品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！
1
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
2
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
3
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
4
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
#崂山太清宫# #道教知识[超话]# #道教[超话]# #道教# #修行[超话]# #道家养生# #闻道行道# #道家# #崂山#
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熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
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但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
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我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
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“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
#崂山太清宫# #道教知识[超话]# #道教[超话]# #道教# #修行[超话]# #道家养生# #闻道行道# #道家# #崂山#
最早由Westwood Studios开发的《命令与征服》系列作品《命令与征服：红色警戒》（Command & Conquer：Red Alert）是经典的即时战略游戏，在全世界有众多拥趸。
虽然游戏已经多年没有任何新作，原工作室也早就已经解散，但是仍然有一群粉丝在坚守。其中有一个由粉丝组成的业余开发团队早在15年前就推出了知名的模组“心灵终结Mental Omega”，直到最近仍在更新中。
近日，Mental Omega的主要设计师Speeder宣布：Mod的最新也是最后的版本已经完成，代表 Mental Omega所有的工作正式结束。模组有133个全新单人任务，分散在游戏中的四大阵营中，都有各自专属的剧情发展，甚至该Mod还支持中文！
虽然游戏已经多年没有任何新作，原工作室也早就已经解散，但是仍然有一群粉丝在坚守。其中有一个由粉丝组成的业余开发团队早在15年前就推出了知名的模组“心灵终结Mental Omega”，直到最近仍在更新中。
近日，Mental Omega的主要设计师Speeder宣布：Mod的最新也是最后的版本已经完成，代表 Mental Omega所有的工作正式结束。模组有133个全新单人任务，分散在游戏中的四大阵营中，都有各自专属的剧情发展，甚至该Mod还支持中文！
#LEO&MARS# LEO&MARS冻干面市刚好差不多满一个月了，一直说要写个小作文来记录和分享一下台前幕后的各种不容易，但每次话到嘴边又不知道从何说起啊… 那么我想用一点点时间和大家说说，我们为什么要在现在国内有多到数不清的冻干品牌，还要坚持做自己的冻干产品？篇幅有限，就先想到哪里讲到哪里吧
【原料选择 我吃的也就是毛孩子吃的】
毫无疑问，冻干品质高低和原材料好坏有直接关系！所以一开始目标就很清晰明确，选用我自己长年吃的鸡肉，我不吃也绝不给毛孩子们吃
秋川鸡肉，2018年第一次买来给肉丸做猫饭的，做出来的猫饭金灿灿，奇香！从此之后秋川鸡就是我家的常驻客了，我甚至会买秋川鸡骨架熬鸡汤，给两只拌罐头吃
天然鸡肉，其实吃的比秋川鸡还早！是从养了肉丸的那一年开始采购，是肉丸从小吃到大的鸡肉！一家很棒的公司，有着很棒的理念，养着很棒的鸡，由于暂未拿到品牌授权，所以也不知道如何告诉大家这是多么不错的鸡肉。我自己做的烤鸡，用的就是天然鸡呀
泰森鸡肉，2001年就进军中国的鸡肉大品牌，也是我从小吃到大的鸡肉。坚持“吃新鲜食物”的理念，选用泰森冰鲜肉；同时我们拿到泰森品牌的授权，也是国内第一家把泰森标明晃晃贴在自己包装袋上的宠物品牌
我很自豪，我们的冻干没有秘密，一切可追溯！
【真正“无激无抗”的安心鸡肉】
养殖过程中全程不使用激素和抗生素的饲养方式说起来只是个选择，但实践起来步步艰难…
激素能使鸡吃得少长得快、抗生素可以让密集生活的鸡不生病，在常规养殖的情况下不使用抗生素的鸡，平均的成活率只有60%左右，这还是在饲养条件比较好的情况下
所以大部分养鸡场会在宰杀前1-2周不使用药物，让鸡把药物残留排泄后再宰杀，这样可以得到一份零药物残留的检测报告…（休药期虽然能代谢抗生素，但代谢不掉耐药菌）
而我们的秋川鸡和天然鸡全程不使用激素、抗生素和其他有害添加剂，连饲料里都没有！这样的无抗饲养是普通养殖的三倍，不惜代价的成本正是我们冻干安全健康的秘诀！
【产区产量限定】
