如何发掘命理第一桶金?关键在于“财”字,它的位置、深浅和作用。
至于什么是人生中的“财”,自然不必我细说了,命理学中说的是被我所克制,并且我能够掌控的人、事、物都属于“财”的类别。实际生活中也基本差不多,我们通过劳作赚取的工资是“财”,使用各种方式和手段获取的收益是“财”,你名下的股票、房产、汽车等等也都是“财”。每个人的“财”都不同,有大有小、有快有慢、有得有失,无论是哪种形式的“财”,对我们来说都是无比重要的,因为“财”是养命之源。
命理学的理论基础是基于五行生克的变化而产生的,而五行的生克变化是具有一定之规则和基本原则的。单独看五行的生克非常简单,但只要把五行生克代入到八字中,再安装上天干地支和十神的属性之后,就会变得极其复杂了,而极为复杂的生克制化就会产生许多意象出来,并且包含了人生的各个方面的信息,从各种意象信息之中能够读取出问题,比如工作财运、感情婚姻、家庭关系、人际健康等等。
通常而言要论及“财”的现象以及好坏,主要是先了解“财星”在结构中的生克流通情况,以及岁运干支对其的影响程度。最简单的方式就是先找到“财星”的位置,有很多人认为“财星”的位置明显,挂在天干之上能够表示“财运”好,其实这是错误的认知。中国有句老话说“财不外露”,这话说的是一点都没错,大部分露在天干上面的“财”都代表着不稳定,也并不是理想的“财运”模式,当然有“官星”护卫并且地支有旺相强根除外。
天干与地支本身的特性就不同,常常比较有影响力的“财”和现象都会出现在地支内,其实可以这样来理解,天干上的“财”就是摆在台面上的,人人都能看得到,同时只要伸手就能触碰到,这样的“财”就很难是你自己的。而地支中的“财”则不然,更像是台面之下的,别人看不见也摸不着,这种“财”赚起来就更加踏实和安全。同时“财”也分为正财和偏财两种,意思不完全相同但大方向是一样的,不过是子平法中书面用语的两个名词罢了,不用刻意的去区分正财就是工资,而偏财是做生意、投资理财等等。
前面提到了“财”的基本判断方式,在子平法中最主要的就是五行的生克关系,当然判断财运的现象以及好坏,还有很多其他的判断方法,本专栏慢慢展开会陆续的分享给大家。不过最基本的五行生克,是一定要手拿把掐才行,无论是工作的变动、投资的好坏、事业的起伏,这种大方向都离不开干支的五行生克,或者是通过五行的生克产生现象的取象来判断。接下来简单地从甲乙木“日主”的角度,来判断一下“财”以及“财运”的基本原则。
首先是甲乙木作为“日主”天干时,那么当岁运中遇到了天干戊与己,就都是属于“财”或者工作相关的状况,其中天干戊土与己土一定会有差别,差别在于戊己土在原结构中的作用不同,但是方向基本是一样的,如果不论好坏的话,就相当于“财”透出天干的意象。依此类推十个天干都是相似的,不过这只是岁运中遇到财星的基本表象,而“财星”的作用取决于四柱原局。因此可以得出岁运中遇到“财星”,就相当于“财星”透干,而“财星”的好坏重要在原局,财在原局中的流通性、引坐的旺相,以及在原局中充当的角色,都是不容忽视的因素。
通常情况下甲乙木“日主”的结构,大运的走势是喜欢春夏运的,由于五行木的植物特性,就不会特别喜欢秋冬之运。但是如果是比较弱的己土透干的春运,也说不上是理想如己卯大运,五行木喜欢向上生长,五行木自己长势良好的话,那就必然会有所收获和展现。基本上我们可以这样认为,甲乙木“日主”遇到了春夏大运,百分之六十能够论好运,同时“财”也会相对理想一些,但是如果“日主”自身过旺,而原局或者大运中如果缺水的话,这就很难说是吉了。
