2000多年前,
佛陀为什么要放弃王位而出家?
佛陀出家前是净饭国的太子,
名乔达摩·悉达多。
自出生以来,
就在王宫过着奢华安逸的生活。
他曾对侍者阿难回忆说:
我很娇贵,非常的娇贵,
极为娇贵。
在父王的宫殿里,
莲花池特地为我而设。
一处植青莲花,
一处植白莲花,
一处植红莲花。
我绝不用非波罗奈城的旃檀香,
头巾、袍子、下裙与外衣
全是由波罗奈城的布所裁制。
为确保我不受冷、热、尘、砂
或露水的侵扰,
一顶白伞盖不分昼夜地
举在我的头顶上。
我有三个宫殿:
一个供冬季使用,一个供夏季,
另一个则供雨季之用。
在雨季的宫殿里,
有清一色的女性为我歌舞作乐。
在这四个月里,
我从来不下楼到别的殿去。
太子迎娶了美丽绝伦的妻子
耶输陀罗,
他们深受民众的爱戴,
走到哪里都是鲜花和欢呼声。
在拥有了尘世中所有
“顶级的幸福”之后,
太子的内心却十分清醒。
他认识到,
这一切虚幻的幸福,
并不能阻挡老、病、死的侵袭,
以及由此带来的痛苦折磨。
他意识到:
当衰老现前时,
青春显得多么短暂;
当疾病现前时,
健康显得多么脆弱;
当死亡现前时,
活着显得多么无常。
因此,在《中部经》中,
佛陀对阿难说了这样一段话:
阿难:在我觉悟之前,
当还是个未觉悟的菩萨时,
我自身受制于生、老、病、死、
忧伤与烦恼,
我所追逐的一切也受制于这些事物。
我后来想:
为何自己受制于生、老、病、死、
忧伤与烦恼,
却还要去追逐受制于这些的事物呢?
若我自己受制于这些事物,
现在看到它们的过患,
我应当去追求
不生、不老、不病、不死、
无忧、无恼的最上解脱涅盘。
……
后来,当我仍年轻,
有着一头黑发,
充满青春气息,
刚刚步入人生的第一阶段时,
于父母不赞成,
并为此而悲伤流泪之中,
我剃除须发,着袈裟,
出家而过无家的生活。
就这样,为了寻求真正的解脱,
为了帮助所有被困在
烦恼与痛苦中的众生,
年轻的王子骑着白马,
越出宫墙,
奔向了出离之路。
解脱经云:
佛陀示现沙门相
为令众生不求梵天帝释之身。
勤求出世无上之法。
逾出宫城示现出离三界牢狱。
太子到了雪山之后,
达到了出家的目的。
他用随身佩带的刀
把头上的绀青发剃了下来。
他说:
“愿断我及众生一切烦恼,
以及夙世的业障。”
剃发前,
太子摘除发中明珠以奉还父王,
脱去身上的璎珞以奉还姨母,
同时又脱下身上华美的服饰
赠与耶输陀罗留作纪念。
太子又托咐侍从车匿带个口信,
对父王说:
“世上生死离别无有定期,
我今出家是为众生寻求解脱之道。”
又带信对耶输陀罗说:
“人生在世,恩爱一定要分离,
我今已断除这种苦恼,
希望你不要妄生贪恋,悲哀忧愁。”
佛陀为什么要放弃王位而出家?
