“化纸为金”“融雪为银”，道教解困脱贫法术！
宁静、安逸与富足的生活历来是世界各族民众的共同理想，道教高士借助于种种法术，帮助世俗大众解决物质与金钱欠缺带来的生活困境与窘境，为他们带来富足、喜乐与无忧。
道经记载，葛玄道长擅长“刺树出酒术”、“化木为脯术”，凭此法术为人们带来充裕的饮食。
《神仙传》：“葛玄，字孝先，从左元放受《九丹金液仙经》，未及合作，常服饵术。尤长于治病，鬼魅皆见形，或遣或杀。能绝谷，连年不饥；能积薪烈火而坐其上，薪尽而衣冠不灼。饮酒一斛，便入深泉涧中卧，酒解乃出，身不濡湿。玄备览《五经》，又好谈论。……玄每行，卒逢所亲，要于道间树下，折草刺树，以杯器盛之，汁流如泉，杯满即止。饮之，皆如好酒。又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。其所刺树，以杯承之，杯至即汁出，杯满即止。他人取之，终不为出也。”
葛玄道长擅长捉凶缉妖，懂得服气辟谷，能够坐烈火中而不灼，入深溪而不溺，擅长诈死与尸解又精通各种道术，善于转树汁为琼浆、化草石为鹿脯等法术。
走在路上，偶然遇上亲友，仓促之间没有东西可招待，葛玄道长便将朋友请到树下，折下根草茎往树上一刺，树汁便流出来，用杯子接住一尝，全是上等好酒哩！想喝多少杯，树中便流出多少杯。又随手拿起土块、木片来下酒。说也怪，入口都成了鹿脯。
高道皇初平擅长“叱石成羊术”，能够将“白石”转化成肥硕甘美的“白羊”：
“皇初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，将至金华山石室之中，四十余年，翛然不复念家。其兄初起，行索初平，历年不得……初起闻之惊喜，即随道士去求弟，果得相见，悲喜语毕，兄问初平曰：牧羊何在？答曰：近在山东。初起往视之，杳无所见，但有白石垒垒，复谓弟曰：山东无羊也。初平曰：羊在耳，兄自不见。兄与初平偕往寻之，初平言：叱叱羊起。于是白石皆起，成羊数万头。”
黄初平(又作皇初平)，东晋金华丹溪人（今金华兰溪），自幼家贫，八岁起每天赶着一群山羊去村前的草地上牧羊。十五岁那年的一天，他出去放羊，人与羊全没了踪影。他的哥哥黄初起(又作皇初起)，到处寻访，杳无音讯。四十多年后，初起在赶集时遇见一个道人，便询问这位道人初平的下落，道人告诉他说：“金华山中有一牧羊儿，不知是否是初平。”初起忙求道人领他去金华山寻亲，初起到了金华山，在洞中找到了容颜未改的初平。
兄弟相见，初起询问初平，才知道他十五岁时在外出牧羊途中被一位仙翁带至此石室中修炼，自此超凡脱俗，潜心修道，钻研丹药，四十年不食人间烟火，终于悟得修道玄机，所以早就不念家了。悲喜间，初起问及当年羊群的下落，初平说：“全在石洞外的山坡上哩。”哥哥去洞外一看，山坡上只有片片白石杂卧在草丛中，哪有什么羊呀？初平笑道：“羊都在，您看不见。”初平便大叫“叱！叱！羊起!”，满山白石应声而起，都变成了羊。看得初起目瞪口呆，这才确信弟弟真的得道了。初起见道术如此神奇，便从弟学道，从此亦不食人间烟火，仅服食松籽茯苓。久而久之，兄弟俩均成仙，合称为二黄君（或作二皇君）。
道教高士以某些法术还直接帮助人们获得足够的金钱。“化纸为金术”、“融雪为银术”等属于此类法术。《江淮异人录》记载高道陈允升“化纸为金”和高道耿先生“融雪为银”的事迹：