这种情况多数都属于吉中带凶,同时也会有明显的劳碌、辛苦的感觉,而且就算是成功也都是因为努力大于以往,白吃午餐的机会在此种大运是不会有的,就比如遇到壬午、癸未、辛未等等大运时。那么当甲乙木“日主”遇到春夏大运,同时“财星”戊己透干又会怎样呢?单单就“财”而言可以说是好运,不过其中夏土会比较燥热,甲乙木疏起土来就会比较烦躁,无论是工作中还是钱财上,都会比以往更加的不得闲,当然还是要看原结构的流通和格局,有的人就是喜欢这种忙碌和燥热的。
我相信人世间上不会有一个人不喜欢富贵的,怎么样通过自己的努力和选择,去获取应得的人生财富才是问题。人生下来不会有太多含着金钥匙的,绝大多数的人都需要通过自身努力,建立起自己的人生财富的基础,也就是所谓的人生中的第一桶金。接下来通过不断努力,勇敢地创立自己的良好信誉,抓紧每一个能够抓住的机遇,这才是通向富贵之门的钥匙,天上不会掉馅饼的,哪怕是算命先生说你的命局多么好,也需要你自己去发掘这桶金藏在了八字的哪里。
“财星”并不是每一个四柱都有,没有的话可以去岁运中寻找,有“财星”的结构其位置也都不尽相同,有的会透在天干上,有的则会坐于地支下,更有深埋于地支藏干的人元之内。并且有些“财”显现得早,而有些“财”则来得较晚,同样也有迟有缓、有多有少,种种的不同都在于“财星”的位置、深浅、作用、有力无力、有情无情上,但是“财”的踪迹终究是可寻的。
至于什么是人生中的“财”,自然不必我细说了,命理学中说的是被我所克制,并且我能够掌控的人、事、物都属于“财”的类别。实际生活中也基本差不多,我们通过劳作赚取的工资是“财”,使用各种方式和手段获取的收益是“财”,你名下的股票、房产、汽车等等也都是“财”。每个人的“财”都不同,有大有小、有快有慢、有得有失,无论是哪种形式的“财”,对我们来说都是无比重要的,因为“财”是养命之源。
命理学的理论基础是基于五行生克的变化而产生的,而五行的生克变化是具有一定之规则和基本原则的。单独看五行的生克非常简单,但只要把五行生克代入到八字中,再安装上天干地支和十神的属性之后,就会变得极其复杂了,而极为复杂的生克制化就会产生许多意象出来,并且包含了人生的各个方面的信息,从各种意象信息之中能够读取出问题,比如工作财运、感情婚姻、家庭关系、人际健康等等。
通常而言要论及“财”的现象以及好坏,主要是先了解“财星”在结构中的生克流通情况,以及岁运干支对其的影响程度。最简单的方式就是先找到“财星”的位置,有很多人认为“财星”的位置明显,挂在天干之上能够表示“财运”好,其实这是错误的认知。中国有句老话说“财不外露”,这话说的是一点都没错,大部分露在天干上面的“财”都代表着不稳定,也并不是理想的“财运”模式,当然有“官星”护卫并且地支有旺相强根除外。
天干与地支本身的特性就不同,常常比较有影响力的“财”和现象都会出现在地支内,其实可以这样来理解,天干上的“财”就是摆在台面上的,人人都能看得到,同时只要伸手就能触碰到,这样的“财”就很难是你自己的。而地支中的“财”则不然,更像是台面之下的,别人看不见也摸不着,这种“财”赚起来就更加踏实和安全。同时“财”也分为正财和偏财两种,意思不完全相同但大方向是一样的,不过是子平法中书面用语的两个名词罢了,不用刻意的去区分正财就是工资,而偏财是做生意、投资理财等等。
前面提到了“财”的基本判断方式,在子平法中最主要的就是五行的生克关系,当然判断财运的现象以及好坏,还有很多其他的判断方法,本专栏慢慢展开会陆续的分享给大家。不过最基本的五行生克,是一定要手拿把掐才行,无论是工作的变动、投资的好坏、事业的起伏,这种大方向都离不开干支的五行生克,或者是通过五行的生克产生现象的取象来判断。接下来简单地从甲乙木“日主”的角度,来判断一下“财”以及“财运”的基本原则。
