25 大乘入楞伽经卷第一
【诸山须弥地，巨海日月量，】
此指器世间诸法广大相之量。
【下中上众生，身各几微尘？一一刹几尘？】
下众生，指三恶道；
中众生，指天、人、修罗；
上众生，指三乘圣贤。
此问九法界众生身与世界各为几微尘所成？
【弓弓数有几，肘步拘楼舍，半由延由延？】
一弓有几肘几步？一拘楼舍有五百弓，一由延有十拘楼舍。由延、或名由旬。
拘楼舍，译云里；天竺一里，约合中土四里。
【兔毫窗尘虮，羊毛穬（kuàng）麦尘？】
此问极微细之尘量。七极微为一邻虚尘，七邻虚为一微尘，七微尘为一窗尘，乃至七兔毛头尘为一羊毛头尘，七羊毛头尘为一牛毛头尘，以此类推，皆以七进，从虮尘至虱尘、芥籽尘。而七芥成一大麦尘。穬即大麦。
【钵他几穬麦？阿罗穬麦几？】
钵他，吃饭钵。一钵大约一升。阿罗，言斗。
一钵有多少穬麦？一斗有多少穬麦？
【独笼那佉梨，勒叉及举利，乃至频婆罗、是各有几数？】
独笼，言斛hú，为十斗。那佉梨，言十斛。勒叉，言万。举利，言一亿。频婆罗，言一兆。
一斛十斛乃至万至亿至兆，各各数量互相含摄有多少。
此言若干种积聚数量，如何累进。此皆是体积单位。
【为有几阿冕，名舍梨沙婆？】
阿冕，译言极微。舍梨沙婆，译言芥籽。
为有多少极微尘而成一芥籽。
【几舍梨沙婆，名为一赖提？几赖提摩沙？几摩沙陀那？复几陀那罗，为迦梨沙那？】
赖提，言草子。摩沙，言豆。陀那罗，译为铢。迦梨沙那。言两。
多少芥子抵一草子，多少草子抵一豆，多少豆为一铢，复多少铢为一两？
【几迦梨沙那，为成一波罗？】
波罗，言斤。此言几两为一斤？
此皆是重量单位。
以上言各种量之积聚名相。
【此等积聚相；几波罗弥楼？】
弥楼、即须弥。此言几多斤之尘，能成一须弥山？
【是等所应请，何须问余事？】
微细及积聚，世人不思议。然佛妙觉智，于此无疑惑。所以佛责其应问不问，而反问虚妄分别种种余事。
【声闻辟支佛，佛及最胜子，身各有几数？何故不问此！】
佛及三乘圣贤之身，各有胜劣大小身，应化无边身，身各几微尘，又责其何故不问。
【火焰几阿冕？风阿冕复几？根根几阿冕？毛孔眉毛几？】
每一火大风大地大水大，一六根乃至于一毛、一孔、一眉，各有多少极微尘？阿冕、极微尘。
正一 小二/三 继按定所问
【护财自在王，转轮圣帝王，云何王守护？云何为解脱？广说及句说。】
广说及句说者，愿佛广解说，句句详细说。
【如汝之所问，众生种种欲，种种诸饮食。云何男女林？金刚坚固山？】
金刚坚固山者，即铁围山。
【云何如幻梦，野鹿渴爱譬？】
野鹿口渴贪爱饮水，却执阳焰为水？
【云何山天仙，犍闼婆庄严？】
云何如幻山城仙乐神庄严？
【解脱至何所？谁縳谁解脱？】
【云何禅境界？变化及外道？】
云何诸禅境界？何故有神通变化？外道有哪些？
【云何无因作？云何有因作？有因无因作？及非有无因？云何现已灭？】
云何是无种能作因？云何是有种能作因？云何是有因无因及非有因非无因？云何无种有种因果现已即灭？
【云何净诸觉？云何诸觉转，及转诸所作？云何断诸想？】
何故要净诸根诸识？七识如何流转？如何转诸所行所作？云何断除诸妄想？
【云何三昧起？破三有者谁？何处为何身？】
如何不住涅槃，从三昧起，为慈悲故为众生说法？破三界生死者是谁？破三界后，成何身至何处？
【云何无众生，而说有吾我？云何世俗说？唯愿广分别。】
本无众生，云何而说吾我？如何是出世说，如何是世俗说？愿佛广解说。
【所问相云何，及所问非我？】
所问诸众生类有何相，及所问无我？
【云何为胎藏，及种种异身？】
云何为藏识生？云何器界种种差别及有情种种差别？
【云何断常见？】
【云何心得定，言说及诸智，戒种性佛子？】
云何是心得定？言说有几种语法章句？有几种智慧？云何是持戒修行的佛种性？
【云何成及论？】
云何是所成经句及解义？
【云何师弟子？】
何为轨范师，弟子有几种？
【种种诸众生，斯等复云何？】
男女及不男，诸众生差别云何而有？
【云何为饮食？】
云何世间出现诸饮食？
【聪明魔施设？】
云何是耳聪目明，魔及诸异学？云何是施设量？
【云何树葛藤？最胜子所问。】
云何世间会有树木藤蔓？此等即是大慧所问。
【云何种种刹？】
何故有种种诸佛刹土？
【仙人长苦行？云何为族姓？】
为什么有外道修苦行求长寿仙？云何族姓各不同？
【从何师受学？】
禅师以何法兴教化，建立何种性？
【云何为丑陋？】
为何有人愚痴丑陋？
【云何人修行？】
云何修行退，云何修行生？
【欲界何不觉，阿迦腻吒成？】
为何佛不在欲界成正觉，要于色究竟天成正觉？
【云何俗神通？】
云何是世间神通？
【云何为比丘？云何为化佛？云何为报佛？云何如如佛？平等智慧佛？云何为众僧？】
【佛子如是问，箜篌腰鼓、华刹土离光明。】
还有佛子所问，为何世界，有箜篌腰鼓花等形状？
诸佛刹土为何离日月而自带光明者？
【心地者有七。】
有心而修者，有七地。
【所问皆如实。】
如是等问，皆契合如实义。
前领大慧之所问，未曾答完，先责其所问不够全面，此继续复领大慧所问。
然前后牒答分领，随意重举，与大慧前问次第，前后出入不尽相同。
以原问本皆随名取相，种种缴绕，种种执著，故答之不以次序。
然细观察，全可对应前问。
以上各问皆为如实之要义，以显诸法皆无自性，故一一即是离言真如实际。
【此及余众多，佛子所应问。一一相相应，远离诸见过。】
大慧已问及未问者，皆为佛子所应问。
如是空一切名相，了达一切虚妄，证自觉圣智，显离言法性，一一与实相相应，自得远离二种边见过恶。
【悉檀离言说，我今当显示，次第建立句，佛子善谛听。】
真实法门，本来离言说，然而随缘建立，仍须在语言上，方便次第设施。若于此方便名相，生虚妄执，如来则说一切皆非，显明字句皆非字句。
