为什么年前家里打扫越干净，年后全家运势会越好？
小时候一到腊月，家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道，是因为“尘”同音“陈”，所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说，过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言：“虚室生白，吉祥止止。”
也就是说，你的房间里，藏着你的生命运势。
房间越干净，运势越好。
1
你的房间，就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师，找他看势，既不用占卜也无需算卦，只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势，众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑，说：
“这有何难，只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的，那这家的运势就开始要走下坡路了；如果家里干净清爽，那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶，哈佛商学院经过多年的硏究，也发现了这个现象：幸福感强的成功人士，居家环境往往干净整洁；而不幸的人，生活通常也是凌乱肮脏。
可见，你的房间，就是你的生命状态。想要精神饱满，前途顺遂，首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句，“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。”
意思是说，家境贫寒的人收拾得干干净净，物质外表虽算不上豪华艳丽，但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉，而是简单的两个字：干净。
因此，一个人，无论是处于高朋满座一呼百应的云端，还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地，绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪，破罐破摔，生命的运势就越是艰险未卜。
所以，若是觉得生活不顺时，不妨从周遭的环境开始清扫，重新养一盆花，栽一棵草，既是悦目赏心，又可颐养性情。
这是焕然一新的模样，更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间，藏着你的福气
“财不入脏门”，先人告诉我们：福地福人居，福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候，曾去一个初出茅庐的小作家家里做客，进门的一瞬间，便来了一场清新的视觉盛宴：
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致，各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映，桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄，
纤尘不染的屋子和满院花香的院子，让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是，这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此，读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园，细腻的文笔，独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何，就看他身处何种环境，身处窗明几净之所，便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期，多家公司濒临破产，有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气，便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了，也纷纷效仿。
结果，公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地，员工沉下心做事情，公司在这样的状态下竟起死回生，挺过了经济危机，并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业，往往光亮如镜；反之，停滞不前的企业，一定有肮脏的角落。
一屋不扫，何以扫天下。把小事做到极致，必然会改变运势，扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气，看他是房间即可，干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间，藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友，多年家访得到一个经验：
那些房间肮脏凌乱的人家，夫妻关系多不和睦，今天为了该谁洗衣服而吵架，明天为了轮谁做饭而争论，这样的环境下，孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感，让人扫除疲劳和不安，从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭，则会放大不幸的情绪。试问，整日生活在这样的家庭里，孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣，现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地，身处这样的环境下，女人变得温柔祥和，男人也更加成熟稳重，如此金玉满堂家庭走出来的孩子，必然也会更有出息。
曾国藩也曾说，家道能否兴盛，一看子孙睡到几点？二看子孙做不做家务？三看子孙读不读圣贤书？
他告诫诸子弟，日日皆要“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲，人才辈出，哪怕到了六七代，没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊，看一个家庭是否兴旺，就看这家人是否干净。
4
人越干净，越通透
“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地，更是在整理自己的内心。
