修行就是这样子,你能放下多少算多少了,全力以赴地集中精神,念南无阿弥陀佛了!但是,你要开大般若智慧,你的烦恼才会减少啊!所以,听《楞严经》,是有帮助你往生极乐世界的,绝对不会障碍你往生极乐世界的。
记得,放下,再放下,彻底放下。彻底放下,是修行人一生一世的功课,你要见真,就是要这样的功夫啊![在众生现前身中,舍此则无真可显,故阿难求索真心之后,如来十番显见,即显此也;请修之后],请修就是请求如何修行,叫做请修之后。[所指入门,亦指此也]。也就是在见真心才开始修行,依此真心为修行的本因。如果用现在大家听得懂的名词,就是碰到一切境界,你能如如不动,就是用这个心修行。
修学佛法的人更幸福,更能懂得什么叫做快乐,他根本就不需要借重假的这个境界来娱乐自己。六祖讲的:惠能心中常生智慧,不知和尚叫我做何功德?他不知道要做什么啊?自性本来就是功德啊!六祖到五祖那边,惠能心中常生智慧,就是这个道理。我们心中常生智慧,心中就安乐解脱;心中常生智慧,就寂静妙常。为什么叫做寂静?因为诸法本空,是你内心自己在闹啊!妙常,[妙]就是不可思议。[常]就是真常。也就是你的六根,更非他物,你六根里面就有这种功夫,见一切相,心如如不动;闻一切声,心如如不动;嗅一切香、臭,心如如不动。
在眼叫做见性;在耳叫做闻性,鼻就嗅性,等等。六根统统就是同一个本性。
要记住!识心、根性不二性,这个要特别的注意!你千万不要把生灭的识心跟真常的根性打成两段,完了!佛法是不二法门,你认识生灭意识心不可得,那个刹那就是根性,就是转识成智。所以,不能打成两段,意思就是:不能逃离这个现实社会,而求解脱,你要面对现实,才能讲超越。识精就是本性、就是真心,把带了少分的妄的第八意识除掉,就是本体!
【岂不观元明,元清净之语乎?能生诸缘者:以识精即第八阿赖耶识】。阿赖耶识,就是根据《成唯识论》、《大乘起信论》,叫做染净和合,染的、净的各占一半。那么阿赖耶识从哪来呢?从真如,就是如来藏性一念不觉而生三细,三细就是第八阿赖耶识跟末那识,那个业相、转相、现相这三种微细,那个时候还没有妄现境界。所以,境界为缘长六粗是后来能所,就是见分、相分再演化出来,那么,就是粗糙的境界了,叫做境界为缘长六粗。一念不觉生三细,全部在心里面微细的执着;境界为缘长六粗,就已经在境界上能所不断讨论了。所以,以识精就是第八阿赖耶识,这阿赖耶识叫做染净和合。
[本具精明之体],虽然被染污,但是,也有真知。[由此识体],识体,就是识之体性[即如来藏]。也就是如来藏一念不觉,变成阿赖耶识,这个唯识学里面讲,叫做第一能变;第二能变就是第七意识,第七意识就是我法二执;第三能变就是前六识。识者能变也,这个唯识的定义讲得很清楚,识就是能变,由微细的变到粗糙的执着,而返回不去,跑不回去!
