天人相宜：以自然之物，养自然之人；悟天地之道，行天地之仁！
人久起名中心尹煜雯
天人相宜-人生最美的心灵风水
风水是华夏子孙一门历史悠久的玄术。主要用来选择住址、场馆、坟地、居家装修等等。故风水术说称相地术，贵州人称为“看地”。看地或相地之人，需要有专业的知识，称这为风水先生。风水在我国一直流行至今，长久不衰。
风水的理论依据是“天人合一”。认为人是自然的一部分，自然也是人的一部分，因此人在建设房屋场馆坟地居家时，应以人与自然和谐呼应来选址。考量选址是否适宜的指标就是风水。
我们炎黄子孙一直认为，每个场地都有各自不同的风水，拥有好风水的场地，能得到天助，予人福分。
事实上人与地是相呼应的。每次回老家上山上坟扫墓，都要到所有去逝的祖先的坟前去上香扫墓。到达不同地坟地，由于所处的地理位置不同，山向不同，坡度不同，沙水条件不同，傍依风景不同，内心都会产生不同的感觉。有的地方人一站觉得心舒神旷，有的地方觉得沉闷悔暗。人与天地是相互呼应的，风水的好坏对人非常重要。
目前的风水大都集中于相地看址，实际上是一种场址的风水。然而人是所有生命中唯一带有灵气的动物，也是唯一活在心上的动物，或者说精神至上的动物。我们的心灵是人链接天地与江湖的窗口。我们的心灵是否存在风水一说呢，或者说我们的心灵要摆出怎样的姿态，才能既享天恩又得世惠呢？
回答是一定的，人的心灵是有风水的。不同的心态就代表心灵不同的风水。如果说一般的风水术是选择物质的场址的话，心灵的风水则是选择精神的位势，即把心灵家园安在哪里、以什么心态去旅行人生。仔细注意一下我们周围的人，心态好的人活得快乐轻松，心态差的人活得痛苦沉重。由于人是活在心上的，而心灵与人的呼吸和喜怒哀乐是紧紧贴在一起的，人不可能时时刻刻与所选的场址在一起，但却是寸步不离地与心灵在一起的，因此对一个人而言，心灵的风水比场地的风水还要重要。
把心灵的家园安放在什么地方，是考察心灵风水要解决的首要问题。安放心灵家园的地方选好了，选对了，人生的幸福自在其中。
我们从哪儿着手去为自己的心灵家园选址呢？要从人性的根本上去着手，要从自己内心出发去着手，才能找到依据。
我们每个人都有两个侧面，一面是天地造化的天地之人，或者说是自然之人，另一面是世俗之人，没有人能离得开人间烟火，因为每个人生活的物质条件都必需从江湖社会的交往中得来。我们称人的这两个侧面为自然属性和社会属性。每个人都同时具有这两个属性，无有例外。人要坚持自然属性，就要依循天道；人要交往社会，亦要依循世道。而且由于天道与世道绝大部分是相背的，而且世道离天道总的态势是渐行渐远，因此人们在天道与世道之间难以取舍。绝大多数人选择的是识时务者为俊杰，是唯物拜金。而且随着社会的不断物化，利益至上唯利是图已经成为人类挡不住的大势所趋，人心越来越物化了，人离天越来越远了，人在自觉不自觉中背叛了自己属天的本性了。
基于此，绝大多数人的心灵家园，是安置在无穷无尽追求功名利禄欲望之中。这也不能怪罪众生，因为人世间物质的压力越来越大了。但无论有什么理由，因为人的根长在天地自然的泥沙里，人没有任何理由要冷落和背叛自己的根本。而且冷落背叛根本本身就是在制造苦难。
尽管世道大部分是违背天道的，但仍然有一部分与天道是相融的，如人间的善良、真实、美好、勤劳的一面，是与天道相向的。因此对任何人而言，都有同时既满足天道又不违世道的选择。换句话说，每个人都有可能把自己的心灵家园安放在天道与世道的交集里（交汇之处）。本平台所传播的“天人相宜”心学，所倡导的就是引领人们把心灵的家园安置在天道与世道的交汇处，既得天恩，又不失地惠。
天人相宜，就是把心灵家园建在天道世道相汇的地方，是人生的最佳境界。明代伟大的心圣王阳明先生的心学，主张把心灵家园安放在“良知”里。良知是什么呢？良知就是心本体承载的道德，换句话说就是纯天道的道德。个人觉得阳明先生太绝对了，人需要坚守天道一点不假，但人之所以为人，老天爷安排他必须在人世间江湖的污泥浊水中生存，人必须要有油盐柴米，人必须与江湖世俗打交道，上至皇帝下至遮民，没有任何人能离开人间烟火而活，因此对人生而言，要纯粹单一地坚守天道是不可能的，再得道的高僧，再洁净的圣人，也离不开油盐柴米，也不可能完全隔离七情六欲和喜怒哀乐。因此人生的心灵家园，不可能完全安置在“天道”里，必须安置在既坚守天道又能不违世道的地方。这个境界就是我们天天在讴歌的“天人相宜”！
无疑，心灵最美好的风水，不在阳明先生的“良知”，而在李从国先生的“天人相宜”。这就是“天人相宜”为什么有如此巨大的诱惑力，让我终后半生去立言立学，为之死而无悔的原因。
讲这个道理也许只要头脑没毛病的人都懂。然而如何做到天人相宜，则很少有人能理解。要把心灵家园安置在既坚守天道又不违世道的“天人相宜”之境界里，不是逻辑理顺了就成事了，而是要通过修行坚持自净才能达到。需要做到两个基本点：
