中西方绘画史中的“重力法则”
透视学作为一种典型案例,论证了西方绘画被作为一种科学来追求。从透视画法的发现,到后续整个体系的建立和完善,不断有人发现这门科学中新的理论,它无疑发展壮大成了一门艺术的科学。而正是这种科学的态度,作为一种法则,“牵引着未经教化的艺术家远离更高层次的模仿关系,而滞留于零星的、图式化模仿的底线”,换言之,西方艺术的“科学”,指引艺术家模仿现实,追求一种“形似”,使画作与我们肉眼所见更为贴合,而这便是“零星的、图式化模仿的底线”。
而方闻先生认为,“在中国绘画史领域,这条“法则”却在相反方向发挥着作用,即引领那些学养深厚的艺术家摆脱“形似”,转而回归图式化的“更高(复古)境界…” 当身处13世纪晚期宋元鼎革之际的画家们同样感到自身囿于“形似”的死胡同之时,他们方才回顾并注意到董元以后期简率、复古的视觉图式取代了早期复杂而富于感情的自然主义,从状物转化为表我意,集中演绎了8世纪张璪关于艺术创作的至理名言:“外师造化,中得心源”。
原发于微信公众号有怀投笔,作者玉米热狗肠没了
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透视学作为一种典型案例,论证了西方绘画被作为一种科学来追求。从透视画法的发现,到后续整个体系的建立和完善,不断有人发现这门科学中新的理论,它无疑发展壮大成了一门艺术的科学。而正是这种科学的态度,作为一种法则,“牵引着未经教化的艺术家远离更高层次的模仿关系,而滞留于零星的、图式化模仿的底线”,换言之,西方艺术的“科学”,指引艺术家模仿现实,追求一种“形似”,使画作与我们肉眼所见更为贴合,而这便是“零星的、图式化模仿的底线”。
而方闻先生认为,“在中国绘画史领域,这条“法则”却在相反方向发挥着作用,即引领那些学养深厚的艺术家摆脱“形似”,转而回归图式化的“更高(复古)境界…” 当身处13世纪晚期宋元鼎革之际的画家们同样感到自身囿于“形似”的死胡同之时,他们方才回顾并注意到董元以后期简率、复古的视觉图式取代了早期复杂而富于感情的自然主义,从状物转化为表我意,集中演绎了8世纪张璪关于艺术创作的至理名言:“外师造化,中得心源”。
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在诗歌殿堂中,或许乌克兰不够亮眼,但我们仍能从这些蕴含着力量的词句里感受到这片土地上人民的生活和精神面貌。对于战争,我们或许难以界定也难以评说,但诗歌却将成为一片土地上与众不同的耀眼明珠。战争过后,处处残垣,而诗歌便如同废墟之上的玫瑰,自顾自地开着,述说着这片大地上古老的、延绵着的歌声,散播着这片大地上的文明的魅力。
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