地面落灰，沾染的是衣襟鞋袜；心里蒙尘，失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫，内心的杂念更需要定期清除。打扫，不仅仅是热爱生活的表现，更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言：“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以，别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒，不舍的关系放一放，得意时淡然，失意时坦然。
佛说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
既然无一物，何必再将纷扰的杂念置于心头，执手于错过的往事？
杯子，只有干净，才能尝到好茶；心，也只有干净了，也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪，才能享受人生的每一处风景。
无心无尘，干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌，愿你总能有一席容身之地明亮澄澈，如炳炳烺烺的阳光，照亮前行的远方。#人生感悟##好运#
小时候一到腊月，家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道，是因为“尘”同音“陈”，所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说，过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言：“虚室生白，吉祥止止。”
也就是说，你的房间里，藏着你的生命运势。
房间越干净，运势越好。
1
你的房间，就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师，找他看势，既不用占卜也无需算卦，只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势，众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑，说：
“这有何难，只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的，那这家的运势就开始要走下坡路了；如果家里干净清爽，那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶，哈佛商学院经过多年的硏究，也发现了这个现象：幸福感强的成功人士，居家环境往往干净整洁；而不幸的人，生活通常也是凌乱肮脏。
可见，你的房间，就是你的生命状态。想要精神饱满，前途顺遂，首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句，“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。”
意思是说，家境贫寒的人收拾得干干净净，物质外表虽算不上豪华艳丽，但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉，而是简单的两个字：干净。
因此，一个人，无论是处于高朋满座一呼百应的云端，还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地，绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪，破罐破摔，生命的运势就越是艰险未卜。
所以，若是觉得生活不顺时，不妨从周遭的环境开始清扫，重新养一盆花，栽一棵草，既是悦目赏心，又可颐养性情。
这是焕然一新的模样，更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间，藏着你的福气
“财不入脏门”，先人告诉我们：福地福人居，福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候，曾去一个初出茅庐的小作家家里做客，进门的一瞬间，便来了一场清新的视觉盛宴：
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致，各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映，桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄，
纤尘不染的屋子和满院花香的院子，让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是，这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此，读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园，细腻的文笔，独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何，就看他身处何种环境，身处窗明几净之所，便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期，多家公司濒临破产，有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气，便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了，也纷纷效仿。
结果，公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地，员工沉下心做事情，公司在这样的状态下竟起死回生，挺过了经济危机，并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业，往往光亮如镜；反之，停滞不前的企业，一定有肮脏的角落。
一屋不扫，何以扫天下。把小事做到极致，必然会改变运势，扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气，看他是房间即可，干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间，藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友，多年家访得到一个经验：
那些房间肮脏凌乱的人家，夫妻关系多不和睦，今天为了该谁洗衣服而吵架，明天为了轮谁做饭而争论，这样的环境下，孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感，让人扫除疲劳和不安，从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭，则会放大不幸的情绪。试问，整日生活在这样的家庭里，孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣，现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地，身处这样的环境下，女人变得温柔祥和，男人也更加成熟稳重，如此金玉满堂家庭走出来的孩子，必然也会更有出息。