“陈允升，饶州人也，人谓之陈百年。少而静默，好道家，世弋猎，允升独不食其肉，亦不与人交言。十岁，诣龙虎山入道，栖隐深邃，人鲜得见之者。家人或见之，则奔走不顾。……危尝有姻礼，市黄金，郡中少，不足用，颇呵责其下。允升曰：‘无怒，吾能为之。’乃取厚纸，以药涂之，投于火中，皆成金，因以足用。”
“耿先生者，江表将校耿谦之女也。……而明于道术，能拘制鬼魅，通于黄白之术，变怪之事，奇伟恍惚，莫知其何从得也。……始入宫，问以黄白之事，试之皆验，……又尝大雪，上戏之曰：‘先生能以雪为银乎？’先生曰：‘亦可。’乃取雪实之，削为银铤状，先生自投于炽炭中，灰埃坌起，徐以炭周覆之。过食顷，曰：“可矣。”乃持以出，赫燃洞赤，置之于地，及冷，烂然为铤银。”
（参考文献：程群,涂敏华.道教法术世界中的古代人生愿景[J].中华文化论坛,2014(06):108-115.）
宁静、安逸与富足的生活历来是世界各族民众的共同理想，道教高士借助于种种法术，帮助世俗大众解决物质与金钱欠缺带来的生活困境与窘境，为他们带来富足、喜乐与无忧。
道经记载，葛玄道长擅长“刺树出酒术”、“化木为脯术”，凭此法术为人们带来充裕的饮食。
《神仙传》：“葛玄，字孝先，从左元放受《九丹金液仙经》，未及合作，常服饵术。尤长于治病，鬼魅皆见形，或遣或杀。能绝谷，连年不饥；能积薪烈火而坐其上，薪尽而衣冠不灼。饮酒一斛，便入深泉涧中卧，酒解乃出，身不濡湿。玄备览《五经》，又好谈论。……玄每行，卒逢所亲，要于道间树下，折草刺树，以杯器盛之，汁流如泉，杯满即止。饮之，皆如好酒。又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。其所刺树，以杯承之，杯至即汁出，杯满即止。他人取之，终不为出也。”
葛玄道长擅长捉凶缉妖，懂得服气辟谷，能够坐烈火中而不灼，入深溪而不溺，擅长诈死与尸解又精通各种道术，善于转树汁为琼浆、化草石为鹿脯等法术。
走在路上，偶然遇上亲友，仓促之间没有东西可招待，葛玄道长便将朋友请到树下，折下根草茎往树上一刺，树汁便流出来，用杯子接住一尝，全是上等好酒哩！想喝多少杯，树中便流出多少杯。又随手拿起土块、木片来下酒。说也怪，入口都成了鹿脯。
高道皇初平擅长“叱石成羊术”，能够将“白石”转化成肥硕甘美的“白羊”：
“皇初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，将至金华山石室之中，四十余年，翛然不复念家。其兄初起，行索初平，历年不得……初起闻之惊喜，即随道士去求弟，果得相见，悲喜语毕，兄问初平曰：牧羊何在？答曰：近在山东。初起往视之，杳无所见，但有白石垒垒，复谓弟曰：山东无羊也。初平曰：羊在耳，兄自不见。兄与初平偕往寻之，初平言：叱叱羊起。于是白石皆起，成羊数万头。”
黄初平(又作皇初平)，东晋金华丹溪人（今金华兰溪），自幼家贫，八岁起每天赶着一群山羊去村前的草地上牧羊。十五岁那年的一天，他出去放羊，人与羊全没了踪影。他的哥哥黄初起(又作皇初起)，到处寻访，杳无音讯。四十多年后，初起在赶集时遇见一个道人，便询问这位道人初平的下落，道人告诉他说：“金华山中有一牧羊儿，不知是否是初平。”初起忙求道人领他去金华山寻亲，初起到了金华山，在洞中找到了容颜未改的初平。
