华严的富贵

今华严法会起七，
从“ 一百华严 ”
到“ 八十华严 ”，

再到“ 四十华严 ”，

不经意间无为寺启建华严法会也已十三年，佛力加持，众共修者皆得大欢喜。

明朝的憨山大师说：
“ 不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；

不读《法华》，不知如来救世之苦心；

不读《华严》，不知佛家之富贵 ”。

确实，一读，便得登堂入室，

为华严博大气象深深折服，欢喜不已。

莲池大师也说：
“ 华严见无量门，诸大乘经，犹华严无量门中之一门耳，

华严、天王也，诸大乘经、候封也，诸小乘经，侯封之附庸也。”

《华严》是世尊成道后宣讲的第一部经，

所展现的重重无尽的华藏世界海，让人叹为观止。

此大乘法味，殊胜高妙，故能称王。

《高僧传》中曾有这样的记载：

唐太宗问隐士孙思邈：
佛经以何经为大？

孙曰：
《华严经》为诸佛所尊大。

帝曰：
近玄奘三藏，译《大般若经》六百卷，何不为大，

而六十卷《华严经》独得大乎？

孙曰：
华严法界，具一切门，于一门中，可演出大千经卷，

《般若经》乃华严宗一门耳。

太宗乃悟，乃受持华严。

《华严》备受推崇，绝非偶然。

经中多有赞叹读诵受持功德，能得诸佛菩萨所赞叹守护。

纵读诵一句一偈，亦有无量功德利益。

从古至今，读诵受持华严者不计其数，流传下诸多灵瑞感应，

今略说三类利益故事，望能增上大众信心。

一 、赞叹抄写的利益

证到阿那含果的圣者弥伽多罗是师子国人，游化到西太原寺，见众等读诵《华严》，大为惊叹。

未料此地也有《华严》，
便欢喜赞叹《华严》功德不可思议。

他说印度有人只是称赞了《华严经》，
之后洗手的水沾到虫子蚂蚁身，

这些蝼蚁命终竟得生天，
何况为人受持读诵思维修持功德！

南北朝后魏时代王延明、王元熙居士，

曾以上等好香和金粉抄写百部《华严》，

藏于妙香宝函，日日奉持斋戒，如法修行。

后感得此经放五彩神光，屋里屋外一片光明，睹此奇象而发菩提心者不可计数。

法诚法师曾于蓝谷建一华严堂，于殿中描画华严七处九会说法图，并抄写《华严》精诚供养。

后常见灵瑞之鸟身形奇特，口衔妙花飞至殿堂，旋绕供养。

二 、受持感应神明供养

隋朝禅定寺慧悟法师受持《华严》，
一师受持《大般涅槃经》，

后约其共赴终南山隐修，专心专意，各有所修。

一日，山神前来迎请应供赴斋，两位相互推让。

山神道：
“ 还是请受持《华严经》的悟和尚去吧。”

遂前往来到山神住宅，一千位阿罗汉也应邀应供，一致推举慧悟法师坐于首座。

用斋毕，山神唤一童子伺候法师，童子忽蹦入师口中，他便得神通，缥然飞空而去。

唐朝的城慧比丘在五台山真容院随法顺法师出家，常在李牛谷处诵《华严》，

以嫩草树叶为食，诵经时常有五六位着儒服、来历不明者围坐听经。

送奇花异果来作供养，花经久不谢，果子食而不饿。

后知皆是山神，因其诵经功德感得本山清净平安，特来供养服侍。

城慧比丘反觉山神扰其清修，便迁至他处。

三 、礼拜依止开大智慧

宋朝求那跋陀罗三藏法师是天竺人，精通《华严》，

游化中国，人请讲《华严》，

因不通汉语便志诚礼拜《华严》，忏悔祈祷。

梦中感得有人手执利剑，手拎一人头，斩师人头，安上手中拎来之头。

从此通达汉语，讲解华严数十遍。

华严三祖贤首法藏大师十七岁辞亲割爱，赴太白山求法。

后因母患病，回乡探母。

时二祖智俨大师于云华寺开讲《华严》，

贤首大师深夜见一神光照彻庭院，光明晃耀，便道此地定有异人。

隔日便访智俨大师，一直恭敬承事依止，

自此深入华严甚深境界，终成华严一代祖师，影响深远。

憨山大师说“ 华严富贵 ”，

是在告诉我们读诵《华严经》，

也就是读我们自己富贵的心。

佛道，一切大地众生皆具如来智慧德相，

人人自性都有一座智慧宝藏，清净光明，不生不灭。

此心和佛心一样，福慧无量，就等着我们觉悟呢！

2021 3 26
子夜写于无为寺水月寮丈室

若于圣者作贤事，
无论再小亦有果，
犹如施一油柑果，
法王待彼若王子。

萨迦格言

བདག་ཉིད་ཆེ་ལ་ཕན་བཏགས་ན། །
ཅུང་ཟད་ཙམ་ལའང་འབྲས་བུ་འབྱིན། །
སྐྱུ་རུ་ར་གཅིག་བྱིན་པ་ལ། །
ཆོས་རྒྱལ་བུ་དང་སྙོམས་ལ་ལྟོས། །

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◎南无薄伽梵、如来、应供、正遍知坚德佛：又名贤吉祥如来。過去欸35佛第18佛
顶礼此佛可消除杀圣者及阿阇黎之罪障。
西方极乐世界之贤德佛，身黄色，右手作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。
作是观者，能消过去世中弑圣人罪业
金剛經：「一切有為法 ，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。#星座#佛教##禪##北京##A股# https://t.cn/RqP8E9p