【某人死了】
网络疯传庆祝某某人今天死了，圣经诗篇37章跳出我的脑海。
37:1（ 大 卫 的 诗 。 ） 不 要 为 作 恶 的 ， 心 怀 不 平 ， 也 不 要 向 那 行 不 义 的 ， 生 出 嫉 妒 。
37:2因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 ， 又 如 青 菜 快 要 枯 干 。
37:3你 当 倚 靠 耶 和 华 而 行 善 。 住 在 地 上 ， 以 他 的 信 实 为 粮 。
37:4又 要 以 耶 和 华 为 乐 。 他 就 将 你 心 里 所 求 的 赐 给 你 。
37:5当 将 你 的 事 交 托 耶 和 华 ， 并 倚 靠 他 ， 他 就 必 成 全 。
37:6他 要 使 你 的 公 义 ， 如 光 发 出 ， 使 你 的 公 平 ， 明 如 正 午 。
37:7你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 ， 耐 性 等 候 他 。 不 要 因 那 道 路 通 达 的 ， 和 那 恶 谋 成 就 的 ， 心 怀 不 平 。
37:8当 止 住 怒 气 ， 离 弃 忿 怒 。 不 要 心 怀 不 平 ， 以 致 作 恶 。
37:9因 为 作 恶 的 ， 必 被 剪 除 。 惟 有 等 候 耶 和 华 的 ， 必 承 受 地 土 。
37:10还 有 片 时 ， 恶 人 要 归 于 无 有 。 你 就 是 细 察 他 的 住 处 ， 也 要 归 于 无 有 。
37:11但 谦 卑 人 必 承 受 地 土 ， 以 丰 盛 的 平 安 为 乐 。
37:12恶 人 设 谋 害 义 人 ， 又 向 他 咬 牙 。
37:13主 要 笑 他 ， 因 见 他 受 罚 的 日 子 将 要 来 到 。
37:14恶 人 已 经 弓 上 弦 ， 刀 出 鞘 ， 要 打 倒 困 苦 穷 乏 的 人 ， 要 杀 害 行 动 正 直 的 人 。
37:15他 们 的 刀 ， 必 刺 入 自 己 的 心 ， 他 们 的 弓 ， 必 被 折 断 。
37:16一 个 义 人 所 有 的 虽 少 ， 强 过 许 多 恶 人 的 富 余 。
37:17因 为 恶 人 的 膀 臂 ， 必 被 折 断 。 但 耶 和 华 是 扶 持 义 人 。
37:18耶 和 华 知 道 完 全 人 的 日 子 。 他 们 的 产 业 ， 要 存 到 永 远 。
37:19他 们 在 急 难 的 时 候 ， 不 至 羞 愧 ， 在 饥 荒 的 日 子 ， 必 得 饱 足 。
37:20恶 人 却 要 灭 亡 。 耶 和 华 的 仇 敌 ， 要 像 羊 羔 的 脂 油 。 （ 或 作 像 草 地 的 华 美 ） 他 们 要 消 灭 ， 要 如 烟 消 灭 。
37:21恶 人 借 贷 而 不 偿 还 。 义 人 却 恩 待 人 ， 并 且 施 舍 。
37:22蒙 耶 和 华 赐 福 的 ， 必 承 受 地 土 。 被 他 咒 诅 的 ， 必 被 剪 除 。
37:23义 人 的 脚 步 ， 被 耶 和 华 立 定 。 他 的 道 路 ， 耶 和 华 也 喜 爱 。
37:24他 虽 失 脚 ， 也 不 至 全 身 仆 倒 。 因 为 耶 和 华 用 手 搀 扶 他 。 （ 或 作 搀 扶 他 的 手 ）
37:25我 从 前 年 幼 ， 现 在 年 老 ， 却 未 见 过 义 人 被 弃 。 也 未 见 过 他 的 后 裔 讨 饭 。
37:26他 终 日 恩 待 人 ， 借 给 人 。 他 的 后 裔 也 蒙 福 。
37:27你 当 离 恶 行 善 ， 就 可 永 远 安 居 。
37:28因 为 耶 和 华 喜 爱 公 平 ， 不 撇 弃 他 的 圣 民 。 他 们 永 蒙 保 佑 。 但 恶 人 的 后 裔 ， 必 被 剪 除 。
37:29义 人 必 承 受 地 土 ， 永 居 其 上 。
37:30义 人 的 口 谈 论 智 慧 ， 他 的 舌 头 讲 说 公 平 。
37:31神 的 律 法 在 他 心 里 。 他 的 脚 总 不 滑 跌 。
37:32恶 人 窥 探 义 人 ， 想 要 杀 他 。
37:33耶 和 华 必 不 撇 他 在 恶 人 手 中 ， 当 审 判 的 时 候 ， 也 不 定 他 的 罪 。
37:34你 当 等 候 耶 和 华 ， 遵 守 他 的 道 ， 他 就 抬 举 你 ， 使 你 承 受 地 土 。 恶 人 被 剪 除 的 时 候 ， 你 必 看 见 。
37:35我 见 过 恶 人 大 有 势 力 ， 好 像 一 根 青 翠 树 在 本 土 生 发 。
37:36有 人 从 那 里 经 过 ， 不 料 ， 他 没 有 了 。 我 也 寻 找 他 ， 却 寻 不 着 。
37:37你 要 细 察 那 完 全 人 ， 观 看 那 正 直 人 。 因 为 和 平 人 有 好 结 局 。
37:38至 于 犯 法 的 人 ， 必 一 同 灭 绝 。 恶 人 终 必 剪 除 。
37:39但 义 人 得 救 ， 是 由 于 耶 和 华 。 他 在 患 难 时 作 他 们 的 营 寨 。
37:40耶 和 华 帮 助 他 们 ， 解 救 他 们 。 他 解 救 他 们 脱 离 恶 人 ， 把 他 们 救 出 来 ， 因 为 他 们 投 靠 他 。 https://t.cn/R8FxtY1
网络疯传庆祝某某人今天死了，圣经诗篇37章跳出我的脑海。
37:1（ 大 卫 的 诗 。 ） 不 要 为 作 恶 的 ， 心 怀 不 平 ， 也 不 要 向 那 行 不 义 的 ， 生 出 嫉 妒 。
37:2因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 ， 又 如 青 菜 快 要 枯 干 。
37:3你 当 倚 靠 耶 和 华 而 行 善 。 住 在 地 上 ， 以 他 的 信 实 为 粮 。