一是需要有“人本属天”的胸怀大气。绝大多数人由于生存压力巨大，变成了自卑自贱、自暴自弃、失去自我、依附社会的弱者，他们彻底忘却了自己本来是万物之灵，是天地造化，地位天齐地等的尊严。小看自己、忘却自性成了民生常态。而生命是自立的，自立就是要独立思考，自力更生。如果自己立不起来，拿什么来支撑张扬生命本来的昂扬呢。人活一口气！这口气就是独立、自立。要把独立自立放在生存的压力之前来张扬。反过来人要减轻生存的压力，必须以独立自立为武器。因为人的生命力来自于天地之力，而独立自立则是人能对接天地、能得到天地之力充电的基本条件。只有人性与天性同频率时，能量才可以传递啊！
故人生要得好风水，首先必须独立自立自强，雄起人本属天的尊严。勇敢地甩掉任何卑贱，昂首做人，是寻找人生好风水必须的前提。没有这一条，一切都白搭。本来属天地位天齐地等的本性都不敢坚守，都不敢维护，心甘情愿做江湖的奴才、时空的奴隶，还谈什么人生风水呢！
二是需要“知行合一”提升自己，形成自觉的自净能力。人在河边走，哪有不湿鞋的。人生必须的社会交往过程，本身就是一个污染过程，本身就是一个涂鸦天道的过程，这是食人间烟火的副产品。故人生过程不是不食人间烟火不生产这个“副产品”的过程，而是随着把这个“副产品”净化的过程。人在江湖所能做到的，只是在被污染时尽量不要让污染进入血肉筋骨里面去，并勤于打扫心灵的卫生。干净清澈的湖水所意味的，不是水里没有污浊，而是湖水可以净化污浊。把这个道理用于人，就是人要加强修行，要时时清洗贪嗔痴的毒素，向湖水一样形成自净能力，以应付江湖的烟煤熏火烤。王阳明先生强调“知行合一”是功夫，什么功夫呢？就是清除贪嗔痴毒素的功夫，这个功夫只有“知行合一”才能达到。
人不能离开江湖社会而活，不能免除不洁的痛苦，犹如家里时时都会有灰尘污染，故坚守天道的过程不是逃避污染，而是时时自洁。禅诗曰：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。
人生，能在心灵里回归人本属天的本性，恢复人的天性，同时能在江湖世道中保持自洁不断提高自洁能力，人就自然而然活在“天人相宜”的境界里了，就自然而然地活在天道与世道的交集里了，就活在人生最美好的风水里了。
是的，人可弘道，道不弘人。人能否获得美好的心灵风水，全靠自己。朋友们，把打拼人生的依靠从光怪陆离的妄想中收回来吧，把心灵的开垦作为人生开垦的动力，一定会心想事成。#改写命运# https://t.cn/RTv4Kyo
人久起名中心尹煜雯
天人相宜-人生最美的心灵风水
风水是华夏子孙一门历史悠久的玄术。主要用来选择住址、场馆、坟地、居家装修等等。故风水术说称相地术，贵州人称为“看地”。看地或相地之人，需要有专业的知识，称这为风水先生。风水在我国一直流行至今，长久不衰。
风水的理论依据是“天人合一”。认为人是自然的一部分，自然也是人的一部分，因此人在建设房屋场馆坟地居家时，应以人与自然和谐呼应来选址。考量选址是否适宜的指标就是风水。
我们炎黄子孙一直认为，每个场地都有各自不同的风水，拥有好风水的场地，能得到天助，予人福分。
事实上人与地是相呼应的。每次回老家上山上坟扫墓，都要到所有去逝的祖先的坟前去上香扫墓。到达不同地坟地，由于所处的地理位置不同，山向不同，坡度不同，沙水条件不同，傍依风景不同，内心都会产生不同的感觉。有的地方人一站觉得心舒神旷，有的地方觉得沉闷悔暗。人与天地是相互呼应的，风水的好坏对人非常重要。
目前的风水大都集中于相地看址，实际上是一种场址的风水。然而人是所有生命中唯一带有灵气的动物，也是唯一活在心上的动物，或者说精神至上的动物。我们的心灵是人链接天地与江湖的窗口。我们的心灵是否存在风水一说呢，或者说我们的心灵要摆出怎样的姿态，才能既享天恩又得世惠呢？
回答是一定的，人的心灵是有风水的。不同的心态就代表心灵不同的风水。如果说一般的风水术是选择物质的场址的话，心灵的风水则是选择精神的位势，即把心灵家园安在哪里、以什么心态去旅行人生。仔细注意一下我们周围的人，心态好的人活得快乐轻松，心态差的人活得痛苦沉重。由于人是活在心上的，而心灵与人的呼吸和喜怒哀乐是紧紧贴在一起的，人不可能时时刻刻与所选的场址在一起，但却是寸步不离地与心灵在一起的，因此对一个人而言，心灵的风水比场地的风水还要重要。
把心灵的家园安放在什么地方，是考察心灵风水要解决的首要问题。安放心灵家园的地方选好了，选对了，人生的幸福自在其中。
我们从哪儿着手去为自己的心灵家园选址呢？要从人性的根本上去着手，要从自己内心出发去着手，才能找到依据。
我们每个人都有两个侧面，一面是天地造化的天地之人，或者说是自然之人，另一面是世俗之人，没有人能离得开人间烟火，因为每个人生活的物质条件都必需从江湖社会的交往中得来。我们称人的这两个侧面为自然属性和社会属性。每个人都同时具有这两个属性，无有例外。人要坚持自然属性，就要依循天道；人要交往社会，亦要依循世道。而且由于天道与世道绝大部分是相背的，而且世道离天道总的态势是渐行渐远，因此人们在天道与世道之间难以取舍。绝大多数人选择的是识时务者为俊杰，是唯物拜金。而且随着社会的不断物化，利益至上唯利是图已经成为人类挡不住的大势所趋，人心越来越物化了，人离天越来越远了，人在自觉不自觉中背叛了自己属天的本性了。