十方诸佛所说宗义，皆以言说方便显无言说实相，故佛对大慧等，亦方便开显，诫其听受，莫著文字相。
【此上百八句，如诸佛所说。】
以上百八句问义，皆不出诸佛所说，五法、三自性、八识、二无我. https://t.cn/z8A858K
【诸山须弥地，巨海日月量，】
此指器世间诸法广大相之量。
【下中上众生，身各几微尘？一一刹几尘？】
下众生，指三恶道；
中众生，指天、人、修罗；
上众生，指三乘圣贤。
此问九法界众生身与世界各为几微尘所成？
【弓弓数有几，肘步拘楼舍，半由延由延？】
一弓有几肘几步？一拘楼舍有五百弓，一由延有十拘楼舍。由延、或名由旬。
拘楼舍，译云里；天竺一里，约合中土四里。
【兔毫窗尘虮，羊毛穬（kuàng）麦尘？】
此问极微细之尘量。七极微为一邻虚尘，七邻虚为一微尘，七微尘为一窗尘，乃至七兔毛头尘为一羊毛头尘，七羊毛头尘为一牛毛头尘，以此类推，皆以七进，从虮尘至虱尘、芥籽尘。而七芥成一大麦尘。穬即大麦。
【钵他几穬麦？阿罗穬麦几？】
钵他，吃饭钵。一钵大约一升。阿罗，言斗。
一钵有多少穬麦？一斗有多少穬麦？
【独笼那佉梨，勒叉及举利，乃至频婆罗、是各有几数？】
独笼，言斛hú，为十斗。那佉梨，言十斛。勒叉，言万。举利，言一亿。频婆罗，言一兆。
一斛十斛乃至万至亿至兆，各各数量互相含摄有多少。
此言若干种积聚数量，如何累进。此皆是体积单位。
【为有几阿冕，名舍梨沙婆？】
阿冕，译言极微。舍梨沙婆，译言芥籽。
为有多少极微尘而成一芥籽。
【几舍梨沙婆，名为一赖提？几赖提摩沙？几摩沙陀那？复几陀那罗，为迦梨沙那？】
赖提，言草子。摩沙，言豆。陀那罗，译为铢。迦梨沙那。言两。
多少芥子抵一草子，多少草子抵一豆，多少豆为一铢，复多少铢为一两？
【几迦梨沙那，为成一波罗？】
波罗，言斤。此言几两为一斤？
此皆是重量单位。
以上言各种量之积聚名相。
【此等积聚相；几波罗弥楼？】
弥楼、即须弥。此言几多斤之尘，能成一须弥山？
【是等所应请，何须问余事？】
微细及积聚，世人不思议。然佛妙觉智，于此无疑惑。所以佛责其应问不问，而反问虚妄分别种种余事。
【声闻辟支佛，佛及最胜子，身各有几数？何故不问此！】
佛及三乘圣贤之身，各有胜劣大小身，应化无边身，身各几微尘，又责其何故不问。
【火焰几阿冕？风阿冕复几？根根几阿冕？毛孔眉毛几？】
每一火大风大地大水大，一六根乃至于一毛、一孔、一眉，各有多少极微尘？阿冕、极微尘。
正一 小二/三 继按定所问
【护财自在王，转轮圣帝王，云何王守护？云何为解脱？广说及句说。】
广说及句说者，愿佛广解说，句句详细说。
【如汝之所问，众生种种欲，种种诸饮食。云何男女林？金刚坚固山？】
金刚坚固山者，即铁围山。
【云何如幻梦，野鹿渴爱譬？】
野鹿口渴贪爱饮水，却执阳焰为水？
【云何山天仙，犍闼婆庄严？】
云何如幻山城仙乐神庄严？
【解脱至何所？谁縳谁解脱？】
【云何禅境界？变化及外道？】
云何诸禅境界？何故有神通变化？外道有哪些？
【云何无因作？云何有因作？有因无因作？及非有无因？云何现已灭？】
云何是无种能作因？云何是有种能作因？云何是有因无因及非有因非无因？云何无种有种因果现已即灭？
【云何净诸觉？云何诸觉转，及转诸所作？云何断诸想？】
何故要净诸根诸识？七识如何流转？如何转诸所行所作？云何断除诸妄想？
【云何三昧起？破三有者谁？何处为何身？】
如何不住涅槃，从三昧起，为慈悲故为众生说法？破三界生死者是谁？破三界后，成何身至何处？
【云何无众生，而说有吾我？云何世俗说？唯愿广分别。】
本无众生，云何而说吾我？如何是出世说，如何是世俗说？愿佛广解说。
【所问相云何，及所问非我？】
所问诸众生类有何相，及所问无我？
【云何为胎藏，及种种异身？】
云何为藏识生？云何器界种种差别及有情种种差别？
【云何断常见？】
【云何心得定，言说及诸智，戒种性佛子？】
云何是心得定？言说有几种语法章句？有几种智慧？云何是持戒修行的佛种性？
【云何成及论？】
云何是所成经句及解义？
【云何师弟子？】
何为轨范师，弟子有几种？
【种种诸众生，斯等复云何？】
男女及不男，诸众生差别云何而有？
【云何为饮食？】
云何世间出现诸饮食？
【聪明魔施设？】
云何是耳聪目明，魔及诸异学？云何是施设量？
【云何树葛藤？最胜子所问。】
云何世间会有树木藤蔓？此等即是大慧所问。
【云何种种刹？】
何故有种种诸佛刹土？
【仙人长苦行？云何为族姓？】
为什么有外道修苦行求长寿仙？云何族姓各不同？
【从何师受学？】
禅师以何法兴教化，建立何种性？
【云何为丑陋？】
为何有人愚痴丑陋？
【云何人修行？】
云何修行退，云何修行生？
【欲界何不觉，阿迦腻吒成？】
为何佛不在欲界成正觉，要于色究竟天成正觉？
【云何俗神通？】
云何是世间神通？
【云何为比丘？云何为化佛？云何为报佛？云何如如佛？平等智慧佛？云何为众僧？】
【佛子如是问，箜篌腰鼓、华刹土离光明。】
还有佛子所问，为何世界，有箜篌腰鼓花等形状？
诸佛刹土为何离日月而自带光明者？
【心地者有七。】
有心而修者，有七地。
【所问皆如实。】
如是等问，皆契合如实义。
前领大慧之所问，未曾答完，先责其所问不够全面，此继续复领大慧所问。
然前后牒答分领，随意重举，与大慧前问次第，前后出入不尽相同。
以原问本皆随名取相，种种缴绕，种种执著，故答之不以次序。
然细观察，全可对应前问。
以上各问皆为如实之要义，以显诸法皆无自性，故一一即是离言真如实际。
【此及余众多，佛子所应问。一一相相应，远离诸见过。】
大慧已问及未问者，皆为佛子所应问。
如是空一切名相，了达一切虚妄，证自觉圣智，显离言法性，一一与实相相应，自得远离二种边见过恶。
【悉檀离言说，我今当显示，次第建立句，佛子善谛听。】
