无事时 她最爱笑观这人世 密密匝匝 层层叠叠 千头万绪 勾连缠绕 任何人 任何事都绝难孤立于外 这回连自己也牵连其中
她虽爱老庄 却不愿做逃世之人 何况这人世之网 弥天漫地 你往哪里逃 即便陶渊明之桃花源 也是男女老幼群居之地 有群便有高低强弱之别 有别便有争 有争便有恩怨悲喜 哪里真能清净 除非一人隐居于深山野岛 但那依然得饥求食 渴思水 困欲眠 哪里真有自由 若要真自在 除非自决 舍掉这性命 不过为惜命而舍命 这又未免太可笑 好比人爱惜自己的脚 怕走坏了它 便密密包裹起来 一步都舍不得走 这还不够 为了让脚全然无损 干脆剁下来 供在香案上 天天珍赏 逃世之人便是这般 把自己这心与命看得太重 当作珍宝一般藏起来 生怕有丝毫损折 在她看来 这其实贪吝 每每见到求长生的道士 苦念经的和尚 她都忍不住想笑 她见到的不是道士和尚 而是一只只想狠命攥住命的手
心与命 只是偶然得来 终必归还 何苦非要死死攥住 又哪里攥得住 它们与世间万物一样 若不用 便无用 就如眼睛 不睁开视物 护得再好 也只是两颗死肉珠子 得了眼 便该好生去看 得了心与命 便该尽兴去用 用才是真惜
只凭心而行 乘兴而为 再不介意得失
她虽爱老庄 却不愿做逃世之人 何况这人世之网 弥天漫地 你往哪里逃 即便陶渊明之桃花源 也是男女老幼群居之地 有群便有高低强弱之别 有别便有争 有争便有恩怨悲喜 哪里真能清净 除非一人隐居于深山野岛 但那依然得饥求食 渴思水 困欲眠 哪里真有自由 若要真自在 除非自决 舍掉这性命 不过为惜命而舍命 这又未免太可笑 好比人爱惜自己的脚 怕走坏了它 便密密包裹起来 一步都舍不得走 这还不够 为了让脚全然无损 干脆剁下来 供在香案上 天天珍赏 逃世之人便是这般 把自己这心与命看得太重 当作珍宝一般藏起来 生怕有丝毫损折 在她看来 这其实贪吝 每每见到求长生的道士 苦念经的和尚 她都忍不住想笑 她见到的不是道士和尚 而是一只只想狠命攥住命的手
心与命 只是偶然得来 终必归还 何苦非要死死攥住 又哪里攥得住 它们与世间万物一样 若不用 便无用 就如眼睛 不睁开视物 护得再好 也只是两颗死肉珠子 得了眼 便该好生去看 得了心与命 便该尽兴去用 用才是真惜
只凭心而行 乘兴而为 再不介意得失
好像不太能说了，都是被不良人动漫影响的。脑子里的话都是一个字一个字的。
我喜欢没有逻辑的胡说。
真的好喜欢那个场景（有图为证），看远方的山，就能看见那个小屋，装满气球的小屋。
似乎对一些事物有了新的看法。大隐隐于市，真的太厉害了，隐居深山是让身体逃避了现实，隐于集市才厉害，将以前的万丈豪情埋在心底，去融入平凡的柴米油盐，心有猛虎，细嗅蔷薇。
人都是骄傲的，能放下骄傲去迎接普通甚至卑微，需要多大的胸怀啊。就像悟道者，看破世俗从而远离世俗，只能体现心境高低，看破世俗后又融入世俗才是极难的。
时间的大浪淘去那些晦暗斑驳的泥沙之后，沉淀下的就是永恒，住在心里的永恒。
为什么我心里的想法没办法用文字完全的展示出来呢，噢，是我词穷了，都怪平时没多看点书。
还有，我太喜欢那种心有灵犀的感觉了，真的太神奇了，这么多次，这是小概率事件啊，怎么会一直发生，除非念念不忘，必有回响。
如果念念不忘，真的必有回响，我还想钱。
那些历史书也很有意思啊，权力的巅峰就是毁灭，千百年的风雨交织，江湖旧事。
