一位师兄问我，信仰是什么感觉，信仰驱动的修行又是怎么样。愚痴放纵懒惰颓废的我，说出来自己都不好意思，是啊，心又被世间消耗空过了一天天，虽然每天抄法读法语，依然总觉得内心烦恼深厚，注意力无法集中，总觉人生还长，需要我完成什么功成名就一样，明天又要去相亲，看着谁都没意思，喜欢？哎，我都多大的人了，还可能喜欢谁呢，虚伪的附和我也不想，那就傻傻的交给命运把，老师说人生是被定好的，希望我的心快点从“生活”这个根深蒂固的无明幻境中抽出来把，看看自己目前的修行无力颓废堕落，呵呵，还口口声声跟别人谈修行，这难道不可笑吗
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凡夫心中无论大事婚葬嫁娶人生命运还是小到柴米油盐点点滴滴，都是为了我，这个我是对肉体的认同，是对眼耳鼻舌身意的执取，是过去未来经验的累积，是对一生大小利益的呵护，体现出来，就是顽固的认为世界是真实的，那么认同“世界”的背后的我，也就无比真实，那么与我有关的一切也就无比真实，这是凡夫，永远都是心朝向外界，被外物所牵，也被一切外界因缘所活着。
而佛法告诉我们，世界是心灵的投射，唯心所现唯识所变，过去未来皆是因心而有，被外境牢固蒙蔽的这个看似主导的“我”，本质是妄，是因果宿业的体现。
所以老师说，修行的核心和关键是出离心。
出离内心一切贪爱染着，出离外境六根的牵引蒙蔽，出离内心所有对“自我”的珍爱与呵护，对梦境命运未来的眷恋幻想，所能依靠的力量，唯有信仰！
而信仰一定是超越于内心自我之上的，信仰一定是建立于究竟法义所指离幻即觉的方向和内涵之上的，信仰是修行者生命的唯一，信仰所指是生死一世唯一的意义，所以佛法是针对灵魂解脱而来的，而不是人世间的利益满足而来的，所以修行的严肃程度，超越于人世间一世的生死，超越于生生世世生生死死的无明轮回，是生命永恒的归宿和终极目标。
信仰驱动的修行是什么样的，佛说的每一个字都要用灵魂去履行，生命只为了修行而存在，并不是为了修行来获得什么人世间的利益，修行甚至比活着更重要，并不存在信仰为自我让步，而是信仰取代自我熄灭自我。信仰是什么感觉，无我离欲，纯明普照，宽恕一切，温暖大爱。
“佛法是步入实相的道路，不是满足人心的课本，想要接近实相，是需要熄灭幻相的。而最大的幻相就是我们自己，自我熄灭，佛性现前。
修佛最大，最根本，最深切的功德，来源于对现实利益的放手，对主观自我彻底的舍弃！”——老师
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师兄说:没有信仰，修行就是形式，什么也克服不了！
感恩师兄的加持
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凡夫心中无论大事婚葬嫁娶人生命运还是小到柴米油盐点点滴滴，都是为了我，这个我是对肉体的认同，是对眼耳鼻舌身意的执取，是过去未来经验的累积，是对一生大小利益的呵护，体现出来，就是顽固的认为世界是真实的，那么认同“世界”的背后的我，也就无比真实，那么与我有关的一切也就无比真实，这是凡夫，永远都是心朝向外界，被外物所牵，也被一切外界因缘所活着。
而佛法告诉我们，世界是心灵的投射，唯心所现唯识所变，过去未来皆是因心而有，被外境牢固蒙蔽的这个看似主导的“我”，本质是妄，是因果宿业的体现。
所以老师说，修行的核心和关键是出离心。
出离内心一切贪爱染着，出离外境六根的牵引蒙蔽，出离内心所有对“自我”的珍爱与呵护，对梦境命运未来的眷恋幻想，所能依靠的力量，唯有信仰！