37:4又 要 以 耶 和 华 为 乐 。 他 就 将 你 心 里 所 求 的 赐 给 你 。
37:5当 将 你 的 事 交 托 耶 和 华 ， 并 倚 靠 他 ， 他 就 必 成 全 。
37:6他 要 使 你 的 公 义 ， 如 光 发 出 ， 使 你 的 公 平 ， 明 如 正 午 。
37:7你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 ， 耐 性 等 候 他 。 不 要 因 那 道 路 通 达 的 ， 和 那 恶 谋 成 就 的 ， 心 怀 不 平 。
37:8当 止 住 怒 气 ， 离 弃 忿 怒 。 不 要 心 怀 不 平 ， 以 致 作 恶 。
37:9因 为 作 恶 的 ， 必 被 剪 除 。 惟 有 等 候 耶 和 华 的 ， 必 承 受 地 土 。
37:10还 有 片 时 ， 恶 人 要 归 于 无 有 。 你 就 是 细 察 他 的 住 处 ， 也 要 归 于 无 有 。
37:11但 谦 卑 人 必 承 受 地 土 ， 以 丰 盛 的 平 安 为 乐 。
37:12恶 人 设 谋 害 义 人 ， 又 向 他 咬 牙 。
37:13主 要 笑 他 ， 因 见 他 受 罚 的 日 子 将 要 来 到 。
37:14恶 人 已 经 弓 上 弦 ， 刀 出 鞘 ， 要 打 倒 困 苦 穷 乏 的 人 ， 要 杀 害 行 动 正 直 的 人 。
37:15他 们 的 刀 ， 必 刺 入 自 己 的 心 ， 他 们 的 弓 ， 必 被 折 断 。
37:16一 个 义 人 所 有 的 虽 少 ， 强 过 许 多 恶 人 的 富 余 。
37:17因 为 恶 人 的 膀 臂 ， 必 被 折 断 。 但 耶 和 华 是 扶 持 义 人 。
37:18耶 和 华 知 道 完 全 人 的 日 子 。 他 们 的 产 业 ， 要 存 到 永 远 。
37:19他 们 在 急 难 的 时 候 ， 不 至 羞 愧 ， 在 饥 荒 的 日 子 ， 必 得 饱 足 。
37:20恶 人 却 要 灭 亡 。 耶 和 华 的 仇 敌 ， 要 像 羊 羔 的 脂 油 。 （ 或 作 像 草 地 的 华 美 ） 他 们 要 消 灭 ， 要 如 烟 消 灭 。
37:21恶 人 借 贷 而 不 偿 还 。 义 人 却 恩 待 人 ， 并 且 施 舍 。
37:22蒙 耶 和 华 赐 福 的 ， 必 承 受 地 土 。 被 他 咒 诅 的 ， 必 被 剪 除 。
37:23义 人 的 脚 步 ， 被 耶 和 华 立 定 。 他 的 道 路 ， 耶 和 华 也 喜 爱 。
37:24他 虽 失 脚 ， 也 不 至 全 身 仆 倒 。 因 为 耶 和 华 用 手 搀 扶 他 。 （ 或 作 搀 扶 他 的 手 ）
37:25我 从 前 年 幼 ， 现 在 年 老 ， 却 未 见 过 义 人 被 弃 。 也 未 见 过 他 的 后 裔 讨 饭 。
37:26他 终 日 恩 待 人 ， 借 给 人 。 他 的 后 裔 也 蒙 福 。
37:27你 当 离 恶 行 善 ， 就 可 永 远 安 居 。
37:28因 为 耶 和 华 喜 爱 公 平 ， 不 撇 弃 他 的 圣 民 。 他 们 永 蒙 保 佑 。 但 恶 人 的 后 裔 ， 必 被 剪 除 。
37:29义 人 必 承 受 地 土 ， 永 居 其 上 。
37:30义 人 的 口 谈 论 智 慧 ， 他 的 舌 头 讲 说 公 平 。
37:31神 的 律 法 在 他 心 里 。 他 的 脚 总 不 滑 跌 。
37:32恶 人 窥 探 义 人 ， 想 要 杀 他 。
37:33耶 和 华 必 不 撇 他 在 恶 人 手 中 ， 当 审 判 的 时 候 ， 也 不 定 他 的 罪 。
37:34你 当 等 候 耶 和 华 ， 遵 守 他 的 道 ， 他 就 抬 举 你 ， 使 你 承 受 地 土 。 恶 人 被 剪 除 的 时 候 ， 你 必 看 见 。
37:35我 见 过 恶 人 大 有 势 力 ， 好 像 一 根 青 翠 树 在 本 土 生 发 。
37:36有 人 从 那 里 经 过 ， 不 料 ， 他 没 有 了 。 我 也 寻 找 他 ， 却 寻 不 着 。
37:37你 要 细 察 那 完 全 人 ， 观 看 那 正 直 人 。 因 为 和 平 人 有 好 结 局 。
37:38至 于 犯 法 的 人 ， 必 一 同 灭 绝 。 恶 人 终 必 剪 除 。
37:39但 义 人 得 救 ， 是 由 于 耶 和 华 。 他 在 患 难 时 作 他 们 的 营 寨 。
37:40耶 和 华 帮 助 他 们 ， 解 救 他 们 。 他 解 救 他 们 脱 离 恶 人 ， 把 他 们 救 出 来 ， 因 为 他 们 投 靠 他 。 https://t.cn/R8FxtY1
太上老君內觀經
老君曰：天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開竅，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宮室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住臍，保精根也。照諸百節，生百神也。所以周身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，志在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為熒惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，濁躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，禍福吉凶，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罰。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬禍不生。所以流浪生死，沉淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自纏繞，轉轉繫縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羨，身欲肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。
