南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
佛說十善業道經（第一三九集）2001/3/29 新加坡淨宗學會 檔名：19-014-0139
諸位同學，大家好！請掀開《十善業道經》第十七面，從第一行看起：
【止莊嚴故，悉能滌除一切結使。】
【觀莊嚴故，能如實知諸法自性。】
我們先就經文的意思簡單的來說。這個「結使」是煩惱的代名詞，「一切結使」就是佛法裡常講的見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱，全都包括在這一句當中。煩惱怎樣斷除？止觀的方法能夠斷除。所以止是定，把心安住在一處，就是止。安住在哪一處？這個沒有一定。在佛法裡面各個法門不相同，但是「安住一處」這個原理原則是貫通的、是不變的，佛在經上所謂「制心一處，無事不辦」，也是這個意思。
凡夫妄念很多，所謂是「心猿意馬」，他那個心是止不住的。淨土宗教我們安住在佛號上，我們所修的這個法門是安住在佛號上。其實淨土宗制心的方法也很多，這就是講念佛的方法，大分為四種念佛：實相念佛、觀想念佛、觀像念佛、持名念佛，就有這四種，四種裡面每一種又分為很多種，所以念佛方法也很多。諸位讀《觀無量壽佛經》，裡面就跟我們講十六種方法，十六觀。這十六種觀，修任何一觀都能制心一處，都能夠把心定下來；換句話說，都能夠斷煩惱。幾種方法，這十六觀我修一種，或者是兩種、三種，合起來修都可以，它是屬於同一個法門。
持名念佛是第十六觀，最後的一種方法。釋迦牟尼佛講經說道有一個原則，這個原則是跟世法相應的，可見得佛所講的佛法不離世間法，使我們世間人接觸到佛法，覺得釋迦牟尼佛很有人情味，那就是：最好的一個方法放在最後。像唱戲，最好的一齣戲一定是壓軸戲，放到最後。所以你看看楞嚴會上二十五圓通，「觀世音菩薩耳根圓通」擺在最後。如果按順序排列，二十五圓通它是六根、六塵、六識，按照這個排列的；觀世音菩薩耳根應該排列在第二，他把這個特別拿出來放到最後，告訴你這是特別法門。持名念佛擺在十六觀的最後，告訴你，這也是個特別法門。我們從這個地方能體會到世尊的意思。
我們「制心一處」，把心止在哪裡？止在名號上，名號只有四個字。過去蓮池大師他就用這個方法。我們在《竹窗隨筆》上看到，有人向大師請教說：「您老人家教別人念佛，您教的是什麼方法？」蓮池大師說：「我教別人念佛，是教他念『南無阿彌陀佛』六個字。」那個人就又問大師：「您老人家自己怎麼念法？」他說：「我自己只念『阿彌陀佛』四個字。」於是人家問他：「這是什麼原因？」他就說：「我這一生下定決心一定要生淨土，所以我就執持名號，這是《彌陀經》上講的，名號只有四個字。」他說：「我教別人，別人未必發心求生淨土，他沒有這個決心，沒有這個願望，我教他念六個字，加上南無，南無是梵語，古印度話，意思是皈依、是恭敬，客氣話，皈依阿彌陀佛，恭敬阿彌陀佛。」由此可知，真正下定決心求生淨土的人，客氣話不必了，可以省掉了，愈簡單愈得力。念六個字不如念四個字簡單，道理就在此地。
要把心止於阿彌陀佛，心果然止在這裡不動，煩惱自然就斷掉了，自自然然煩惱就不起現行，心裡頭念念都是阿彌陀佛，「淨念相繼」。念阿彌陀佛是「淨念」，一句一句接著就是「相繼」，不中斷；如果斷掉了，妄念、雜念又生了，又起來了。這是所有修行法門裡面最殊勝的一個方法，我們仔細去想想，仔細去觀察，你會點頭，你會同意，確實是好法子，簡單、容易、穩當，還快速成就。所以，煩惱需不需要斷？不需要，只要把心安在「阿彌陀佛」這一句名號上，煩惱不斷，自然慢慢就斷了，這法子妙！