佛陀出家前是净饭国的太子,
名乔达摩·悉达多。
自出生以来,
就在王宫过着奢华安逸的生活。
他曾对侍者阿难回忆说:
我很娇贵,非常的娇贵,
极为娇贵。
在父王的宫殿里,
莲花池特地为我而设。
一处植青莲花,
一处植白莲花,
一处植红莲花。
我绝不用非波罗奈城的旃檀香,
头巾、袍子、下裙与外衣
全是由波罗奈城的布所裁制。
为确保我不受冷、热、尘、砂
或露水的侵扰,
一顶白伞盖不分昼夜地
举在我的头顶上。
我有三个宫殿:
一个供冬季使用,一个供夏季,
另一个则供雨季之用。
在雨季的宫殿里,
有清一色的女性为我歌舞作乐。
在这四个月里,
我从来不下楼到别的殿去。
太子迎娶了美丽绝伦的妻子
耶输陀罗,
他们深受民众的爱戴,
走到哪里都是鲜花和欢呼声。
在拥有了尘世中所有
“顶级的幸福”之后,
太子的内心却十分清醒。
他认识到,
这一切虚幻的幸福,
并不能阻挡老、病、死的侵袭,
以及由此带来的痛苦折磨。
他意识到:
当衰老现前时,
青春显得多么短暂;
当疾病现前时,
健康显得多么脆弱;
当死亡现前时,
活着显得多么无常。
因此,在《中部经》中,
佛陀对阿难说了这样一段话:
阿难:在我觉悟之前,
当还是个未觉悟的菩萨时,
我自身受制于生、老、病、死、
忧伤与烦恼,
我所追逐的一切也受制于这些事物。
我后来想:
为何自己受制于生、老、病、死、
忧伤与烦恼,
却还要去追逐受制于这些的事物呢?
若我自己受制于这些事物,
现在看到它们的过患,
我应当去追求
不生、不老、不病、不死、
无忧、无恼的最上解脱涅盘。
……
后来,当我仍年轻,
有着一头黑发,
充满青春气息,
刚刚步入人生的第一阶段时,
于父母不赞成,
并为此而悲伤流泪之中,
我剃除须发,着袈裟,
出家而过无家的生活。
就这样,为了寻求真正的解脱,
为了帮助所有被困在
烦恼与痛苦中的众生,
年轻的王子骑着白马,
越出宫墙,
奔向了出离之路。
解脱经云:
佛陀示现沙门相
为令众生不求梵天帝释之身。
勤求出世无上之法。
逾出宫城示现出离三界牢狱。
太子到了雪山之后,
达到了出家的目的。
他用随身佩带的刀
把头上的绀青发剃了下来。
他说:
“愿断我及众生一切烦恼,
以及夙世的业障。”
剃发前,
太子摘除发中明珠以奉还父王,
脱去身上的璎珞以奉还姨母,
同时又脱下身上华美的服饰
赠与耶输陀罗留作纪念。
太子又托咐侍从车匿带个口信,
对父王说:
“世上生死离别无有定期,
我今出家是为众生寻求解脱之道。”
又带信对耶输陀罗说:
“人生在世,恩爱一定要分离,
我今已断除这种苦恼,
希望你不要妄生贪恋,悲哀忧愁。”
2000多年前,
佛陀为什么要放弃王位而出家?
佛陀出家前是净饭国的太子,
名乔达摩·悉达多。
自出生以来,
就在王宫过着奢华安逸的生活。
他曾对侍者阿难回忆说:
我很娇贵,非常的娇贵,
极为娇贵。
在父王的宫殿里,
莲花池特地为我而设。
一处植青莲花,
一处植白莲花,
一处植红莲花。
我绝不用非波罗奈城的旃檀香,
头巾、袍子、下裙与外衣
全是由波罗奈城的布所裁制。
为确保我不受冷、热、尘、砂
或露水的侵扰,
一顶白伞盖不分昼夜地
举在我的头顶上。
我有三个宫殿:
一个供冬季使用,一个供夏季,
另一个则供雨季之用。
在雨季的宫殿里,
有清一色的女性为我歌舞作乐。
在这四个月里,
我从来不下楼到别的殿去。
太子迎娶了美丽绝伦的妻子
耶输陀罗,
他们深受民众的爱戴,
走到哪里都是鲜花和欢呼声。
在拥有了尘世中所有
“顶级的幸福”之后,
太子的内心却十分清醒。
他认识到,
这一切虚幻的幸福,
并不能阻挡老、病、死的侵袭,
以及由此带来的痛苦折磨。
他意识到:
当衰老现前时,
青春显得多么短暂;
当疾病现前时,
健康显得多么脆弱;
当死亡现前时,
活着显得多么无常。
因此,在《中部经》中,
佛陀对阿难说了这样一段话:
阿难:在我觉悟之前,
当还是个未觉悟的菩萨时,
我自身受制于生、老、病、死、
忧伤与烦恼,
我所追逐的一切也受制于这些事物。
我后来想:
为何自己受制于生、老、病、死、
忧伤与烦恼,
却还要去追逐受制于这些的事物呢?
