应该是在豆瓣年度书单中看到的，放在收藏夹中好久了。

从开篇来看，作者应当这是再描述一种新的社会结构形式。
1.是什么
当今的社会从福柯所谓的"规训社会"转变为"功绩社会"，前者是否定性的——"不允许"，后者是肯定性的——"应当"。我们从一种外在的社会权力的控制机制转向了一种内在的积极的肯定机制。

2.为什么
"禁令、戒律和法规失去主导地位，取而代之的是种种项目计划、自发行动和内在动机。"
作者似乎是受到马克思的影响，认为生产在这种结构转变中起到了决定性作用:引起这种转变的原因在于"生产水平"，在这一发展阶段，否定模式达到极限，必须转向肯定的"能够"，生产才能更有效率。

3.结果是什么
"规训社会尚由否定主导，它的否定性制造出疯人和罪犯。与之相反，功绩社会则生产抑郁症患者和厌世者。"
由于作者认为功绩社会已经转向为内在的肯定性秩序建构，因此他同样认为抑郁症是内在秩序崩塌的结果。
"不再能够的能够（Nicht-Mehr-Können-Können）导向一种毁灭性的自我谴责和自我攻击。"

#兴奋剂检测为什么这么严#应该说，我们周围就有很多“兴奋剂”，每天泡在微博的可能都受点影响。

¹德国韩裔哲学家韩炳哲认为，福柯的“规训社会”理论已经不再适用。“规训社会”建立在弗洛伊德精神分析学说的基础上，由医院、疯人院、监狱、营房和工厂构成，但今日取而代之的则是另一种社会形态，由健身房、办公楼、银行、机场、购物中心和基因实验室构成。这是一个“功绩社会”，需要全新的“精神政治学”。

²“规训社会”以否定性的“你不可以”为座右铭，制造出疯人和罪犯，歇斯底里是其典型症状。“功绩社会”则以肯定性的“是的，你能行”为口头禅，从“积极的社会”逐渐发展出一种“兴奋剂社会”。“神经增强”让人亢奋，但在过度的亢奋之后，大批量生产出抑郁症患者、注意力缺乏症患者、过劳症患者乃至厌世者。[doge]#科学人生命科学史##科学人医疗社会史##v光计划#

#橙子读书笔记#75/50
福柯的规训社会由医院、疯人院、监狱、营房和工厂构成，当今的社会取而代之的是由健身房、办公楼、银行、机场、购物中心和基因实验室建构的功绩社会。规训社会是一个否定性的社会，各种否定性的禁令在其中占据主导；功绩社会则是使用一种积极的情态动词来打破界限的“能够”。规训社会由否定主导，它的否定性制造出疯人和罪犯；功绩社会则生产抑郁症患者和厌世者。功绩主体不受外在的统治机构控制，没有外力强迫他工作或剥削他，他是自身的主人和统治者，他只屈从于自身。尽管摆脱了统治机构，却没有导向自由。自由和约束几乎在同一时刻降临。功绩主体投身于一种强制的自由，或者说自由的强制之中，以达到最终目的——效绩的最大化。工作和效绩的过度化日益严重，直到发展成一种自我剥削。这比外在的剥削更有效率，因为它伴随着一种自由的感觉。剥削者同时也是被剥削者，施虐者和受害者之间不分彼此。这种自我产生了一种悖论式自由，由于其内部固有的强制结构而转化为暴力。功绩社会的精神疾病，便是这种悖论式自由在病理学上的显现。#内卷和努力有什么区别##福柯##倦怠社会# https://t.cn/z8ApC4n