一定要知道，這個「知道」就是「觀」的意思，世間所有一切法都是假的，沒有一樣是真的。佛在《金剛經》最後四句偈，那是般若會上的總結論，「一切有為法，如夢幻泡影」，我們要多念念、多想想，這句話是真的不是假的，夢、幻、泡、影。存在的時間非常短暫，「如露亦如電」，很短暫，如果我們把虛幻短暫的這些法放在心上，錯了。為什麼？你放在心上，到最後還是一場空。這是佛祖常常教導我們，「帶不去的」；世間，你的財產帶不去，你所愛好的人物帶不去，連你的親情都帶不去。所以一家人，中國人講「倫理」，佛法講「法眷屬」，比儒家講得圓滿、講得深刻，既然是一家人了，佛說為什麼會成為一家人？總不外報恩、報怨、討債、還債，佛說是這四種緣，沒有這四種緣不會到一家。
我們出家人的寺廟團體，大家在一塊共住，四眾同修在一起，說老實話，也是這四種緣。這四種緣，通過佛的教化，把善惡的緣都變成法緣；我們對於這個世間恩恩怨怨事情了解，應當一筆勾消，不要把這個再放在心上。恩德、善行我們可以放在心上，冤業、罪行消了算了，人與人才能和睦相處，大家在一起認真努力修學佛法，我們同一個目標，不再搞六道輪迴了。大家同心同德求生淨土，這樣在一塊共修就如法，這才真正是一個和合僧團，見和同解，戒和同修。我們修行方法是一樣的，都選擇持名念佛，大家念念都修十善業道，這就是「戒和同修」；同一個看法，世間虛妄，不值得留戀，同心同德求生淨土，這是「見和同解」。在這個基礎上，組織一個僧團，大家在一起共修，哪有不成就的道理？這裡面就具足止觀。
世出世間一切法都不能放在心上。我們要報佛恩，要報父母恩，要報眾生恩，要報國家恩，迴向偈上天天念「上報四重恩，下濟三途苦」，怎樣才是真正報恩？世間法裡頭儒家講「不孝有三，無後為大」，這一句話給我們很大的啟示。世間是要延續後裔，出世間法裡面，我們要知道，「正法久住」這才能報恩；真正是四恩三苦，報恩、救苦要正法久住，我們這個迴向偈就沒有白念。正法久住用的什麼方法？代代都有傳人，它才能久住；沒有傳人，法就斷滅了。縱然留下經典、佛像，沒有人理會了，也不懂了，所以要有傳人。
說到傳人，我們就知道培養弘法人才的重要；弘法要得不到護法，弘法人才再多也沒用處，也不能起作用。就像辦學校一樣，我們有很好的教員，但是這個學校裡沒有職員，這學校辦不成；教員跟職員同樣的重要，職員是護法，教員是弘法，弘護是一體。所以一個道場管理的人員是護法，他來管理道場，就是道場的執事、道場裡面的住持，現在講住持、當家、維那、知客，這些都負著有道場工作任務的，都是護法；講經的法師在道場是屬於清眾，他不問道場任何事務，他做弘法工作。
古時候，我們看到弘法的人到了一個階段，年歲大了，後面年輕人起來了，他就退出弘法來做護法，這個好！真正知道愛惜人才，培養人才，決定沒有嫉妒障礙，嫉妒障礙的罪過比什麼都重！肯定墮阿鼻地獄。我們知道，我們很清楚，佛在一切經論裡面講得太多太多了。過去我們選講的《發起菩薩殊勝志樂經》講得多明白，通常諸位常常讀的《地藏菩薩本願經》裡面也講得很詳細。所以護法的功德不可思議，無量無邊。我常說護法的功德超過弘法，有些人聽到不以為然，其實這個話不是我說的，釋迦牟尼佛說的，在《大涅槃經》裡面講過。
我這一生都在做弘法的工作，現在緣成熟了，要我做護法，我想想，我應該做護法。最近我們在澳洲圖文巴建了一個道場，昨天那邊的同修打電話給我，我們現在向市政府正式申請登記，登記要有幾個執事，要求我去當會長，另外有一個祕書，有一個財務，至少有三個人向政府負責任，我也同意了。我告訴那邊同修，希望我做五年，五年我就把這個會交出去了。為什麼？澳洲政府的法律，道場主持人一定要澳洲公民或者是澳洲永久居留；這些同修現在沒有拿到永久居留，暫時我來做。我想五年我們這些同學可以拿到永久居留，甚至於可以拿到澳洲公民，他們成為公民了，我這個全部就交給他，我們人事上再改組，我這個會長交出去。我說我再照顧五年，希望年輕人要發心弘法、發心護法，弘護一體，沒有絲毫的私心，我們念念在報恩，念念在求正法住世，廣度眾生。