真实法门，本来离言说，然而随缘建立，仍须在语言上，方便次第设施。若于此方便名相，生虚妄执，如来则说一切皆非，显明字句皆非字句。
十方诸佛所说宗义，皆以言说方便显无言说实相，故佛对大慧等，亦方便开显，诫其听受，莫著文字相。
【此上百八句，如诸佛所说。】
以上百八句问义，皆不出诸佛所说，五法、三自性、八识、二无我. https://t.cn/z8A858K
著名教育家李玫瑾曾说：“千万别太顺从孩子，因为大部分逆子都是父母宠出来的。”
《围炉夜话》中也说道：“教子勿溺爱，子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的，不是游戏，不是贪玩，而是源于父母对孩子过度的溺爱。
01
被溺爱的孩子，到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说：
“一切都为了孩子，为了他牺牲一切，这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子，都不懂得感恩，这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻：
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求，就对母亲拳打脚踢，每一拳都极其凶狠，打中其要害。
即使母亲躺倒在地，却依旧不依不饶，用脚狠狠地踹自己的母亲，仿佛眼前的不是自己亲人，而是多年的仇人。
生活中，这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执，当街给母亲甩了两个耳光；母亲为了请求孩子去上学，当街给自己孩子下跪。
更为严重的是，溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子，从小好吃懒惰，只想着如何快速致富。
为了一己私欲，给父母购买保险，在他们茶水中下毒，制造煤气中毒假象，用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒，被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子，还反噬到自己身上，而且刀刀致命。
莎士比亚曾说：“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子，只懂得一味索取，在他们眼中只有利益，永远也学不会感恩。
02
惯子如杀子，溺爱不是爱
《三字经》说：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”
父母是孩子的第一任老师，孩子将来能成为什么样的人，走上什么样的道路，很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针，长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西，母亲看到不制止，反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后，偷窃的东西越来越多，一次，偷窃别人家的金子被抓住，被判死刑。
临刑前，儿子请求见母亲最后一面，大家被他的孝心所感动，同意他的要求。
儿子对母亲说：“我从小喝您奶水长大，现在我快死了，只有一个要求，想再喝您的奶水。”
母亲答应，不料，儿子却将母亲的乳头所咬掉，狠狠地说道：“要是小时候您阻止我做这种事情，我现在也不会沦到如此地步！”
印光大师曾言：“爱子之道，不是姑息。姑息非爱，乃害也。”
现在有很多父母生怕委屈了孩子，吃好的，穿好的，无限度地满足孩子。
对于孩子的错误，不批评，不指责，一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时，选择包庇，辩解，甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱，根本不是爱，而是一把无形的刀，断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立，责任和成长，葬送了整个家族的希望和未来。
03
爱他，就让他“吃苦”
古人云：“吃得苦中苦，方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏，不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说：“有十分幸福童年的人，常有不幸的成年。”
小时候，父母为孩子遮风挡雨，可是父母终究会老去，即使能帮一时，但帮不了一世。
真正有远见的父母，都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”
只有累过，才能知道闲的滋味；只有苦过，才能享受极致的甜。
读书虽苦，却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦，往后都会成为一条宽广的路，指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子，才为他的将来长远考虑，舍得让孩子吃劳动的苦，正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强，幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》：“人非圣人、孰能无过，善莫大焉。”
