威慑妖魔，可除灾祸！带你认识道观屋脊上的仙人和神兽#传统文化#
道观，为道众修行和大众身心依止所在，哪怕是没有道教信仰的普通游客来到道观时，也常会被其古朴庄严的建筑风格所震撼。
漫步道观中，古老的建筑历经岁月洗礼，耳边响起阵阵木鱼声，闭上眼，静静感受这份清静无为和天人合一，品尝忙碌生活里难得的一份宁静，好不惬意。
抬眼望去，处处风景，就连道观屋脊上也颇有一番别致，常常竖立着一排排的“仙人”加“神兽”组合，煞是有趣。
实际上，这不仅仅是道观特有的风景，而是在中华传统建筑中普遍存在的屋脊装饰，除了道观外，其他古建筑如皇宫、园林等的檐角屋脊上都常会排列着这些数目不等的“神兽”作为装饰，民间称之为吻兽、跑兽或屋脊兽。
在使用上，屋脊兽是有严格标准的。
首先，古人根据建筑的等级高低规定其使用数量，除排在最前面的骑凤仙人外，一般为单数个。为了显示等级威仪，除宫殿和庙宇外普通的民宅也不可以在檐角上安放屋脊兽。
其次，依据道教阴阳学说以及风水堪舆观点，古人认为，屋脊兽除了有防止雨水侵蚀渗漏、松散脱裂和美观装饰等具体作用外，还有趋吉避凶的功效，所以并不是可以随便摆放的。
通常来说，古建筑上屋脊兽的数目虽不相同，但一般不能超过十个，只有等级规格最高者，如道观中供奉玉皇的殿堂、以及故宫太和殿等，屋脊上可排列十个脊兽，而且这些屋脊兽的排列是有次序的，依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什，排在这些脊兽前面的还有骑凤仙人。
传说中，骑凤仙人便是齐国君主齐泯王，有次在与敌军作战时陷入包围中，一只凤凰飞来载着齐泯王脱离危险，因此人们就把他骑着凤凰的形象放在屋脊前端，寓意逢凶化吉。
在骑凤仙人后的小“神兽”们，也各有含义。
神兽”中第一位是嘲风，神话传说中“龙生九子”里的老三，象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。
第二位神兽便是百鸟之王凤，和嘲风一起构成龙凤呈祥之兆，同样象征祥瑞。
排在第三的是狮子，是勇猛和威严兼具的瑞兽，一声狮子吼，群兽慑服，乃镇山之王，道教尊神太乙救苦天尊便以狮子为坐骑，寓意勇猛威严。
接下来是天马、海马、狻猊（suān ní）、押鱼( xiá yú)、獬豸(xiè zhì)、斗牛、行什等神兽，也都寓意吉祥，各有传说。
可以说，我国古代建筑群屋脊上这些“神兽”饰件们，除了显示古代匠人们高超的工匠精神和技艺外，更贴切地反映出先人们对神仙信仰的尊崇和向往。谁说中国人从来没有信仰呢？
（文/孙寅峰） https://t.cn/Evk4evd
道观，为道众修行和大众身心依止所在，哪怕是没有道教信仰的普通游客来到道观时，也常会被其古朴庄严的建筑风格所震撼。
漫步道观中，古老的建筑历经岁月洗礼，耳边响起阵阵木鱼声，闭上眼，静静感受这份清静无为和天人合一，品尝忙碌生活里难得的一份宁静，好不惬意。
抬眼望去，处处风景，就连道观屋脊上也颇有一番别致，常常竖立着一排排的“仙人”加“神兽”组合，煞是有趣。
实际上，这不仅仅是道观特有的风景，而是在中华传统建筑中普遍存在的屋脊装饰，除了道观外，其他古建筑如皇宫、园林等的檐角屋脊上都常会排列着这些数目不等的“神兽”作为装饰，民间称之为吻兽、跑兽或屋脊兽。