基于此，绝大多数人的心灵家园，是安置在无穷无尽追求功名利禄欲望之中。这也不能怪罪众生，因为人世间物质的压力越来越大了。但无论有什么理由，因为人的根长在天地自然的泥沙里，人没有任何理由要冷落和背叛自己的根本。而且冷落背叛根本本身就是在制造苦难。
尽管世道大部分是违背天道的，但仍然有一部分与天道是相融的，如人间的善良、真实、美好、勤劳的一面，是与天道相向的。因此对任何人而言，都有同时既满足天道又不违世道的选择。换句话说，每个人都有可能把自己的心灵家园安放在天道与世道的交集里（交汇之处）。本平台所传播的“天人相宜”心学，所倡导的就是引领人们把心灵的家园安置在天道与世道的交汇处，既得天恩，又不失地惠。
天人相宜，就是把心灵家园建在天道世道相汇的地方，是人生的最佳境界。明代伟大的心圣王阳明先生的心学，主张把心灵家园安放在“良知”里。良知是什么呢？良知就是心本体承载的道德，换句话说就是纯天道的道德。个人觉得阳明先生太绝对了，人需要坚守天道一点不假，但人之所以为人，老天爷安排他必须在人世间江湖的污泥浊水中生存，人必须要有油盐柴米，人必须与江湖世俗打交道，上至皇帝下至遮民，没有任何人能离开人间烟火而活，因此对人生而言，要纯粹单一地坚守天道是不可能的，再得道的高僧，再洁净的圣人，也离不开油盐柴米，也不可能完全隔离七情六欲和喜怒哀乐。因此人生的心灵家园，不可能完全安置在“天道”里，必须安置在既坚守天道又能不违世道的地方。这个境界就是我们天天在讴歌的“天人相宜”！
无疑，心灵最美好的风水，不在阳明先生的“良知”，而在李从国先生的“天人相宜”。这就是“天人相宜”为什么有如此巨大的诱惑力，让我终后半生去立言立学，为之死而无悔的原因。
讲这个道理也许只要头脑没毛病的人都懂。然而如何做到天人相宜，则很少有人能理解。要把心灵家园安置在既坚守天道又不违世道的“天人相宜”之境界里，不是逻辑理顺了就成事了，而是要通过修行坚持自净才能达到。需要做到两个基本点：
一是需要有“人本属天”的胸怀大气。绝大多数人由于生存压力巨大，变成了自卑自贱、自暴自弃、失去自我、依附社会的弱者，他们彻底忘却了自己本来是万物之灵，是天地造化，地位天齐地等的尊严。小看自己、忘却自性成了民生常态。而生命是自立的，自立就是要独立思考，自力更生。如果自己立不起来，拿什么来支撑张扬生命本来的昂扬呢。人活一口气！这口气就是独立、自立。要把独立自立放在生存的压力之前来张扬。反过来人要减轻生存的压力，必须以独立自立为武器。因为人的生命力来自于天地之力，而独立自立则是人能对接天地、能得到天地之力充电的基本条件。只有人性与天性同频率时，能量才可以传递啊！
故人生要得好风水，首先必须独立自立自强，雄起人本属天的尊严。勇敢地甩掉任何卑贱，昂首做人，是寻找人生好风水必须的前提。没有这一条，一切都白搭。本来属天地位天齐地等的本性都不敢坚守，都不敢维护，心甘情愿做江湖的奴才、时空的奴隶，还谈什么人生风水呢！
二是需要“知行合一”提升自己，形成自觉的自净能力。人在河边走，哪有不湿鞋的。人生必须的社会交往过程，本身就是一个污染过程，本身就是一个涂鸦天道的过程，这是食人间烟火的副产品。故人生过程不是不食人间烟火不生产这个“副产品”的过程，而是随着把这个“副产品”净化的过程。人在江湖所能做到的，只是在被污染时尽量不要让污染进入血肉筋骨里面去，并勤于打扫心灵的卫生。干净清澈的湖水所意味的，不是水里没有污浊，而是湖水可以净化污浊。把这个道理用于人，就是人要加强修行，要时时清洗贪嗔痴的毒素，向湖水一样形成自净能力，以应付江湖的烟煤熏火烤。王阳明先生强调“知行合一”是功夫，什么功夫呢？就是清除贪嗔痴毒素的功夫，这个功夫只有“知行合一”才能达到。
人不能离开江湖社会而活，不能免除不洁的痛苦，犹如家里时时都会有灰尘污染，故坚守天道的过程不是逃避污染，而是时时自洁。禅诗曰：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。
人生，能在心灵里回归人本属天的本性，恢复人的天性，同时能在江湖世道中保持自洁不断提高自洁能力，人就自然而然活在“天人相宜”的境界里了，就自然而然地活在天道与世道的交集里了，就活在人生最美好的风水里了。
是的，人可弘道，道不弘人。人能否获得美好的心灵风水，全靠自己。朋友们，把打拼人生的依靠从光怪陆离的妄想中收回来吧，把心灵的开垦作为人生开垦的动力，一定会心想事成。#改写命运# https://t.cn/RTv4Kyo
【疫情常态化防控十条措施解读：严格高风险人员排查管理】
8月12日21时起，成都中风险地区全部清零，全市均为低风险地区，城市运行和生产生活全面恢复正常。为贯彻落实“外防输入、内防反弹”防控策略，切实保障市民群众健康安全，统筹抓好疫情常态化防控和经济社会发展，8月13日，成都发布了疫情常态化防控十条措施。成都疫情常态化防控十条措施第三条是严格高风险人员排查管理。今天，市委社治委、市网络理政办相关负责人对此做出了解读。