孩子犯错实属正常，父母应正确引导，适当批评，让孩子学会自我审视，不断改错，不断成长进步。
若是选择包庇和宽容，则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道：“失败乃成功之母。”
身为父母，需给孩子树立正确的失败观，提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺，告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途，来来往往，离别总是常态，要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝，想要他飞的更高，就要舍得剪掉手中的线；想要他学会真正的独立，就需吃分离的苦。
孩子越早独立，越早分离，越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”
孩子漠视规则，不守纪律，父母若是一味偏袒，则会养成肆无忌惮，目中无人的性格。
要知道一味的纵容，不是爱，而是害！
孩子犯错，接受适当的惩罚，才是对他最好的爱。
▽
真正有格局的父母，都舍得让孩子吃苦，鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练，孩子的羽翼才能越来越丰满，即使风雨来临，也能学会自己撑伞，扛起希望和责任！
正如泰戈尔所说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
愿天下所有的父母引以为戒，愿世间所有孩子都能健康成长！
《围炉夜话》中也说道：“教子勿溺爱，子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的，不是游戏，不是贪玩，而是源于父母对孩子过度的溺爱。
01
被溺爱的孩子，到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说：
“一切都为了孩子，为了他牺牲一切，这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子，都不懂得感恩，这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻：
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求，就对母亲拳打脚踢，每一拳都极其凶狠，打中其要害。
即使母亲躺倒在地，却依旧不依不饶，用脚狠狠地踹自己的母亲，仿佛眼前的不是自己亲人，而是多年的仇人。
生活中，这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执，当街给母亲甩了两个耳光；母亲为了请求孩子去上学，当街给自己孩子下跪。
更为严重的是，溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子，从小好吃懒惰，只想着如何快速致富。
为了一己私欲，给父母购买保险，在他们茶水中下毒，制造煤气中毒假象，用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒，被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子，还反噬到自己身上，而且刀刀致命。
莎士比亚曾说：“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子，只懂得一味索取，在他们眼中只有利益，永远也学不会感恩。
02
惯子如杀子，溺爱不是爱
《三字经》说：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”
父母是孩子的第一任老师，孩子将来能成为什么样的人，走上什么样的道路，很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针，长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西，母亲看到不制止，反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后，偷窃的东西越来越多，一次，偷窃别人家的金子被抓住，被判死刑。
临刑前，儿子请求见母亲最后一面，大家被他的孝心所感动，同意他的要求。
儿子对母亲说：“我从小喝您奶水长大，现在我快死了，只有一个要求，想再喝您的奶水。”
母亲答应，不料，儿子却将母亲的乳头所咬掉，狠狠地说道：“要是小时候您阻止我做这种事情，我现在也不会沦到如此地步！”
印光大师曾言：“爱子之道，不是姑息。姑息非爱，乃害也。”
现在有很多父母生怕委屈了孩子，吃好的，穿好的，无限度地满足孩子。
对于孩子的错误，不批评，不指责，一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时，选择包庇，辩解，甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱，根本不是爱，而是一把无形的刀，断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立，责任和成长，葬送了整个家族的希望和未来。
03
爱他，就让他“吃苦”