度眾生的事業一定要自己做出榜樣，你自己不能做個好榜樣，你就沒有法子幫助眾生。你說得再好，勸導別人，你自己做不到，人家就很難相信、很難接受，必須自己要做到。念念止觀具足，念念離惡修善，這樣念佛求生淨土，我們才把握，才不至於過了。
佛說十善業道經（第一三九集）2001/3/29 新加坡淨宗學會 檔名：19-014-0139
諸位同學，大家好！請掀開《十善業道經》第十七面，從第一行看起：
【止莊嚴故，悉能滌除一切結使。】
【觀莊嚴故，能如實知諸法自性。】
我們先就經文的意思簡單的來說。這個「結使」是煩惱的代名詞，「一切結使」就是佛法裡常講的見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱，全都包括在這一句當中。煩惱怎樣斷除？止觀的方法能夠斷除。所以止是定，把心安住在一處，就是止。安住在哪一處？這個沒有一定。在佛法裡面各個法門不相同，但是「安住一處」這個原理原則是貫通的、是不變的，佛在經上所謂「制心一處，無事不辦」，也是這個意思。
凡夫妄念很多，所謂是「心猿意馬」，他那個心是止不住的。淨土宗教我們安住在佛號上，我們所修的這個法門是安住在佛號上。其實淨土宗制心的方法也很多，這就是講念佛的方法，大分為四種念佛：實相念佛、觀想念佛、觀像念佛、持名念佛，就有這四種，四種裡面每一種又分為很多種，所以念佛方法也很多。諸位讀《觀無量壽佛經》，裡面就跟我們講十六種方法，十六觀。這十六種觀，修任何一觀都能制心一處，都能夠把心定下來；換句話說，都能夠斷煩惱。幾種方法，這十六觀我修一種，或者是兩種、三種，合起來修都可以，它是屬於同一個法門。
持名念佛是第十六觀，最後的一種方法。釋迦牟尼佛講經說道有一個原則，這個原則是跟世法相應的，可見得佛所講的佛法不離世間法，使我們世間人接觸到佛法，覺得釋迦牟尼佛很有人情味，那就是：最好的一個方法放在最後。像唱戲，最好的一齣戲一定是壓軸戲，放到最後。所以你看看楞嚴會上二十五圓通，「觀世音菩薩耳根圓通」擺在最後。如果按順序排列，二十五圓通它是六根、六塵、六識，按照這個排列的；觀世音菩薩耳根應該排列在第二，他把這個特別拿出來放到最後，告訴你這是特別法門。持名念佛擺在十六觀的最後，告訴你，這也是個特別法門。我們從這個地方能體會到世尊的意思。
我們「制心一處」，把心止在哪裡？止在名號上，名號只有四個字。過去蓮池大師他就用這個方法。我們在《竹窗隨筆》上看到，有人向大師請教說：「您老人家教別人念佛，您教的是什麼方法？」蓮池大師說：「我教別人念佛，是教他念『南無阿彌陀佛』六個字。」那個人就又問大師：「您老人家自己怎麼念法？」他說：「我自己只念『阿彌陀佛』四個字。」於是人家問他：「這是什麼原因？」他就說：「我這一生下定決心一定要生淨土，所以我就執持名號，這是《彌陀經》上講的，名號只有四個字。」他說：「我教別人，別人未必發心求生淨土，他沒有這個決心，沒有這個願望，我教他念六個字，加上南無，南無是梵語，古印度話，意思是皈依、是恭敬，客氣話，皈依阿彌陀佛，恭敬阿彌陀佛。」由此可知，真正下定決心求生淨土的人，客氣話不必了，可以省掉了，愈簡單愈得力。念六個字不如念四個字簡單，道理就在此地。