严格高风险人员排查管理：密切关注全国各地疫情形势，及时动态掌握国内中高风险地区情况，充分运用大数据等信息技术和基层网格化管理模式，依法依规落实国内中高风险地区来（返）蓉人员、红黄码人员、外省口岸入境人员排查，精准科学落实健康监测、核酸检测、隔离观察等健康管理服务措施，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”。
密织基层疫情防控网 筑牢疫情防控的“社区防线”
社区是疫情防控常态化的主战场，要严格高风险人员排查管理，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”，社区是重要一环。市委社治委社区治理处处长高伟表示，为推动我市疫情常态化防控十条措施的落实，市委社治委将切实履行好疫情防控职责任务，从严从紧落实“外防输入、内防反弹”各项举措，按照重点人员“找得到、管得住、服务好”的要求，全力做好常态化社区疫情防控工作。
一是及时动态调整防控策略。截止8月15日，全国有高风险地区29个，中风险地区119个，涉及到14个省市的38个市（区、县）。根据各级指挥部明确的防控要求，市委社治委创新制定社区分类防控五色表，即《疫情防控重点人员社区分类管理要求一览表》，明确高风险、中风险、重点地区、低风险地区人员分类防控措施，要求小区（院落）在显著位置张贴并每天动态更新，确保社区一线人员随时掌握防控重点和对应防控措施。市委社治委会同卫健部门建立常态的联动会商机制，一旦国内某个城市出现新的本土病例，根据卫健部门的专业防控要求，立即把出现本土病例所在区（市）县来返蓉人员纳入重点防控对象，并及时将防控要求传递到全市社区、小区（院落），做到排查对象动态调整、防控措施专业精准。
二是加强小区（院落）常态化管理。小区（院落）是市民的生活家园，是“外防输入、内防反弹”的最后一道防线。2020年以来，成都坚持常态化开展小区（院落）的新来蓉返蓉人员排查登记，确保国内城市一旦发生疫情后，重点对象可找、人员信息可查。南京疫情发生以来，通过小区（院落）排查登记重点地区来返蓉人员约5万人，全部分类落实了核酸检测、集中或居家隔离、健康监测等防控措施。近期，市委社治委制定居民小区（院落）防控“六件事”操作规程，明确小区门口、人员排查、居家隔离、健康监测、内部管理、个人防护等工作要求，指导基层落实常态化防控措施；印发《关于进一步做好城镇居民小区（院落）常态化排查工作的通知》，明确排查对象、排查方式、队伍组织、工作机制等方面内容，推进小区（院落）排查工作规范化、精细化，确保常态化下防控措施不松劲、管理无死角无漏洞。
同时，为方便新来蓉返蓉人员自主向社区报到，市委社治委副依托天府市民云开发了社智在线“社区报到”功能，市民可以扫描社区报到二维码，如实填写相应内容，就可以实现在线社区报到。
三是做好居家隔离人员的服务管理保障。根据疫情防控要求，部分重点地区来返蓉人员需要进行居家隔离观察。南京疫情发生以来，我市累计3.8万人按要求执行居家隔离观察，目前仍有在观人员5400多人。对居家隔离的居民，将由街道、社区组织动员党员骨干、医务人员、物业人员、居民骨干、志愿者等多方力量，做好居家隔离人员的健康监测、生活物资保障、心理疏导，让隔离人员和家属安心放心。
四是提高社区疫情防控应急能力。疫情转入常态化后，市委社治委将及时完善社区疫情防控运转机制，优化社区分区分级精准防控措施，不断提高社区疫情防控应战能力。目前，全市共组建了由15万人组成的6465支社区应急响应队伍，分设人员排查、秩序维持、服务管理、环境控制、应急支援、物资保障等6个工作组，一旦从常态化转入应急状态，基层有队伍召之即来、来之能战。同时，根据新的疫情防控圈层管理要求，进一步优化完善社区应急响应预案，常态化开展社区应急演练，在演练中保持思想警惕、常态查漏补短、提高实战能力，确保紧急情况下社区有力量、防控跟得上。
大数据高效筛查264万条 助力成都精准“抗疫”
疫情常态化防控十条提出，要充分运用大数据等信息技术，依法依规落实国内中高风险地区来（返）蓉人员、红黄码人员、外省口岸入境人员排查，精准科学落实健康监测、核酸检测、隔离观察等健康管理服务措施，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”。对此，市网络理政办相关负责人表示：作为成都市来（返）蓉风险人员信息精准排查管控工作牵头单位之一，建立健全省、市、县三级防疫数据交换机制，指导各区（市）县建立区域协查专班，统筹全市的防疫数据接收、下发、汇总和报送工作，充分运用大数据信息技术手段，完善信息处置流程，形成工作闭环，确保及时高效开展风险人员信息精准排查管控工作。