[见分乃转本有智光],本有智光就是真如了,[为能见之见分]。就开始带妄了,[要缘八识本体自证分]。缘就是依靠第八意识本体的自证分,自证分分出见分跟相分,就像蜗牛的二只角,蜗牛的二只角一只是见分,一只是相分,缩回来,都是蜗牛的身体。相分、见分缩回来都是自证分,精神跟物质缩回来,统统是如来藏。
佛陀看的,一切色法,都像X光透视一样的缘起无自性,一切虚空是心所影现出来的。所以,虚空跟色法,其实,都是如来藏性所影现的。但是,众生不一样,把它切割内跟外,因此空晦暗中,结暗境而成四大之色,带起相分。我们这个色身也是结暗境成四大之色。山河大地也是,带起相分,相分就是外境了,把它切割开来,而事实上,我们这个色身的元素,跟宇宙的元素是一样的,本来不可分内、外的,但是,我们因为摄取了少许的宇宙当中的四大为自我,又死执不放,所以,变成切割了,我是我:山河大地是山河大地了。所以,带起相分,为见分所缘之境,见分就是八识见分。
[而本生识海],本生是原来的,而原来的这个心识之大海,叫做识海。而原来的心识的大海,[还是缘不到]。为什么?没有办法反缘,因为从来没有歇。还是缘不到,为什么?他拼命往外,他怎么缘得到呢?你告诉这个众生:世间是假相,谁相信呢?每一个众生都认为这个世间缘起缘灭都是真实的,拼了老命,也是要追求到手啊!所以,从来没有歇即是菩提的道理。就像眼睛一直往外看,看不到自己的眼睛一样;如来藏性一迷了,变成了见相二分,阿赖耶识;如来藏性一念不觉,变成阿赖耶识,阿赖耶识就是自体分,又变成了见相二分,精神跟物质彻底的分开,由微细一直延伸,变成粗糙,所以,跑不回去了。而本身识海还是缘不到。
记得,放下,再放下,彻底放下。彻底放下,是修行人一生一世的功课,你要见真,就是要这样的功夫啊![在众生现前身中,舍此则无真可显,故阿难求索真心之后,如来十番显见,即显此也;请修之后],请修就是请求如何修行,叫做请修之后。[所指入门,亦指此也]。也就是在见真心才开始修行,依此真心为修行的本因。如果用现在大家听得懂的名词,就是碰到一切境界,你能如如不动,就是用这个心修行。
修学佛法的人更幸福,更能懂得什么叫做快乐,他根本就不需要借重假的这个境界来娱乐自己。六祖讲的:惠能心中常生智慧,不知和尚叫我做何功德?他不知道要做什么啊?自性本来就是功德啊!六祖到五祖那边,惠能心中常生智慧,就是这个道理。我们心中常生智慧,心中就安乐解脱;心中常生智慧,就寂静妙常。为什么叫做寂静?因为诸法本空,是你内心自己在闹啊!妙常,[妙]就是不可思议。[常]就是真常。也就是你的六根,更非他物,你六根里面就有这种功夫,见一切相,心如如不动;闻一切声,心如如不动;嗅一切香、臭,心如如不动。
在眼叫做见性;在耳叫做闻性,鼻就嗅性,等等。六根统统就是同一个本性。
要记住!识心、根性不二性,这个要特别的注意!你千万不要把生灭的识心跟真常的根性打成两段,完了!佛法是不二法门,你认识生灭意识心不可得,那个刹那就是根性,就是转识成智。所以,不能打成两段,意思就是:不能逃离这个现实社会,而求解脱,你要面对现实,才能讲超越。识精就是本性、就是真心,把带了少分的妄的第八意识除掉,就是本体!
【岂不观元明,元清净之语乎?能生诸缘者:以识精即第八阿赖耶识】。阿赖耶识,就是根据《成唯识论》、《大乘起信论》,叫做染净和合,染的、净的各占一半。那么阿赖耶识从哪来呢?从真如,就是如来藏性一念不觉而生三细,三细就是第八阿赖耶识跟末那识,那个业相、转相、现相这三种微细,那个时候还没有妄现境界。所以,境界为缘长六粗是后来能所,就是见分、相分再演化出来,那么,就是粗糙的境界了,叫做境界为缘长六粗。一念不觉生三细,全部在心里面微细的执着;境界为缘长六粗,就已经在境界上能所不断讨论了。所以,以识精就是第八阿赖耶识,这阿赖耶识叫做染净和合。
[本具精明之体],虽然被染污,但是,也有真知。[由此识体],识体,就是识之体性[即如来藏]。也就是如来藏一念不觉,变成阿赖耶识,这个唯识学里面讲,叫做第一能变;第二能变就是第七意识,第七意识就是我法二执;第三能变就是前六识。识者能变也,这个唯识的定义讲得很清楚,识就是能变,由微细的变到粗糙的执着,而返回不去,跑不回去!