而信仰一定是超越于内心自我之上的，信仰一定是建立于究竟法义所指离幻即觉的方向和内涵之上的，信仰是修行者生命的唯一，信仰所指是生死一世唯一的意义，所以佛法是针对灵魂解脱而来的，而不是人世间的利益满足而来的，所以修行的严肃程度，超越于人世间一世的生死，超越于生生世世生生死死的无明轮回，是生命永恒的归宿和终极目标。
信仰驱动的修行是什么样的，佛说的每一个字都要用灵魂去履行，生命只为了修行而存在，并不是为了修行来获得什么人世间的利益，修行甚至比活着更重要，并不存在信仰为自我让步，而是信仰取代自我熄灭自我。信仰是什么感觉，无我离欲，纯明普照，宽恕一切，温暖大爱。
“佛法是步入实相的道路，不是满足人心的课本，想要接近实相，是需要熄灭幻相的。而最大的幻相就是我们自己，自我熄灭，佛性现前。
修佛最大，最根本，最深切的功德，来源于对现实利益的放手，对主观自我彻底的舍弃！”——老师
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师兄说:没有信仰，修行就是形式，什么也克服不了！
感恩师兄的加持
永远不会忘记婚礼上我们相看泪眼的场景。从前一天彩排时走上台对视就忍不住眼泪 到婚礼前夕你一夜未眠只为了写好上台与我的婚礼誓言 再到婚礼现场你时时刻刻不忘为我提着婚纱 每一件你都事无巨细的做好 婚后依然没有改变 对我年复一年有求必应 从与你相识相恋走进婚姻殿堂 我也迎来了一个又一个的新身份 从女儿到妻子 从妻子又要升级为妈妈 1+1即将等于3 我多了盔甲也多了软肋 初为人妻人母以后还请你们爷俩多多指教～ https://t.cn/R2WxNZN
清朝，一寡妇与老光棍打赌，光棍若去乱葬岗睡9晚，便嫁给他为妻。光棍汉答应了，每天带一壶酒到坟坡睡觉。不料遇上一麻衣老妇，光棍以为是寡妇找来吓他的，便毫不惧怕，请她喝酒。九天后，老妇人离开时送他两粒丹药。
汉中靠四川的地方，有个叫卢湾的村子，村里有个叫卢平的老光棍。这老光棍虽然年过五旬，但却个子高大健壮，干活不输年轻人。
卢平天生胆大，敢做些别人不敢做的傻事，因此村里人也称他卢大胆。
这天，卢大胆到坡上干农活。时逢农忙，地间有许多人忙活着。卢大胆这一块地，靠着村里周寡妇家的地。当时，周寡妇正在地里拔草。
周寡妇是个老寡妇，也四十好几了，她丈夫三年前去世后，一直没找到合适的男人再嫁。那年头，老寡妇很难再嫁出去的。
周寡妇突然对卢平说：“卢大胆，听说你胆子很壮，可敢与我打赌？”
周寡妇说：“去年村里的端公先生，炼九龙化骨水，在乱葬岗睡了四十九个晚上，这事你也知道，你若敢到那儿睡九天，就算你真的胆大。”
卢大胆说：“九天而已，有啥不敢的，但你先说跟我赌啥？划得来我去，划不来凭啥和你赌！”卢大胆并不蠢，先得把赌注问好。
不少地里邻居们听到了，便跟着起哄，说卢大胆敢睡坟坡九天，就让周寡妇去给你当婆娘。大家说着好玩，不料那周寡妇脸一红道：“他没那本事。”
卢大胆被一激，当场就同意了。当天晚上，卢大胆卷起一床竹席，提个麻布口袋往北岭去了。
北岭上，密密麻麻不知有多少荒坟。
这一大片乱葬岗，是明末那个叫八大王的义军首领，带着他的部队，在这一带胡乱杀人，致使这一带的人口几乎被灭绝。
数十年后，一些异乡人来此处，看见累累白骨，便在将外露的尸骨，在北山胡乱安葬下来。这一片坟坡，日间都很少人敢从此地经过。
坟坡中间有一棵矮松，下面有一块大青石。卢大胆把席子铺上，拿两只瓷碗出来，一只碗装了些花生米，另一只碗却倒上半碗高粱酒。