古人云：“吃得苦中苦，方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏，不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说：“有十分幸福童年的人，常有不幸的成年。”
小时候，父母为孩子遮风挡雨，可是父母终究会老去，即使能帮一时，但帮不了一世。
真正有远见的父母，都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”
只有累过，才能知道闲的滋味；只有苦过，才能享受极致的甜。
读书虽苦，却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦，往后都会成为一条宽广的路，指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子，才为他的将来长远考虑，舍得让孩子吃劳动的苦，正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强，幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》：“人非圣人、孰能无过，善莫大焉。”
孩子犯错实属正常，父母应正确引导，适当批评，让孩子学会自我审视，不断改错，不断成长进步。
若是选择包庇和宽容，则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道：“失败乃成功之母。”
身为父母，需给孩子树立正确的失败观，提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺，告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途，来来往往，离别总是常态，要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝，想要他飞的更高，就要舍得剪掉手中的线；想要他学会真正的独立，就需吃分离的苦。
孩子越早独立，越早分离，越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”
孩子漠视规则，不守纪律，父母若是一味偏袒，则会养成肆无忌惮，目中无人的性格。
要知道一味的纵容，不是爱，而是害！
孩子犯错，接受适当的惩罚，才是对他最好的爱。
▽
真正有格局的父母，都舍得让孩子吃苦，鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练，孩子的羽翼才能越来越丰满，即使风雨来临，也能学会自己撑伞，扛起希望和责任！
正如泰戈尔所说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
愿天下所有的父母引以为戒，愿世间所有孩子都能健康成长！
著名教育家李玫瑾曾说：“千万别太顺从孩子，因为大部分逆子都是父母宠出来的。”
《围炉夜话》中也说道：“教子勿溺爱，子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的，不是游戏，不是贪玩，而是源于父母对孩子过度的溺爱。
01
被溺爱的孩子，到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说：
“一切都为了孩子，为了他牺牲一切，这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子，都不懂得感恩，这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻：
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求，就对母亲拳打脚踢，每一拳都极其凶狠，打中其要害。
即使母亲躺倒在地，却依旧不依不饶，用脚狠狠地踹自己的母亲，仿佛眼前的不是自己亲人，而是多年的仇人。
生活中，这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执，当街给母亲甩了两个耳光；母亲为了请求孩子去上学，当街给自己孩子下跪。
更为严重的是，溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子，从小好吃懒惰，只想着如何快速致富。
为了一己私欲，给父母购买保险，在他们茶水中下毒，制造煤气中毒假象，用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒，被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子，还反噬到自己身上，而且刀刀致命。
莎士比亚曾说：“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子，只懂得一味索取，在他们眼中只有利益，永远也学不会感恩。
02
惯子如杀子，溺爱不是爱
《三字经》说：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”
父母是孩子的第一任老师，孩子将来能成为什么样的人，走上什么样的道路，很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针，长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西，母亲看到不制止，反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后，偷窃的东西越来越多，一次，偷窃别人家的金子被抓住，被判死刑。