若我自己受制于这些事物,
现在看到它们的过患,
我应当去追求
不生、不老、不病、不死、
无忧、无恼的最上解脱涅盘。
……
后来,当我仍年轻,
有着一头黑发,
充满青春气息,
刚刚步入人生的第一阶段时,
于父母不赞成,
并为此而悲伤流泪之中,
我剃除须发,着袈裟,
出家而过无家的生活。
就这样,为了寻求真正的解脱,
为了帮助所有被困在
烦恼与痛苦中的众生,
年轻的王子骑着白马,
越出宫墙,
奔向了出离之路。
解脱经云:
佛陀示现沙门相
为令众生不求梵天帝释之身。
勤求出世无上之法。
逾出宫城示现出离三界牢狱。
太子到了雪山之后,
达到了出家的目的。
他用随身佩带的刀
把头上的绀青发剃了下来。
他说:
“愿断我及众生一切烦恼,
以及夙世的业障。”
剃发前,
太子摘除发中明珠以奉还父王,
脱去身上的璎珞以奉还姨母,
同时又脱下身上华美的服饰
赠与耶输陀罗留作纪念。
太子又托咐侍从车匿带个口信,
对父王说:
“世上生死离别无有定期,
我今出家是为众生寻求解脱之道。”
又带信对耶输陀罗说:
“人生在世,恩爱一定要分离,
我今已断除这种苦恼,
希望你不要妄生贪恋,悲哀忧愁。”
佛陀为什么要放弃王位而出家?
佛陀出家前是净饭国的太子,
名乔达摩·悉达多。
自出生以来,
就在王宫过着奢华安逸的生活。
他曾对侍者阿难回忆说:
我很娇贵,非常的娇贵,
极为娇贵。
在父王的宫殿里,
莲花池特地为我而设。
一处植青莲花,
一处植白莲花,
一处植红莲花。
我绝不用非波罗奈城的旃檀香,
头巾、袍子、下裙与外衣
全是由波罗奈城的布所裁制。
为确保我不受冷、热、尘、砂
或露水的侵扰,
一顶白伞盖不分昼夜地
举在我的头顶上。
我有三个宫殿:
一个供冬季使用,一个供夏季,
另一个则供雨季之用。
在雨季的宫殿里,
有清一色的女性为我歌舞作乐。
在这四个月里,
我从来不下楼到别的殿去。
太子迎娶了美丽绝伦的妻子
耶输陀罗,
他们深受民众的爱戴,
走到哪里都是鲜花和欢呼声。
在拥有了尘世中所有
“顶级的幸福”之后,
太子的内心却十分清醒。
他认识到,
这一切虚幻的幸福,
并不能阻挡老、病、死的侵袭,
以及由此带来的痛苦折磨。
他意识到:
当衰老现前时,
青春显得多么短暂;
当疾病现前时,
健康显得多么脆弱;
当死亡现前时,
活着显得多么无常。
因此,在《中部经》中,
佛陀对阿难说了这样一段话:
阿难:在我觉悟之前,
当还是个未觉悟的菩萨时,
我自身受制于生、老、病、死、
忧伤与烦恼,
我所追逐的一切也受制于这些事物。
我后来想:
为何自己受制于生、老、病、死、
忧伤与烦恼,
却还要去追逐受制于这些的事物呢?