[见分乃转本有智光],本有智光就是真如了,[为能见之见分]。就开始带妄了,[要缘八识本体自证分]。缘就是依靠第八意识本体的自证分,自证分分出见分跟相分,就像蜗牛的二只角,蜗牛的二只角一只是见分,一只是相分,缩回来,都是蜗牛的身体。相分、见分缩回来都是自证分,精神跟物质缩回来,统统是如来藏。
佛陀看的,一切色法,都像X光透视一样的缘起无自性,一切虚空是心所影现出来的。所以,虚空跟色法,其实,都是如来藏性所影现的。但是,众生不一样,把它切割内跟外,因此空晦暗中,结暗境而成四大之色,带起相分。我们这个色身也是结暗境成四大之色。山河大地也是,带起相分,相分就是外境了,把它切割开来,而事实上,我们这个色身的元素,跟宇宙的元素是一样的,本来不可分内、外的,但是,我们因为摄取了少许的宇宙当中的四大为自我,又死执不放,所以,变成切割了,我是我:山河大地是山河大地了。所以,带起相分,为见分所缘之境,见分就是八识见分。
[而本生识海],本生是原来的,而原来的这个心识之大海,叫做识海。而原来的心识的大海,[还是缘不到]。为什么?没有办法反缘,因为从来没有歇。还是缘不到,为什么?他拼命往外,他怎么缘得到呢?你告诉这个众生:世间是假相,谁相信呢?每一个众生都认为这个世间缘起缘灭都是真实的,拼了老命,也是要追求到手啊!所以,从来没有歇即是菩提的道理。就像眼睛一直往外看,看不到自己的眼睛一样;如来藏性一迷了,变成了见相二分,阿赖耶识;如来藏性一念不觉,变成阿赖耶识,阿赖耶识就是自体分,又变成了见相二分,精神跟物质彻底的分开,由微细一直延伸,变成粗糙,所以,跑不回去了。而本身识海还是缘不到。
平时不怎么馋奶茶的我,做梦梦到我喝到了奶茶,那种幸福感我都觉得难以置信!不止一次的搜索孕妇能不等喝奶茶,都是说慎喝,挣扎了很多次,放弃了很多次,美团看了一个小时的奶茶,最终还不敢下单,就当解馋了吧。
每次有特别想吃的东西,先搜索孕妇能吃吗?
前三个月,虽然没有孕吐,但是情绪波动很大,胃口也不是很好,曾经很多次想要放弃肚子里的宝宝,想要放弃放弃婚姻,想要放弃一切…好在大家都很照顾我的情绪,嘘寒问暖,不断鼓励。从刚开始知道怀孕时的开心喜悦,到去医院检查时查出来孕酮低,开了让人一吃就要吐的保胎丸,再到检查出我的身体状况挺不错,再到12周我宝贝做了第一次的唐氏综合征(nt)筛查,安全通过。中间结婚那天由于过度劳累,当天见红了,我本来觉得应该没什么问题,后来被表姐说的“先兆性流产”吓到,赶紧去了医院做检查,好在一边吃保胎丸一边卧床休息,没有了流血情况…
给我宝贝建了档,以后每次的检查都为她。安全度过前三个月,过了年进入四个月的时候,突然精神焕发,胃口变好了,精神变好了,感觉每天充满能量,我不断感受到宝贝给我的能量,内心觉得我的宝贝超级坚强,她一定也在努力长大,期待与我们的见面。上上周宝贝的唐筛也顺利过关,而我身体也发生了变化,小腹明显隆起,体重也上去了,我的肚子两侧及后背开始奇痒无比,去检查是怀孕引起的肝功能紊乱,我估计是排毒排不掉,导致我身上痒,我的肚子两侧和后背,被我抓的摸上去好像树皮一样,很害怕会影响宝贝,医生给我开了药,也检查了我宝贝,说我的宝贝很健康,我听到她的心跳声,像小马达一样[笑哈哈][笑哈哈]
2022.2.22那天,我终于还是没忍住,虽然不管男娃女娃我们都会爱,但是我们的内心更倾向于女娃[哈哈]检查得知我们的是姑娘的时候,我内心乐开了花,我第一时间给孩他爸打了电话,孩他爸愉快的请我吃了大餐[嘻嘻]
之后,越来越能感觉到宝贝的存在,因为她开始动了,倒不是拳打脚踢的动,是那种在我肚子里划水一样的感觉,我能感受到我的肚皮里面被娃扯来扯去,孩他爸每天总要趴我肚子上听娃有没有动静,当然,他大多时候也只是能听到我心跳的声音,偶尔能听到咕噜咕噜的声音,不知道是不是娃娃在游泳[笑哈哈]
宝贝每天五六点就会运动一下,我每天这个时候也就醒来了,去上厕所!进入四个月后,娃娃体积变大,我开始了我的起夜生活,现在是每晚一次,后期应该是每晚n次,我看很多孕妈说,后期感觉自己像没了膀胱,不是在上厕所,就是在去上厕所的路上[哈哈]我现在晚上不敢多喝水,白天喝水,也是一天八九次的跑厕所。
超级期待与宝贝见面,希望我和宝贝后面可以顺利通过所有检查,万里长征我们已经走过大半,再等5个月,我们就可以见面了[心],你在妈妈肚里健康长大,妈妈带你去感受春天的风,过了这个温暖的春天,我们约定在最炽热的夏天相见,犹如我们对你的爱一样热烈[心][心]
每次有特别想吃的东西,先搜索孕妇能吃吗?