精准的疫情防控，离不开大数据作支撑，在南京、绵阳等地发现确诊病例后，市网络理政办接收省上下发的疫情重点地区来蓉人员协查数据近264万条，包括与确诊病例共同停留信息373条、中高风险区驻留信息3089条、疫情发生所在地驻留信息等。收到数据后及时推送提示短信，同时针对省上下发的协查数据只有手机号码不够精准的情况，市网络理政办及时利用公民信息系统数据进行关联匹配，并协调国家安全中心四川分中心进一步清洗定位，排除约50%已离蓉人员，提高数据精准度，将清洗后的相关数据分发至各区（市）县防疫指挥部和部分市级部门用于协查。
在支持流调溯源方面，7月27日我市发现确诊病例以来，市网络理政办根据省、市流调溯源专班工作机制，接收省上下发流调数据，及时向市疾控中心提供9批次约60万条数据，包括航班同乘人员、场所码扫码记录、确诊病例活动轨迹、与确诊病例接触人员、网约车同乘人员等数据信息，有效支持流调溯源工作。
“目前，我们正在开发建设成都疫情防控信息平台，该平台将实现入境人员管理、应急物资调度、重点场所社会化防控、进口非冷链集装箱、货物检测、预防性消毒等场景流程可视化展示。”市网络理政办相关负责人透露称。（记者 康沙、任秋虹 图片 康沙 市委社治委）
8月12日21时起，成都中风险地区全部清零，全市均为低风险地区，城市运行和生产生活全面恢复正常。为贯彻落实“外防输入、内防反弹”防控策略，切实保障市民群众健康安全，统筹抓好疫情常态化防控和经济社会发展，8月13日，成都发布了疫情常态化防控十条措施。成都疫情常态化防控十条措施第三条是严格高风险人员排查管理。今天，市委社治委、市网络理政办相关负责人对此做出了解读。
严格高风险人员排查管理：密切关注全国各地疫情形势，及时动态掌握国内中高风险地区情况，充分运用大数据等信息技术和基层网格化管理模式，依法依规落实国内中高风险地区来（返）蓉人员、红黄码人员、外省口岸入境人员排查，精准科学落实健康监测、核酸检测、隔离观察等健康管理服务措施，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”。
密织基层疫情防控网 筑牢疫情防控的“社区防线”
社区是疫情防控常态化的主战场，要严格高风险人员排查管理，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”，社区是重要一环。市委社治委社区治理处处长高伟表示，为推动我市疫情常态化防控十条措施的落实，市委社治委将切实履行好疫情防控职责任务，从严从紧落实“外防输入、内防反弹”各项举措，按照重点人员“找得到、管得住、服务好”的要求，全力做好常态化社区疫情防控工作。
一是及时动态调整防控策略。截止8月15日，全国有高风险地区29个，中风险地区119个，涉及到14个省市的38个市（区、县）。根据各级指挥部明确的防控要求，市委社治委创新制定社区分类防控五色表，即《疫情防控重点人员社区分类管理要求一览表》，明确高风险、中风险、重点地区、低风险地区人员分类防控措施，要求小区（院落）在显著位置张贴并每天动态更新，确保社区一线人员随时掌握防控重点和对应防控措施。市委社治委会同卫健部门建立常态的联动会商机制，一旦国内某个城市出现新的本土病例，根据卫健部门的专业防控要求，立即把出现本土病例所在区（市）县来返蓉人员纳入重点防控对象，并及时将防控要求传递到全市社区、小区（院落），做到排查对象动态调整、防控措施专业精准。
二是加强小区（院落）常态化管理。小区（院落）是市民的生活家园，是“外防输入、内防反弹”的最后一道防线。2020年以来，成都坚持常态化开展小区（院落）的新来蓉返蓉人员排查登记，确保国内城市一旦发生疫情后，重点对象可找、人员信息可查。南京疫情发生以来，通过小区（院落）排查登记重点地区来返蓉人员约5万人，全部分类落实了核酸检测、集中或居家隔离、健康监测等防控措施。近期，市委社治委制定居民小区（院落）防控“六件事”操作规程，明确小区门口、人员排查、居家隔离、健康监测、内部管理、个人防护等工作要求，指导基层落实常态化防控措施；印发《关于进一步做好城镇居民小区（院落）常态化排查工作的通知》，明确排查对象、排查方式、队伍组织、工作机制等方面内容，推进小区（院落）排查工作规范化、精细化，确保常态化下防控措施不松劲、管理无死角无漏洞。
同时，为方便新来蓉返蓉人员自主向社区报到，市委社治委副依托天府市民云开发了社智在线“社区报到”功能，市民可以扫描社区报到二维码，如实填写相应内容，就可以实现在线社区报到。
三是做好居家隔离人员的服务管理保障。根据疫情防控要求，部分重点地区来返蓉人员需要进行居家隔离观察。南京疫情发生以来，我市累计3.8万人按要求执行居家隔离观察，目前仍有在观人员5400多人。对居家隔离的居民，将由街道、社区组织动员党员骨干、医务人员、物业人员、居民骨干、志愿者等多方力量，做好居家隔离人员的健康监测、生活物资保障、心理疏导，让隔离人员和家属安心放心。