哦，那天看到了一位老教师发的五山池照片，我心动了，真是人间仙境啊，可是要徒步四个小时还只是单程，我就放弃了，四小时，我骨头都要碎了。许久没有运动，人都有点僵硬，就此变成一个石头，像“望夫石”一样，立于山巅，遥望东方，多好~
此生所隔山河万里，未有结发执偕之期。但思过往白茶清欢，啊，好丧~
换个话题。
饿了~想吃一口袁旗寨那边的酸辣白菜米饭，那个鱼是不想再吃了，虽然味道不错，但那家店感觉吃饭不舒服。
没有去看一眼喷泉有些可惜料，水从中间冒出来的时候，就会放空心情，盯着起起落落的水柱，心仿佛也一高一低的跳动，不想任何事情，眼里只有水，还有水的声音。这多是一件美事啊，我太懒了。
兰天公寓，西操场，图书馆，教学1号楼，太白南路，二府庄，雁滩路，桑科，丈八南......这一路的风景真好，但我都没怎么看。
未来可期。
我喜欢没有逻辑的胡说。
真的好喜欢那个场景（有图为证），看远方的山，就能看见那个小屋，装满气球的小屋。
似乎对一些事物有了新的看法。大隐隐于市，真的太厉害了，隐居深山是让身体逃避了现实，隐于集市才厉害，将以前的万丈豪情埋在心底，去融入平凡的柴米油盐，心有猛虎，细嗅蔷薇。
人都是骄傲的，能放下骄傲去迎接普通甚至卑微，需要多大的胸怀啊。就像悟道者，看破世俗从而远离世俗，只能体现心境高低，看破世俗后又融入世俗才是极难的。
时间的大浪淘去那些晦暗斑驳的泥沙之后，沉淀下的就是永恒，住在心里的永恒。
为什么我心里的想法没办法用文字完全的展示出来呢，噢，是我词穷了，都怪平时没多看点书。
还有，我太喜欢那种心有灵犀的感觉了，真的太神奇了，这么多次，这是小概率事件啊，怎么会一直发生，除非念念不忘，必有回响。
如果念念不忘，真的必有回响，我还想钱。
那些历史书也很有意思啊，权力的巅峰就是毁灭，千百年的风雨交织，江湖旧事。
哦，那天看到了一位老教师发的五山池照片，我心动了，真是人间仙境啊，可是要徒步四个小时还只是单程，我就放弃了，四小时，我骨头都要碎了。许久没有运动，人都有点僵硬，就此变成一个石头，像“望夫石”一样，立于山巅，遥望东方，多好~
此生所隔山河万里，未有结发执偕之期。但思过往白茶清欢，啊，好丧~
换个话题。
饿了~想吃一口袁旗寨那边的酸辣白菜米饭，那个鱼是不想再吃了，虽然味道不错，但那家店感觉吃饭不舒服。
没有去看一眼喷泉有些可惜料，水从中间冒出来的时候，就会放空心情，盯着起起落落的水柱，心仿佛也一高一低的跳动，不想任何事情，眼里只有水，还有水的声音。这多是一件美事啊，我太懒了。
兰天公寓，西操场，图书馆，教学1号楼，太白南路，二府庄，雁滩路，桑科，丈八南......这一路的风景真好，但我都没怎么看。
未来可期。
寻访济南长清义净寺
作者 布建忠(小布丁)
驱除杂念的大脑，
痴迷于谈佛论禅的结缘。
一方僻静的车站，
清点岁月荒疏的幽芳。
隐居深山的寺庙，
都有属于自己心灵的禅和善念。
用心供养的道场，
阶梯式旋升的山路，
将宏大的庙宇揽入大山的怀中。
似佛静卧的山形，
弥漫好奇与求证的诱惑。
似静似动的神态，
拉住了几亿年孤独地漂泊。
是谁，
参透了云水禅心的哲理。
枕着月光温婉的影子，
一千多年的清凉，
任风来雨去，
安详恬静地守候。
黑沉沉的海面，
承载执着于求佛求法的僧人。
一颗执念的心，
容纳波涛汹涌的巨浪。