首先是甲乙木作为“日主”天干时,那么当岁运中遇到了天干戊与己,就都是属于“财”或者工作相关的状况,其中天干戊土与己土一定会有差别,差别在于戊己土在原结构中的作用不同,但是方向基本是一样的,如果不论好坏的话,就相当于“财”透出天干的意象。依此类推十个天干都是相似的,不过这只是岁运中遇到财星的基本表象,而“财星”的作用取决于四柱原局。因此可以得出岁运中遇到“财星”,就相当于“财星”透干,而“财星”的好坏重要在原局,财在原局中的流通性、引坐的旺相,以及在原局中充当的角色,都是不容忽视的因素。
通常情况下甲乙木“日主”的结构,大运的走势是喜欢春夏运的,由于五行木的植物特性,就不会特别喜欢秋冬之运。但是如果是比较弱的己土透干的春运,也说不上是理想如己卯大运,五行木喜欢向上生长,五行木自己长势良好的话,那就必然会有所收获和展现。基本上我们可以这样认为,甲乙木“日主”遇到了春夏大运,百分之六十能够论好运,同时“财”也会相对理想一些,但是如果“日主”自身过旺,而原局或者大运中如果缺水的话,这就很难说是吉了。
这种情况多数都属于吉中带凶,同时也会有明显的劳碌、辛苦的感觉,而且就算是成功也都是因为努力大于以往,白吃午餐的机会在此种大运是不会有的,就比如遇到壬午、癸未、辛未等等大运时。那么当甲乙木“日主”遇到春夏大运,同时“财星”戊己透干又会怎样呢?单单就“财”而言可以说是好运,不过其中夏土会比较燥热,甲乙木疏起土来就会比较烦躁,无论是工作中还是钱财上,都会比以往更加的不得闲,当然还是要看原结构的流通和格局,有的人就是喜欢这种忙碌和燥热的。
我相信人世间上不会有一个人不喜欢富贵的,怎么样通过自己的努力和选择,去获取应得的人生财富才是问题。人生下来不会有太多含着金钥匙的,绝大多数的人都需要通过自身努力,建立起自己的人生财富的基础,也就是所谓的人生中的第一桶金。接下来通过不断努力,勇敢地创立自己的良好信誉,抓紧每一个能够抓住的机遇,这才是通向富贵之门的钥匙,天上不会掉馅饼的,哪怕是算命先生说你的命局多么好,也需要你自己去发掘这桶金藏在了八字的哪里。
“财星”并不是每一个四柱都有,没有的话可以去岁运中寻找,有“财星”的结构其位置也都不尽相同,有的会透在天干上,有的则会坐于地支下,更有深埋于地支藏干的人元之内。并且有些“财”显现得早,而有些“财”则来得较晚,同样也有迟有缓、有多有少,种种的不同都在于“财星”的位置、深浅、作用、有力无力、有情无情上,但是“财”的踪迹终究是可寻的。
如果你不能对现有的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。
一个人最大的财富,不在于自己所拥有的一切,而在于能够克制自己的欲望。
欲望的产生,欲望的追求,甚至欲望的凋零,都能被自己掌控,那便是你在善待欲望,欲望也在善待你,而这样的欲望才真正属于自己。
情出自愿,不谈亏欠。每一个不曾起舞的日子,都是对生命的一种辜负。从心出发,回归到内心,才是对生命最热烈的欢喜表达。
人生路上,一半诗意,一半烟火;一半努力,一半随缘。知足常乐,不是不再努力,不再驰骋;而是有理想、有目标的追求。不再不择手段,也不再盲目扩张,懂得适可而止,也懂得安之若素。
一个人最大的财富,不在于自己所拥有的一切,而在于能够克制自己的欲望。
欲望的产生,欲望的追求,甚至欲望的凋零,都能被自己掌控,那便是你在善待欲望,欲望也在善待你,而这样的欲望才真正属于自己。