兄弟相见，初起询问初平，才知道他十五岁时在外出牧羊途中被一位仙翁带至此石室中修炼，自此超凡脱俗，潜心修道，钻研丹药，四十年不食人间烟火，终于悟得修道玄机，所以早就不念家了。悲喜间，初起问及当年羊群的下落，初平说：“全在石洞外的山坡上哩。”哥哥去洞外一看，山坡上只有片片白石杂卧在草丛中，哪有什么羊呀？初平笑道：“羊都在，您看不见。”初平便大叫“叱！叱！羊起!”，满山白石应声而起，都变成了羊。看得初起目瞪口呆，这才确信弟弟真的得道了。初起见道术如此神奇，便从弟学道，从此亦不食人间烟火，仅服食松籽茯苓。久而久之，兄弟俩均成仙，合称为二黄君（或作二皇君）。
道教高士以某些法术还直接帮助人们获得足够的金钱。“化纸为金术”、“融雪为银术”等属于此类法术。《江淮异人录》记载高道陈允升“化纸为金”和高道耿先生“融雪为银”的事迹：
“陈允升，饶州人也，人谓之陈百年。少而静默，好道家，世弋猎，允升独不食其肉，亦不与人交言。十岁，诣龙虎山入道，栖隐深邃，人鲜得见之者。家人或见之，则奔走不顾。……危尝有姻礼，市黄金，郡中少，不足用，颇呵责其下。允升曰：‘无怒，吾能为之。’乃取厚纸，以药涂之，投于火中，皆成金，因以足用。”
“耿先生者，江表将校耿谦之女也。……而明于道术，能拘制鬼魅，通于黄白之术，变怪之事，奇伟恍惚，莫知其何从得也。……始入宫，问以黄白之事，试之皆验，……又尝大雪，上戏之曰：‘先生能以雪为银乎？’先生曰：‘亦可。’乃取雪实之，削为银铤状，先生自投于炽炭中，灰埃坌起，徐以炭周覆之。过食顷，曰：“可矣。”乃持以出，赫燃洞赤，置之于地，及冷，烂然为铤银。”
（参考文献：程群,涂敏华.道教法术世界中的古代人生愿景[J].中华文化论坛,2014(06):108-115.）
#丁程鑫0224生日快乐# #丁程鑫二十成金筑梦鑫世界#
不得不说时间真的过得好快啊，一眨眼我们的小丁儿也奔向属于他人生的第一个以二字开头的鑫世界啦！
限定十九岁的丁程鑫已经在和过去招手，而现在迎来的是崭新的二十岁的丁程鑫啦！
希望二十岁的丁程鑫能够继续带着十九岁丁程鑫的梦想和热爱继续前行，然后去闯出一个属于自己的鑫世界！[航天员][航天员]
愿二十岁的丁程鑫依旧被满满的爱意包围，天上满天繁✨星为你而来，身边遍野鲜花为你盛开！
最后到了末尾，想跟十九岁的丁程鑫说一声再见，想对二十岁的丁程鑫说：你好呀，又长大了一岁的成年人世界里的小朋友！
最最最后一句 生日快乐呀！小丁儿
@时代少年团-丁程鑫
不得不说时间真的过得好快啊，一眨眼我们的小丁儿也奔向属于他人生的第一个以二字开头的鑫世界啦！
限定十九岁的丁程鑫已经在和过去招手，而现在迎来的是崭新的二十岁的丁程鑫啦！
希望二十岁的丁程鑫能够继续带着十九岁丁程鑫的梦想和热爱继续前行，然后去闯出一个属于自己的鑫世界！[航天员][航天员]
愿二十岁的丁程鑫依旧被满满的爱意包围，天上满天繁✨星为你而来，身边遍野鲜花为你盛开！
最后到了末尾，想跟十九岁的丁程鑫说一声再见，想对二十岁的丁程鑫说：你好呀，又长大了一岁的成年人世界里的小朋友！
最最最后一句 生日快乐呀！小丁儿
@时代少年团-丁程鑫
今天的更新，怎么说呢，当我们还在纪念一周年时，你已经向前走了。
可是你依然是你，选在此日此时更新，肯定不仅仅因为这是千载难逢的一串2的时刻，也因为山河令对你来说是特别的，阿絮更是。