曾国藩也曾说，家道能否兴盛，一看子孙睡到几点？二看子孙做不做家务？三看子孙读不读圣贤书？
他告诫诸子弟，日日皆要“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲，人才辈出，哪怕到了六七代，没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊，看一个家庭是否兴旺，就看这家人是否干净。
4
人越干净，越通透
“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地，更是在整理自己的内心。
地面落灰，沾染的是衣襟鞋袜；心里蒙尘，失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫，内心的杂念更需要定期清除。打扫，不仅仅是热爱生活的表现，更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言：“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以，别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒，不舍的关系放一放，得意时淡然，失意时坦然。
佛说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
既然无一物，何必再将纷扰的杂念置于心头，执手于错过的往事？
杯子，只有干净，才能尝到好茶；心，也只有干净了，也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪，才能享受人生的每一处风景。
无心无尘，干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌，愿你总能有一席容身之地明亮澄澈，如炳炳烺烺的阳光，照亮前行的远方。#人生感悟##好运#
为什么年前家里打扫越干净，年后全家运势会越好？
小时候一到腊月，家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道，是因为“尘”同音“陈”，所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说，过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言：“虚室生白，吉祥止止。”
也就是说，你的房间里，藏着你的生命运势。
房间越干净，运势越好。
1
你的房间，就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师，找他看势，既不用占卜也无需算卦，只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势，众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑，说：
“这有何难，只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的，那这家的运势就开始要走下坡路了；如果家里干净清爽，那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶，哈佛商学院经过多年的硏究，也发现了这个现象：幸福感强的成功人士，居家环境往往干净整洁；而不幸的人，生活通常也是凌乱肮脏。
可见，你的房间，就是你的生命状态。想要精神饱满，前途顺遂，首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句，“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。”
意思是说，家境贫寒的人收拾得干干净净，物质外表虽算不上豪华艳丽，但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉，而是简单的两个字：干净。
因此，一个人，无论是处于高朋满座一呼百应的云端，还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地，绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪，破罐破摔，生命的运势就越是艰险未卜。
所以，若是觉得生活不顺时，不妨从周遭的环境开始清扫，重新养一盆花，栽一棵草，既是悦目赏心，又可颐养性情。
这是焕然一新的模样，更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间，藏着你的福气
“财不入脏门”，先人告诉我们：福地福人居，福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候，曾去一个初出茅庐的小作家家里做客，进门的一瞬间，便来了一场清新的视觉盛宴：
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致，各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映，桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄，
纤尘不染的屋子和满院花香的院子，让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是，这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此，读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园，细腻的文笔，独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何，就看他身处何种环境，身处窗明几净之所，便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期，多家公司濒临破产，有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气，便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了，也纷纷效仿。
结果，公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地，员工沉下心做事情，公司在这样的状态下竟起死回生，挺过了经济危机，并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业，往往光亮如镜；反之，停滞不前的企业，一定有肮脏的角落。
一屋不扫，何以扫天下。把小事做到极致，必然会改变运势，扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气，看他是房间即可，干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间，藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友，多年家访得到一个经验：
