在这个充满二:2022年2月22日星期二正月二十二,这么多2的日子里,不二对不起日历,那就让我们来二一下吧:
庄子说"四十不惑"主要指男人,一把年纪突然有天发现装B代价太高不装了,于是不惑了。
我说2B青年欢乐多,隔壁青年听见问我2B是什么,我说"那是一种铅笔!"
一哥们跟饭后说要骑自行车回家的我说:"那一定是因为浪漫吧?"我说:NO,是因为可以酒驾。
我也喝了一杯,忽然想起请几天一段话
这是酒吗 ?不 ,这不是酒 。 这是有温度的江河 ,是曾经趟过的浑水 ,是暗淡无光日子里的良药, 是坠入腹中的琐碎 ,也是热泪盈眶的未来! https://t.cn/z8bMhde
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我也喝了一杯,忽然想起请几天一段话
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1991-95年,我在35-39岁之间,是人生最困窘的时候。93年,我已是副教授,住川师大碉堡楼三十平米蜗居。单位集资建房,两室一厅带袖珍厨卫,60平米,12000元,我们都拿不出来。那个时候,还没有住房按揭这一说,也不可能找父母兄弟借,没有借钱消费的观念。我是靠一支钢笔,一个字一个字地爬格子,爬出了蜗居。
现在回想,真的为自己骄傲。那个时候,虽然清贫,但有追求,有梦想,而且精力充沛,斗志昂扬 ,常常爬格子至凌晨四五点。我不是神 ,是凡夫俗子,睡眠不足,就无精打采。但有一种国产兴奋剂,不是注射,而是饮用,一边饮用一边爬格子,文思泉涌,神采飞扬。
兴奋剂不是违禁物,是中国名酒:张裕金奖白兰地。2007年暑假,夫妻山东游,特地去烟台张裕葡萄酒公司门外的巨型酒瓶前留影,致敬金奖白兰地。
金奖白兰地是葡萄酒,但酒精度高达38℃。价格不卑不亢,介于啤酒和白酒之间,五六元一瓶。关键是,酒精度可控。经过试验,兑热开水稀释,可以降至19℃-10℃,比白酒温柔,比啤酒热烈。而其它酒,兑开水稀释之后,都很难喝;只有金奖白兰地,仍然意味悠长。所以,成了我困窘时代奋斗时代的最爱,不二的选择。
我在四十而不惑的时候,虽然还住蜗居,但前途已非常光明。两年后,晋升教授,乔迁78平米三室一厅新居。再7年后,入住江安花园带花园的大房子。年届知天命,平常人平常心,再也不用熬夜,再也不需要物美价廉的兴奋剂。
最近退休,退出人生舞台,回首往事,突然想起张裕金奖白兰地。怀旧,是我现在人生的一种乐趣和动力。我在小区附近所有超市,红旗、舞东风、联合一百等,都没找到;几家名酒专卖店,国内外名酒都有,却没有金奖白兰地。老板或老板娘竟然说,从来没听说过呢。我说这是从前东郊川师大小卖部都有卖的名酒,他们说从前是解放前吧?我说呵呵,真的是三十年河东,三十年河西!
我不死心。都说万物皆可网购,于是上网,在京东找到这款30年前的人生兴奋剂,750ml×6,30元/瓶,立即加入购物车。今天到货,如逢故人。请小喵斟酒,他说爷头,这个白兰地比花雕好喝吗?我说都不好喝。他说那你为什么要喝呢?这个话,我现在不能跟小喵说,跟网友说吧,所有酒,白酒葡萄酒啤酒等等,本质上都是兴奋剂。 https://t.cn/R2WxuoH https://t.cn/R2WxuoH
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兴奋剂不是违禁物,是中国名酒:张裕金奖白兰地。2007年暑假,夫妻山东游,特地去烟台张裕葡萄酒公司门外的巨型酒瓶前留影,致敬金奖白兰地。
金奖白兰地是葡萄酒,但酒精度高达38℃。价格不卑不亢,介于啤酒和白酒之间,五六元一瓶。关键是,酒精度可控。经过试验,兑热开水稀释,可以降至19℃-10℃,比白酒温柔,比啤酒热烈。而其它酒,兑开水稀释之后,都很难喝;只有金奖白兰地,仍然意味悠长。所以,成了我困窘时代奋斗时代的最爱,不二的选择。
我在四十而不惑的时候,虽然还住蜗居,但前途已非常光明。两年后,晋升教授,乔迁78平米三室一厅新居。再7年后,入住江安花园带花园的大房子。年届知天命,平常人平常心,再也不用熬夜,再也不需要物美价廉的兴奋剂。
最近退休,退出人生舞台,回首往事,突然想起张裕金奖白兰地。怀旧,是我现在人生的一种乐趣和动力。我在小区附近所有超市,红旗、舞东风、联合一百等,都没找到;几家名酒专卖店,国内外名酒都有,却没有金奖白兰地。老板或老板娘竟然说,从来没听说过呢。我说这是从前东郊川师大小卖部都有卖的名酒,他们说从前是解放前吧?我说呵呵,真的是三十年河东,三十年河西!
