人心在充慈满‬悲心、包容的心‬时候，时的空‬能量会源源断不‬流入你的身体当；‬你打开智慧门之‬，你获的得‬能量将超乎你的象想‬。​͏ 当一个真人‬正发一个大善的‬愿后他，‬会在瞬得间‬到无限的能量。反，之‬当你心内‬充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦的恼‬时候你，‬的能量会迅速失流‬，加速衰老与亡死‬。尤其是惧恐‬，它会你让‬的能量顷间刻‬丧失尽殆‬，失去生命。

Day2 祈福&静心
1. 佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

2. 是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

3. 人生难料,难料人生。 生活是一道菜,苦辣酸甜咸,品了,叹了; 人生是一场戏,生旦净末丑,唱了,醒了。 红尘过往,没有人握得住地久天长,人生之事岂能尽如我意,哭笑皆由人,悲喜自己定。

4. 佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真 。

5. 若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远; 不假方便,自得心开。

6. 信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。

7. 学佛就是在学做人而已。

8. 我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。 佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。 ——《楞严经》

9. 无佛可成为慈,无众生可度为悲。

10. 用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

11. 佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

12. 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

13. 佛是自性作,莫向身外求。 我心自有佛,自佛是真佛。

14. 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

15. 人生,就是一场悲喜,苦乐都是自己; 缘分,就是一根纽带,来去都要随意。 别人若放,你何苦紧紧抓住; 别人若弃,你何必苦苦珍惜。

16. 若能一切随他去,便是世间自在人。

17. 一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。

18. 人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

19. 当生如是心,我应灭度一切众生。 灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

20. 生活即修禅。 定力不坚,心随神移的凡夫俗子,被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼,分了心,因此,只能成为米饭,甚至是半生不熟的夹生饭。

21. 着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

22. 念念无相,念念无为,即是学佛。

23. 人生不易,不要笑话别人。 家家都有难念的经,人人都有难唱的曲。 再风光的人,背后也有寒凉苦楚; 再幸福的人,内心也有无奈难处。

24. 不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

25. 但能无心,便是究竟。 若不直下无心,累劫修行,终不成道。

26. 生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

27. 诸行是常,无有是处; 汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

28. 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

29. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

30. 心生种种法生,心灭种种法灭。

31. 若得心中无事,佛至犹是冤家。

32. 生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

33. 诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。

无异禅师广录卷第三十一（二十二）

遍观三界。无非受生之场。备阅六道。咸禀妄生之气。达无性者。方了缘生。悟无生者。乃能护物。以无缘慈。运同体悲。能会万物为自己。故拔苦与乐。根于心现于事。不期然而自然也。若未明斯致。形迹为碍。物我成敌。在彼既有必偿之果。在我仍造必报之因。因果相酬。循环无际。苦口良药。如水投石。则奈之何。然奔涛狂澜。勿忘中流之砥。移山抒海。弗替初心之诚。难行能行。亦在当人之自奋耳。苟能断杀业。除杀法。离灭杀因。忘杀机于根尘识界。盎生理于依正自他。则菩提涅槃。便可向放生一事中荐取。岂世间功德所能仿佛哉。自观以之二禅者。率诸善友。创此社于报恩大刹。予为申明其义。以告同仁。俾能放所放咸契无生缘生之理。庶地狱可以顿空。佛性可以顿了。谓放生社。即寂灭场可也。