痛风并非是现代人才有的,早在我中华 金、元时期就已经有了,甚至更早。。。现代医学称之为痛风
刘河间即刘完素,金代医学界,字 守真。 河北河间人,故人称刘河间,字号通玄居(处)士。
金元四大家之首,寒凉派的创始人,温病学的奠基人之一,金章宗(完颜璟)三次征聘,皆不就,随赐号高尚先生。刘完素自幼耽嗜医书,对《素问》爱不释手,造诣颇深。
代表作有《素问要旨论》、《宣明论方》、《三消论》、《伤寒标本心法类萃》等。
诸风总论
《素问》云:诸风掉眩,强直支痛,软戾里急筋缩,皆足厥阴风木之位,肝胆之气也。风者,动也;掉者,摇也。所谓风气甚而主目眩运,由风木王则是金衰不能制木,而木能生火,故风火多为热化,皆阳热多也。风为病者,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为厉风,或为偏枯,或为腰脊强痛,或为耳鸣鼻塞。诸证皆不仁,其病各异,其名不同。经云:风者,善行数变。腠理开则洒然寒,闭则热而闷。风气俱入,行于诸脉分肉之间,与卫气相干,其道不利,致使肌肉愤膜而有疡也。卫气所凝而不行,故其肉有不仁也。分肉之间,卫气行处,风与卫气相搏,俱行肉分,故气道涩而不利;气道不利,风热内郁,卫气相持,肉愤膜而疮出。卫气被风郁,不得传遍,升凝而不行,则肉不仁也。谓皮肉庸而不知寒热痛痒,如木石也。
经曰,风者,百病之首也。其变化乃为他病无常,皆风气所发也。以四时五运六气,千变万化,冲荡推击无穷,安得失时而绝也。故春甲乙伤于风者,为肝风;夏丙丁伤于风者,为心风;季夏戊己伤于风者,为脾风;秋庚辛伤于风者,为肺风;冬壬癸伤于风者,为肾风。
风中五脏六腑,自俞而入,为脏腑之风。肺风之状,多汗恶风,色白时嗽,短气,昼则微,暮则甚;心风之状上同,善怒色赤,病甚则言不可快;肝风善悲,色微苍,嗌干善怒,时憎女子;脾风,身体怠惰,四肢不收,色满微黄,不嗜饮食;肾风,面庞而浮肿,脊痛不能正立,其色如隐曲不利。又曰:风、寒、热诸疾之始生也,人之脏腑皆风之起,谓火热阳之本也。谓曲直动摇,风之用也;眩运呕吐谓风热之甚也。夫风热怫郁,风大生于热,以热为本,而风为标,风言风者,即风热病也。气壅滞,筋脉拘倦,肢体焦痿,头目昏眩,腰脊强痛,耳鸣鼻塞,口苦舌干,咽嗌不利,胸膈痞闷,咳呕喘满,涕唾稠粘,肠胃燥热结,便溺淋闭,或夜卧寝汗,咬牙睡语,筋惕惊悸,或肠胃怫郁结,水液不能浸润于周身,而但为小便多出者;或湿热内郁,而时有汗泄者;或因亡液而成燥淋闭者;或因肠胃燥郁,水液不能宣行于外,反以停湿而泄;或燥湿往来,而时结时泄者;或表之阳中正气卫气是也与邪热相合,并入于里,阳极似阴而战,烦渴者中气寒故战,里热甚则渴;或虚气久不已者经言:邪热与卫气并入于里,则寒战也,并出之于表,则发热,并则病作,离则病已;或风热走注,疼痛麻痹者;或肾水真阴衰虚,心火邪热暴甚而僵仆;或卒中久不语;或一切暴喑而不语,语不出声;或暗风痫者;或洗头风,或破伤风、或中风,诸潮搐,并小儿诸疳积热;或惊风积热,伤寒疫疠而能辨者;或热甚怫结而反出不快者;或热黑陷将死;或大人小儿风热疮疥,及久不愈者;或头生屑,遍身黑黧,紫白班驳;或面鼻生紫赤,风刺瘾疹,俗呼为肺风者,或成风疠,世传为大风疾者;或肠风痔漏,并解酒过热毒,兼解利诸邪所伤,及调理伤寒,未发汗,头项身体疼痛者,并两感诸证,兼治产后血液损虚,以致阴气衰残,阳气郁甚,为诸热证,腹满涩痛,烦渴喘闷,谵妄惊狂;或热极生风,而热燥郁,舌强口噤,筋惕肉润,一切风热燥证,郁而恶物不下,腹满撮痛而昏者,恶物过多而不吐者,不宜服之,兼消除大小疮及恶毒,兼治堕马打扑,伤损疼痛;或因而热结,大小便涩滞不通,或腰腹急痛,腹满喘闷者。
刘河间即刘完素,金代医学界,字 守真。 河北河间人,故人称刘河间,字号通玄居(处)士。
金元四大家之首,寒凉派的创始人,温病学的奠基人之一,金章宗(完颜璟)三次征聘,皆不就,随赐号高尚先生。刘完素自幼耽嗜医书,对《素问》爱不释手,造诣颇深。
代表作有《素问要旨论》、《宣明论方》、《三消论》、《伤寒标本心法类萃》等。
诸风总论
《素问》云:诸风掉眩,强直支痛,软戾里急筋缩,皆足厥阴风木之位,肝胆之气也。风者,动也;掉者,摇也。所谓风气甚而主目眩运,由风木王则是金衰不能制木,而木能生火,故风火多为热化,皆阳热多也。风为病者,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为厉风,或为偏枯,或为腰脊强痛,或为耳鸣鼻塞。诸证皆不仁,其病各异,其名不同。经云:风者,善行数变。腠理开则洒然寒,闭则热而闷。风气俱入,行于诸脉分肉之间,与卫气相干,其道不利,致使肌肉愤膜而有疡也。卫气所凝而不行,故其肉有不仁也。分肉之间,卫气行处,风与卫气相搏,俱行肉分,故气道涩而不利;气道不利,风热内郁,卫气相持,肉愤膜而疮出。卫气被风郁,不得传遍,升凝而不行,则肉不仁也。谓皮肉庸而不知寒热痛痒,如木石也。