要把心止於阿彌陀佛，心果然止在這裡不動，煩惱自然就斷掉了，自自然然煩惱就不起現行，心裡頭念念都是阿彌陀佛，「淨念相繼」。念阿彌陀佛是「淨念」，一句一句接著就是「相繼」，不中斷；如果斷掉了，妄念、雜念又生了，又起來了。這是所有修行法門裡面最殊勝的一個方法，我們仔細去想想，仔細去觀察，你會點頭，你會同意，確實是好法子，簡單、容易、穩當，還快速成就。所以，煩惱需不需要斷？不需要，只要把心安在「阿彌陀佛」這一句名號上，煩惱不斷，自然慢慢就斷了，這法子妙！
一定要知道，這個「知道」就是「觀」的意思，世間所有一切法都是假的，沒有一樣是真的。佛在《金剛經》最後四句偈，那是般若會上的總結論，「一切有為法，如夢幻泡影」，我們要多念念、多想想，這句話是真的不是假的，夢、幻、泡、影。存在的時間非常短暫，「如露亦如電」，很短暫，如果我們把虛幻短暫的這些法放在心上，錯了。為什麼？你放在心上，到最後還是一場空。這是佛祖常常教導我們，「帶不去的」；世間，你的財產帶不去，你所愛好的人物帶不去，連你的親情都帶不去。所以一家人，中國人講「倫理」，佛法講「法眷屬」，比儒家講得圓滿、講得深刻，既然是一家人了，佛說為什麼會成為一家人？總不外報恩、報怨、討債、還債，佛說是這四種緣，沒有這四種緣不會到一家。
我們出家人的寺廟團體，大家在一塊共住，四眾同修在一起，說老實話，也是這四種緣。這四種緣，通過佛的教化，把善惡的緣都變成法緣；我們對於這個世間恩恩怨怨事情了解，應當一筆勾消，不要把這個再放在心上。恩德、善行我們可以放在心上，冤業、罪行消了算了，人與人才能和睦相處，大家在一起認真努力修學佛法，我們同一個目標，不再搞六道輪迴了。大家同心同德求生淨土，這樣在一塊共修就如法，這才真正是一個和合僧團，見和同解，戒和同修。我們修行方法是一樣的，都選擇持名念佛，大家念念都修十善業道，這就是「戒和同修」；同一個看法，世間虛妄，不值得留戀，同心同德求生淨土，這是「見和同解」。在這個基礎上，組織一個僧團，大家在一起共修，哪有不成就的道理？這裡面就具足止觀。
世出世間一切法都不能放在心上。我們要報佛恩，要報父母恩，要報眾生恩，要報國家恩，迴向偈上天天念「上報四重恩，下濟三途苦」，怎樣才是真正報恩？世間法裡頭儒家講「不孝有三，無後為大」，這一句話給我們很大的啟示。世間是要延續後裔，出世間法裡面，我們要知道，「正法久住」這才能報恩；真正是四恩三苦，報恩、救苦要正法久住，我們這個迴向偈就沒有白念。正法久住用的什麼方法？代代都有傳人，它才能久住；沒有傳人，法就斷滅了。縱然留下經典、佛像，沒有人理會了，也不懂了，所以要有傳人。
說到傳人，我們就知道培養弘法人才的重要；弘法要得不到護法，弘法人才再多也沒用處，也不能起作用。就像辦學校一樣，我們有很好的教員，但是這個學校裡沒有職員，這學校辦不成；教員跟職員同樣的重要，職員是護法，教員是弘法，弘護是一體。所以一個道場管理的人員是護法，他來管理道場，就是道場的執事、道場裡面的住持，現在講住持、當家、維那、知客，這些都負著有道場工作任務的，都是護法；講經的法師在道場是屬於清眾，他不問道場任何事務，他做弘法工作。
古時候，我們看到弘法的人到了一個階段，年歲大了，後面年輕人起來了，他就退出弘法來做護法，這個好！真正知道愛惜人才，培養人才，決定沒有嫉妒障礙，嫉妒障礙的罪過比什麼都重！肯定墮阿鼻地獄。我們知道，我們很清楚，佛在一切經論裡面講得太多太多了。過去我們選講的《發起菩薩殊勝志樂經》講得多明白，通常諸位常常讀的《地藏菩薩本願經》裡面也講得很詳細。所以護法的功德不可思議，無量無邊。我常說護法的功德超過弘法，有些人聽到不以為然，其實這個話不是我說的，釋迦牟尼佛說的，在《大涅槃經》裡面講過。