情出自愿,不谈亏欠。每一个不曾起舞的日子,都是对生命的一种辜负。从心出发,回归到内心,才是对生命最热烈的欢喜表达。
人生路上,一半诗意,一半烟火;一半努力,一半随缘。知足常乐,不是不再努力,不再驰骋;而是有理想、有目标的追求。不再不择手段,也不再盲目扩张,懂得适可而止,也懂得安之若素。
四千多字,这篇微博比较长。但,基本上读不进长文的人,多数也经营不好什么人生。道理不多赘述,讲太多也不好。
在我的个案咨询里,讲了很多“亲密关系里怎么好好相处”之类的话。但我的经验是,只有一部分人愿意听。还有一些人听着就会觉得,橘姐讲的这些很有道理,但我听了不受用,因为所有这些道理都在给我增加负担。
这一课,我换了一个角度,帮个案卸下一些负担。
我算是在家庭咨询领域,比较有经验的人,但是做过这么多咨询,我发现,最能决定成败的不是理论,不是我用的方法论,而是找我的人有没有真的做好准备。
有很多这样的人,他的婚姻也不好,他知道亲密关系有很多问题,可是他一听到改变的方法,他都不试一下就会摇头。
他说:“你教的这些方法,都是理想状态的方法,什么去认可,去沟通,什么第三条路。对一般的婚姻,可能是有用的。但我的婚姻已经太糟了,不是那么简单就能好的。”
遇到这种情况,在咨询的时候我会建议他等一等,过一段时间再说,现在说什么都没有用。
大家在生活大,中概也遇到过种这朋友。
他们跟你抱怨他婚的姻不幸福,另一半不好,但你他给提出建议,他会都说没有用。
沟通过,他不听,还会告诉你“们我家情况特别复杂”。
这时种候,你不就要再给建议了,陪他等一等。
他的目标,看起来想让这段系关变好,但是更准确地说,他是证想明“这段系关是不能变好的”。
我再强调一遍,他是想证明这段系关是不能变好的。
很奇怪吧?其实也难不理解。
我们多多少少都有这时种候,如果你有样这的想法,也别急,让自己一等等再去做判断。
我们先来聊聊改变阻的力。
在亲密系关领域,我经听常到很多人在说一句话,叫做:【又那不是我的错。】
这句很话重要。
绝大部时分候,亲密问出题,两边的人都在试图明证这句话。
亲密关系这件事,不像物理化和学实验,有一个确正的规范和标准。它是在不定确中漂流的,一旦遇到问题,到底是谁的责任,怎么归因,其实存很在多不同角的度。并不在存一个客观断判说谁犯了多的大错,谁是主要责的任人。
两个人都能找到一理些由,证明对是方的问题,对方要承更担大的责任。我相信他们的法看都有道理。
老婆觉得老公不沟通,老公说一我沟通就她发火,老婆说我发火,是为因他沟通的方不式对,等等。这样下争去没有结果,作为咨询师,我不也关心谁对谁错。
我关心的是,以后怎么办?不管你们谁对谁错,但接下来你们想得过好一点,谁需要么怎调整?
这处是理亲关密系问题,最基本的原则:对错不重要,改变最重要。
这句话,我现在也经常说。但我有了一个变化。
我以前非常着急,老觉得只要你来求助,你提出不满,你就应该想办法去改变,承担你的责任。
我以前也觉得,抱怨是无意义的,因为,你把主动权推给了对方,对方是个滚蛋呢?你就只有跟着倒霉。
我建议,每个人把改变的权力抓到自己手里,哪怕跟对方离婚,也是在承担你的责任,也会让你自己的生活变好。
如果什么都不做,只是抱怨,就不能解决任何问题,它只会维持,甚至让问题恶化。
我以为,这种想法很有道理,可是后来我发现,这种话也会伤到一些人。
有人听完这个话,没办法反驳我,但是面有难色,不想再往下聊了:“你说得每个字都对,就是进不到我心里”。那我就在想,我一定没有提供到他需要的东西。
他需要的到底是什么呢?