卢大胆坐在竹席上，喝烈酒吃花生，这也是挺舒服的。
不远的坟后传来沙沙声，一个穿黑衣的妇人，身材臃肿，朝着他走过来。靠得近些时，卢大胆借着月光，看见这是一个老妇，约六十来岁生得颇丑。
妇人沙哑地道：“你是何人？敢来这乱坟堆吃喝，不怕死吗？”
卢大胆这老妇身材，和那周寡妇颇为相似，莫不她为了赢赌约，故意扮鬼前来吓自己？一有此念，卢大胆一笑说：“鬼算老几？我卢大胆就是鬼王。”
那妇人嘎嘎怪笑起来，声音十分刺耳难听，卢大胆心里也有点发毛。继而老妇人说：“你果然有些胆色，看你一人饮酒，能否请我喝一杯？”
卢大胆称没有多的碗，便递过自己刚喝了两口的酒碗。丑妇接过去喝了一大口，称酒不错。就这样，半夜三更乱坟间。二人吃花生米下酒，也不多说话。
花生米吃完，酒也喝尽后，那老妇说：“这酒味道尚可，明天多带点，夜里我还来与你共饮。”说完几步闪到坟后，竟然踪迹全无。
卢大胆也不再想此事，倒在竹席上呼呼睡着了，到鸡鸣才醒过来。
就这样，卢大胆每晚到北坟坡睡觉，那丑妇随后出现，一起吃他带来的花生之类小菜，畅意喝酒。这妇人的确不是周寡妇，但卢大胆始终认为，她多半是周寡妇请来的，想让他知难而退。
转眼就过了九天，这晚喝酒时卢大胆告诉丑妇说，他明天不再来了。
丑妇看了看他，从衣袋里摸出两颗金色的丹药说：“实不相瞒，我不是阳间之人，而是阴山背后的一个鬼仙。寻找阴阳交汇之地，炼制了一炉岁月仙丹，这一炉丹药也刚好完工。这些天喝你的酒，也有有缘。便赠你两丸，阳世之人服用一丸，可返老30年。”
卢大胆看着这两颗金色的丹药，心中大喜接过。陪老妇人喝完最后的酒后，那老妇起身向他告辞，说要回阴间去了，身子一闪便消失无踪。
卢大胆果然在坟头睡了九天，一回村，村里人便闹成一团了。要让周寡妇嫁过门去。那周寡妇有言在先，此时没有办法反悔。
卢大胆见周寡妇竟同意了，自己若推脱，倒显得小气，于是就将家里收拾一番，又准备了些婚礼用品。
几天后，请村里人吃了酒宴，二人便进了洞房，结为夫妻。卢大胆拿出那两颗岁月仙丹，自己和妻子各服下一颗。
吃了此丹后，两人身子发热，开始脱皮，只好到后屋烧水洗澡。这澡一洗完出来，卢大胆成了二十出头的年轻小伙，周寡妇更是成了十几岁的黄花闺女。
二人看着对方，简直难以置信，两人抱在一起，回新房快快乐乐地折腾了一夜。第二天，村里人看着这对新媳妇，完全傻了眼，根本就无法相信。
这个故事叫《岁月仙丹》，来源于《静月斋民间故事》，作者：阿飞
岁月是把杀猪刀，人人都被催着老。如果能回到从前，想必我们的人生都会更加精彩，更不一样，然而世上没有后悔药，过去的便永远过去了。
卢大胆因为打赌，得到仙丹赚回三十年青春，实在让人羡慕无比。但我们一般人，可没有他的胆量啊，这事儿怕也不敢尝试了。
汉中靠四川的地方，有个叫卢湾的村子，村里有个叫卢平的老光棍。这老光棍虽然年过五旬，但却个子高大健壮，干活不输年轻人。
卢平天生胆大，敢做些别人不敢做的傻事，因此村里人也称他卢大胆。
这天，卢大胆到坡上干农活。时逢农忙，地间有许多人忙活着。卢大胆这一块地，靠着村里周寡妇家的地。当时，周寡妇正在地里拔草。
周寡妇是个老寡妇，也四十好几了，她丈夫三年前去世后，一直没找到合适的男人再嫁。那年头，老寡妇很难再嫁出去的。
周寡妇突然对卢平说：“卢大胆，听说你胆子很壮，可敢与我打赌？”
周寡妇说：“去年村里的端公先生，炼九龙化骨水，在乱葬岗睡了四十九个晚上，这事你也知道，你若敢到那儿睡九天，就算你真的胆大。”