四是提高社区疫情防控应急能力。疫情转入常态化后，市委社治委将及时完善社区疫情防控运转机制，优化社区分区分级精准防控措施，不断提高社区疫情防控应战能力。目前，全市共组建了由15万人组成的6465支社区应急响应队伍，分设人员排查、秩序维持、服务管理、环境控制、应急支援、物资保障等6个工作组，一旦从常态化转入应急状态，基层有队伍召之即来、来之能战。同时，根据新的疫情防控圈层管理要求，进一步优化完善社区应急响应预案，常态化开展社区应急演练，在演练中保持思想警惕、常态查漏补短、提高实战能力，确保紧急情况下社区有力量、防控跟得上。
大数据高效筛查264万条 助力成都精准“抗疫”
疫情常态化防控十条提出，要充分运用大数据等信息技术，依法依规落实国内中高风险地区来（返）蓉人员、红黄码人员、外省口岸入境人员排查，精准科学落实健康监测、核酸检测、隔离观察等健康管理服务措施，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”。对此，市网络理政办相关负责人表示：作为成都市来（返）蓉风险人员信息精准排查管控工作牵头单位之一，建立健全省、市、县三级防疫数据交换机制，指导各区（市）县建立区域协查专班，统筹全市的防疫数据接收、下发、汇总和报送工作，充分运用大数据信息技术手段，完善信息处置流程，形成工作闭环，确保及时高效开展风险人员信息精准排查管控工作。
精准的疫情防控，离不开大数据作支撑，在南京、绵阳等地发现确诊病例后，市网络理政办接收省上下发的疫情重点地区来蓉人员协查数据近264万条，包括与确诊病例共同停留信息373条、中高风险区驻留信息3089条、疫情发生所在地驻留信息等。收到数据后及时推送提示短信，同时针对省上下发的协查数据只有手机号码不够精准的情况，市网络理政办及时利用公民信息系统数据进行关联匹配，并协调国家安全中心四川分中心进一步清洗定位，排除约50%已离蓉人员，提高数据精准度，将清洗后的相关数据分发至各区（市）县防疫指挥部和部分市级部门用于协查。
在支持流调溯源方面，7月27日我市发现确诊病例以来，市网络理政办根据省、市流调溯源专班工作机制，接收省上下发流调数据，及时向市疾控中心提供9批次约60万条数据，包括航班同乘人员、场所码扫码记录、确诊病例活动轨迹、与确诊病例接触人员、网约车同乘人员等数据信息，有效支持流调溯源工作。
“目前，我们正在开发建设成都疫情防控信息平台，该平台将实现入境人员管理、应急物资调度、重点场所社会化防控、进口非冷链集装箱、货物检测、预防性消毒等场景流程可视化展示。”市网络理政办相关负责人透露称。（记者 康沙、任秋虹 图片 康沙 市委社治委）
#成都# 【疫情常态化防控十条措施解读：严格高风险人员排查管理】8月12日21时起，成都中风险地区全部清零，全市均为低风险地区，城市运行和生产生活全面恢复正常。为贯彻落实“外防输入、内防反弹”防控策略，切实保障市民群众健康安全，统筹抓好疫情常态化防控和经济社会发展，8月13日，成都发布了疫情常态化防控十条措施。成都疫情常态化防控十条措施第三条是严格高风险人员排查管理。今天，市委社治委、市网络理政办相关负责人对此做出了解读。
严格高风险人员排查管理：密切关注全国各地疫情形势，及时动态掌握国内中高风险地区情况，充分运用大数据等信息技术和基层网格化管理模式，依法依规落实国内中高风险地区来（返）蓉人员、红黄码人员、外省口岸入境人员排查，精准科学落实健康监测、核酸检测、隔离观察等健康管理服务措施，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”。
密织基层疫情防控网 筑牢疫情防控的“社区防线”
社区是疫情防控常态化的主战场，要严格高风险人员排查管理，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”，社区是重要一环。市委社治委社区治理处处长高伟表示，为推动我市疫情常态化防控十条措施的落实，市委社治委将切实履行好疫情防控职责任务，从严从紧落实“外防输入、内防反弹”各项举措，按照重点人员“找得到、管得住、服务好”的要求，全力做好常态化社区疫情防控工作。
一是及时动态调整防控策略。截止8月15日，全国有高风险地区29个，中风险地区119个，涉及到14个省市的38个市（区、县）。根据各级指挥部明确的防控要求，市委社治委创新制定社区分类防控五色表，即《疫情防控重点人员社区分类管理要求一览表》，明确高风险、中风险、重点地区、低风险地区人员分类防控措施，要求小区（院落）在显著位置张贴并每天动态更新，确保社区一线人员随时掌握防控重点和对应防控措施。市委社治委会同卫健部门建立常态的联动会商机制，一旦国内某个城市出现新的本土病例，根据卫健部门的专业防控要求，立即把出现本土病例所在区（市）县来返蓉人员纳入重点防控对象，并及时将防控要求传递到全市社区、小区（院落），做到排查对象动态调整、防控措施专业精准。
