你的感观和精神试图说服你，使你相信它们是万物的终点：它们是如此虚荣。
——《查拉斯图特拉如是说》(蔑视躯体者)尼采
尼采认为精神(或者灵魂、思维)是产自肉体，依托肉体存在；然而，精神却是想脱离肉体独立催在。这让我想到人类，人类是偶然的自然产物还是必然的造物主的预谋呢? 前者始末是本身；后者是自我，从而引出同类的所谓的真理。
对于尼采的疯狂，附《查拉斯图特拉如是说》中的《苍白的犯罪》
1.听着，你们这些法官！还有另一种疯狂，便是行动前的疯狂。噢，你们还没有足够深入的灵魂！
2.但是，他贫乏的理性理解不了他的疯狂……
3.诚然，我希望他们的疯狂以真理、信念或者正义为名，但是他们为了长寿、为了可怜的慰藉而选择拥有美德。 https://t.cn/RySzIlr

解读“破财消灾”

#命理##面相##姓名与命运##解梦#

“破财消灾”这一千古流传的民间说法，如今有人认为纯属迷信，也有很多人对其深信不疑，但又说不出所以然。泓达周易在这里客观的讲解一下破财消灾的道理。

破财显然是谁都不愿意遇到的事情，当某个人破了财的时候，周围友人会安慰他说：“破财消灾了”。事实上，破财确实能消灾，但只能消特定的灾。认为破财可以消一切灾，那只是美好的愿望，如果真是那样，富人恐怕个个都要长命百岁、婚姻幸福、一生安康了。钱财不是万能的，破财并不能消所有类型的灾。

破财究竟能消什么类型的灾呢？道理很简单：种瓜得瓜，种豆得豆，破财能消的灾，当然是与钱财有关的灾！这是破财消灾最关键的一点。

为什么消灾要用钱而不是用其他东西？道理也很简单，从命理角度来讲，财乃人的养命之源。除了空气、阳光和水等自然界提供的必须物质之外，在人类文明社会，几乎所有人要生存下去都离不开钱财（除非他完全与世隔绝生存在原始森林中）。财富的良性流通也是维持社会正常运转必不可少的，钱财具有独一无二、不可替代的重要作用。

还有一个重要问题就是破财消灾的程度。因为每个人的福分和造化不同，消灾效果也会有差别。但是一般原则，如果命中有灾，只能是大事化小，小事化无。想把大灾（比如死亡、凶刑等）完全消除，那是不现实的。

如果要从根本上化解灾难，必须从因果上下功夫。因为任何善果或恶果，必先有善因或恶因在前面。通过修身养性和积德行善的方式，识因、断缘、转果，就能转变命运。否则，如果有钱就能了事，那造物主或造物法则也未免太便宜那些恶人了。比如某人去抢劫或贩毒之后，拿弄到的钱去“消灾”，如果居然能消掉灾，那世界岂不是成了邪恶者的乐园？

我们随便看看电视上法制在线之类节目，就会发现相当多的案件都与金钱有直接或间接的关系。但金钱只是一个媒介，是罪恶滋生的催化剂，钱本身并无善恶可言。在大量与金钱有关的刑事案件中，悲剧的产生都是因为双方对钱财起争执又互不相让，以致一方报复或双方直接暴力冲突，于是产生灾祸。如果其中一方能适当吃点小亏，放弃一部分利益，何至于会有凶灾？这就是破财消灾的最典型应用。

从来都不仅仅是长一个字的问题。姜丹头圆润小巧，下颌线天赐栉纹陶器，用刀都削不出来的流畅锋利，但胶原蛋白倒饱满丰富得很，让柔软圆润与尖削凌厉都成为他的典型代表。
肩膀宽阔结实，身板端正，所以这样顺畅地接下直接开叉的横跨首尔釜山的腿时才会如此优雅自然。这双腿让很多人半开玩笑半认真怀疑过姜丹尼尔是否有足够空间容纳内脏与肋骨，也为姜丹尼尔带来一些困扰，比如说正常尺码裤子不够长，而够长的裤子又太大。
而他的腿在生长过程中就像没有经历过任何不良姿势或其它困扰带来的影响一样，大腿肌肉强健，小腿收束绷紧，脚踝拉成玻璃器的长颈，如同一竿修竹这样笔直地拔节。
他的整个人没办法用任何一个词概括形容，说强壮显得粗了一点，说精壮显得有些鄙陋，说高挑透出文弱了。他本身就优越到如果被单独拎出来说显得有些莫名其妙，也优越到就算亲粉丝看再多年也难以消化的程度。
没办法想象如何把精致的每一处细节与这样蕴含恐怖力量的身躯结合在一起赞美，他如同草原上最英俊的猎豹，美丽，修长，矫健，骨骼上覆盖最优雅的肌肉，在漫不经心的一呼一吸间向我们展示造物最偏心的自然之美。

然而这一切也并不都能归功于天赐，哪怕造物摆好了九成的礼物，使这一切完满的仍旧是他本人的汗水。
要从少时起坚持的俯卧撑才能让肩膀显得自然宽阔而不速成笨重，要太多地板动作才能让腹部勾勒出恰好而不夸张的线条。
现在亦如是，我们不避讳地谈起在他面临的生理心理情况所要接受的应对措施下，姜丹却还要硬生生把自己打磨成碳结构骨骼的未来战士，这之中肌肤腰腹流转过每一道强韧有力的优越线条，都倒映回多年前我们不能想象的比小男孩一滴一滴砸在地上的辛苦汗水更不为人知的辛劳。

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