我這一生都在做弘法的工作，現在緣成熟了，要我做護法，我想想，我應該做護法。最近我們在澳洲圖文巴建了一個道場，昨天那邊的同修打電話給我，我們現在向市政府正式申請登記，登記要有幾個執事，要求我去當會長，另外有一個祕書，有一個財務，至少有三個人向政府負責任，我也同意了。我告訴那邊同修，希望我做五年，五年我就把這個會交出去了。為什麼？澳洲政府的法律，道場主持人一定要澳洲公民或者是澳洲永久居留；這些同修現在沒有拿到永久居留，暫時我來做。我想五年我們這些同學可以拿到永久居留，甚至於可以拿到澳洲公民，他們成為公民了，我這個全部就交給他，我們人事上再改組，我這個會長交出去。我說我再照顧五年，希望年輕人要發心弘法、發心護法，弘護一體，沒有絲毫的私心，我們念念在報恩，念念在求正法住世，廣度眾生。
度眾生的事業一定要自己做出榜樣，你自己不能做個好榜樣，你就沒有法子幫助眾生。你說得再好，勸導別人，你自己做不到，人家就很難相信、很難接受，必須自己要做到。念念止觀具足，念念離惡修善，這樣念佛求生淨土，我們才把握，才不至於過了。
《披荆斩棘的哥哥》在10月22日播完了本季的全部五次公演，这也意味着这档年度大热综艺只剩下了2大悬念还未揭晓，其一是17人成团名单，其二则是C位会是谁。按照芒果的排片，《哥哥》成团夜的正片将于10月29日播出，但是由于本季《哥哥》成团夜改为了录播形式，所以10月25日节目录制完毕后，成团夜的情况就已经被曝光了，甚至还很快上了热搜榜单。根据现场观众的爆料，本季《哥哥》的17人成团名单是：陈小春、张晋、赵文卓、热狗、张淇、刘迦、高瀚宇、白举纲、言承旭、张云龙、林志炫、谢天华、张智霖、李承铉、GAI、欧阳靖和黄贯中，目前具体名次未知。胡海泉、李响、李铢衔、林晓峰和尹正5位哥哥，最终成为了本季《哥哥》的遗憾。成团夜共3轮对决6个表演本季《哥哥》的成团夜总共有3轮对决6个表演，依然是五公李承铉和张晋率领的两大阵营，而且似乎并没有哪位哥哥复活补位。第一轮的2首歌是节目组选的，分别是张晋组的《my boo》和李承铉组的《巴比龙》，结果是张晋组胜出，按照赛制获得3个成团名额。值得一提的是，《my boo》和《巴比龙》分别是易烊千玺和王嘉尔的作品，而且这两首歌都很有男团的味道。第二轮的2首歌是阵营互唱对方阵营某位成员的代表作，张晋组唱的是Beyond的《海阔天空》，李承铉组唱的是陈小春的《友情岁月》，最终结果依然是张晋组胜出，再次获得3个成团名额。第三轮的2首歌曲是哥哥们的自选曲目，李承铉组选择的是黄霄云的《星辰大海》，张晋组选择的是汪峰的经典《存在》，李承铉组终于在这一轮获胜，依据赛制获得了5个成团名额。三轮对决之后，共产生了11个出道名额，而剩下的6个出道名额是根据当场公演的个人喜爱度排名选出来的。陈小春个人喜爱度排名第一，当之无愧因为某些限制，本季《哥哥》的成团夜和前两季《浪姐》不一样，并没有开通网络投票通道，所以成团名额的依据依然是现场观众的个人喜爱度排名。最终的结果是陈小春毫无意外拿到了本季《哥哥》的第一名，也就是所谓的C位。在成团夜开录之前，张智霖、陈小春、李承铉和张晋都曾拿到过个人喜爱度第一的成绩，所以本季C位的人选貌似还挺激烈。但其实，张智霖、李承铉和张晋尽管都很优秀，但各自都有不同的短板，比如张智霖并没有当过队长，所以拿C位几乎是不可能的。至于李承铉和张晋，《哥哥》这趟旅程，使得他俩的人气和知名度迅速蹿升，但是“资历”这两个字始终是他俩暂时难以跨过的一座大山。所以说，从《哥哥》这档节目官宣阵容到五公结束，笔者始终认为陈小春是C位的最佳人选，毕竟他在所有33位首发嘉宾中，影视和音乐的综合成绩是最突出的。白举纲逆袭成团，李响成意难平。但从网曝的17人成团名单来看，其实有好几位哥哥的成绩，和网友们之前的预测是有出入的，包括笔者在内。首先，白举纲能成团，绝对算是逆袭。