老君曰：諦觀此身，從虛無中來。因緣運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，髮為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙，布列宮闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸塵，不淨臭穢，濁亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。
老君曰：從道受分，謂之命；自一稟形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之志。事無不知，謂之智。智周萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而鎮形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而駛，謂之榮。氣濁而遲，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之軀。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢道，廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。
老君曰：人所以流浪惡道，沉淪滓穢，緣六情起妄，而生六識，六識分別，繫縛憎愛，去來取捨，染著煩惱，與道長隔。所以內觀六識，因起六欲。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想顛倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，儘是煩惱。輾轉繫縛，流浪生死，永失於道矣。
老君曰：道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常欲生，而不能虛。心人常惡死，而不能保神。亦猶欲貴，而不用道；欲富，而不求寶；欲速，而足不行；欲肥，而食不飽也。
老君曰：道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明緣神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。
老君曰：所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不濁也；淨心者，使不穢也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反覆也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。
老君曰：知道易，通道難。通道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。
老君曰：道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。
老君曰：道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆侖。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃塵四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。
老君曰：內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相系，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。憂患永消，是非莫識。
老君曰：吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 https://t.cn/RDU8ip0
老君曰：天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開竅，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宮室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住臍，保精根也。照諸百節，生百神也。所以周身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，志在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為熒惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，濁躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，禍福吉凶，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罰。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬禍不生。所以流浪生死，沉淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自纏繞，轉轉繫縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羨，身欲肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。
