#00后临海女孩离世捐器官救4人#
看到这条消息,被这位妹妹深深地感动了,器官和遗体捐献者以及他们的家人,都是非常伟大的,用自己的痛苦,去挽救别人的生命,向死而生。
我是个很怕疼的人,哪怕未来有一天我可能已经失去知觉,但是想到要从我身上取下我的器官,光是想想我都觉得很疼很疼了。
我一直很佩服献血的、捐献器官的、捐献遗体的人,他们来这世上一趟,仿佛是自带使命来拯救一些人的。我也希望未来的某一天我能如他们一般勇敢坚强。
我自己也认识一些朋友是登记了器官捐献或遗体捐献的,用他们的话来说:如果自己已经没救了,身体的某一部分还有用,就别让它变成只能烧掉的垃圾,让它发挥点余热,万一能拯救一个人的生命生活,那自己的死亡就不亏,如果能救两个以上那就是赚了。哪怕器官不能捐献,遗体也可以捐给医学院,总能救到人。
捐献器官和遗体的人,是无私的,活着签署同意书的家属更是崇高的,舍小我为大我的人,永远都让人感动。#微博新知博主#
看到这条消息,被这位妹妹深深地感动了,器官和遗体捐献者以及他们的家人,都是非常伟大的,用自己的痛苦,去挽救别人的生命,向死而生。
我是个很怕疼的人,哪怕未来有一天我可能已经失去知觉,但是想到要从我身上取下我的器官,光是想想我都觉得很疼很疼了。
我一直很佩服献血的、捐献器官的、捐献遗体的人,他们来这世上一趟,仿佛是自带使命来拯救一些人的。我也希望未来的某一天我能如他们一般勇敢坚强。
我自己也认识一些朋友是登记了器官捐献或遗体捐献的,用他们的话来说:如果自己已经没救了,身体的某一部分还有用,就别让它变成只能烧掉的垃圾,让它发挥点余热,万一能拯救一个人的生命生活,那自己的死亡就不亏,如果能救两个以上那就是赚了。哪怕器官不能捐献,遗体也可以捐给医学院,总能救到人。
捐献器官和遗体的人,是无私的,活着签署同意书的家属更是崇高的,舍小我为大我的人,永远都让人感动。#微博新知博主#
【时隔两年半线下集结 A.R.M.Y准备好了!】#bts[超话]# #bts首尔演唱会# 男团防弹少年团(BTS)首尔演唱会“BTS PERMISSION TO DANCE ON STAGE - SEOUL”将于今晚在蚕室综合体育场拉开帷幕,这将是BTS自新冠疫情暴发以来首次与国内粉丝线下见面,也是他们继2019年10月举办世巡演唱会以来,时隔近两年半再次在国内开唱。图为当天下午,来自全国各地和海外的A.R.M.Y在场外等候入场。
【仇英 明 《桃花源图卷》】
纸本重彩,33.0X472厘米,美国波士顿艺术博物馆藏。此画的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》,描绘了人们理想中的隐居胜地,成爲后世画家热衷描绘的题材。画卷大致可分为五个场景:发现桃源、桃源见闻、源中闲聊、桃源畅饮、离开桃源,卷前有清乾隆两处御题。
此画远处峰峦起伏,幽深高远,山间云蒸雾漫。远山深处庙台亭阁在云雾中时隐时现,若仙若幻,流水木桥,奇松虬曲,景致幽雅。全卷勾勒精工,不论一草一木,一枝一叶,还是人物的动态和表情都描绘的细致入微,严谨工细。通幅青绿著色,色彩研丽雅美,显示了仇英精深的人物和山水表现能力。
桃源文化悠久绵长,不仅唐宋元时期都有相关诗文创作,而且李昭道、荆浩、关仝、郭熙、李唐、马和之、赵伯驹、伯骕、刘松年、赵孟頫、钱选、王蒙等人也都有桃源图流传,内容形式不尽相同,而且大部分已经遗失。至明代,桃源图再次流行兴盛,究其原因除了政,治动荡引起的避世心理,主要是源于明人对自我觉醒和精神超越的思考与追问。
存世的约三十六幅桃源图中有十余幅出自仇英之手,文征明之子文嘉的《钤山堂书画记》也证实了明代桃源题材绘画风潮确实肇始于仇英。这幅画卷以武陵渔夫的行踪为主线,贯穿全篇,画中绘有四十多个人物,他们形态各异、表情丰富,惟妙惟肖。其中有划船的渔夫、打柴的樵夫、扛锄的农夫、聊天的村民,每个人都快乐地做着自己的事情,怡然自得,展现出田园生活的无限乐趣。画中山水和人物完美结合,浑然一体,营造出景致优美、悠闲自得的人间仙境。
#遇见艺术# #新星V计划#
纸本重彩,33.0X472厘米,美国波士顿艺术博物馆藏。此画的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》,描绘了人们理想中的隐居胜地,成爲后世画家热衷描绘的题材。画卷大致可分为五个场景:发现桃源、桃源见闻、源中闲聊、桃源畅饮、离开桃源,卷前有清乾隆两处御题。
此画远处峰峦起伏,幽深高远,山间云蒸雾漫。远山深处庙台亭阁在云雾中时隐时现,若仙若幻,流水木桥,奇松虬曲,景致幽雅。全卷勾勒精工,不论一草一木,一枝一叶,还是人物的动态和表情都描绘的细致入微,严谨工细。通幅青绿著色,色彩研丽雅美,显示了仇英精深的人物和山水表现能力。
桃源文化悠久绵长,不仅唐宋元时期都有相关诗文创作,而且李昭道、荆浩、关仝、郭熙、李唐、马和之、赵伯驹、伯骕、刘松年、赵孟頫、钱选、王蒙等人也都有桃源图流传,内容形式不尽相同,而且大部分已经遗失。至明代,桃源图再次流行兴盛,究其原因除了政,治动荡引起的避世心理,主要是源于明人对自我觉醒和精神超越的思考与追问。
存世的约三十六幅桃源图中有十余幅出自仇英之手,文征明之子文嘉的《钤山堂书画记》也证实了明代桃源题材绘画风潮确实肇始于仇英。这幅画卷以武陵渔夫的行踪为主线,贯穿全篇,画中绘有四十多个人物,他们形态各异、表情丰富,惟妙惟肖。其中有划船的渔夫、打柴的樵夫、扛锄的农夫、聊天的村民,每个人都快乐地做着自己的事情,怡然自得,展现出田园生活的无限乐趣。画中山水和人物完美结合,浑然一体,营造出景致优美、悠闲自得的人间仙境。
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