若我自己受制于这些事物,
现在看到它们的过患,
我应当去追求
不生、不老、不病、不死、
无忧、无恼的最上解脱涅盘。
……
后来,当我仍年轻,
有着一头黑发,
充满青春气息,
刚刚步入人生的第一阶段时,
于父母不赞成,
并为此而悲伤流泪之中,
我剃除须发,着袈裟,
出家而过无家的生活。
就这样,为了寻求真正的解脱,
为了帮助所有被困在
烦恼与痛苦中的众生,
年轻的王子骑着白马,
越出宫墙,
奔向了出离之路。
解脱经云:
佛陀示现沙门相
为令众生不求梵天帝释之身。
勤求出世无上之法。
逾出宫城示现出离三界牢狱。
太子到了雪山之后,
达到了出家的目的。
他用随身佩带的刀
把头上的绀青发剃了下来。
他说:
“愿断我及众生一切烦恼,
以及夙世的业障。”
剃发前,
太子摘除发中明珠以奉还父王,
脱去身上的璎珞以奉还姨母,
同时又脱下身上华美的服饰
赠与耶输陀罗留作纪念。
太子又托咐侍从车匿带个口信,
对父王说:
“世上生死离别无有定期,
我今出家是为众生寻求解脱之道。”
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希望你不要妄生贪恋,悲哀忧愁。”
美文推荐——《你知道吗》
21中本1 朱海容
你知道吗?每当别人谈起你的时候,我总会风轻云淡地说:“今天的阳光真好”。因为阳光很好,所以你很也耀眼。
你知道吗?遇见你的那天,风一点也不温柔。它肆意地吹乱了我的心,又将你吹入了我的心里。那天阳光像只温顺的猫咪,懒懒地趴在你的发梢上,而你在微笑着向未来问好。自此,我的心里多了一个你。
你知道吗?你的世界里有漫天的烟火,热闹而烂漫。而我的世界里只有孤独的星光。我的脚步就始终停在那条合适的终点线上,不敢再踏出半分。有时我在想:我能不能……能不能化成一颗流星?在你的世界里停留,就片刻。让你的目光在那片刻里短暂地为我流转一次。即使最后的我要撞向那坚硬的陨石毁灭也在所不惜。
你知道吗?我常常充满罪意地想抹去你的棱角,掩藏你的光芒,将你收藏在我的百宝箱里。我想为你在那建一座只属于你的宫殿,那里会有你喜欢的蔷薇和你爱的白鸽。如果天气好的话,你能不能陪我在花园里逛逛?我想带你去看我爱的玫瑰。她一定迫不及待地想让你看见她的芬芳与迷人的笑颜了。
你知道吗?你是存在我心里那颗带着酸意的糖。它总是在我的心里翻动,带起一股酸涩的浪潮,使我不能忽视。每当想起你的时候,我总会抬头望向天上的太阳,阳光真耀眼呀,让我眼角的泪珠也为它折腰。那时,那只慵懒的猫会不会又趴在你的发梢?
你知道吗?含羞草对阳光的迷恋已经无法克制了。
如果有机会的话,和我去一个种满小雏菊的山头吧。我要与你并肩,站在云端之上,一同俯视脚下的风景。你说,那时的风会温柔些吗?如果那时的你看见满山的小雏菊在轻轻地颤动,请不要惊讶,因为那是她在替我说“喜欢你”。
https://t.cn/A66GMv19
21中本1 朱海容
你知道吗?每当别人谈起你的时候,我总会风轻云淡地说:“今天的阳光真好”。因为阳光很好,所以你很也耀眼。
你知道吗?遇见你的那天,风一点也不温柔。它肆意地吹乱了我的心,又将你吹入了我的心里。那天阳光像只温顺的猫咪,懒懒地趴在你的发梢上,而你在微笑着向未来问好。自此,我的心里多了一个你。
你知道吗?你的世界里有漫天的烟火,热闹而烂漫。而我的世界里只有孤独的星光。我的脚步就始终停在那条合适的终点线上,不敢再踏出半分。有时我在想:我能不能……能不能化成一颗流星?在你的世界里停留,就片刻。让你的目光在那片刻里短暂地为我流转一次。即使最后的我要撞向那坚硬的陨石毁灭也在所不惜。
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如果有机会的话,和我去一个种满小雏菊的山头吧。我要与你并肩,站在云端之上,一同俯视脚下的风景。你说,那时的风会温柔些吗?如果那时的你看见满山的小雏菊在轻轻地颤动,请不要惊讶,因为那是她在替我说“喜欢你”。
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