那些房间肮脏凌乱的人家，夫妻关系多不和睦，今天为了该谁洗衣服而吵架，明天为了轮谁做饭而争论，这样的环境下，孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感，让人扫除疲劳和不安，从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭，则会放大不幸的情绪。试问，整日生活在这样的家庭里，孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣，现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地，身处这样的环境下，女人变得温柔祥和，男人也更加成熟稳重，如此金玉满堂家庭走出来的孩子，必然也会更有出息。
曾国藩也曾说，家道能否兴盛，一看子孙睡到几点？二看子孙做不做家务？三看子孙读不读圣贤书？
他告诫诸子弟，日日皆要“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲，人才辈出，哪怕到了六七代，没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊，看一个家庭是否兴旺，就看这家人是否干净。
4
人越干净，越通透
“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地，更是在整理自己的内心。
地面落灰，沾染的是衣襟鞋袜；心里蒙尘，失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫，内心的杂念更需要定期清除。打扫，不仅仅是热爱生活的表现，更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言：“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以，别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒，不舍的关系放一放，得意时淡然，失意时坦然。
佛说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
既然无一物，何必再将纷扰的杂念置于心头，执手于错过的往事？
杯子，只有干净，才能尝到好茶；心，也只有干净了，也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪，才能享受人生的每一处风景。
无心无尘，干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌，愿你总能有一席容身之地明亮澄澈，如炳炳烺烺的阳光，照亮前行的远方。
小时候一到腊月，家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道，是因为“尘”同音“陈”，所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说，过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言：“虚室生白，吉祥止止。”
也就是说，你的房间里，藏着你的生命运势。
房间越干净，运势越好。
1
你的房间，就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师，找他看势，既不用占卜也无需算卦，只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势，众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑，说：
“这有何难，只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的，那这家的运势就开始要走下坡路了；如果家里干净清爽，那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶，哈佛商学院经过多年的硏究，也发现了这个现象：幸福感强的成功人士，居家环境往往干净整洁；而不幸的人，生活通常也是凌乱肮脏。
可见，你的房间，就是你的生命状态。想要精神饱满，前途顺遂，首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句，“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。”
意思是说，家境贫寒的人收拾得干干净净，物质外表虽算不上豪华艳丽，但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉，而是简单的两个字：干净。
因此，一个人，无论是处于高朋满座一呼百应的云端，还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地，绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪，破罐破摔，生命的运势就越是艰险未卜。
所以，若是觉得生活不顺时，不妨从周遭的环境开始清扫，重新养一盆花，栽一棵草，既是悦目赏心，又可颐养性情。
这是焕然一新的模样，更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间，藏着你的福气
“财不入脏门”，先人告诉我们：福地福人居，福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候，曾去一个初出茅庐的小作家家里做客，进门的一瞬间，便来了一场清新的视觉盛宴：
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致，各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映，桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄，
纤尘不染的屋子和满院花香的院子，让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是，这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此，读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园，细腻的文笔，独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何，就看他身处何种环境，身处窗明几净之所，便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期，多家公司濒临破产，有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气，便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了，也纷纷效仿。
