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六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其実亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荆棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寝。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，斉亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿爲計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，斉人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國与秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

売炭翁

唐 · 白居易

売炭翁，伐薪焼炭南山中。

滿面尘塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

売炭得銭何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。

夜來城外一尺雪，暁駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南门外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫児。

手把文書口稱敕，逥車叱牛牽向北。

一車炭，千餘斤，宫使驅將惜不得。

半匹紅紗一丈綾，係向牛頭充炭直。

《売油翁》原文和翻譯

歐陽修

原文：

　　陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有売油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其発矢十中八九，但微頷之。

　　康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢軽吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以銭覆其口，徐以杓酌油瀝之，自銭孔入，而銭不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

譯文：

　　陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也凴著這一點自誇。一次，他曾在自家的園圃裏射箭，有個売油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十隻能中八九隻，只不過微微地點點頭讚許這情況。

　　康肅公問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領不也很精湛嗎？”老翁説：“沒有什麽别的奥秘，只不過是手熟罢了。”康肅公聽後憤憤地説：“你怎麽敢軽視我射箭的武藝！”老翁説：“凴著我倒油的経験就可懂得這個道理。”於是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用铜銭蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅銭的孔中注進去，卻不沾濕銅銭。老人説：“我這點手藝也沒有什麽别的奥秘，隻是手熟罢了。”陳堯咨見此，隻好笑著將老翁打発走了。

#青绿腰# 中国老百姓会憎和尚、憎尼姑、憎天主教徒，唯独不憎道士。懂得此理，便懂得中国人大半。
为啥不憎道教？
因为它足够烟火气。它就是为世俗生活服务的。生老病死、婚丧嫁娶，甚至房中术，很多都来自道教。道教的神责，就是为大家伙儿解决世俗生活问题。
结论：中国人世俗。
不但世俗，还擅长在世俗的螺丝壳里，做一个又一个的道场，凭此生活，也凭此勇敢。
生活不易，勇敢好难。可还是要勇敢活着啊。
新的一年，愿你有勇气跨上生活的虎背，也有柔情细嗅蔷薇。#只此青绿#