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做人如草,在平淡中活出自己的性格,在雨水下彰显自己的独特。就算某一天生命到了尽头,也不后悔,至少来过、活过、奉献过!做人如草,是活给自己看的。做一棵默默无闻的小草,没有人鼓掌,也在努力生长;做一棵自力更生的小草,没有人心疼,也要无比坚强;做一棵一身傲骨的小草,没有人欣赏,也要活得漂亮。
做人如草,在平淡中活出自己的性格,在雨水下彰显自己的独特。就算某一天生命到了尽头,也不后悔,至少来过、活过、奉献过!做人如草,是活给自己看的。做一棵默默无闻的小草,没有人鼓掌,也在努力生长;做一棵自力更生的小草,没有人心疼,也要无比坚强;做一棵一身傲骨的小草,没有人欣赏,也要活得漂亮。
怎样才算拥有“自我”意识?
一是看他有没有自己的真兴趣,亦即自己安身立命的事业,他能够全身心地投入其中,并感到内在的愉快和充实。如果有,便表明他正在实现“自我”,这个“自我”是指他的个性,每个人独特的生命价值。
二是看他有没有自己的真信念,亦即自己处世做人的原则,那是他的精神上的坐标轴,使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”,这个“自我”是指他的灵魂,一个坚定的精神核心。
这两种意义上的“自我”都不是每个人一出生就拥有的,而是在人生过程中不断选择和创造的结果,正因为此,每个人都要为自己成为怎样的人负责。
周国平《勇于孤独的勇气》
一是看他有没有自己的真兴趣,亦即自己安身立命的事业,他能够全身心地投入其中,并感到内在的愉快和充实。如果有,便表明他正在实现“自我”,这个“自我”是指他的个性,每个人独特的生命价值。
二是看他有没有自己的真信念,亦即自己处世做人的原则,那是他的精神上的坐标轴,使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”,这个“自我”是指他的灵魂,一个坚定的精神核心。
这两种意义上的“自我”都不是每个人一出生就拥有的,而是在人生过程中不断选择和创造的结果,正因为此,每个人都要为自己成为怎样的人负责。
周国平《勇于孤独的勇气》
古往今来,但凡不通做人之道者,都难成大事;而能成事的人,一定是在做人方面有其独特的人格魅力。会做人,善做事,这是影响一个人一生成败的重要因素。
“人”这个字,笔画简单,从小写到老,也从小做到老,然而,写起来容易做起来难。以鲁迅先生的丰富阅历和处世智慧,60多年前曾著文《世故三味》,发出感叹:“人世间真是难处的地方,说一个人‘不通世故’固然不是好话,但说他“深于世故’也不是好话。”可见做人之难。其之所以难,说穿了是把握分寸难。有些事做了,有些话说了,就是不会做人,但有时不做、不说也是不会做人。怎样做,怎样说,什么时候做,什么时候说也大有学问。当然,这些还不是最难的,难的是这些东西没有一套现成的标准可供参考,更没有人会把这些经验全盘相授,而是全靠自己去领悟。而当今社会又是一个讲求速度的年代,是一个日新月异的社会,一俯一仰之间就可以物是人非。每个人都对成功充满了渴望。然而,成功是需要长时间积累的。你该从哪里入手?为什么别人成功了而你没有?你有更多的时间从头学起么?机会会等待你么?
做人之道如此重要,那么究竟该怎么做才能左右逢源、轻松愉快呢?每个人都在思考怎样才能让自己在做人方面更成熟、更完善,让成大事的路更顺利。谈到做人,我们常常为其中深奥的道理而感到困惑。难道做人就是要狡诈、要斗狠、要皮里阳秋么?
当然不是。真正有智慧的人,决不是耍小心眼、玩小计谋的人。真正会做人的人,一言一行中都充满睿智和仁慈。做人不能只是做给别人看,更不能只是为了满足自己的私欲。
“人”这个字,笔画简单,从小写到老,也从小做到老,然而,写起来容易做起来难。以鲁迅先生的丰富阅历和处世智慧,60多年前曾著文《世故三味》,发出感叹:“人世间真是难处的地方,说一个人‘不通世故’固然不是好话,但说他“深于世故’也不是好话。”可见做人之难。其之所以难,说穿了是把握分寸难。有些事做了,有些话说了,就是不会做人,但有时不做、不说也是不会做人。怎样做,怎样说,什么时候做,什么时候说也大有学问。当然,这些还不是最难的,难的是这些东西没有一套现成的标准可供参考,更没有人会把这些经验全盘相授,而是全靠自己去领悟。而当今社会又是一个讲求速度的年代,是一个日新月异的社会,一俯一仰之间就可以物是人非。每个人都对成功充满了渴望。然而,成功是需要长时间积累的。你该从哪里入手?为什么别人成功了而你没有?你有更多的时间从头学起么?机会会等待你么?
做人之道如此重要,那么究竟该怎么做才能左右逢源、轻松愉快呢?每个人都在思考怎样才能让自己在做人方面更成熟、更完善,让成大事的路更顺利。谈到做人,我们常常为其中深奥的道理而感到困惑。难道做人就是要狡诈、要斗狠、要皮里阳秋么?
当然不是。真正有智慧的人,决不是耍小心眼、玩小计谋的人。真正会做人的人,一言一行中都充满睿智和仁慈。做人不能只是做给别人看,更不能只是为了满足自己的私欲。
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