在使用上，屋脊兽是有严格标准的。
首先，古人根据建筑的等级高低规定其使用数量，除排在最前面的骑凤仙人外，一般为单数个。为了显示等级威仪，除宫殿和庙宇外普通的民宅也不可以在檐角上安放屋脊兽。
其次，依据道教阴阳学说以及风水堪舆观点，古人认为，屋脊兽除了有防止雨水侵蚀渗漏、松散脱裂和美观装饰等具体作用外，还有趋吉避凶的功效，所以并不是可以随便摆放的。
通常来说，古建筑上屋脊兽的数目虽不相同，但一般不能超过十个，只有等级规格最高者，如道观中供奉玉皇的殿堂、以及故宫太和殿等，屋脊上可排列十个脊兽，而且这些屋脊兽的排列是有次序的，依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什，排在这些脊兽前面的还有骑凤仙人。
传说中，骑凤仙人便是齐国君主齐泯王，有次在与敌军作战时陷入包围中，一只凤凰飞来载着齐泯王脱离危险，因此人们就把他骑着凤凰的形象放在屋脊前端，寓意逢凶化吉。
在骑凤仙人后的小“神兽”们，也各有含义。
神兽”中第一位是嘲风，神话传说中“龙生九子”里的老三，象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。
第二位神兽便是百鸟之王凤，和嘲风一起构成龙凤呈祥之兆，同样象征祥瑞。
排在第三的是狮子，是勇猛和威严兼具的瑞兽，一声狮子吼，群兽慑服，乃镇山之王，道教尊神太乙救苦天尊便以狮子为坐骑，寓意勇猛威严。
接下来是天马、海马、狻猊（suān ní）、押鱼( xiá yú)、獬豸(xiè zhì)、斗牛、行什等神兽，也都寓意吉祥，各有传说。
可以说，我国古代建筑群屋脊上这些“神兽”饰件们，除了显示古代匠人们高超的工匠精神和技艺外，更贴切地反映出先人们对神仙信仰的尊崇和向往。谁说中国人从来没有信仰呢？
（文/孙寅峰） https://t.cn/Evk4evd
仙剑四，太坑了！
女主韩菱纱被魔改，明明是一个擅长风水堪舆之术、短发干练的女版“胡八一”，愣是被改成了长发及腰、长裙飘飘的公主形象。
现在的古装电视剧是真的省事，丝毫不在乎剧中角色的人设和形象，一溜烟的长发长裙，只要拍照拍起来好看就行，其他的在导演眼中都是浮云！
游戏中原版韩菱纱背负着家族命运，四处奔走，对辨识墓穴位置、破解奇诡机关、地脉风水之学颇有研究，自称是独行千里的陵墓大盗，常年混迹江湖，还喜欢劫富济贫！
所以游戏中的原版形象，为符合韩菱纱的人设以及她的做事风格，是短发短打的设计，手握两柄短刃，显得干练，又很飒！
韩菱纱的那种江湖气，跟赵灵儿完全不是一路人，韩菱纱其实更像是《仙剑一》的林月如，只是少了点林月如的刁蛮任性。
然而，导演硬是要把韩菱纱拍成赵灵儿！
男主云天河也是，擅长狩猎，短发造型略显粗放，加之剑术天赋高，他的武器除了佩剑，还有弓箭，结果剧中的形象，俊秀清爽得更像是名门正派的俊俏公子哥！
当然这个锅，肯定不能全甩给演员，导演的锅才是最大的，这样一部魔改的剧，扑街概率有点大！
女主韩菱纱被魔改，明明是一个擅长风水堪舆之术、短发干练的女版“胡八一”，愣是被改成了长发及腰、长裙飘飘的公主形象。
现在的古装电视剧是真的省事，丝毫不在乎剧中角色的人设和形象，一溜烟的长发长裙，只要拍照拍起来好看就行，其他的在导演眼中都是浮云！