我们不急功近利，我们也无法做到大批量供货，因为自然生长的东西没有办法很快，一切只有慢慢来慢慢等，等待一只小鸡慢慢脱壳慢慢换毛慢慢长大 我们尊重自然法则，让每只鸡都自由生长
【人道饲养和可持续性发展】
我们相信“快乐的鸡才是健康的鸡”，选择那些在好的环境中吃得好的动物，对毛孩子的健康才是真的有益处！
传统养鸡场会在夜晚开灯，让鸡误以为是白天，多吃饲料长得更快；而且传统养鸡场更喜欢养公鸡，因为公鸡长肉多，鸡的生活作息不正常，加上雌雄比例失衡，鸡不开心，压力也大，容易生病…
而我们的秋川和天然鸡场则顺应天然，白天沐浴阳光，夜晚小鸡们入眠；公鸡母鸡比例正常，自由跑跳，鸡过得开心，也更健康！
我们敬畏生命，尊重自然，待鸡出栏后 所有鸡粪会交由当地有堆肥需要的村民物尽其用 我们善待环境，愿推动自然环境可持续性发展，我们相信这是对动物、人类和地球更加有长远意义的事
【关于未来发展】
收到好多建议说继续开发新口味的冻干，我想了想还是先放一放吧，还是想踏踏实实把现有产品做精做稳定！ 或许在这个“不把鸡鸭牛羊猪冻干口味做全了，都不好意思说自己是做宠物冻干”的年代，有人会觉得我这想法超“蠢”的… 但我还是想一步一个脚印，老老实实的做产品。确实LEO&MARS每一件产品的开发都很慢，但LEO&MARS的每一件产品都很用心，真正好的东西需要时间打磨，世界上不存在投机取巧，也没有近道可以走，需要沉下心琢磨。你们看iPhone13也不是今天一下子就做到13的，iPhone也是从1开始做起来的不是么
【LEO&MARS的价值观】
LEO&MARS™️愿意坚持在别人看不见的地方，仍守住诚实，无法穿越利益的引诱和压力的波谷。我们的工厂接受参观，我们的冻干没有秘密，如果想去访问牧场，所有的门都会为你打开。我们诚恳做事，在你看不见的细节上，坚守诚实的贵重，我们的全部心意就都在这里了 ❤️
【原料选择 我吃的也就是毛孩子吃的】
毫无疑问，冻干品质高低和原材料好坏有直接关系！所以一开始目标就很清晰明确，选用我自己长年吃的鸡肉，我不吃也绝不给毛孩子们吃
秋川鸡肉，2018年第一次买来给肉丸做猫饭的，做出来的猫饭金灿灿，奇香！从此之后秋川鸡就是我家的常驻客了，我甚至会买秋川鸡骨架熬鸡汤，给两只拌罐头吃
天然鸡肉，其实吃的比秋川鸡还早！是从养了肉丸的那一年开始采购，是肉丸从小吃到大的鸡肉！一家很棒的公司，有着很棒的理念，养着很棒的鸡，由于暂未拿到品牌授权，所以也不知道如何告诉大家这是多么不错的鸡肉。我自己做的烤鸡，用的就是天然鸡呀
泰森鸡肉，2001年就进军中国的鸡肉大品牌，也是我从小吃到大的鸡肉。坚持“吃新鲜食物”的理念，选用泰森冰鲜肉；同时我们拿到泰森品牌的授权，也是国内第一家把泰森标明晃晃贴在自己包装袋上的宠物品牌
我很自豪，我们的冻干没有秘密，一切可追溯！
【真正“无激无抗”的安心鸡肉】
养殖过程中全程不使用激素和抗生素的饲养方式说起来只是个选择，但实践起来步步艰难…
激素能使鸡吃得少长得快、抗生素可以让密集生活的鸡不生病，在常规养殖的情况下不使用抗生素的鸡，平均的成活率只有60%左右，这还是在饲养条件比较好的情况下
所以大部分养鸡场会在宰杀前1-2周不使用药物，让鸡把药物残留排泄后再宰杀，这样可以得到一份零药物残留的检测报告…（休药期虽然能代谢抗生素，但代谢不掉耐药菌）
而我们的秋川鸡和天然鸡全程不使用激素、抗生素和其他有害添加剂，连饲料里都没有！这样的无抗饲养是普通养殖的三倍，不惜代价的成本正是我们冻干安全健康的秘诀！
【产区产量限定】
我们不急功近利，我们也无法做到大批量供货，因为自然生长的东西没有办法很快，一切只有慢慢来慢慢等，等待一只小鸡慢慢脱壳慢慢换毛慢慢长大 我们尊重自然法则，让每只鸡都自由生长
【人道饲养和可持续性发展】
我们相信“快乐的鸡才是健康的鸡”，选择那些在好的环境中吃得好的动物，对毛孩子的健康才是真的有益处！
传统养鸡场会在夜晚开灯，让鸡误以为是白天，多吃饲料长得更快；而且传统养鸡场更喜欢养公鸡，因为公鸡长肉多，鸡的生活作息不正常，加上雌雄比例失衡，鸡不开心，压力也大，容易生病…
而我们的秋川和天然鸡场则顺应天然，白天沐浴阳光，夜晚小鸡们入眠；公鸡母鸡比例正常，自由跑跳，鸡过得开心，也更健康！
我们敬畏生命，尊重自然，待鸡出栏后 所有鸡粪会交由当地有堆肥需要的村民物尽其用 我们善待环境，愿推动自然环境可持续性发展，我们相信这是对动物、人类和地球更加有长远意义的事
【关于未来发展】
收到好多建议说继续开发新口味的冻干，我想了想还是先放一放吧，还是想踏踏实实把现有产品做精做稳定！ 或许在这个“不把鸡鸭牛羊猪冻干口味做全了，都不好意思说自己是做宠物冻干”的年代，有人会觉得我这想法超“蠢”的… 但我还是想一步一个脚印，老老实实的做产品。确实LEO&MARS每一件产品的开发都很慢，但LEO&MARS的每一件产品都很用心，真正好的东西需要时间打磨，世界上不存在投机取巧，也没有近道可以走，需要沉下心琢磨。你们看iPhone13也不是今天一下子就做到13的，iPhone也是从1开始做起来的不是么
【LEO&MARS的价值观】
LEO&MARS™️愿意坚持在别人看不见的地方，仍守住诚实，无法穿越利益的引诱和压力的波谷。我们的工厂接受参观，我们的冻干没有秘密，如果想去访问牧场，所有的门都会为你打开。我们诚恳做事，在你看不见的细节上，坚守诚实的贵重，我们的全部心意就都在这里了 ❤️
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