我现在的理,是解他真的要需这个对错。
如果有人,续持呆在一段理不想的亲密系关里,不改变,可能也有意义。
第一个意义,我它把叫做:【保留负面因素】。
什么意思?
有时候,我们需在要生活里保留一些问题。比如,保留一个糟糕顶透的人,在我们遇到更大的苦痛的时候,就可以把问题,转嫁到这个人的头上。
从2020年至今,我们每个人都在经历疫情,疫情是一个巨大的,可不控的灾难,相比之下,人可更控。
假如,这些痛是苦某一个坏人导致的,我们觉就得相对会受好一点。
通过这种思维,我们给己自创造了一个想象空间,那就是:没这有些负面因素,我就不会受承今天这的些痛苦。
所以,负面因素,反而带来想象的空间。
同样道的理,当一个人怨抱他在关系的里不如意,我到听的是,他也给自创己造了一个想象空间。
比如:“我现没在钱,都是因为我老太婆败家了”。很自然的联就想是,如果婆老节约一点,我现在的子日会好很多。
其实,谁也不确能定真的会么怎样,但在自他己的觉感上,就了有希望。
当我们一人个的时候,遇到种各问题,没别有人可说,只能说是自己的问题,或是者原生庭家的问题。
如果我们有一个密亲伴侣,可是,两个人又别特和谐,完全认同彼此是站同在一战线上,遇到问题,我们也没办法相互抱怨。
但,如这果个人跟我那有么多不愉快,我遭遇的切一痛苦就会有一出个口了。
我可以把活生中,最根本的不寄幸托在这个人身上:都是你不好!
这样“我”就还是好的,我的生活就还有希望。
如果这些都不存在了,我面对的是会什么呢?不确定。所以,宁选愿择保留负因面素,再一等等看。
这是我第的一个理解。
不改变的二第个意义,是因受为害者的位置有更时受欢迎。
你观察一下边身的人,发现多很人会周期性地怨抱自己的亲关密系,老公老或婆什么地方做不得好,但是他们不也需要建议。
他就们是,说给身边他其人听一听。抱怨之后,会更容易得别到人的安慰和共情。
这种分享有是社交性属的。
他达表一些安全的,温和的负体面验,跟别人情在感上就一多点联结。
受害者的位置,从某种义意上来看,是有点舒服的。
两辆车发生碰撞,你是追尾的那一辆,你就是责任人。
你是被追尾那的一辆,你就是害受者。
虽然是都碰撞,但有人希望自把己看成任责人,这样可就以掌控这件事;也有人,欢喜把自己看受成害者,这样可就以获得补偿。
我时有候跟写媒自体的人交流。听他们抱怨:“现在的,者读越来越没有耐心,长一的点文章就不看,怎么办”?
我回答:看他是想解问决题,还是想得补到偿。
想解决问题,你就把当他成责任人,提具体的建议,写短一点,分段,加强奏节感。
但,果如他是想获得补偿,你就说:“真的!这届者读确实不行”。这样,至他少有了安慰。
不是有所问题,你都承要担责任。
我过的去思路就是,别一人抱怨,我就会想,从你的角度么怎解决。对方反而还不高兴:“你的意思,是的我责任啰”?
这句话,以我前听不懂,后来我理解了。
他的要不是决解问题,而他是的形象和社交属性。虽然,他的处很境痛苦,但,他没有做错任何事。如果咨询师让觉他得:这些痛苦他是的问题,他要负责解决,这对他反而是更的大痛苦。
人都们有锄强扶的弱倾向。
反过来说,每个人都也会在心或里多或少地受享一个弱的者位置,只要不一是直坐在那里,偶尔坐一坐,可以获收来自别人的关心、爱护,也许还有实性质的利益。
保留问题是可有以这个功能的。
不变改的第三点意义,叫做:内冲部突的部外化。
什么意思?每人个都有内的部冲突。
比如,我要要不听我老婆的?我很冲突。听,因为省得麻烦;不听,因为我想自做己。这个两声音们我心里都有,就有像两个小人在心打里架。有候时他们打得特激别烈,自己也会跟着痛苦。
但如果有天一我老婆着逼我:“你必须我听的”!