经曰,风者,百病之首也。其变化乃为他病无常,皆风气所发也。以四时五运六气,千变万化,冲荡推击无穷,安得失时而绝也。故春甲乙伤于风者,为肝风;夏丙丁伤于风者,为心风;季夏戊己伤于风者,为脾风;秋庚辛伤于风者,为肺风;冬壬癸伤于风者,为肾风。
风中五脏六腑,自俞而入,为脏腑之风。肺风之状,多汗恶风,色白时嗽,短气,昼则微,暮则甚;心风之状上同,善怒色赤,病甚则言不可快;肝风善悲,色微苍,嗌干善怒,时憎女子;脾风,身体怠惰,四肢不收,色满微黄,不嗜饮食;肾风,面庞而浮肿,脊痛不能正立,其色如隐曲不利。又曰:风、寒、热诸疾之始生也,人之脏腑皆风之起,谓火热阳之本也。谓曲直动摇,风之用也;眩运呕吐谓风热之甚也。夫风热怫郁,风大生于热,以热为本,而风为标,风言风者,即风热病也。气壅滞,筋脉拘倦,肢体焦痿,头目昏眩,腰脊强痛,耳鸣鼻塞,口苦舌干,咽嗌不利,胸膈痞闷,咳呕喘满,涕唾稠粘,肠胃燥热结,便溺淋闭,或夜卧寝汗,咬牙睡语,筋惕惊悸,或肠胃怫郁结,水液不能浸润于周身,而但为小便多出者;或湿热内郁,而时有汗泄者;或因亡液而成燥淋闭者;或因肠胃燥郁,水液不能宣行于外,反以停湿而泄;或燥湿往来,而时结时泄者;或表之阳中正气卫气是也与邪热相合,并入于里,阳极似阴而战,烦渴者中气寒故战,里热甚则渴;或虚气久不已者经言:邪热与卫气并入于里,则寒战也,并出之于表,则发热,并则病作,离则病已;或风热走注,疼痛麻痹者;或肾水真阴衰虚,心火邪热暴甚而僵仆;或卒中久不语;或一切暴喑而不语,语不出声;或暗风痫者;或洗头风,或破伤风、或中风,诸潮搐,并小儿诸疳积热;或惊风积热,伤寒疫疠而能辨者;或热甚怫结而反出不快者;或热黑陷将死;或大人小儿风热疮疥,及久不愈者;或头生屑,遍身黑黧,紫白班驳;或面鼻生紫赤,风刺瘾疹,俗呼为肺风者,或成风疠,世传为大风疾者;或肠风痔漏,并解酒过热毒,兼解利诸邪所伤,及调理伤寒,未发汗,头项身体疼痛者,并两感诸证,兼治产后血液损虚,以致阴气衰残,阳气郁甚,为诸热证,腹满涩痛,烦渴喘闷,谵妄惊狂;或热极生风,而热燥郁,舌强口噤,筋惕肉润,一切风热燥证,郁而恶物不下,腹满撮痛而昏者,恶物过多而不吐者,不宜服之,兼消除大小疮及恶毒,兼治堕马打扑,伤损疼痛;或因而热结,大小便涩滞不通,或腰腹急痛,腹满喘闷者。
最喜爱的古诗,一见倾心,虽然没有一壶酒,没有看见一窗风月,此时宅在家的日子,正宜吟诗。
*最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。——清·王国维《蝶恋花》
时光匆匆,美好的事物总是转瞬即逝,红颜易老,花开终要落,愿珍惜
*醉后不知天在水,满船清梦压星河。——元·唐温如《题龙阳县青草湖》
有趣的灵魂大抵如此,一丝醉意,生了浪漫诗意。
*伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——宋•陆游《沈园二首》
初遇一见钟情的人,脑海里全是此句。
*人生天地间,忽如远行客。——汉•佚名《古诗十九首》
人生百年,岁月忽已暮。人之渺小,如蜉蝣于天地。许多事,想通后心若明镜,此生且行且歌
*直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——唐·李商隐《无题》
曾经以为爱就是朝朝暮暮,后来才知世事无常,入骨相思唯有自己知。
*春日宴,绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿:
一愿郎君千岁,二愿妾身常健。
三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
——唐•冯延巳《长命女》
瞧,女孩子表白,用这句多好,够纯真,又洒脱。
*晓看天色暮看云,
行也思君,坐也思君。
——明•唐寅《一剪梅》
想一个人的时候,茶饭不思,坐卧皆念
*和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
——宋•李清照《点绛唇•蹴罢秋千》
少女多情,欲说还羞,自古至今,都如此。最初的悸动,眼神未触,心底已泛起涟漪。
*天涯万一见温柔。
瘦应因此瘦,羞亦为郎羞。
——宋•史达祖《临江仙•闺思》
