不舍。在不久之前，他刚跟友人要了一批柑橘树苗种下，想来再也看不到它们长大结果了。

苏轼从黄州北上，途中专程到金陵拜见隐居了八九年的王安石。

那天，王安石骑着一头驴去码头迎接苏轼。苏轼连帽子都没戴，就上岸对王安石说：“轼今日敢以野服见大丞相！”王安石大笑：“礼岂为我辈设哉！”这句话出自《世说新语》，是竹林七贤之一的阮籍说的。被罢相彻底离开政坛后，王安石的思想变得颇为开通。苏轼这时倒不忘怼王安石：“轼亦自知，相公门下用轼不着。”意思是，他们在政治上不是一路人。

虽然在政治见解上存在分歧，但不妨碍同时代的两颗巨星保持私人友谊。在金陵期间，两人放下变法之争，相约同游山水，多次作诗唱和。

骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。

劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。

转载恋恋中国风文章：

文人群像

建中靖国元年暮春，运河上的船只往来如梭。一叶小舟悄悄拢岸，里面走出一位文官模样的人，那人大约六十岁，风霜满鬓，一双眼睛却依然清亮。他凝视着京口，这个留下他众多轶闻旧迹的故地，原来一别已近三十年。

江风猎猎，他决定先上金山寺，曾同佛印散步的石阶似乎更陡峭了，才山腰处已气喘吁吁。当年他输去玉腰带，还和鲁直打趣自己病骨难堪玉带围，如今禅师示寂，老友羁旅，就连园通长老也已谢世。真想大哭一场。

步入伽蓝殿，有曦光穿过云烟，洒落在诸佛眉眼。他想到神交已久的王禹偁，那个站在时代最初的大才子，命运要他们横跨八十年，在黄州来一场隔世的会晤，他是自乌台逆旅的行人，除清风明月，一无所有。

出了大殿，前往妙高台，长江被金山迎头劈开。他倚身拍杆，突然低吟起在黄州所写的“大江东去，浪淘尽”，前尘在眼前浮现。他看到范文正公率六千军队驰援，一骑绝尘，西贼闻之丧胆，还有他最敬重的恩师欧阳文忠公，敢在圣前大论朋党，甚至自请与范公同贬。从此，邓州江楼多了先天下之忧而忧的副使，琅琊山中有了与众人同乐的太守。二人以真性情徜徉于天地，是古文中的铮臣，诗歌中的豪士，词中的多情种。后来发生的事，被新旧党争搅得天翻地覆。是非毁誉不闻，英杰的改革梦已熄，但洛阳万安山下埋葬的遗骨，当随品格烛照古今。

李公麟赠他的画像还在寺里悬着，问平生功业，自言黄州惠州儋州。凡贬斥皆看作功绩，一肚子的不合时宜，不可救药。天色更晴，山顶的风也更劲，他仿佛又看到孤岭竹楼上，那个八年三黜的病弱书生，摇着羽扇缓缓说：“不屈其道，百谪何亏。”还有边塞冷月下辗转反侧的白发将军，把栏杆拍遍，却“宁鸣而死，不默而生。”他想起徙汝州时路过金陵，曾未带冠帽而迎荆公，只见拗相公在驴背上笑说：“礼岂为我辈设哉!”是了，他最无畏，不然也不会不畏天变，不法祖宗，不恤人言。双手握拳，心已如擂鼓：悔吗？九死南荒，吾亦不悔!

一只孤鹤引颈长唳，冲破水天，在远山薄雾里翩飞。金光洒在它皓白坚实的羽毛上，一如北宋文人的风骨，拗峭且刚硬。他们虽无盛唐的张扬，却无五代乱世的卑弱，执着地向江海奔涌。历史不会哑默，赤子将永不沉睡，一气浩歌从远离王朝的放逐之地倔强冲出，他们是大宋文人。

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新年抽一本去年上半年陪伴我的《世说新语》

为什么我爱《世说新语》呢，我从这种不羁的、自由的、放诞的、清高的风流中，看见了一个人。

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她重情。王戎说:“圣人忘情最下不及情，情之所钟，正在我辈。”

她放飞自我。阮籍说：“礼岂为我辈设也？”

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