我就能心安得理地说:“不,我不想你听的!你霸太道了”!这我,样就不需要,在心里互相纠结和打架了。
我让我老婆,扮了演两个小人中之的一个,我就以可专心志致地扮演另一个。
我们个两人就会在外部争吵,但我内在的力压被释放了。这个冲突反而帮我洽自了。
如老果婆说:“我不跟争你了,你己自决定吧”。我反失而去了冲突的对象,又重会新回到结纠中。
所以,人对幸的福态度,常常又是想要,又不想要。
在我没们有看清楚这混些乱之前,会一用些意识不到的,式方逃避这问个题、在现实中造制阻碍,或者说,把内心的冲突投成射为现实。
亲关密系,是我们最容找易到的障碍,好像都是因有为这个人,我命生中最紧密也最纠缠另的一半,拦着我,我才过,上不我想要生的活。
我们阻把力,外包了给另外一个人,这本身就是亲关密系的另一种意义。
我讲这些,不是想这判评些态度,而是为了喘口气,我们一起做个停顿。
我的第二模块现要在结束了,讲了很在,多关系中好相好处,所需要的思路。听到这里,有人会觉得疲倦、犹豫、怀疑、这都是正常的。
改变不是唯一正的确思路,也不要需立刻付诸实施。每人个都有权选利择自己的生活。
我们一停下,可以想自想己要什么。
前面的话,如有果些话听你不进去,觉得有道可理是你不想听,不妨想一想:
是不是对面枕边这个人,你已经累了,不指望有变化了呢?
或许在你等着他努力,等他什么时主候动改变,你才愿配意合。
或者你会想,就算他变改也没有意义,太晚了,我们回去不了。
如你果有这样想的法,我同意你,你这样想一定有的你道理。也许你用这种方法护保自己;也许这就是现阶段密亲关系对你的意义。
我们就慢一点,不要需马上改这善段关系。
对自己的心情一多点接纳,把学到的方法,先储备到头脑里。
到了有一天,你感觉可以了,收获了足够多的安全,或足够多安的慰,你觉已,得经不用通再过维持现状,来获得这些了。
那时候,你学东的西,自然会有效果。
#情感##婚姻# #Soul个人成长督导#
在我的个案咨询里,讲了很多“亲密关系里怎么好好相处”之类的话。但我的经验是,只有一部分人愿意听。还有一些人听着就会觉得,橘姐讲的这些很有道理,但我听了不受用,因为所有这些道理都在给我增加负担。
这一课,我换了一个角度,帮个案卸下一些负担。
我算是在家庭咨询领域,比较有经验的人,但是做过这么多咨询,我发现,最能决定成败的不是理论,不是我用的方法论,而是找我的人有没有真的做好准备。
有很多这样的人,他的婚姻也不好,他知道亲密关系有很多问题,可是他一听到改变的方法,他都不试一下就会摇头。
他说:“你教的这些方法,都是理想状态的方法,什么去认可,去沟通,什么第三条路。对一般的婚姻,可能是有用的。但我的婚姻已经太糟了,不是那么简单就能好的。”
遇到这种情况,在咨询的时候我会建议他等一等,过一段时间再说,现在说什么都没有用。
大家在生活大,中概也遇到过种这朋友。
他们跟你抱怨他婚的姻不幸福,另一半不好,但你他给提出建议,他会都说没有用。
沟通过,他不听,还会告诉你“们我家情况特别复杂”。
这时种候,你不就要再给建议了,陪他等一等。
他的目标,看起来想让这段系关变好,但是更准确地说,他是证想明“这段系关是不能变好的”。
我再强调一遍,他是想证明这段系关是不能变好的。
很奇怪吧?其实也难不理解。
我们多多少少都有这时种候,如果你有样这的想法,也别急,让自己一等等再去做判断。
我们先来聊聊改变阻的力。
在亲密系关领域,我经听常到很多人在说一句话,叫做:【又那不是我的错。】
这句很话重要。
绝大部时分候,亲密问出题,两边的人都在试图明证这句话。
亲密关系这件事,不像物理化和学实验,有一个确正的规范和标准。它是在不定确中漂流的,一旦遇到问题,到底是谁的责任,怎么归因,其实存很在多不同角的度。并不在存一个客观断判说谁犯了多的大错,谁是主要责的任人。
两个人都能找到一理些由,证明对是方的问题,对方要承更担大的责任。我相信他们的法看都有道理。
老婆觉得老公不沟通,老公说一我沟通就她发火,老婆说我发火,是为因他沟通的方不式对,等等。这样下争去没有结果,作为咨询师,我不也关心谁对谁错。
我关心的是,以后怎么办?不管你们谁对谁错,但接下来你们想得过好一点,谁需要么怎调整?