结果，公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地，员工沉下心做事情，公司在这样的状态下竟起死回生，挺过了经济危机，并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业，往往光亮如镜；反之，停滞不前的企业，一定有肮脏的角落。
一屋不扫，何以扫天下。把小事做到极致，必然会改变运势，扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气，看他是房间即可，干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间，藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友，多年家访得到一个经验：
那些房间肮脏凌乱的人家，夫妻关系多不和睦，今天为了该谁洗衣服而吵架，明天为了轮谁做饭而争论，这样的环境下，孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感，让人扫除疲劳和不安，从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭，则会放大不幸的情绪。试问，整日生活在这样的家庭里，孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣，现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地，身处这样的环境下，女人变得温柔祥和，男人也更加成熟稳重，如此金玉满堂家庭走出来的孩子，必然也会更有出息。
曾国藩也曾说，家道能否兴盛，一看子孙睡到几点？二看子孙做不做家务？三看子孙读不读圣贤书？
他告诫诸子弟，日日皆要“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲，人才辈出，哪怕到了六七代，没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊，看一个家庭是否兴旺，就看这家人是否干净。
4
人越干净，越通透
“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地，更是在整理自己的内心。
地面落灰，沾染的是衣襟鞋袜；心里蒙尘，失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫，内心的杂念更需要定期清除。打扫，不仅仅是热爱生活的表现，更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言：“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以，别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒，不舍的关系放一放，得意时淡然，失意时坦然。
佛说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
既然无一物，何必再将纷扰的杂念置于心头，执手于错过的往事？
杯子，只有干净，才能尝到好茶；心，也只有干净了，也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪，才能享受人生的每一处风景。
无心无尘，干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌，愿你总能有一席容身之地明亮澄澈，如炳炳烺烺的阳光，照亮前行的远方。
阿松活佛: 一年当中有两个时至，夏至和冬至。
冬季的冬至，南方的阎罗王宫殿当中就会照射太阳，这个时候去念诵回遮文的话，极易能回遮的、一切障碍会遣除的。喇嘛仁波切大恩者这样教授过，这一天一生当中修菩提道的，内外密一切障碍，这一天去念诵回遮文的话，极易回遮消除这些障碍的，这一天就念诵八千般若、般若经，这样去念诵回遮文的话极易消除障碍。
八千般若颂一天当中念诵是很难念诵的，如果没有可以念诵心经，般若颂往前往后翻阅也是具足功德的，这一天会每个僧众发放几张，这个就要念诵几遍，八遍或者九遍这样念诵，八千般若颂无法念诵的话念诵心经也可以，或者般若颂翻阅往前往后翻阅，翻阅的话仍然是具足功德的。
一边念诵心经一边翻阅或者拿在手中颤动的话纸张就会摇动，这样仍然一边念诵心经一边翻阅的话仍然具足功德的。
八千般若颂汉文有没有？一边念诵心经一边翻阅一遍，最后念诵南无顶礼佛顶礼法顶礼僧顶礼大佛母般若波罗密多……，念诵到愿成无有、愿成寂灭……此时摇动纸张的话摇动颤抖，这样摇动以后又开始翻阅南无顶礼佛顶礼法顶礼僧我之一切真实语，又开始，无可言思般若度，翻阅一遍之时又一边念诵心经，最后念诵顶礼法佛僧愿……又摇动，又开始念诵心经开始翻阅，最后念诵南无顶礼顶礼佛法顶礼僧，最后又开始摇动，这样连续做九遍。图片
圣般若经翻阅九遍和念诵九遍这样去做的。今天的冬至之时，如此般去念诵的话，一生当中菩提道之修道一切障碍能遣除，尤其一年当中的修道的一切恶缘障碍都能遣除的，因此今天所有藏族弟子都是会如是而去念诵，汉族弟子如此般去念诵也是非常殊胜的。喇嘛仁波切对此非常重视，我们也应该对依止内外之缘起，仍然是要依止的。
夏季的夏至，此时在北方的财神境的财库里会照上太阳的，照射太阳之时，此时念诵财神心经、度母的曼扎，此等念诵应该这样去做的。有如是的法规，大众应该如是去奉行的。一年当中这天照射太阳，今天这个缘起，以后太阳升起照射到南方的阎罗境的宫殿这个缘起就没有了。因此，大众应该如法规般如是而去奉行。
此等一方面是上师的法规，一方面传承祖师道验和窍诀遣除违缘障碍这样一种殊胜的窍诀。此等铭记于心去奉行，非常殊胜的。此等应该铭记于心的。
这个主要是取决于我的，但是我现今仍然是没有好坏的分别念，成为这样的，如同做工的工人般的，是这样的。做工的工人把鞋就吊在自己的头上、或者袜子就吊自己头上，没有任何好坏的分别念没有的，作为一个修行者好坏这种缘起仍然是要时时去观察的，应该这样去做的。作为一个修行者，分别念应该有的，作为一个修行者，内外的缘起、观察缘起应该这样去做的。
比如说，我小的时候极易会观察天空中的行星，行星的运行方式或者是月亮怎么样的，以此观察就能知道第二天冷或者热或者下雪或者下雨，通过天空中的行星的运行的方式而就能观察到的，以前是知道，而现今已经遗忘了，懈怠懒惰所缚之故遗忘了，如果般的喇嘛的法规此等如如没有灭如是当中，现今教诫、讲解给你们听，你们没有铭记于心的话，以后就会消失的，此等法规窍诀都应该铭记于心的。以往喇嘛仁波切教诫此等行星的运行方式，教诫之时根本就不知道此等是一种缘起的方便法，成佛的一种殊胜的窍诀，方便法不知道、不重视，因此之故不知道、不重视以后，现今很多都忘记了。黎明时吉祥天女的手的形式的行星，这个行星手的手镯也是有的，中间的行星结什么样的冰，这个行星起现结什么样的冰，这个行星最后出现什么样的，最后这个手镯起现的什么，以后就可以观察而完全通过，而现今早上去看的时候很难认识的。真是这样，往昔五根指姆一个星手镯一个星，这个星中间的星起现是表示寒冷的程度，第二个寒冷的程度，第三个寒冷，最后手镯寒冷程度都可以的，但是现今已经遗忘了。往昔的话比如过这条河去绕，绕之时因为当时没有桥，必须要结冰，结冰可不可以过，完全看天空的行星，出现之时哦这个河结冰了可以去转绕了。当时都是这样去观察的。
