#读书##自我提升日记##多吉马[超话]#
春秋时期,鲁国相国公休喜欢吃鱼,很多人给他送鱼吃。
但是他却从来不接受。
别人问他:你这么喜欢吃鱼,为什么拒绝呢?
公休说:正是因为我喜欢吃鱼,所以才不能收鱼。
收鱼就要办事,办的事多了,迟早都要革职查办,到时候进了监狱,别说是鱼了,鱼骨头都吃不到。
古人说:心正则廉洁,身正则直,行正则威严。
内心纯正,没有妄念和贪婪,才能公正廉洁,坦坦荡荡。
无论在何时何地,都要守住内心的准则。
一个人没了底线,什么事都做的出来,一个社会没了底线,什么事情都有可能发生。
王阳明说:人人皆可为圣。
但是因为欲望的遮蔽,人慢慢就把良知丢掉了,于是做了很多错事,遗憾终身。
再多的财富也不能带走,对身外之物不妨看淡一点。
良田千顷,不过一日三餐。广厦万间,只睡卧榻三尺。
清茶淡饭,内心安宁,就是最大的财富。
春秋时期,鲁国相国公休喜欢吃鱼,很多人给他送鱼吃。
但是他却从来不接受。
别人问他:你这么喜欢吃鱼,为什么拒绝呢?
公休说:正是因为我喜欢吃鱼,所以才不能收鱼。
收鱼就要办事,办的事多了,迟早都要革职查办,到时候进了监狱,别说是鱼了,鱼骨头都吃不到。
古人说:心正则廉洁,身正则直,行正则威严。
内心纯正,没有妄念和贪婪,才能公正廉洁,坦坦荡荡。
无论在何时何地,都要守住内心的准则。
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[爱心] #华杉讲透论语#
———有书共读
【描述】
本书的作者是华杉,儒家思想的修炼的原理就是:将心比心,推己及人,由内而外,由近及远,才有修身、齐家、治国、平天下,它都基于忠恕之道。
本书最核心的观念就是这两个:第一个忠恕之道,第二个近悦远来
【精彩句子】
朱熹是这样解释的:仁,是心之德,在内不在外,一切都在你自己心里装着。对此,王阳明也提出一个人人皆可为圣人的修身心法,可从两方面理解:一是圣人不分大小,受万人敬仰尧舜可能是一万斤,那我们不求多,可以是五百斤,也可以是五十斤,但忠于自己、忠于道义,就算小,也终究是黄金;二是圣人办大事,成大功,我们在遇到问题的时候可以询问自己:如果是圣人孔子,他会怎么做呢?通过这种“圣人情境模拟法”来默戏,慢慢地就可以修身精进,成长也就快了。
《中庸》里还记了孔子这样一句话:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”大致意思是:道就在我们每个人身上,就在我们中间,并不是离我们很远,如果一个人为了追求道而远离了人群,他追求的那东西肯定不是道!如果一个人很清高,不合群,不跟大家在一起,他说他在追求道,那他肯定是无道。而仁就在我们心中,道就在我们脚下。
【感悟】
阅读经典其实就是和古代圣贤的一次促膝长谈,我们带着心中的疑惑与挣扎去看大师们在面对类似的境遇时是如何看待问题、解决问题的,相信他们的故事能给我们打开一扇通往智慧和通达的窗户。
———有书共读
【描述】
本书的作者是华杉,儒家思想的修炼的原理就是:将心比心,推己及人,由内而外,由近及远,才有修身、齐家、治国、平天下,它都基于忠恕之道。
本书最核心的观念就是这两个:第一个忠恕之道,第二个近悦远来
【精彩句子】
朱熹是这样解释的:仁,是心之德,在内不在外,一切都在你自己心里装着。对此,王阳明也提出一个人人皆可为圣人的修身心法,可从两方面理解:一是圣人不分大小,受万人敬仰尧舜可能是一万斤,那我们不求多,可以是五百斤,也可以是五十斤,但忠于自己、忠于道义,就算小,也终究是黄金;二是圣人办大事,成大功,我们在遇到问题的时候可以询问自己:如果是圣人孔子,他会怎么做呢?通过这种“圣人情境模拟法”来默戏,慢慢地就可以修身精进,成长也就快了。
《中庸》里还记了孔子这样一句话:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”大致意思是:道就在我们每个人身上,就在我们中间,并不是离我们很远,如果一个人为了追求道而远离了人群,他追求的那东西肯定不是道!如果一个人很清高,不合群,不跟大家在一起,他说他在追求道,那他肯定是无道。而仁就在我们心中,道就在我们脚下。
【感悟】
阅读经典其实就是和古代圣贤的一次促膝长谈,我们带着心中的疑惑与挣扎去看大师们在面对类似的境遇时是如何看待问题、解决问题的,相信他们的故事能给我们打开一扇通往智慧和通达的窗户。
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