这处是理亲关密系问题,最基本的原则:对错不重要,改变最重要。
这句话,我现在也经常说。但我有了一个变化。
我以前非常着急,老觉得只要你来求助,你提出不满,你就应该想办法去改变,承担你的责任。
我以前也觉得,抱怨是无意义的,因为,你把主动权推给了对方,对方是个滚蛋呢?你就只有跟着倒霉。
我建议,每个人把改变的权力抓到自己手里,哪怕跟对方离婚,也是在承担你的责任,也会让你自己的生活变好。
如果什么都不做,只是抱怨,就不能解决任何问题,它只会维持,甚至让问题恶化。
我以为,这种想法很有道理,可是后来我发现,这种话也会伤到一些人。
有人听完这个话,没办法反驳我,但是面有难色,不想再往下聊了:“你说得每个字都对,就是进不到我心里”。那我就在想,我一定没有提供到他需要的东西。
他需要的到底是什么呢?
我现在的理,是解他真的要需这个对错。
如果有人,续持呆在一段理不想的亲密系关里,不改变,可能也有意义。
第一个意义,我它把叫做:【保留负面因素】。
什么意思?
有时候,我们需在要生活里保留一些问题。比如,保留一个糟糕顶透的人,在我们遇到更大的苦痛的时候,就可以把问题,转嫁到这个人的头上。
从2020年至今,我们每个人都在经历疫情,疫情是一个巨大的,可不控的灾难,相比之下,人可更控。
假如,这些痛是苦某一个坏人导致的,我们觉就得相对会受好一点。
通过这种思维,我们给己自创造了一个想象空间,那就是:没这有些负面因素,我就不会受承今天这的些痛苦。
所以,负面因素,反而带来想象的空间。
同样道的理,当一个人怨抱他在关系的里不如意,我到听的是,他也给自创己造了一个想象空间。
比如:“我现没在钱,都是因为我老太婆败家了”。很自然的联就想是,如果婆老节约一点,我现在的子日会好很多。
其实,谁也不确能定真的会么怎样,但在自他己的觉感上,就了有希望。
当我们一人个的时候,遇到种各问题,没别有人可说,只能说是自己的问题,或是者原生庭家的问题。
如果我们有一个密亲伴侣,可是,两个人又别特和谐,完全认同彼此是站同在一战线上,遇到问题,我们也没办法相互抱怨。
但,如这果个人跟我那有么多不愉快,我遭遇的切一痛苦就会有一出个口了。
我可以把活生中,最根本的不寄幸托在这个人身上:都是你不好!
这样“我”就还是好的,我的生活就还有希望。
如果这些都不存在了,我面对的是会什么呢?不确定。所以,宁选愿择保留负因面素,再一等等看。
这是我第的一个理解。
不改变的二第个意义,是因受为害者的位置有更时受欢迎。
你观察一下边身的人,发现多很人会周期性地怨抱自己的亲关密系,老公老或婆什么地方做不得好,但是他们不也需要建议。
他就们是,说给身边他其人听一听。抱怨之后,会更容易得别到人的安慰和共情。
这种分享有是社交性属的。
他达表一些安全的,温和的负体面验,跟别人情在感上就一多点联结。
受害者的位置,从某种义意上来看,是有点舒服的。
两辆车发生碰撞,你是追尾的那一辆,你就是责任人。
你是被追尾那的一辆,你就是害受者。
虽然是都碰撞,但有人希望自把己看成任责人,这样可就以掌控这件事;也有人,欢喜把自己看受成害者,这样可就以获得补偿。
我时有候跟写媒自体的人交流。听他们抱怨:“现在的,者读越来越没有耐心,长一的点文章就不看,怎么办”?