二是加强小区（院落）常态化管理。小区（院落）是市民的生活家园，是“外防输入、内防反弹”的最后一道防线。2020年以来，成都坚持常态化开展小区（院落）的新来蓉返蓉人员排查登记，确保国内城市一旦发生疫情后，重点对象可找、人员信息可查。南京疫情发生以来，通过小区（院落）排查登记重点地区来返蓉人员约5万人，全部分类落实了核酸检测、集中或居家隔离、健康监测等防控措施。近期，市委社治委制定居民小区（院落）防控“六件事”操作规程，明确小区门口、人员排查、居家隔离、健康监测、内部管理、个人防护等工作要求，指导基层落实常态化防控措施；印发《关于进一步做好城镇居民小区（院落）常态化排查工作的通知》，明确排查对象、排查方式、队伍组织、工作机制等方面内容，推进小区（院落）排查工作规范化、精细化，确保常态化下防控措施不松劲、管理无死角无漏洞。
同时，为方便新来蓉返蓉人员自主向社区报到，市委社治委副依托天府市民云开发了社智在线“社区报到”功能，市民可以扫描社区报到二维码，如实填写相应内容，就可以实现在线社区报到。
三是做好居家隔离人员的服务管理保障。根据疫情防控要求，部分重点地区来返蓉人员需要进行居家隔离观察。南京疫情发生以来，我市累计3.8万人按要求执行居家隔离观察，目前仍有在观人员5400多人。对居家隔离的居民，将由街道、社区组织动员党员骨干、医务人员、物业人员、居民骨干、志愿者等多方力量，做好居家隔离人员的健康监测、生活物资保障、心理疏导，让隔离人员和家属安心放心。
四是提高社区疫情防控应急能力。疫情转入常态化后，市委社治委将及时完善社区疫情防控运转机制，优化社区分区分级精准防控措施，不断提高社区疫情防控应战能力。目前，全市共组建了由15万人组成的6465支社区应急响应队伍，分设人员排查、秩序维持、服务管理、环境控制、应急支援、物资保障等6个工作组，一旦从常态化转入应急状态，基层有队伍召之即来、来之能战。同时，根据新的疫情防控圈层管理要求，进一步优化完善社区应急响应预案，常态化开展社区应急演练，在演练中保持思想警惕、常态查漏补短、提高实战能力，确保紧急情况下社区有力量、防控跟得上。
大数据高效筛查264万条 助力成都精准“抗疫”
疫情常态化防控十条提出，要充分运用大数据等信息技术，依法依规落实国内中高风险地区来（返）蓉人员、红黄码人员、外省口岸入境人员排查，精准科学落实健康监测、核酸检测、隔离观察等健康管理服务措施，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”。对此，市网络理政办相关负责人表示：作为成都市来（返）蓉风险人员信息精准排查管控工作牵头单位之一，建立健全省、市、县三级防疫数据交换机制，指导各区（市）县建立区域协查专班，统筹全市的防疫数据接收、下发、汇总和报送工作，充分运用大数据信息技术手段，完善信息处置流程，形成工作闭环，确保及时高效开展风险人员信息精准排查管控工作。
精准的疫情防控，离不开大数据作支撑，在南京、绵阳等地发现确诊病例后，市网络理政办接收省上下发的疫情重点地区来蓉人员协查数据近264万条，包括与确诊病例共同停留信息373条、中高风险区驻留信息3089条、疫情发生所在地驻留信息等。收到数据后及时推送提示短信，同时针对省上下发的协查数据只有手机号码不够精准的情况，市网络理政办及时利用公民信息系统数据进行关联匹配，并协调国家安全中心四川分中心进一步清洗定位，排除约50%已离蓉人员，提高数据精准度，将清洗后的相关数据分发至各区（市）县防疫指挥部和部分市级部门用于协查。
在支持流调溯源方面，7月27日我市发现确诊病例以来，市网络理政办根据省、市流调溯源专班工作机制，接收省上下发流调数据，及时向市疾控中心提供9批次约60万条数据，包括航班同乘人员、场所码扫码记录、确诊病例活动轨迹、与确诊病例接触人员、网约车同乘人员等数据信息，有效支持流调溯源工作。
“目前，我们正在开发建设成都疫情防控信息平台，该平台将实现入境人员管理、应急物资调度、重点场所社会化防控、进口非冷链集装箱、货物检测、预防性消毒等场景流程可视化展示。”市网络理政办相关负责人透露称。（记者 康沙、任秋虹）
严格高风险人员排查管理：密切关注全国各地疫情形势，及时动态掌握国内中高风险地区情况，充分运用大数据等信息技术和基层网格化管理模式，依法依规落实国内中高风险地区来（返）蓉人员、红黄码人员、外省口岸入境人员排查，精准科学落实健康监测、核酸检测、隔离观察等健康管理服务措施，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”。
密织基层疫情防控网 筑牢疫情防控的“社区防线”
社区是疫情防控常态化的主战场，要严格高风险人员排查管理，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”，社区是重要一环。市委社治委社区治理处处长高伟表示，为推动我市疫情常态化防控十条措施的落实，市委社治委将切实履行好疫情防控职责任务，从严从紧落实“外防输入、内防反弹”各项举措，按照重点人员“找得到、管得住、服务好”的要求，全力做好常态化社区疫情防控工作。