前三个月,虽然没有孕吐,但是情绪波动很大,胃口也不是很好,曾经很多次想要放弃肚子里的宝宝,想要放弃放弃婚姻,想要放弃一切…好在大家都很照顾我的情绪,嘘寒问暖,不断鼓励。从刚开始知道怀孕时的开心喜悦,到去医院检查时查出来孕酮低,开了让人一吃就要吐的保胎丸,再到检查出我的身体状况挺不错,再到12周我宝贝做了第一次的唐氏综合征(nt)筛查,安全通过。中间结婚那天由于过度劳累,当天见红了,我本来觉得应该没什么问题,后来被表姐说的“先兆性流产”吓到,赶紧去了医院做检查,好在一边吃保胎丸一边卧床休息,没有了流血情况…
给我宝贝建了档,以后每次的检查都为她。安全度过前三个月,过了年进入四个月的时候,突然精神焕发,胃口变好了,精神变好了,感觉每天充满能量,我不断感受到宝贝给我的能量,内心觉得我的宝贝超级坚强,她一定也在努力长大,期待与我们的见面。上上周宝贝的唐筛也顺利过关,而我身体也发生了变化,小腹明显隆起,体重也上去了,我的肚子两侧及后背开始奇痒无比,去检查是怀孕引起的肝功能紊乱,我估计是排毒排不掉,导致我身上痒,我的肚子两侧和后背,被我抓的摸上去好像树皮一样,很害怕会影响宝贝,医生给我开了药,也检查了我宝贝,说我的宝贝很健康,我听到她的心跳声,像小马达一样[笑哈哈][笑哈哈]
2022.2.22那天,我终于还是没忍住,虽然不管男娃女娃我们都会爱,但是我们的内心更倾向于女娃[哈哈]检查得知我们的是姑娘的时候,我内心乐开了花,我第一时间给孩他爸打了电话,孩他爸愉快的请我吃了大餐[嘻嘻]
之后,越来越能感觉到宝贝的存在,因为她开始动了,倒不是拳打脚踢的动,是那种在我肚子里划水一样的感觉,我能感受到我的肚皮里面被娃扯来扯去,孩他爸每天总要趴我肚子上听娃有没有动静,当然,他大多时候也只是能听到我心跳的声音,偶尔能听到咕噜咕噜的声音,不知道是不是娃娃在游泳[笑哈哈]
宝贝每天五六点就会运动一下,我每天这个时候也就醒来了,去上厕所!进入四个月后,娃娃体积变大,我开始了我的起夜生活,现在是每晚一次,后期应该是每晚n次,我看很多孕妈说,后期感觉自己像没了膀胱,不是在上厕所,就是在去上厕所的路上[哈哈]我现在晚上不敢多喝水,白天喝水,也是一天八九次的跑厕所。
超级期待与宝贝见面,希望我和宝贝后面可以顺利通过所有检查,万里长征我们已经走过大半,再等5个月,我们就可以见面了[心],你在妈妈肚里健康长大,妈妈带你去感受春天的风,过了这个温暖的春天,我们约定在最炽热的夏天相见,犹如我们对你的爱一样热烈[心][心]
可惜,不是仁慈派 ,而是心狠手辣派。他骂你,记得骂回去;他打你,记得打死他,他让你心情差,你可以让他身不由死 ,痛不欲生。他告法庭,你同样可以告,而且还花更多钱请更好的律师,更专业的团队,打得他落花流水,打出打官司的经验,便于你下一次的胜出。
千万不要心慈手软,要懂得以牙还牙,懂得暴击的威力,当然是那些不尊重你,和你对着干的人。都是只活一辈子,为什么不正大光明些?在我这里没有忍让两字,只有权威和力量而言;不用怕,一个有实力的人为什么需要怕呢?
千万不要心慈手软,要懂得以牙还牙,懂得暴击的威力,当然是那些不尊重你,和你对着干的人。都是只活一辈子,为什么不正大光明些?在我这里没有忍让两字,只有权威和力量而言;不用怕,一个有实力的人为什么需要怕呢?
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