相思令人老,相思令人瘦。女儿家的心思,被写得如此透,一字一句,都恰到好处。
*我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
——宋·辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
自信心暴涨的时候,最适合吟唱此句。
*最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。——清·王国维《蝶恋花》
时光匆匆,美好的事物总是转瞬即逝,红颜易老,花开终要落,愿珍惜
*醉后不知天在水,满船清梦压星河。——元·唐温如《题龙阳县青草湖》
有趣的灵魂大抵如此,一丝醉意,生了浪漫诗意。
*伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——宋•陆游《沈园二首》
初遇一见钟情的人,脑海里全是此句。
*人生天地间,忽如远行客。——汉•佚名《古诗十九首》
人生百年,岁月忽已暮。人之渺小,如蜉蝣于天地。许多事,想通后心若明镜,此生且行且歌
*直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——唐·李商隐《无题》
曾经以为爱就是朝朝暮暮,后来才知世事无常,入骨相思唯有自己知。
*春日宴,绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿:
一愿郎君千岁,二愿妾身常健。
三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
——唐•冯延巳《长命女》
瞧,女孩子表白,用这句多好,够纯真,又洒脱。
*晓看天色暮看云,
行也思君,坐也思君。
——明•唐寅《一剪梅》
想一个人的时候,茶饭不思,坐卧皆念
*和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
——宋•李清照《点绛唇•蹴罢秋千》
少女多情,欲说还羞,自古至今,都如此。最初的悸动,眼神未触,心底已泛起涟漪。
*天涯万一见温柔。
瘦应因此瘦,羞亦为郎羞。
——宋•史达祖《临江仙•闺思》
相思令人老,相思令人瘦。女儿家的心思,被写得如此透,一字一句,都恰到好处。
*我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
——宋·辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
自信心暴涨的时候,最适合吟唱此句。
我们曾认为:
“夜半归家粥可温,流年为君立黄昏”
最后不过是:
“无人与我立黄昏,无人问我粥可温”
我们曾认为:
“爱隔山海,山海不可平;海有舟可渡,山有路可行;为爱翻山海,山海皆可平”
最后才明白:
“山海皆可平,难平是人心”
我们曾认为:
”有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂”
最后才明白:
“世间文字八万个,唯有情字最杀人 ”
我们曾认为:
“山高水险,我们来日方长。”
最后才明白:
“行路难,不在山,不在水,只在人情反覆间”
我们现在懂了
“心,生来就是要碎的”
“缘起即灭,缘生已空”
我只愿
“往日情怀酿作酒,换我余生长醉不复忧”
希望她
“将你从前与我心,付与他人可”
更期待
“何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场,不用诉离觞,痛饮从来别有肠”
“夜半归家粥可温,流年为君立黄昏”
最后不过是:
“无人与我立黄昏,无人问我粥可温”
我们曾认为:
“爱隔山海,山海不可平;海有舟可渡,山有路可行;为爱翻山海,山海皆可平”
最后才明白:
“山海皆可平,难平是人心”
我们曾认为:
”有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂”
最后才明白:
“世间文字八万个,唯有情字最杀人 ”
我们曾认为:
“山高水险,我们来日方长。”
最后才明白:
“行路难,不在山,不在水,只在人情反覆间”
我们现在懂了
“心,生来就是要碎的”
“缘起即灭,缘生已空”
我只愿
“往日情怀酿作酒,换我余生长醉不复忧”
希望她
“将你从前与我心,付与他人可”
更期待
“何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场,不用诉离觞,痛饮从来别有肠”
✋热门推荐