老子说，为学日益，为道日损。

为学就是学知识，当然是越学越多；

而为道，就是体悟学问，自然越来越少。

王阳明所言，学问的最后就只有体悟良知。

如老子所说，“上士闻道，勤而行之。”

一个人如果真的体悟到了什么是好的、善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善。

王阳明认为惟天下之至诚，然后能立天下之大本。在他看来，“诚”是一个非常重要的字。

做事情，必须要先有诚意，然后才能在事物上格致，否则就会无从下手。

所以，在做任何事情的时候，都要讲究一个“诚”字。而这个“诚”是发自内心的真诚、坦白。

经常谈到智慧和聪明的区别，在王阳明看来，真正有大智慧的人都是以诚为本的，诚就是不自欺，不欺人，不欺世。

而那些所谓的“聪明人”，与诚相反，以巧诈为本，所谓的聪明都成了获取利益的手段。

所以，王阳明在家训中告诫后辈说：毋说谎，毋贪利。

人如果做不到诚这个字，那么他的智慧很容易就堕落为一般的小聪明。

《韩非子》中说，巧诈不如拙诚。在这一点上，王阳明、曾国藩与古人不谋而合。

曾国藩以“钝拙”自居，以“拙诚”破“机巧”，这使他练就了深谙世事却又不为世俗所扰的超然本领。

“心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之一日”。“拙诚”不仅是修身之要、相处之道，更是立业之本、成事之基。

虽然“拙诚”，有时候看起来会眼前亏，但是终究是为未来打下了基础，最终会有更大的收获。

这是一切目不见睫的所谓“聪明人”所不屑的，而确是任何成大事者所必备的素质。

在我看大多数人的活法都一样，而我也是一样中的一员，看朋友圈里的个别几个人健身成果卓越一身健子肉就后悔没练练这玩意，看人家唱歌弹琴特别好就又开始后悔当初没搞搞艺术，看人家骑着摩托天南海北就懊恼自己买的起汽车却买不起摩托车，我们总是在后悔和懊恼间徘徊又在回归理智后似乎多几分通透，（唯独看那些踢球的让我提不起兴趣）我不能超然于世却又没什么深谙世俗的魄力，我注定是沧海一粟，人群中不上也不下。我的行动力可能就只来源于对家的责任感了吧。去年我有点累了 但我还是希望我在今年虎年能够万事胜意事事顺心人旺财旺事业旺家财万贯满家圆。加油 哦利给

如果一个人对外表现的越是体面正常如正常人，其实内心却是矛盾之极，就比如康奈尔。而一个人在世俗人眼中孤僻骄傲不正常，反而却是内心坚定的“正常人”，就像玛莉安。
康奈尔深谙normal people世界里的世俗约定，因而他迎合世界，却还是被“abnormal people”的玛莉安吸引，玛莉安孤僻却坚定有想法，坚定地选择自己的大学专业，在通过与connell的交流中试探着去触摸世界（虽然也怀疑自己的遗世独立，却又坚守自己心门～
《normal people》还在看～#normal people#