【幸福里润园，依然值得期待】
海淀北永丰板块纯正的商品房很少，最近两年才推出天阅西山、海淀幸福里，所以，我对永丰F1的幸福里润园非常期待。
上周六，在润园的样板间开放后，第一时间参观了样板间，尽管前期通过户型图已经了解了大概，但是看完后还是挺欣慰的。
1）三个户型都是三面宽户型，特别喜欢147平的6.3米大客厅，与海淀幸福里195平一样，搭配大落地窗，非常敞亮，适合有两个小孩的家庭，满足你对各种生活场景的幻想。
2）109平三面宽户型也很好，南北双通透，动静分区，卫生间干湿分离，双向玄关柜、主卧衣帽柜、橱柜、卫生间收纳柜设置了不少收纳空间，且空间分隔相当用心，看得出，设计师是站在未来业主生活实用角度设计的，即使自己装修，有些细节也想不到。
3）另外，所有户型都搭配了新风、空调和地暖，采用了现在比较流行的隐藏灯带设计，见光不见灯。
海淀北是目前我最看好的一个板块，很多人觉得海淀北永丰太偏，8.3w太贵不值得。但是如果你了解到：石景山古城7.5w，旧宫7.5w，瀛海6.5w，西红门6.5w，门头沟6w+，你就不会觉得这里贵。
而华润置地是我非常喜欢的一个开发商，它在北京的每一个项目都会成为热点、焦点，不管是网红的“橡树湾系”，还是豪宅“悦府系”，都深得人心。华润置地的品质和物业在业界也是名列前茅。
看看幸福里润园的标签：
1）海淀永丰基地，科技产业环绕；
2）高净值人群聚集；
3）1.5容积率，改善圈层洋房；
4）大悦城；
5）方正通透户型、超出预期的小细节设计
6）8.3万/㎡含品质精装交付
7）品牌开发商
如果你在海淀北、永丰、后厂村、西二旗等区域通勤，想买改善品质住房，一定不要错过幸福里润园。自住看适配，投资看发展，海淀北的幸福里润园自住会很舒适，同时也是2022年最值得投资的项目。幸福里润园109-147㎡的洋房规划，华润物业服务，未来这个项目的保值能力也更让人放心。
#北京楼市##楼市杂谈#
海淀北永丰板块纯正的商品房很少，最近两年才推出天阅西山、海淀幸福里，所以，我对永丰F1的幸福里润园非常期待。
上周六，在润园的样板间开放后，第一时间参观了样板间，尽管前期通过户型图已经了解了大概，但是看完后还是挺欣慰的。
1）三个户型都是三面宽户型，特别喜欢147平的6.3米大客厅，与海淀幸福里195平一样，搭配大落地窗，非常敞亮，适合有两个小孩的家庭，满足你对各种生活场景的幻想。
2）109平三面宽户型也很好，南北双通透，动静分区，卫生间干湿分离，双向玄关柜、主卧衣帽柜、橱柜、卫生间收纳柜设置了不少收纳空间，且空间分隔相当用心，看得出，设计师是站在未来业主生活实用角度设计的，即使自己装修，有些细节也想不到。
3）另外，所有户型都搭配了新风、空调和地暖，采用了现在比较流行的隐藏灯带设计，见光不见灯。
海淀北是目前我最看好的一个板块，很多人觉得海淀北永丰太偏，8.3w太贵不值得。但是如果你了解到：石景山古城7.5w，旧宫7.5w，瀛海6.5w，西红门6.5w，门头沟6w+，你就不会觉得这里贵。
而华润置地是我非常喜欢的一个开发商，它在北京的每一个项目都会成为热点、焦点，不管是网红的“橡树湾系”，还是豪宅“悦府系”，都深得人心。华润置地的品质和物业在业界也是名列前茅。
看看幸福里润园的标签：
1）海淀永丰基地，科技产业环绕；
2）高净值人群聚集；
3）1.5容积率，改善圈层洋房；
4）大悦城；
5）方正通透户型、超出预期的小细节设计
6）8.3万/㎡含品质精装交付
7）品牌开发商
如果你在海淀北、永丰、后厂村、西二旗等区域通勤，想买改善品质住房，一定不要错过幸福里润园。自住看适配，投资看发展，海淀北的幸福里润园自住会很舒适，同时也是2022年最值得投资的项目。幸福里润园109-147㎡的洋房规划，华润物业服务，未来这个项目的保值能力也更让人放心。
#北京楼市##楼市杂谈#
回顾以往的微博，写了一大堆复杂且无用的文案，自己看也嫌累赘。没人会在乎你写的心情及想法，但需要自己多多顾及别人的感受，也即所谓的高情商。
生活其实就是自己跟自己过得去，比如：工作积极些，对人宽容些，自己的心宽些。这样才不至于把自己围在情绪的圈子里，只有你原谅生活给你带来的困扰，生活才会给你多姿多彩的回报
生活其实就是自己跟自己过得去，比如：工作积极些，对人宽容些，自己的心宽些。这样才不至于把自己围在情绪的圈子里，只有你原谅生活给你带来的困扰，生活才会给你多姿多彩的回报
在道观里求神许愿虽然很灵，但一定要知道这不是交易！#修行必读#
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
▌道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
▌赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
▌结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。 https://t.cn/Evk4evd
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
▌道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
▌赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
▌结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。 https://t.cn/Evk4evd
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