临刑前，儿子请求见母亲最后一面，大家被他的孝心所感动，同意他的要求。
儿子对母亲说：“我从小喝您奶水长大，现在我快死了，只有一个要求，想再喝您的奶水。”
母亲答应，不料，儿子却将母亲的乳头所咬掉，狠狠地说道：“要是小时候您阻止我做这种事情，我现在也不会沦到如此地步！”
印光大师曾言：“爱子之道，不是姑息。姑息非爱，乃害也。”
现在有很多父母生怕委屈了孩子，吃好的，穿好的，无限度地满足孩子。
对于孩子的错误，不批评，不指责，一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时，选择包庇，辩解，甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱，根本不是爱，而是一把无形的刀，断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立，责任和成长，葬送了整个家族的希望和未来。
03
爱他，就让他“吃苦”
古人云：“吃得苦中苦，方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏，不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说：“有十分幸福童年的人，常有不幸的成年。”
小时候，父母为孩子遮风挡雨，可是父母终究会老去，即使能帮一时，但帮不了一世。
真正有远见的父母，都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”
只有累过，才能知道闲的滋味；只有苦过，才能享受极致的甜。
读书虽苦，却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦，往后都会成为一条宽广的路，指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子，才为他的将来长远考虑，舍得让孩子吃劳动的苦，正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强，幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》：“人非圣人、孰能无过，善莫大焉。”
孩子犯错实属正常，父母应正确引导，适当批评，让孩子学会自我审视，不断改错，不断成长进步。
若是选择包庇和宽容，则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道：“失败乃成功之母。”
身为父母，需给孩子树立正确的失败观，提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺，告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途，来来往往，离别总是常态，要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝，想要他飞的更高，就要舍得剪掉手中的线；想要他学会真正的独立，就需吃分离的苦。
孩子越早独立，越早分离，越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”
孩子漠视规则，不守纪律，父母若是一味偏袒，则会养成肆无忌惮，目中无人的性格。
要知道一味的纵容，不是爱，而是害！
孩子犯错，接受适当的惩罚，才是对他最好的爱。
▽
真正有格局的父母，都舍得让孩子吃苦，鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练，孩子的羽翼才能越来越丰满，即使风雨来临，也能学会自己撑伞，扛起希望和责任！
正如泰戈尔所说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
愿天下所有的父母引以为戒，愿世间所有孩子都能健康成长！请您转发分享，福生无量！
《围炉夜话》中也说道：“教子勿溺爱，子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的，不是游戏，不是贪玩，而是源于父母对孩子过度的溺爱。
01
被溺爱的孩子，到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说：
“一切都为了孩子，为了他牺牲一切，这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子，都不懂得感恩，这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻：
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求，就对母亲拳打脚踢，每一拳都极其凶狠，打中其要害。
即使母亲躺倒在地，却依旧不依不饶，用脚狠狠地踹自己的母亲，仿佛眼前的不是自己亲人，而是多年的仇人。
生活中，这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执，当街给母亲甩了两个耳光；母亲为了请求孩子去上学，当街给自己孩子下跪。
更为严重的是，溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子，从小好吃懒惰，只想着如何快速致富。