我不死心。都说万物皆可网购,于是上网,在京东找到这款30年前的人生兴奋剂,750ml×6,30元/瓶,立即加入购物车。今天到货,如逢故人。请小喵斟酒,他说爷头,这个白兰地比花雕好喝吗?我说都不好喝。他说那你为什么要喝呢?这个话,我现在不能跟小喵说,跟网友说吧,所有酒,白酒葡萄酒啤酒等等,本质上都是兴奋剂。 https://t.cn/R2WxuoH https://t.cn/R2WxuoH
【沧海读书】关于“心”的功能,《孟子·告子上》有言:
“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”
《荀子·解蔽篇》则对“心”的功能特性,作了进一步思考:
“心者,形之君也,而神明之主也,出令而无所受令。”
把“心”明确定性为人体的主宰者,包括身心两方面,既主宰身体,又主宰精神,只发号施令,不接受命令。
“自禁也,自使也,自夺也,自取也,自行也,自止也。”
言“心”之活动具有自主性。
“故口可劫而使墨云,形可劫而使屈申,心不可劫而使易意,是之则受,非之则辞。”
墨,与默同。故而或默或语,皆可力劫而威使之,形体或屈或伸,皆可力劫而迫使之,但“心”不受外力劫迫而改变,认为对则接受,认为不对则不授受。
“故曰:心容其择也,无禁必自见,其物也杂博,其情之至也不贰。”
容,即不受禁。纷杂万物入于心,心可自主选择,不受外力所禁,必自选自见自知,其情之至极在一而不二,杂博则乱,有择则一而不惑。
孟子、荀子这些关于“心”的论述,是中国古代对心理活动规律的尝试性思考,其他相关心理思考还有很多,亦有一定系统性。高觉敷在《中国心理学史》中,将荀子的心理学思想概括为形神观、心物观、天人观、人贵论。
心理学长长的历史中,包含有中国众多先贤的智慧成果,因古今语言、中西话语体系差别较大,这些多不为今之心理学者所知、所重、所承。但不可否认,孟子、荀子除了被标定为儒家学者外,亦当被称为中国早期的心理学家。
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“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”
《荀子·解蔽篇》则对“心”的功能特性,作了进一步思考:
“心者,形之君也,而神明之主也,出令而无所受令。”
把“心”明确定性为人体的主宰者,包括身心两方面,既主宰身体,又主宰精神,只发号施令,不接受命令。
“自禁也,自使也,自夺也,自取也,自行也,自止也。”
言“心”之活动具有自主性。
“故口可劫而使墨云,形可劫而使屈申,心不可劫而使易意,是之则受,非之则辞。”
墨,与默同。故而或默或语,皆可力劫而威使之,形体或屈或伸,皆可力劫而迫使之,但“心”不受外力劫迫而改变,认为对则接受,认为不对则不授受。
“故曰:心容其择也,无禁必自见,其物也杂博,其情之至也不贰。”
容,即不受禁。纷杂万物入于心,心可自主选择,不受外力所禁,必自选自见自知,其情之至极在一而不二,杂博则乱,有择则一而不惑。
孟子、荀子这些关于“心”的论述,是中国古代对心理活动规律的尝试性思考,其他相关心理思考还有很多,亦有一定系统性。高觉敷在《中国心理学史》中,将荀子的心理学思想概括为形神观、心物观、天人观、人贵论。
心理学长长的历史中,包含有中国众多先贤的智慧成果,因古今语言、中西话语体系差别较大,这些多不为今之心理学者所知、所重、所承。但不可否认,孟子、荀子除了被标定为儒家学者外,亦当被称为中国早期的心理学家。
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