尽管白举纲出道自芒果的《快乐男声》，且参加过《中餐厅》等热门综艺，但是白举纲在《哥哥》中的人气始终不高，二公到五公的四次个人喜爱度排名中，他从未进入过前17名。所以说，尽管能唱能跳也会编曲的白举纲很全能，但是单纯从现实角度来看的话，他的成团概率的确是很小的。至于白举纲为何能逆袭，或许是因为成团夜的这批现场观众更爱小白，也或许是芒果重视起了小白。总之，白举纲能成团，应该算是满足了不少观众的心愿，而且张晋组的3个初始成员全部成团了，这对某部分粉丝来说应该是一个皆大欢喜的局面。其次，没成团的李响成为最大意难平。李响作为国家队级别的舞者，他的能力是毋庸置疑的，尤其是到了比赛后半段，比如三公的《好春光》，四公的《舍离断》，五公的《无所求必满载而归》，这几个舞台如果没有李响的话，观赏性是会大打折扣的。张晋领衔的晋舞团是从三公补强后开始逐渐进化的，而李响绝对是张晋阵营不可或缺的一员大将。但如今，大舞担李响居然没有成团，竟和当初《乘风破浪的姐姐》中的王霏霏拿的是同一类剧本。再次，3个说唱歌手全部成团了。《哥哥》当初官宣阵容时，热狗、欧阳靖、GAI、布瑞吉和刘聪这5位说唱歌手就曾被质疑过，因为不仅数量多，而且热狗和GAI还有不少负面新闻。随着刘聪在三公后被淘汰，布瑞吉在四公后被淘汰，不少观众本以为成团夜的说唱名额会是三选二，但没想到热狗、欧阳靖和GAI全部成团了。尤其是GAI，因为当初替布瑞吉出头向陈小春告状的事，GAI在之后的几次公演中人气下滑很厉害，甚至在四公后跌出了出道位，且五公后的排名也是很危险的第17。但既然热狗、欧阳靖和GAI都成团了，网友们也该坦然接受这个结果，因为这终究是在公证员见证之下诞生的结果。最后，胡海泉、李铢衔、林晓峰和尹正，在各自粉丝心中也是意难平，毕竟胡海泉有资历、李铢衔有颜值有才华、林晓峰告别了大湾区五人组，而从二公到四公人气一直很高的尹正，他的人气是从五公开始莫名其妙急转直下的。《哥哥》作为一档成名艺人参赛的竞演综艺，和素人比赛不一样，成团名单看似仅仅是一个名单，但其实分为能否成团和愿不愿意成团。所以说，《哥哥》已经结束了，但是哥哥们的精彩远没有结束，成团与否并不是他们艺人生涯的终点，甚至可能是一个很重要的起点。#每天都有新发现#想了解更多精彩内容，快来关注非常先生看娱乐
《披荆斩棘的哥哥》在10月22日播完了本季的全部五次公演，这也意味着这档年度大热综艺只剩下了2大悬念还未揭晓，其一是17人成团名单，其二则是C位会是谁。按照芒果的排片，《哥哥》成团夜的正片将于10月29日播出，但是由于本季《哥哥》成团夜改为了录播形式，所以10月25日节目录制完毕后，成团夜的情况就已经被曝光了，甚至还很快上了热搜榜单。根据现场观众的爆料，本季《哥哥》的17人成团名单是：陈小春、张晋、赵文卓、热狗、张淇、刘迦、高瀚宇、白举纲、言承旭、张云龙、林志炫、谢天华、张智霖、李承铉、GAI、欧阳靖和黄贯中，目前具体名次未知。胡海泉、李响、李铢衔、林晓峰和尹正5位哥哥，最终成为了本季《哥哥》的遗憾。成团夜共3轮对决6个表演本季《哥哥》的成团夜总共有3轮对决6个表演，依然是五公李承铉和张晋率领的两大阵营，而且似乎并没有哪位哥哥复活补位。第一轮的2首歌是节目组选的，分别是张晋组的《my boo》和李承铉组的《巴比龙》，结果是张晋组胜出，按照赛制获得3个成团名额。值得一提的是，《my boo》和《巴比龙》分别是易烊千玺和王嘉尔的作品，而且这两首歌都很有男团的味道。第二轮的2首歌是阵营互唱对方阵营某位成员的代表作，张晋组唱的是Beyond的《海阔天空》，李承铉组唱的是陈小春的《友情岁月》，最终结果依然是张晋组胜出，再次获得3个成团名额。第三轮的2首歌曲是哥哥们的自选曲目，李承铉组选择的是黄霄云的《星辰大海》，张晋组选择的是汪峰的经典《存在》，李承铉组终于在这一轮获胜，依据赛制获得了5个成团名额。