为了一己私欲，给父母购买保险，在他们茶水中下毒，制造煤气中毒假象，用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒，被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子，还反噬到自己身上，而且刀刀致命。
莎士比亚曾说：“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子，只懂得一味索取，在他们眼中只有利益，永远也学不会感恩。
02
惯子如杀子，溺爱不是爱
《三字经》说：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”
父母是孩子的第一任老师，孩子将来能成为什么样的人，走上什么样的道路，很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针，长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西，母亲看到不制止，反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后，偷窃的东西越来越多，一次，偷窃别人家的金子被抓住，被判死刑。
临刑前，儿子请求见母亲最后一面，大家被他的孝心所感动，同意他的要求。
儿子对母亲说：“我从小喝您奶水长大，现在我快死了，只有一个要求，想再喝您的奶水。”
母亲答应，不料，儿子却将母亲的乳头所咬掉，狠狠地说道：“要是小时候您阻止我做这种事情，我现在也不会沦到如此地步！”
印光大师曾言：“爱子之道，不是姑息。姑息非爱，乃害也。”
现在有很多父母生怕委屈了孩子，吃好的，穿好的，无限度地满足孩子。
对于孩子的错误，不批评，不指责，一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时，选择包庇，辩解，甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱，根本不是爱，而是一把无形的刀，断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立，责任和成长，葬送了整个家族的希望和未来。
03
爱他，就让他“吃苦”
古人云：“吃得苦中苦，方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏，不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说：“有十分幸福童年的人，常有不幸的成年。”
小时候，父母为孩子遮风挡雨，可是父母终究会老去，即使能帮一时，但帮不了一世。
真正有远见的父母，都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”
只有累过，才能知道闲的滋味；只有苦过，才能享受极致的甜。
读书虽苦，却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦，往后都会成为一条宽广的路，指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子，才为他的将来长远考虑，舍得让孩子吃劳动的苦，正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强，幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》：“人非圣人、孰能无过，善莫大焉。”
孩子犯错实属正常，父母应正确引导，适当批评，让孩子学会自我审视，不断改错，不断成长进步。
若是选择包庇和宽容，则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道：“失败乃成功之母。”
身为父母，需给孩子树立正确的失败观，提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺，告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途，来来往往，离别总是常态，要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝，想要他飞的更高，就要舍得剪掉手中的线；想要他学会真正的独立，就需吃分离的苦。
孩子越早独立，越早分离，越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”
孩子漠视规则，不守纪律，父母若是一味偏袒，则会养成肆无忌惮，目中无人的性格。
要知道一味的纵容，不是爱，而是害！
孩子犯错，接受适当的惩罚，才是对他最好的爱。
▽
真正有格局的父母，都舍得让孩子吃苦，鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练，孩子的羽翼才能越来越丰满，即使风雨来临，也能学会自己撑伞，扛起希望和责任！
正如泰戈尔所说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
愿天下所有的父母引以为戒，愿世间所有孩子都能健康成长！请您转发分享，福生无量！
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