历经千难万险的磨砺，
淡定那份无欲则钢的韧性。
无喜无悲的修行，
空灵的内心，
再也没有欲望这棵歪脖子老树。
弥久的岁月，
成了空空如也的骨架。
虔诚能感化心胸的狭隘，
洞悉引导自己，
一份烛光照亮迷茫的心智。
心中有佛，
大爱无边，
一花、一草、一人间。
注1:义净寺位于济南氏长清区张夏镇通明山上，是唐朝义净大师的祖庭。在唐代佛教史上，只有义净大师是可以与玄奘媲美的伟大人物，同是西行求法的高僧。他与东晋法显大师和唐代的玄奘并称为“三大求法高僧”，又与后秦时代的鸠摩罗什、梁朝真谛大师和玄奘并称为“四大译经家”，其著作被译为法、英、日等国文字。在一千多年后的今天，在义净大师曾经驻锡过的这片土地上，为缅怀义净大师，传承大师弘法利生的菩提大愿，慈悲的常净法师率领着诸弟子恢复重建当年的义净寺。寺内每日晨钟暮鼓，佛乐声声，驻足其间，心生欢喜，每每令人乐而忘返，赞叹通明山中竟有有如此修行圣境。
注2：本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员，＜都市头条济南头条＞签约作家，＜山东广播电视报＞专栏作家，＜舜网文学＞驻站作家，＜中国诗歌网＞、＜网络诗歌网＞、＜中华诗歌网＞、＜中国微型诗歌网＞等媒体会员、论坛元老及特邀作家。
作者 布建忠(小布丁)
驱除杂念的大脑，
痴迷于谈佛论禅的结缘。
一方僻静的车站，
清点岁月荒疏的幽芳。
隐居深山的寺庙，
都有属于自己心灵的禅和善念。
用心供养的道场，
阶梯式旋升的山路，
将宏大的庙宇揽入大山的怀中。
似佛静卧的山形，
弥漫好奇与求证的诱惑。
似静似动的神态，
拉住了几亿年孤独地漂泊。
是谁，
参透了云水禅心的哲理。
枕着月光温婉的影子，
一千多年的清凉，
任风来雨去，
安详恬静地守候。
黑沉沉的海面，
承载执着于求佛求法的僧人。
一颗执念的心，
容纳波涛汹涌的巨浪。
历经千难万险的磨砺，
淡定那份无欲则钢的韧性。
无喜无悲的修行，
空灵的内心，
再也没有欲望这棵歪脖子老树。
弥久的岁月，
成了空空如也的骨架。
虔诚能感化心胸的狭隘，
洞悉引导自己，
一份烛光照亮迷茫的心智。
心中有佛，
大爱无边，
一花、一草、一人间。
注1:义净寺位于济南氏长清区张夏镇通明山上，是唐朝义净大师的祖庭。在唐代佛教史上，只有义净大师是可以与玄奘媲美的伟大人物，同是西行求法的高僧。他与东晋法显大师和唐代的玄奘并称为“三大求法高僧”，又与后秦时代的鸠摩罗什、梁朝真谛大师和玄奘并称为“四大译经家”，其著作被译为法、英、日等国文字。在一千多年后的今天，在义净大师曾经驻锡过的这片土地上，为缅怀义净大师，传承大师弘法利生的菩提大愿，慈悲的常净法师率领着诸弟子恢复重建当年的义净寺。寺内每日晨钟暮鼓，佛乐声声，驻足其间，心生欢喜，每每令人乐而忘返，赞叹通明山中竟有有如此修行圣境。
注2：本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员，＜都市头条济南头条＞签约作家，＜山东广播电视报＞专栏作家，＜舜网文学＞驻站作家，＜中国诗歌网＞、＜网络诗歌网＞、＜中华诗歌网＞、＜中国微型诗歌网＞等媒体会员、论坛元老及特邀作家。
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