光看歌词会觉得,是在说尽管人与人之间终究存在无法打破的隔膜,但是只要有相同的心意,就能够“去往你那里”的意思。但是她们所理解的“另一边”,好像是以“我们”为起点的。舞蹈中设计了很多互相牵扯、彼此支撑的动作,但是“跨越”的指向性很明显,每一次都是同一个方向。从这个意义上来说,她们所认为的个体的孤独,似乎已经通过确信身边有一位从未离开过的伴侣而消解了。
从sunset到这首歌,好像她们所希望传达的,一直是一种“你并非孤身一人”的信念。大概是体验过陪伴的滋味,才更希望将它传递出去,给人以幸福与慰藉。
“世界的另一边,是我们,与我们面前更大的宇宙。”
从sunset到这首歌,好像她们所希望传达的,一直是一种“你并非孤身一人”的信念。大概是体验过陪伴的滋味,才更希望将它传递出去,给人以幸福与慰藉。
“世界的另一边,是我们,与我们面前更大的宇宙。”
【心理提醒】某天,你开始怀疑自己曾经坚信的东西。不必迷茫,也许这是成熟。从某种意义上说,成熟是可悲的,那是一路抛弃"自己"的过程。世俗总会想方设法把众人变成统一模本,因此才便于管理。成熟帮你得到了很多东西,唯独放弃了自由做自己的权利。所谓成功,就是用最昂贵、换走了你最珍贵的。
中国与印度在婚姻观念上有很多相同之处,但印度重于“嫁妆”,而中国重于“彩礼”。
印度“嫁妆”背后有着宗教因素,印度教寻求救赎与解脱,但教义规定女人不能单独获得拯救,必须得到丈夫的帮助(佛教中也人为女性身有“五障”无法成佛,必须转为男身才行),因此婚姻就是在买一个女性获得解脱的机会。
在这种“卖方市场”中,男性掌握着主动权,因而待价而沽,敲诈勒索,甚至不惜谋财害命。
同时印度种姓制度又有着内婚、顺婚的要求(女性可高嫁,不可低嫁),高种姓找门当户对者,低种姓想攀高枝,女方家庭都不得不加以利诱。
中国早期也出现了同样“重嫁妆”的风俗。因本身就有多子分家的压力,再加上男性因筹备科举很长一段时间没有营生,所以娶妻只论陪嫁多寡,造成厚嫁成风,女方往往难以承受,不惜溺女。寡妇守节的要求也有防止财产外流的意义。
至于现代中国社会转变为“重彩礼”的原因,可能要从男女比例失衡、女性劳动价值上升、农村人口涌入城市等等方面来分析吧…
印度“嫁妆”背后有着宗教因素,印度教寻求救赎与解脱,但教义规定女人不能单独获得拯救,必须得到丈夫的帮助(佛教中也人为女性身有“五障”无法成佛,必须转为男身才行),因此婚姻就是在买一个女性获得解脱的机会。
在这种“卖方市场”中,男性掌握着主动权,因而待价而沽,敲诈勒索,甚至不惜谋财害命。
同时印度种姓制度又有着内婚、顺婚的要求(女性可高嫁,不可低嫁),高种姓找门当户对者,低种姓想攀高枝,女方家庭都不得不加以利诱。
中国早期也出现了同样“重嫁妆”的风俗。因本身就有多子分家的压力,再加上男性因筹备科举很长一段时间没有营生,所以娶妻只论陪嫁多寡,造成厚嫁成风,女方往往难以承受,不惜溺女。寡妇守节的要求也有防止财产外流的意义。
至于现代中国社会转变为“重彩礼”的原因,可能要从男女比例失衡、女性劳动价值上升、农村人口涌入城市等等方面来分析吧…
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