一是及时动态调整防控策略。截止8月15日，全国有高风险地区29个，中风险地区119个，涉及到14个省市的38个市（区、县）。根据各级指挥部明确的防控要求，市委社治委创新制定社区分类防控五色表，即《疫情防控重点人员社区分类管理要求一览表》，明确高风险、中风险、重点地区、低风险地区人员分类防控措施，要求小区（院落）在显著位置张贴并每天动态更新，确保社区一线人员随时掌握防控重点和对应防控措施。市委社治委会同卫健部门建立常态的联动会商机制，一旦国内某个城市出现新的本土病例，根据卫健部门的专业防控要求，立即把出现本土病例所在区（市）县来返蓉人员纳入重点防控对象，并及时将防控要求传递到全市社区、小区（院落），做到排查对象动态调整、防控措施专业精准。
二是加强小区（院落）常态化管理。小区（院落）是市民的生活家园，是“外防输入、内防反弹”的最后一道防线。2020年以来，成都坚持常态化开展小区（院落）的新来蓉返蓉人员排查登记，确保国内城市一旦发生疫情后，重点对象可找、人员信息可查。南京疫情发生以来，通过小区（院落）排查登记重点地区来返蓉人员约5万人，全部分类落实了核酸检测、集中或居家隔离、健康监测等防控措施。近期，市委社治委制定居民小区（院落）防控“六件事”操作规程，明确小区门口、人员排查、居家隔离、健康监测、内部管理、个人防护等工作要求，指导基层落实常态化防控措施；印发《关于进一步做好城镇居民小区（院落）常态化排查工作的通知》，明确排查对象、排查方式、队伍组织、工作机制等方面内容，推进小区（院落）排查工作规范化、精细化，确保常态化下防控措施不松劲、管理无死角无漏洞。
同时，为方便新来蓉返蓉人员自主向社区报到，市委社治委副依托天府市民云开发了社智在线“社区报到”功能，市民可以扫描社区报到二维码，如实填写相应内容，就可以实现在线社区报到。
三是做好居家隔离人员的服务管理保障。根据疫情防控要求，部分重点地区来返蓉人员需要进行居家隔离观察。南京疫情发生以来，我市累计3.8万人按要求执行居家隔离观察，目前仍有在观人员5400多人。对居家隔离的居民，将由街道、社区组织动员党员骨干、医务人员、物业人员、居民骨干、志愿者等多方力量，做好居家隔离人员的健康监测、生活物资保障、心理疏导，让隔离人员和家属安心放心。
四是提高社区疫情防控应急能力。疫情转入常态化后，市委社治委将及时完善社区疫情防控运转机制，优化社区分区分级精准防控措施，不断提高社区疫情防控应战能力。目前，全市共组建了由15万人组成的6465支社区应急响应队伍，分设人员排查、秩序维持、服务管理、环境控制、应急支援、物资保障等6个工作组，一旦从常态化转入应急状态，基层有队伍召之即来、来之能战。同时，根据新的疫情防控圈层管理要求，进一步优化完善社区应急响应预案，常态化开展社区应急演练，在演练中保持思想警惕、常态查漏补短、提高实战能力，确保紧急情况下社区有力量、防控跟得上。
大数据高效筛查264万条 助力成都精准“抗疫”
疫情常态化防控十条提出，要充分运用大数据等信息技术，依法依规落实国内中高风险地区来（返）蓉人员、红黄码人员、外省口岸入境人员排查，精准科学落实健康监测、核酸检测、隔离观察等健康管理服务措施，坚决做到“应排尽排、应检尽检、应管尽管”。对此，市网络理政办相关负责人表示：作为成都市来（返）蓉风险人员信息精准排查管控工作牵头单位之一，建立健全省、市、县三级防疫数据交换机制，指导各区（市）县建立区域协查专班，统筹全市的防疫数据接收、下发、汇总和报送工作，充分运用大数据信息技术手段，完善信息处置流程，形成工作闭环，确保及时高效开展风险人员信息精准排查管控工作。
精准的疫情防控，离不开大数据作支撑，在南京、绵阳等地发现确诊病例后，市网络理政办接收省上下发的疫情重点地区来蓉人员协查数据近264万条，包括与确诊病例共同停留信息373条、中高风险区驻留信息3089条、疫情发生所在地驻留信息等。收到数据后及时推送提示短信，同时针对省上下发的协查数据只有手机号码不够精准的情况，市网络理政办及时利用公民信息系统数据进行关联匹配，并协调国家安全中心四川分中心进一步清洗定位，排除约50%已离蓉人员，提高数据精准度，将清洗后的相关数据分发至各区（市）县防疫指挥部和部分市级部门用于协查。
在支持流调溯源方面，7月27日我市发现确诊病例以来，市网络理政办根据省、市流调溯源专班工作机制，接收省上下发流调数据，及时向市疾控中心提供9批次约60万条数据，包括航班同乘人员、场所码扫码记录、确诊病例活动轨迹、与确诊病例接触人员、网约车同乘人员等数据信息，有效支持流调溯源工作。
“目前，我们正在开发建设成都疫情防控信息平台，该平台将实现入境人员管理、应急物资调度、重点场所社会化防控、进口非冷链集装箱、货物检测、预防性消毒等场景流程可视化展示。”市网络理政办相关负责人透露称。（记者 康沙、任秋虹）
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