因此，内外之缘起、缘起和合之时此等要掌握的，平时再怎么念诵的话回遮文，今天去念诵回遮文的功德力量更大，为什么？因为内外之缘起和合，这样一种之时就会念诵回遮文功德力量大，因此内外之缘起大众要认识的。因此这个缘起是非常重要的，轮涅道的一切法都是依靠缘起的，缘起和合之时，做任何事都会很顺利的，缘起不和合之时，你做任何事都不会顺利的，因此这个缘起是非常重要的。比如说，这个缘起和合之时，这个铁也可以在空中飞翔的。缘起不和合之时，哪怕是鸟也无法在空中飞翔的。如此般的。因此观察这个缘起，这个缘起是非常重要的。解脱、得到遍知佛的果位，缘起和合是非常关要的。因此，不应该说是瑜伽士，没有什么丑恶好坏苦乐，没有的，不应该这样去说的，是瑜伽士没有净秽好坏的这些都是妄言。没有本师释迦摩尼佛更殊胜的瑜伽士，本师释迦摩尼佛的这个法一切都是因缘起的，因此应该有净秽的，一个工人把自己的鞋吊在自己的头上，或者袜子吊在灶上，我的腿冷把腿伸在帽子里而躺着睡觉，他们的话就没有净秽，因此净秽是没有，但是有缘起应该有净秽的。不知道你们有没有这样去做，这个鞋洗干净以后马上晒干吊在枕头之上，或者袜子洗干净以后有没有马上吊在自己的灶上，有没有这样去做？我的腿冷，就把腿撑在帽子里，不知道你们有些有没有这样去做？不应该的这样去做，因为帽子是表示上师的，不应该垫在地上或到处乱扔，不应该这样去做的。
没有净秽而颠倒行的话，你这个修菩提道会出现障碍的。对此等要谨记。
冬季的冬至，南方的阎罗王宫殿当中就会照射太阳，这个时候去念诵回遮文的话，极易能回遮的、一切障碍会遣除的。喇嘛仁波切大恩者这样教授过，这一天一生当中修菩提道的，内外密一切障碍，这一天去念诵回遮文的话，极易回遮消除这些障碍的，这一天就念诵八千般若、般若经，这样去念诵回遮文的话极易消除障碍。
八千般若颂一天当中念诵是很难念诵的，如果没有可以念诵心经，般若颂往前往后翻阅也是具足功德的，这一天会每个僧众发放几张，这个就要念诵几遍，八遍或者九遍这样念诵，八千般若颂无法念诵的话念诵心经也可以，或者般若颂翻阅往前往后翻阅，翻阅的话仍然是具足功德的。
一边念诵心经一边翻阅或者拿在手中颤动的话纸张就会摇动，这样仍然一边念诵心经一边翻阅的话仍然具足功德的。
八千般若颂汉文有没有？一边念诵心经一边翻阅一遍，最后念诵南无顶礼佛顶礼法顶礼僧顶礼大佛母般若波罗密多……，念诵到愿成无有、愿成寂灭……此时摇动纸张的话摇动颤抖，这样摇动以后又开始翻阅南无顶礼佛顶礼法顶礼僧我之一切真实语，又开始，无可言思般若度，翻阅一遍之时又一边念诵心经，最后念诵顶礼法佛僧愿……又摇动，又开始念诵心经开始翻阅，最后念诵南无顶礼顶礼佛法顶礼僧，最后又开始摇动，这样连续做九遍。图片
圣般若经翻阅九遍和念诵九遍这样去做的。今天的冬至之时，如此般去念诵的话，一生当中菩提道之修道一切障碍能遣除，尤其一年当中的修道的一切恶缘障碍都能遣除的，因此今天所有藏族弟子都是会如是而去念诵，汉族弟子如此般去念诵也是非常殊胜的。喇嘛仁波切对此非常重视，我们也应该对依止内外之缘起，仍然是要依止的。
夏季的夏至，此时在北方的财神境的财库里会照上太阳的，照射太阳之时，此时念诵财神心经、度母的曼扎，此等念诵应该这样去做的。有如是的法规，大众应该如是去奉行的。一年当中这天照射太阳，今天这个缘起，以后太阳升起照射到南方的阎罗境的宫殿这个缘起就没有了。因此，大众应该如法规般如是而去奉行。
此等一方面是上师的法规，一方面传承祖师道验和窍诀遣除违缘障碍这样一种殊胜的窍诀。此等铭记于心去奉行，非常殊胜的。此等应该铭记于心的。
这个主要是取决于我的，但是我现今仍然是没有好坏的分别念，成为这样的，如同做工的工人般的，是这样的。做工的工人把鞋就吊在自己的头上、或者袜子就吊自己头上，没有任何好坏的分别念没有的，作为一个修行者好坏这种缘起仍然是要时时去观察的，应该这样去做的。作为一个修行者，分别念应该有的，作为一个修行者，内外的缘起、观察缘起应该这样去做的。
比如说，我小的时候极易会观察天空中的行星，行星的运行方式或者是月亮怎么样的，以此观察就能知道第二天冷或者热或者下雪或者下雨，通过天空中的行星的运行的方式而就能观察到的，以前是知道，而现今已经遗忘了，懈怠懒惰所缚之故遗忘了，如果般的喇嘛的法规此等如如没有灭如是当中，现今教诫、讲解给你们听，你们没有铭记于心的话，以后就会消失的，此等法规窍诀都应该铭记于心的。以往喇嘛仁波切教诫此等行星的运行方式，教诫之时根本就不知道此等是一种缘起的方便法，成佛的一种殊胜的窍诀，方便法不知道、不重视，因此之故不知道、不重视以后，现今很多都忘记了。黎明时吉祥天女的手的形式的行星，这个行星手的手镯也是有的，中间的行星结什么样的冰，这个行星起现结什么样的冰，这个行星最后出现什么样的，最后这个手镯起现的什么，以后就可以观察而完全通过，而现今早上去看的时候很难认识的。真是这样，往昔五根指姆一个星手镯一个星，这个星中间的星起现是表示寒冷的程度，第二个寒冷的程度，第三个寒冷，最后手镯寒冷程度都可以的，但是现今已经遗忘了。往昔的话比如过这条河去绕，绕之时因为当时没有桥，必须要结冰，结冰可不可以过，完全看天空的行星，出现之时哦这个河结冰了可以去转绕了。当时都是这样去观察的。
因此，内外之缘起、缘起和合之时此等要掌握的，平时再怎么念诵的话回遮文，今天去念诵回遮文的功德力量更大，为什么？因为内外之缘起和合，这样一种之时就会念诵回遮文功德力量大，因此内外之缘起大众要认识的。因此这个缘起是非常重要的，轮涅道的一切法都是依靠缘起的，缘起和合之时，做任何事都会很顺利的，缘起不和合之时，你做任何事都不会顺利的，因此这个缘起是非常重要的。比如说，这个缘起和合之时，这个铁也可以在空中飞翔的。缘起不和合之时，哪怕是鸟也无法在空中飞翔的。如此般的。因此观察这个缘起，这个缘起是非常重要的。解脱、得到遍知佛的果位，缘起和合是非常关要的。因此，不应该说是瑜伽士，没有什么丑恶好坏苦乐，没有的，不应该这样去说的，是瑜伽士没有净秽好坏的这些都是妄言。没有本师释迦摩尼佛更殊胜的瑜伽士，本师释迦摩尼佛的这个法一切都是因缘起的，因此应该有净秽的，一个工人把自己的鞋吊在自己的头上，或者袜子吊在灶上，我的腿冷把腿伸在帽子里而躺着睡觉，他们的话就没有净秽，因此净秽是没有，但是有缘起应该有净秽的。不知道你们有没有这样去做，这个鞋洗干净以后马上晒干吊在枕头之上，或者袜子洗干净以后有没有马上吊在自己的灶上，有没有这样去做？我的腿冷，就把腿撑在帽子里，不知道你们有些有没有这样去做？不应该的这样去做，因为帽子是表示上师的，不应该垫在地上或到处乱扔，不应该这样去做的。
没有净秽而颠倒行的话，你这个修菩提道会出现障碍的。对此等要谨记。
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