透过你的简述，以及若干段文字的照片，感觉那位上校的一生，太过坎坷离奇，令人唏嘘。我不知道你有多强的心脏，才能把这本书读完。
但即使这一部分让我共情得有些不忍卒读，有些地方又觉有深意，我依然一字不落地读完了，并且有多读几遍的想法。这固然是因为好不容易和你有了联接，亦是因为你的文字很有些妙趣，犹如酸甜苦辣的人生。和大家想法一样，你真的写得越来越好了！
“想想人生命力最灿烂的时刻，散发着精力充沛的瞬间，留下了什么？留下了什么！留下了……”
“如荆棘之路似我命，亦用生命力开出荆棘之花。”
不去在意小瞎子那种人，说起来容易，可我知道，做起来有多难！
那些有关生命和人生的名言佳句，不用我们说与你听，你也都知道。可我知道，真正去做到有多难。
我不知道是否应该感谢，你因前三十年经历的磨难太多而且不断升级迫使你磨炼出这一副铜墙铁壁般的身躯和品格，才让你扛住了这次的几乎灭顶之灾没有倒下，还坚强地又辟出一条路继续迈开大步向前走，哪怕一边走一边疗伤。
是呀，感谢活着，才有机会去创造和体会更多的意义。
今天我看到有些同担换了一年前你营业时的头像，我也学着这样做了。我之前的头像可是用了十年多都没换过。让我们替你，来纪念阿絮来人间一年，可好？浪漫不？
见字如晤。故人识得周子舒是因流云九宫步，而我识得你，是因为，读着读着那些文字，就体会到了“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”
论卡点，还是你行[赞] 还怕2:22或22:22太晚，来了个下午的。
还你一个。
可是你依然是你，选在此日此时更新，肯定不仅仅因为这是千载难逢的一串2的时刻，也因为山河令对你来说是特别的，阿絮更是。
透过你的简述，以及若干段文字的照片，感觉那位上校的一生，太过坎坷离奇，令人唏嘘。我不知道你有多强的心脏，才能把这本书读完。
但即使这一部分让我共情得有些不忍卒读，有些地方又觉有深意，我依然一字不落地读完了，并且有多读几遍的想法。这固然是因为好不容易和你有了联接，亦是因为你的文字很有些妙趣，犹如酸甜苦辣的人生。和大家想法一样，你真的写得越来越好了！
“想想人生命力最灿烂的时刻，散发着精力充沛的瞬间，留下了什么？留下了什么！留下了……”
“如荆棘之路似我命，亦用生命力开出荆棘之花。”
不去在意小瞎子那种人，说起来容易，可我知道，做起来有多难！
那些有关生命和人生的名言佳句，不用我们说与你听，你也都知道。可我知道，真正去做到有多难。
我不知道是否应该感谢，你因前三十年经历的磨难太多而且不断升级迫使你磨炼出这一副铜墙铁壁般的身躯和品格，才让你扛住了这次的几乎灭顶之灾没有倒下，还坚强地又辟出一条路继续迈开大步向前走，哪怕一边走一边疗伤。
是呀，感谢活着，才有机会去创造和体会更多的意义。
今天我看到有些同担换了一年前你营业时的头像，我也学着这样做了。我之前的头像可是用了十年多都没换过。让我们替你，来纪念阿絮来人间一年，可好？浪漫不？
见字如晤。故人识得周子舒是因流云九宫步，而我识得你，是因为，读着读着那些文字，就体会到了“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”
论卡点，还是你行[赞] 还怕2:22或22:22太晚，来了个下午的。
还你一个。
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