三轮对决之后，共产生了11个出道名额，而剩下的6个出道名额是根据当场公演的个人喜爱度排名选出来的。陈小春个人喜爱度排名第一，当之无愧因为某些限制，本季《哥哥》的成团夜和前两季《浪姐》不一样，并没有开通网络投票通道，所以成团名额的依据依然是现场观众的个人喜爱度排名。最终的结果是陈小春毫无意外拿到了本季《哥哥》的第一名，也就是所谓的C位。在成团夜开录之前，张智霖、陈小春、李承铉和张晋都曾拿到过个人喜爱度第一的成绩，所以本季C位的人选貌似还挺激烈。但其实，张智霖、李承铉和张晋尽管都很优秀，但各自都有不同的短板，比如张智霖并没有当过队长，所以拿C位几乎是不可能的。至于李承铉和张晋，《哥哥》这趟旅程，使得他俩的人气和知名度迅速蹿升，但是“资历”这两个字始终是他俩暂时难以跨过的一座大山。所以说，从《哥哥》这档节目官宣阵容到五公结束，笔者始终认为陈小春是C位的最佳人选，毕竟他在所有33位首发嘉宾中，影视和音乐的综合成绩是最突出的。白举纲逆袭成团，李响成意难平。但从网曝的17人成团名单来看，其实有好几位哥哥的成绩，和网友们之前的预测是有出入的，包括笔者在内。首先，白举纲能成团，绝对算是逆袭。尽管白举纲出道自芒果的《快乐男声》，且参加过《中餐厅》等热门综艺，但是白举纲在《哥哥》中的人气始终不高，二公到五公的四次个人喜爱度排名中，他从未进入过前17名。所以说，尽管能唱能跳也会编曲的白举纲很全能，但是单纯从现实角度来看的话，他的成团概率的确是很小的。至于白举纲为何能逆袭，或许是因为成团夜的这批现场观众更爱小白，也或许是芒果重视起了小白。总之，白举纲能成团，应该算是满足了不少观众的心愿，而且张晋组的3个初始成员全部成团了，这对某部分粉丝来说应该是一个皆大欢喜的局面。其次，没成团的李响成为最大意难平。李响作为国家队级别的舞者，他的能力是毋庸置疑的，尤其是到了比赛后半段，比如三公的《好春光》，四公的《舍离断》，五公的《无所求必满载而归》，这几个舞台如果没有李响的话，观赏性是会大打折扣的。张晋领衔的晋舞团是从三公补强后开始逐渐进化的，而李响绝对是张晋阵营不可或缺的一员大将。但如今，大舞担李响居然没有成团，竟和当初《乘风破浪的姐姐》中的王霏霏拿的是同一类剧本。再次，3个说唱歌手全部成团了。《哥哥》当初官宣阵容时，热狗、欧阳靖、GAI、布瑞吉和刘聪这5位说唱歌手就曾被质疑过，因为不仅数量多，而且热狗和GAI还有不少负面新闻。随着刘聪在三公后被淘汰，布瑞吉在四公后被淘汰，不少观众本以为成团夜的说唱名额会是三选二，但没想到热狗、欧阳靖和GAI全部成团了。尤其是GAI，因为当初替布瑞吉出头向陈小春告状的事，GAI在之后的几次公演中人气下滑很厉害，甚至在四公后跌出了出道位，且五公后的排名也是很危险的第17。但既然热狗、欧阳靖和GAI都成团了，网友们也该坦然接受这个结果，因为这终究是在公证员见证之下诞生的结果。最后，胡海泉、李铢衔、林晓峰和尹正，在各自粉丝心中也是意难平，毕竟胡海泉有资历、李铢衔有颜值有才华、林晓峰告别了大湾区五人组，而从二公到四公人气一直很高的尹正，他的人气是从五公开始莫名其妙急转直下的。《哥哥》作为一档成名艺人参赛的竞演综艺，和素人比赛不一样，成团名单看似仅仅是一个名单，但其实分为能否成团和愿不愿意成团。所以说，《哥哥》已经结束了，但是哥哥们的精彩远没有结束，成团与否并不是他们艺人生涯的终点，甚至可能是一个很重要的起点。#每天都有新发现#想了解更多精彩内容，快来关注非常先生看娱乐
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