卢大胆说：“九天而已，有啥不敢的，但你先说跟我赌啥？划得来我去，划不来凭啥和你赌！”卢大胆并不蠢，先得把赌注问好。
不少地里邻居们听到了，便跟着起哄，说卢大胆敢睡坟坡九天，就让周寡妇去给你当婆娘。大家说着好玩，不料那周寡妇脸一红道：“他没那本事。”
卢大胆被一激，当场就同意了。当天晚上，卢大胆卷起一床竹席，提个麻布口袋往北岭去了。
北岭上，密密麻麻不知有多少荒坟。
这一大片乱葬岗，是明末那个叫八大王的义军首领，带着他的部队，在这一带胡乱杀人，致使这一带的人口几乎被灭绝。
数十年后，一些异乡人来此处，看见累累白骨，便在将外露的尸骨，在北山胡乱安葬下来。这一片坟坡，日间都很少人敢从此地经过。
坟坡中间有一棵矮松，下面有一块大青石。卢大胆把席子铺上，拿两只瓷碗出来，一只碗装了些花生米，另一只碗却倒上半碗高粱酒。
卢大胆坐在竹席上，喝烈酒吃花生，这也是挺舒服的。
不远的坟后传来沙沙声，一个穿黑衣的妇人，身材臃肿，朝着他走过来。靠得近些时，卢大胆借着月光，看见这是一个老妇，约六十来岁生得颇丑。
妇人沙哑地道：“你是何人？敢来这乱坟堆吃喝，不怕死吗？”
卢大胆这老妇身材，和那周寡妇颇为相似，莫不她为了赢赌约，故意扮鬼前来吓自己？一有此念，卢大胆一笑说：“鬼算老几？我卢大胆就是鬼王。”
那妇人嘎嘎怪笑起来，声音十分刺耳难听，卢大胆心里也有点发毛。继而老妇人说：“你果然有些胆色，看你一人饮酒，能否请我喝一杯？”
卢大胆称没有多的碗，便递过自己刚喝了两口的酒碗。丑妇接过去喝了一大口，称酒不错。就这样，半夜三更乱坟间。二人吃花生米下酒，也不多说话。
花生米吃完，酒也喝尽后，那老妇说：“这酒味道尚可，明天多带点，夜里我还来与你共饮。”说完几步闪到坟后，竟然踪迹全无。
卢大胆也不再想此事，倒在竹席上呼呼睡着了，到鸡鸣才醒过来。
就这样，卢大胆每晚到北坟坡睡觉，那丑妇随后出现，一起吃他带来的花生之类小菜，畅意喝酒。这妇人的确不是周寡妇，但卢大胆始终认为，她多半是周寡妇请来的，想让他知难而退。
转眼就过了九天，这晚喝酒时卢大胆告诉丑妇说，他明天不再来了。
丑妇看了看他，从衣袋里摸出两颗金色的丹药说：“实不相瞒，我不是阳间之人，而是阴山背后的一个鬼仙。寻找阴阳交汇之地，炼制了一炉岁月仙丹，这一炉丹药也刚好完工。这些天喝你的酒，也有有缘。便赠你两丸，阳世之人服用一丸，可返老30年。”
卢大胆看着这两颗金色的丹药，心中大喜接过。陪老妇人喝完最后的酒后，那老妇起身向他告辞，说要回阴间去了，身子一闪便消失无踪。
卢大胆果然在坟头睡了九天，一回村，村里人便闹成一团了。要让周寡妇嫁过门去。那周寡妇有言在先，此时没有办法反悔。
卢大胆见周寡妇竟同意了，自己若推脱，倒显得小气，于是就将家里收拾一番，又准备了些婚礼用品。
几天后，请村里人吃了酒宴，二人便进了洞房，结为夫妻。卢大胆拿出那两颗岁月仙丹，自己和妻子各服下一颗。
吃了此丹后，两人身子发热，开始脱皮，只好到后屋烧水洗澡。这澡一洗完出来，卢大胆成了二十出头的年轻小伙，周寡妇更是成了十几岁的黄花闺女。
二人看着对方，简直难以置信，两人抱在一起，回新房快快乐乐地折腾了一夜。第二天，村里人看着这对新媳妇，完全傻了眼，根本就无法相信。
这个故事叫《岁月仙丹》，来源于《静月斋民间故事》，作者：阿飞
岁月是把杀猪刀，人人都被催着老。如果能回到从前，想必我们的人生都会更加精彩，更不一样，然而世上没有后悔药，过去的便永远过去了。
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