游戏中原版韩菱纱背负着家族命运，四处奔走，对辨识墓穴位置、破解奇诡机关、地脉风水之学颇有研究，自称是独行千里的陵墓大盗，常年混迹江湖，还喜欢劫富济贫！
所以游戏中的原版形象，为符合韩菱纱的人设以及她的做事风格，是短发短打的设计，手握两柄短刃，显得干练，又很飒！
韩菱纱的那种江湖气，跟赵灵儿完全不是一路人，韩菱纱其实更像是《仙剑一》的林月如，只是少了点林月如的刁蛮任性。
然而，导演硬是要把韩菱纱拍成赵灵儿！
男主云天河也是，擅长狩猎，短发造型略显粗放，加之剑术天赋高，他的武器除了佩剑，还有弓箭，结果剧中的形象，俊秀清爽得更像是名门正派的俊俏公子哥！
当然这个锅，肯定不能全甩给演员，导演的锅才是最大的，这样一部魔改的剧，扑街概率有点大！
仙剑四，太坑了！
女主韩菱纱被魔改，明明是一个擅长风水堪舆之术、短发干练的女版“胡八一”，愣是被改成了长发及腰、长裙飘飘的公主形象，赵灵儿才是公主，韩菱纱不是！
现在的古装电视剧，导演是真的省事，丝毫不在乎剧中角色的人设和形象，一溜烟的长发长裙，只要拍照拍起来好看就行，其他的在导演眼中都是浮云！
游戏中原版韩菱纱背负着家族命运，四处奔走，对辨识墓穴位置、破解奇诡机关、地脉风水之学颇有研究，自称是独行千里的陵墓大盗，常年混迹江湖，还喜欢劫富济贫！
所以游戏中的原版形象，为符合韩菱纱的人设以及她的做事风格，是短发短打的设计，手握两柄短刃，显得干练，又很飒！
韩菱纱的那种江湖气，跟赵灵儿完全不是一路人，韩菱纱其实更像是《仙剑一》的林月如，只是少了点林月如的刁蛮任性。
然而，导演硬是要把韩菱纱拍成赵灵儿！
男主云天河也是，擅长狩猎，短发造型略显粗放，加之剑术天赋高，他的武器除了佩剑，还有弓箭，结果剧中的形象，俊秀清爽得更像是名门正派的俊俏公子哥！
当然这个锅，肯定不能全甩给演员，导演的锅才是最大的，这样一部魔改的剧，扑街概率有点大！
再看看两位导演拍的古装剧，评分想要破个7分，可能都困难重重！
#鞠婧祎陈哲远仙剑四拥抱路透照#
女主韩菱纱被魔改，明明是一个擅长风水堪舆之术、短发干练的女版“胡八一”，愣是被改成了长发及腰、长裙飘飘的公主形象，赵灵儿才是公主，韩菱纱不是！
现在的古装电视剧，导演是真的省事，丝毫不在乎剧中角色的人设和形象，一溜烟的长发长裙，只要拍照拍起来好看就行，其他的在导演眼中都是浮云！
游戏中原版韩菱纱背负着家族命运，四处奔走，对辨识墓穴位置、破解奇诡机关、地脉风水之学颇有研究，自称是独行千里的陵墓大盗，常年混迹江湖，还喜欢劫富济贫！
所以游戏中的原版形象，为符合韩菱纱的人设以及她的做事风格，是短发短打的设计，手握两柄短刃，显得干练，又很飒！
韩菱纱的那种江湖气，跟赵灵儿完全不是一路人，韩菱纱其实更像是《仙剑一》的林月如，只是少了点林月如的刁蛮任性。
然而，导演硬是要把韩菱纱拍成赵灵儿！
男主云天河也是，擅长狩猎，短发造型略显粗放，加之剑术天赋高，他的武器除了佩剑，还有弓箭，结果剧中的形象，俊秀清爽得更像是名门正派的俊俏公子哥！
当然这个锅，肯定不能全甩给演员，导演的锅才是最大的，这样一部魔改的剧，扑街概率有点大！
再看看两位导演拍的古装剧，评分想要破个7分，可能都困难重重！
#鞠婧祎陈哲远仙剑四拥抱路透照#
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