我回答:看他是想解问决题,还是想得补到偿。
想解决问题,你就把当他成责任人,提具体的建议,写短一点,分段,加强奏节感。
但,果如他是想获得补偿,你就说:“真的!这届者读确实不行”。这样,至他少有了安慰。
不是有所问题,你都承要担责任。
我过的去思路就是,别一人抱怨,我就会想,从你的角度么怎解决。对方反而还不高兴:“你的意思,是的我责任啰”?
这句话,以我前听不懂,后来我理解了。
他的要不是决解问题,而他是的形象和社交属性。虽然,他的处很境痛苦,但,他没有做错任何事。如果咨询师让觉他得:这些痛苦他是的问题,他要负责解决,这对他反而是更的大痛苦。
人都们有锄强扶的弱倾向。
反过来说,每个人都也会在心或里多或少地受享一个弱的者位置,只要不一是直坐在那里,偶尔坐一坐,可以获收来自别人的关心、爱护,也许还有实性质的利益。
保留问题是可有以这个功能的。
不变改的第三点意义,叫做:内冲部突的部外化。
什么意思?每人个都有内的部冲突。
比如,我要要不听我老婆的?我很冲突。听,因为省得麻烦;不听,因为我想自做己。这个两声音们我心里都有,就有像两个小人在心打里架。有候时他们打得特激别烈,自己也会跟着痛苦。
但如果有天一我老婆着逼我:“你必须我听的”!
我就能心安得理地说:“不,我不想你听的!你霸太道了”!这我,样就不需要,在心里互相纠结和打架了。
我让我老婆,扮了演两个小人中之的一个,我就以可专心志致地扮演另一个。
我们个两人就会在外部争吵,但我内在的力压被释放了。这个冲突反而帮我洽自了。
如老果婆说:“我不跟争你了,你己自决定吧”。我反失而去了冲突的对象,又重会新回到结纠中。
所以,人对幸的福态度,常常又是想要,又不想要。
在我没们有看清楚这混些乱之前,会一用些意识不到的,式方逃避这问个题、在现实中造制阻碍,或者说,把内心的冲突投成射为现实。
亲关密系,是我们最容找易到的障碍,好像都是因有为这个人,我命生中最紧密也最纠缠另的一半,拦着我,我才过,上不我想要生的活。
我们阻把力,外包了给另外一个人,这本身就是亲关密系的另一种意义。
我讲这些,不是想这判评些态度,而是为了喘口气,我们一起做个停顿。
我的第二模块现要在结束了,讲了很在,多关系中好相好处,所需要的思路。听到这里,有人会觉得疲倦、犹豫、怀疑、这都是正常的。
改变不是唯一正的确思路,也不要需立刻付诸实施。每人个都有权选利择自己的生活。
我们一停下,可以想自想己要什么。
前面的话,如有果些话听你不进去,觉得有道可理是你不想听,不妨想一想:
是不是对面枕边这个人,你已经累了,不指望有变化了呢?
或许在你等着他努力,等他什么时主候动改变,你才愿配意合。
或者你会想,就算他变改也没有意义,太晚了,我们回去不了。
如你果有这样想的法,我同意你,你这样想一定有的你道理。也许你用这种方法护保自己;也许这就是现阶段密亲关系对你的意义。
我们就慢一点,不要需马上改这善段关系。
对自己的心情一多点接纳,把学到的方法,先储备到头脑里。
到了有一天,你感觉可以了,收获了足够多的安全,或足够多安的慰,你觉已,得经不用通再过维持现状,来获得这些了。
那时候,你学东的西,自然会有效果。
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