鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）

以应爻为用神的情况
应爻与世爻对立，是另外一方，所以在五类之中占无法确定某种关系的时候就以应爻为用神。
凡占关于他人运气的时候，敌国，仇人，医生，九流术士，其他地方，外地等与自己相对的相争的事情，比如官司都以应爻为对手，如果是父子，兄弟，近亲则不能以应爻为用神。
以一定的爻为用神的情况
以爻做用神，根据预测的事情不同，取用不同，此在断法各论法的地方另外论述，在此列举一下主要的内容。
上爻为宗庙，灵位、神佛、玉皇。
五爻为皇di、上皇、皇hou。
四爻为内阁、大臣。
三爻、二爻、初爻，公务人员有各自配置，都没有具体固定的，关于辨爻古人论述的很多，上面论述的诸爻是根据我多年验证，觉得灵验的。

最近很多西方企业纷纷加入对俄罗斯的制裁队伍，有的是限制服务，有的是退出市场。我比较感兴趣的是苹果的制裁，

我们不谈立场，单纯从法律和正义的角度分析一下，苹果制裁俄罗斯包括软件的限制使用和禁止销售。

讲到这是，我们补充一个知识点，即不可抗力，《国际货物销售合同公约》解释，是指当事人不能能控制，不能遇见的，不能克服的的履行合同的障碍，不可抗力分为两种，一种是自然现象，比如地震、供水，第二种是社会现象，比如战争和政府禁令等等，苹果在俄罗斯禁止销售，不管是基于政府禁令还是基于自主原因，都可以援引不可抗力和商业自由而免受谴责。

但是苹果公司对俄罗斯已售用户的软件功能进行限制，就说不过去了，这是典型的违反契约精神的体现，即便苹果公司在销售协议之中声明在某种情况下可以限制软件使用，也会因为涉嫌侵犯消费者权利而归于无效。因为消费者购买的苹果成品当然地包括合格的硬件和全面的软件服务。

西方社会将契约精神奉为圭臬，但却在具体问题两面三刀。牛顿通过苹果让我们认识到世界运行的规律，苹果公司又让我们进一步认识到西方世界分裂的嘴脸。

今日随想（3月11日）：

1、当一个人眼光向下的时候，他是有生长力量的，因为他的根系在土壤之中，群众会给他水分和智慧；而一旦他开始只知道眼光向上的时候，上面的人却未必就欣赏他，而下面的人却肯定会抛弃他，不要多长时间，他就会完成两头悬空的“自我牺牲”过程；

2、饮食与思想之间有没有关联？饮食比较复杂的东方可以在思想上有更好的统一，饮食相对简单的西方往往在思想上有更多的分歧，是否人的胃欲满足程度在某种情况下推动了思想依从性的不同？这是一个脑洞，欢迎你也来钻一钻；

3、有人说“青春就这几年，疫情就占了三年”，其实也不要这么悲观，因为往大里说人类从来都是“带病作业”的，战争是病、瘟疫是病、暴政是病、每个人满身的细菌病毒随时都可能发病——“病”是一种常态，关键是有什么样相对应的积极心态；

4、手机是一个层级分明的东西：路边店和小摊瞄准的是手机壳和手机膜，华强北店主瞄准的是各种小硬件的贴牌权，富士康追求的是大牌们的生产管家权， OPPO和 VIVO瞄准的是中下层人们的手机整合权，华为三星和苹果追求的是自感“上流社会”的优越权……所谓生态位，其实就是类似于手机这样的层级占位；

5、“人类失去联想，世界将会怎样”，这是当年联想电脑最牛逼的广告。还没有30年吧？人类的“联想”己大幅增强，世界的“联想”（电脑）真的已经不咋样。所以，忽悠一时是可以的，但要把忽悠转化成生产力却需要持久的实践和智慧。