老君曰：諦觀此身，從虛無中來。因緣運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，髮為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙，布列宮闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸塵，不淨臭穢，濁亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。
老君曰：從道受分，謂之命；自一稟形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之志。事無不知，謂之智。智周萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而鎮形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而駛，謂之榮。氣濁而遲，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之軀。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢道，廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。
老君曰：人所以流浪惡道，沉淪滓穢，緣六情起妄，而生六識，六識分別，繫縛憎愛，去來取捨，染著煩惱，與道長隔。所以內觀六識，因起六欲。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想顛倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，儘是煩惱。輾轉繫縛，流浪生死，永失於道矣。
老君曰：道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常欲生，而不能虛。心人常惡死，而不能保神。亦猶欲貴，而不用道；欲富，而不求寶；欲速，而足不行；欲肥，而食不飽也。
老君曰：道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明緣神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。
老君曰：所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不濁也；淨心者，使不穢也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反覆也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。
老君曰：知道易，通道難。通道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。
老君曰：道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。
老君曰：道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆侖。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃塵四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。
老君曰：內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相系，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。憂患永消，是非莫識。
老君曰：吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 https://t.cn/RDU8ip0
#旁观诗话# 读晚唐五代.毛文锡
《虞美人》又名"一江春水""玉壶水""巫山十二峰"
包檀金缕鸳鸯枕，绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明，南园绿树语莺莺，梦难成。
玉炉香暖频添炷，满地飘轻絮。珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。
《虞美人》
游山玩水随安枕，莫羡衣织锦。食得薄养手足轻，神闲若定壑空明，静遂成。
意懒寻兴惟欢处，古趣今诠渡。瞻云远近用身帆，听流长短御心船。画禅天。 https://t.cn/z82J2fI
《虞美人》又名"一江春水""玉壶水""巫山十二峰"
包檀金缕鸳鸯枕，绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明，南园绿树语莺莺，梦难成。
玉炉香暖频添炷，满地飘轻絮。珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。
《虞美人》
游山玩水随安枕，莫羡衣织锦。食得薄养手足轻，神闲若定壑空明，静遂成。
意懒寻兴惟欢处，古趣今诠渡。瞻云远近用身帆，听流长短御心船。画禅天。 https://t.cn/z82J2fI
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